조닌
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1. 개요
조닌(町人)은 16세기 일본의 조카마치(城下町)에서 등장한 사회 계층으로, 주로 상인과 장인으로 구성되었다. 조닌은 우키요에, 라쿠고 등 일본 문화 발전에 기여했으며, 사회적 지위 상승을 막는 장벽을 허물기 위한 문화적 노력을 기울였다. 도쿠가와 시대 후반에는 사회의 실질적인 권력을 쥐었지만, 무사 계급이 정치적 영역을 지배했다. 조닌은 경제적 활동과 사회적 영향력을 통해 사회적 신분과 공적 권리, 의무를 가졌으며, 임대 주택을 소유하고 관리하는 관습이 있었다. 전후 실증주의적 역사 연구를 통해 조닌에 대한 연구가 활발히 진행되었다.
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| 조닌 | |
|---|---|
| 사회 계층 | |
| 정의 | 신분 사회의 구성원 |
| 특징 | 에도 시대의 사농공상 체계에서 사무라이 (무사 계급) 아래의 농민, 장인, 상인을 포괄하는 계층 |
| 역사적 맥락 | |
| 어원 | 성 아래 (성곽 도시)에 거주하는 사람들을 의미 |
| 사회적 역할 | 에도 등의 도시에서 상업과 수공업에 종사하며 경제 활동의 중심 역할 |
| 문화적 영향 | 자신들의 문화를 발전시키고 향유하며 사회 경제적 영향력을 행사 |
| 구성 | |
| 주요 구성원 | 상인: 양조업, 정미업, 운송업 등 수공업자: 직물, 염색, 도자기, 목공예 등 |
| 계층 구분 | 상위: 대상인 (거상) 하위: 소규모 상인 및 수공업자 |
| 경제적 지위 | |
| 부의 축적 | 상품 경제 발달로 부를 축적, 일부는 무사 계급을 능가하는 부를 소유 |
| 경제 활동 | 유통, 금융, 제조 등 다양한 분야에서 활동 |
| 사회적 지위 변화 | |
| 사회적 상승 | 부를 통해 사회적 영향력을 확대, 무사 계급과의 혼인 등을 통해 신분 상승 시도 |
| 사회적 제약 | 여전히 사농공상 체계 하에서 사회적 차별 존재 |
| 문화와 예술 | |
| 문화 향유 | 가부키, 분라쿠, 우키요에 등 다양한 예술과 문화를 향유하고 발전 |
| 문화 창조 | 자신들의 생활과 감정을 담은 새로운 문화를 창조하고 향유 |
| 참고 문헌 | |
2. 사회적 계층
16세기 후반에서 17세기 전기에 걸쳐 사회적 분업에 기초한 신분 제도(사무라이, 백성, 서민)가 성립되었다.
조닌은 일본 이외의 사람들에게 일본의 다른 사회 계층만큼 잘 알려져 있지는 않지만, 우키요에, 라쿠고, 수공예품과 같은 일본 문화 상품의 발전에 핵심적인 역할을 했다. 粋|이키일본어, 通|쓰일본어, 그리고 侘寂|와비사비일본어와 같은 미적 이상도 조닌 사이에서 발전했다. 이러한 문화 발전과의 연관성은 개인의 사회적 지위 상승을 막는 엄격한 사회적 장벽을 허물기 위한 방법으로 나타났다. 조닌들은 자신들의 공동체 내에서 문화를 발전시키기로 선택했고, 이를 통해 공동체의 구성원들이 "교양 있는 개인"으로 성장할 수 있게 했다.[1] 이러한 현상은 에도 시대의 家元|이에모토일본어 제도의 인기의 배경이라고 한다.[1]
전후의 실증주의적 역사 연구에서는 조닌・장인・상인 등 근세의 사회 집단에 관한 연구가 진전되었다. 1975년 나카이 노부히코는 『조닌』(쇼가쿠칸 『일본의 역사』)에서 체계적인 조닌론을 전개했고, 1980년대 이후에는 중세사 분야에서의 아미노 요시히코와 사쿠라이 에이지 등의 상업・직인 연구와도 상호 관계하여, 요시다 노부유키, 츠카다 타카시 등의 도시사 연구의 진전에 따라 조닌 연구가 진전되었다.
2. 1. 계층 분화
16세기 후기부터 17세기 전기에 걸쳐 사회적 분업에 기초한 신분 제도(무사, 농민, 상인)가 성립되었다. 각 다이묘는 라쿠이치・라쿠자 정책[11]을 실시하여 면세 특권이나 영업의 자유를 승인하는 등 상공업자를 조카마치로 유치했다. 이로 인해 직업적으로 농업과의 분리가 촉진되어 더욱 전문성이 높아졌다.뛰어난 기술력과 풍부한 자금력은 무사를 압도하는 면도 보이며, 독자적인 도시 문화(상인 문화)의 형성 발전에 기여했다.
조닌들은 특히 가옥 부지를 소유하는 가모치(家持) 층으로, 대로에 점포를 내는 부르주아 계급인 단나슈(旦那衆)부터, 뒷골목의 뒷집 층의 하층 조닌까지 계급적 격차가 있었다. 부유 조닌은 마을 행정이나 공사에도 참여하여 마을 원로를 뽑는 선거권과 피선거권을 갖는 등 사회적 신분과 공적 권리・의무를 가지고 있었다.
또한 부유한 상인으로서의 사회적 역할 중 하나로, 임대 나가야(長屋)를 소유하고, 약간의 가게세로 세입자에게 빌려주는 관습이 있었다. 그리고 집주인을 고용하여 세입자로부터의 집세 징수나 여러 가지 일의 관리 등을 나가야의 관리 운영(차배, 借家)을 맡기고, 그 대가로 가게세 면제 등의 우대를 했다.
도시에는 부유・하층 조닌 외에도 몰락한 도시 하층민을 비롯한 다양한 사회 계층의 인간이 거주하고 있으며, 라쿠고 등에 나오는 핫짱・구마상 등은 세입자이므로 조닌에 해당하지 않는다[7]. 도쿠가와 막부의 정의로는 지주, 집주인, 최소한 자택을 자기 소유하고 있는 자만이 조닌으로 불렸지만, 어느 쪽이든 마치카타(町方) 인구의 1할에 미치지 못했으며, 에도 서민의 압도적 다수는 여기에 속하지 않았다. 따라서 현대의 시점, 시대극 등에서는 엄밀한 제도상의 용어와는 별개로, 세입자도 조닌이라고 부르는 경우도 있다.
2. 2. 사무라이와의 관계
16세기 후기부터 17세기 전기에 걸쳐 사회적 분업에 기초한 신분 제도(무사, 농민, 상인)가 성립되었다. 각 다이묘는 라쿠이치・라쿠자 정책[11]을 실시하여 면세 특권이나 영업의 자유를 승인하는 등 상공업자를 조카마치로 유치했다. 이로 인해 직업적으로 농업과의 분리가 촉진되어 더욱 전문성이 높아졌다.조닌은 뛰어난 기술력과 풍부한 자금력을 바탕으로 무사를 압도하기도 했으며, 독자적인 도시 문화(상인 문화)를 형성하고 발전시키는 데 기여했다.
조닌은 가옥과 부지를 소유하고 큰길에 점포를 짓는 부르주아 계급의 부유층부터 뒷골목의 하층민까지 계급적 차이가 있었다. 부유한 조닌은 도시의 정치와 공무에도 참여하여 도시 관리를 선택할 수 있는 선거권과 피선거권을 갖는 등 사회적 신분이나 공적 권리, 의무도 가지고 있었다.[12]
또한, 부유한 상인은 임대 주택을 지어 임대료를 받고 임차인에게 빌려주는 관습이 있었다. 그리고 대가를 고용하는 임차인에게 임대료 징수와 여러 잡무 등 공동 주택의 관리 운영을 맡기고 그 대가로 임대료 면제 등의 혜택을 주었다.
도시에는 부유층, 하층 조닌 외에도 몰락한 도시 하층민을 비롯한 다양한 계층의 사람들이 거주하고 있었으며, 라쿠고 등에 나오는 핫짱, 구마상 등은 세입자였기 때문에 조닌은 아니었다.[12]
도쿠가와 시대 후반에는 조닌이 사회의 실질적인 권력을 쥐고 있었지만, 무사 계급이 여전히 정치적 영역을 지배했다.[3] 에도 시대 중반부터 부유한 조닌과 농민은 가난한 御家人|고케닌일본어에게 거액의 돈을 주고 무사 가문에 입양되어 무사의 지위와 봉록을 상속받아 사무라이 계급에 들어갈 수 있었다. 고케닌에게 지불되는 돈의 액수는 그의 지위에 따라 달랐는데, 与力|요리키일본어에게는 1000 료, 徒士|카치일본어에게는 500 료였다.[4] 그들의 후손 중 일부는 旗本|하타모토일본어로 승진하여 쇼군 정부에서 중요한 직책을 맡았다.[5] 낮은 계급의 사무라이(카치)는 직업을 바꾸어 조닌과 같은 하위 계층으로 이동할 수 있었다. 예를 들어, 타키자와 바킨은 츠타야 쥬자부로를 위해 일함으로써 조닌이 되었다.[6]
3. 경제적 활동과 사회적 영향력
16세기 후기부터 17세기 전기에 걸쳐 일본 사회는 사무라이, 농민, 상인 등으로 나뉘는 신분 제도가 확립되었다. 각 다이묘들은 라쿠이치・라쿠자 정책[11]을 통해 상공업자들에게 면세 특권과 영업의 자유를 보장하며 조카마치로 유치했다. 이러한 정책은 농업과 상공업의 분리를 촉진시켜 전문성을 높이는 결과를 가져왔다.
조닌들은 뛰어난 기술력과 풍부한 자금력을 바탕으로 사무라이를 압도하는 면모를 보이며, 독자적인 도시 문화(상인 문화)를 형성하고 발전시키는 데 기여했다.
조닌은 가옥과 토지를 소유하고 큰길에 점포를 짓는 부르주아 계급인 부유층부터 뒷골목의 하층민까지 다양한 계층으로 구성되었다. 부유한 조닌은 도시의 정치와 공무에 참여하여 마을 원로를 선출할 수 있는 선거권과 피선거권을 가지는 등 사회적 신분과 공적인 권리와 의무를 지니고 있었다.
또한, 부유한 상인들은 임대 주택을 건설하여 임대료를 받고 세입자에게 빌려주는 관습이 있었다. 이들은 집주인을 고용하여 임대료 징수와 여러 잡무 등 공동 주택의 관리 운영을 맡기고, 그 대가로 임대료 면제 등의 혜택을 주었다.
도시에는 부유층, 하층 조닌 외에도 몰락한 도시 하층민 등 다양한 사회 계층의 사람들이 거주했다. 라쿠고에 등장하는 핫짱・구마상 등은 세입자였기 때문에 조닌에 해당하지 않았다.[7] 도쿠가와 막부는 지주나 집주인, 최소한 자택을 소유한 자만을 조닌으로 정의했지만, 후기에는 집주인(집주인의 대리이며 자택은 집주인으로부터 무상으로 대여받았다)까지 조닌에 포함시켰다. 그러나 이들은 마치카타 인구의 10%에도 미치지 못했으며, 에도 서민의 대다수는 조닌에 속하지 않았다. 현대의 시대극 등에서는 엄밀한 제도상의 용어와는 별개로 세입자도 조닌이라고 부르는 경우가 있다.
1975년 나카이 노부히코는 《일본의 역사》(쇼가쿠칸)에서 체계적인 조닌론을 펼쳤다. 1980년대 이후 아미노 요시히코, 사쿠라이 에이지 등의 상인, 장인 연구와 요시다 노부유키, 츠카다 타카시 등의 도시사 연구가 진전되면서 조닌 연구가 더욱 발전하였다.
4. 문화
'''조닌'''(町人)은 16세기 조카마치(城下町)에서 등장한 일본의 사회 계층이다.[2] 조닌은 대부분 상인이었지만, 일부는 장인이었다. 농민은 조닌으로 간주되지 않았으며, 이후 농민, 하인, 노동자들도 이 사회 계급의 구성원으로 여겨졌다.[2]
조닌은 우키요에, 라쿠고, 수공예품과 같은 일본 문화 상품 발전에 핵심적인 역할을 했다. 이키, 쓰, 와비사비와 같은 미적 이상도 조닌 사이에서 발전했다. 이러한 문화 발전은 사회적 지위 상승을 막는 엄격한 장벽을 허물기 위한 방법으로 나타났다. 조닌들은 자신들의 공동체 내에서 문화를 발전시켜, 구성원들이 "교양 있는 개인"으로 성장할 수 있게 했다.[1] 이는 에도 시대 이에모토 제도의 인기의 배경이 되었다.[1]
조닌의 사회경제적 상승은 서구의 "부르주아" 부상과 몇 가지 유사점을 보인다. 도쿠가와 시대 후반, 조닌은 사회의 실질적인 권력을 쥐고 있었지만, 무사 계급은 여전히 정치 영역을 지배했다.[3]
5. 여성
마치뇨오보(町女房)는 에도 시대의 도시 조닌 가정에 사는 여성을 통틀어 이르는 말이었다.[13] 도회지는 마을 쪽, 산 쪽, 포구 쪽에 대한 ‘도시성’, 무가, 사찰에 대한 ‘민간성’, 유곽에 대한 ‘현세성’을 의미하는 말이었으며,[14] 마치뇨오보는 에도 시대 도시의 민간에 사는 일반 여성을 가리키는 말이었다. 야마기시 카요(山岸荷葉)의 소설 《마치뇨오보》(町女房)(1906년)는 에도 시대의 도시 생활의 연장선상에 있는 메이지 시대의 도시 여성을 그린 것이다.[15]
마치 뇨보(町女房)는 에도 시대의 도시(마치카타), 마을 사람의 집(마치야)에 사는 여성을 통틀어 이르는 말이다.[8] 마치카타란 촌락・산촌・포구에 대한 "도시성", 무가・사찰에 대한 "민간성", 유곽에 대한 "현세성"을 의미하며,[9] 마치 뇨보는 에도 시대의 도시 민간에 사는 일반 여성을 가리킨다.[8][9] 야마기시 카요의 소설 『마치 뇨보』(1906년)는 에도 시대 도시 생활의 연장선상에 있는 메이지 시대의 도시 여성을 그린 것이다.[10]
참조
[1]
서적
Edo Culture: Daily Life and Diversions in Urban Japan, 1600-1868
https://archive.org/[...]
University of Hawai'i Press
1997
[2]
서적
Japan Encyclopedia
Harvard University Press
2002
[3]
서적
Japan's Feet of Clay, Volume IX
Taylor & Francis
2000
[4]
웹사이트
ja:御家人株
https://kotobank.jp/[...]
Kotobank
2024-07-16
[5]
웹사이트
ja:武士（ぶし）／侍（さむらい）
https://imidas.jp/ji[...]
Shūeisha
2024-07-19
[6]
웹사이트
ja:近世後期の江戸における武家の養子と身分 滝沢馬琴を事例に
https://www.cf.ocha.[...]
Ochanomizu University
2024-07-16
[7]
서적
この国のかたちニ
1990
[8]
문서
2012-08-09
[9]
문서
2012-08-09
[10]
문서
山岸
[11]
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[12]
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[13]
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2012-08-09
[14]
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[15]
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山岸
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