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사찰

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목차

1. 개요

사찰은 불교 신자들이 수행하고 불상을 모시는 건축물 또는 장소를 의미한다. 어원은 중국 관청을 의미하는 '사(寺)'에서 유래되었으며, 탑이 있는 절을 가리키는 용어로 사용되기도 한다. 사찰은 불교 건축 양식에 따라 다양한 구조와 배치를 가지며, 인도, 인도네시아, 일본, 태국, 스리랑카 등 세계 각지에서 고유한 형태로 발전해 왔다. 한국의 사찰은 조선시대 불교 탄압으로 인해 산 속으로 옮겨지는 경향을 보였으며, 현재는 범어사, 통도사, 해인사 등이 유명하다.

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  • 절 - 차이티야
    차이티야는 산스크리트어에서 유래하여 초기에는 흙무더기 등을 뜻했으나 점차 신성한 구조물을 의미하게 되었고, 불교 건축에서는 암굴 사원 형태로 발전하여 예배 공간과 탑 안치 기능을 수행하며 독특한 양식을 형성했으며, 네팔과 캄보디아에서는 각각 탑과 유사한 사당 기념물, 신성한 장소의 경계 표지를 의미한다.
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사찰
지도
기본 정보
종류불교의 장소
다른 이름절
로마자 표기vihāra
설명
사찰불상을 모시고 스님들이 머무는 곳으로 수행을 하고 참다움을 퍼뜨리는 곳
다른 이름사원, 가람, 도량, 정사
역사적 의미브라흐미계 문자(인도계 문자)와 관련됨

2. 어원의 유래

2. 1. 사(寺)

사(寺)는 원래 중국 관청을 가리키는 말이었다. 그런데, 인도 승려인 마등과 법난이 중국에 있는 흥려사라는 관청에 머물렀다.[20] 그 뒤에 이 승려들이 머물 절을 새로 지었는데, 이름을 불경을 싣고 온 흰말을 기려서 백마사라고 부른데서 유래하였다고 한다.[20]

2. 2. 사원(寺院)

당나라 시대에 대자은사라는 절에서 경전을 번역풀이하는 번경원(經院)을 세웠다고 한다. 이것이 절에 원이라는 이름을 쓴 처음 쓴 유래라고 하며, 그 뒤로 절을 사원이라고도 부른다고 한다.[21]

2. 3. 사찰(寺刹)

인도말로는 햇살을 가리는 양산을 차트라(chattra)라고 한다. 이를 중국 한자로 음차한 말이 찰다라(刹多羅)라고 하는데, 이를 줄여서 찰(刹)이라고 불렀다고 한다. 탑의 머리장식 맨 꼭대기 뾰족한 것을 ‘찰주(刹柱)’ 또는 ‘찰간(刹竿)’이라고 하는데, 이것이 있으면 멀리서도 탑의 위치를 알 수 있으므로, 찰과 탑은 같은 뜻의 용어가 되었다고 한다. 그래서 탑이 있는 절을 가리키는 용어가 사찰이다.[22]

2. 4. 가람(伽藍)

인도 산스크리트어 ‘상가(sangha)’는 승가(敎團)라는 한자로 번역되었는데, 이는 불교의 교단을 일컫는 말이다.[23] ‘아라마(arama)’는 '뜰이 있는 즐거운 집'을 말한다고 한다. 이를 합쳐서 ‘상가라마’라고 불렀는데, 여기서 온 말이 가람이라고 한다.[24]

2. 5. 도량(道場)

도량(道場)은 석가모니가 깨달음을 얻은 곳인 보리도량(菩提道場)이라는 뜻에서 왔다.[25] 건물, 장소, 불도를 수행하거나 성취한 곳 등의 여러 의미를 가지나, 사찰이라는 뜻으로 가장 많이 쓰인다.[25]

2. 6. 정사(精舍)

정사(精舍)는 불교 최초의 절이라고 할 수 있는 죽림정사(竹林精舍)에서 유래한 말이다.[26]

3. 불교 사찰의 건축

불교 사찰의 건축과 구조는 지역에 따라 다양하다. 일반적으로 사찰은 건물뿐만 아니라 주변 환경까지 포함한다. 불교 사찰은 불, 공기, 물, 땅, 공(공간)의 다섯 가지 원소를 상징하도록 설계되었다.[2]

=== 인도 ===

인도 사원의 설계는 우주를 나타내는 예배 장소라는 개념의 영향을 받았다. 불교 사원 단지의 경우, 하나의 높은 사원이 종종 중앙에 위치하고 작은 사원과 벽으로 둘러싸여 있는데, 이는 바다, 작은 산과 거대한 벽으로 둘러싸인 중앙을 나타낸다.[3]

차이티야 또는 차이티야 홀(Chaitya-griha)은 인도의 종교에서 신전, 성소, 사원 또는 예배당을 가리킨다. 불교에서 이 용어는 입구 반대편 끝에 스투파가 있고 둥근 앱스와 높은 지붕이 있는 공간을 의미한다. 엄밀히 말하면 차이티야는 스투파 자체를 의미하지만, 실제로는 이러한 구분이 잘 지켜지지 않는다. 초기 차이티야 중 상당수는 암굴 건축으로 만들어졌으며, 칼라 석굴이나 아잔타가 대표적인 예시이다.

1세기 초, 마투라 박물관의 높은 원형 불교 사원


초기 독립형 사원 중 일부는 원형이었을 것으로 추정된다. 아쇼카는 기원전 250년경 보드가야에 보리수를 보호하기 위해 원형 구조물인 마하보디 사원을 건립했다.[4] 바이라트 사원 또한 원형 구조물로 확인된다. 이러한 초기 사원 구조는 바르후트의 스투파 난간과 산치에 조각된 기원전 100년경 부조에서 찾아볼 수 있다.[4] 아쇼카가 보리수 밑에 세운, 거의 손상되지 않은 사암 석판인 보석 왕좌가 남아있다.[5][6] 이러한 원형 사원은 툴자 석굴이나 군투팔리와 같은 후기 암굴에서도 발견된다.[7]

아쇼카의 마하보디 사원과 보석 왕좌, 기원전 250년경 건립. 바르후트 프리스
[8][9]

=== 인도네시아 ===

인도네시아에서 불교는 2세기경 인도에서 전래된 힌두교 다음으로 오래된 종교이다.[10] 인도네시아 불교의 역사는 힌두교의 역사와 밀접하게 관련되어 있는데, 이는 같은 시기에 인도 문화의 영향을 받은 여러 제국이 건설되었기 때문이다. 인도네시아에서 가장 오래된 불교 유적지는 서자바 카랑왕(Karawang)에 있는 바투자야(Batujaya) 탑군으로 여겨진다. 바투자야에서 가장 오래된 유물은 2세기 것으로 추정되며, 가장 최근 유물은 12세기 것으로 추정된다. 이후 수마트라의 잠비(Jambi), 팔렘방(Bukit Seguntang, Palembang), 리아우(Muara Takus, Riau) 주와 중부 자바(Borobudur) 및 동자바(Jabung)에서 상당수의 불교 유적이 발견되었다. 인도네시아 제도는 수 세기에 걸쳐 샤일렌드라(Sailendra) 왕조, 마타람(Medang Kingdom, Mataram) 왕국, 스리비자야(Srivijaya) 제국과 같은 강력한 불교 제국의 흥망을 목격했다.

중부 자바에 위치한 세계 최대 규모의 불교 사찰인 보로부두르(Borobudur)


일부 중국 자료에 따르면, 중국 불교 승려 이징은 7세기에 인도 순례 여정 중 수마트라를 중심으로 한 강력한 해양 제국 스리비자야를 목격했다고 한다. 보로부두르 만다라 기념물(8세기)과 중부 자바의 세우(Sewu) 사찰, 서자바의 바투자야 유적, 수마트라의 무아로 잠비, 무아라 타쿠스(Muara Takus), 바할 사찰(Bahal temple)을 비롯하여 초기 인도네시아 힌두-불교 왕국의 수많은 조각상이나 비문과 같은 다수의 불교 문화유산이 인도네시아에서 발견된다.

무아로 잠비(Muaro Jambi) 사찰군 내 사찰인 찬디 팅기(Candi tinggi)


케디리(Kediri (historical kingdom), Kediri) 왕국, 싱가사리 왕국, 마자파힛 제국의 시대에는 불교 – ‘Dharma ri Kasogatan’으로 불림 – 가 힌두교와 함께 왕국의 공식 종교 중 하나로 인정받았다. 일부 왕들이 힌두교를 다른 종교보다 선호했을 수도 있지만, 빈네카 퉁갈 이카(Bhinneka Tunggal Ika)라는 국가 모토에서 볼 수 있듯이 조화, 관용, 심지어 종교 융합까지도 장려되었다. 이 모토는 엠푸 탄툴라르가 힌두교도(시바교도)와 불교도 간의 관용을 증진하기 위해 쓴 수타소마(Kakawin Sutasoma)에서 유래했다.[11] 고대 자바의 고전 시대는 프라즈냐파라미타(Prajnaparamita)상과 멘두트(Mendut) 사찰의 불상인 바이로차나 불과 보살 파드마파니, 바즈라파니와 같은 뛰어난 불교 예술 작품을 탄생시켰다.

현대 인도네시아 불교의 관점에서 볼 때, ''찬디(Candi)''는 고대 또는 현대 사찰을 가리킨다. 인도네시아의 여러 현대 비하라(vihara)에는 파원(Pawon)[12]과 플라오산(Plaosan)의 소규모 사찰인 페르와라(perwara)와 같은 유명한 불교 사찰의 실물 크기 모형이나 재현물이 있다. 불교에서 찬디의 사찰로서의 역할은 때때로 불교 유물이나 화장된 불교 승려, 후원자 또는 은인의 유골을 보관하는 돔 형태의 건축물인 탑(stupa)과 상호 교환 가능하다.

=== 일본 ===

일본의 사찰은 신사와 함께 일본에서 가장 중요한 종교 건축물로 간주된다. 일본 전국시대 이후로 일본의 막부 및 각지의 영주들은 불교 사원을 건립하고 수리해왔다.

유네스코 세계유산에 등재된 일본의 로쿠온지


유네스코 세계유산으로 지정된 금각사(Kinkaku-ji) 불교 사찰


일본 불교 사찰에는 일반적으로 본당이 있다. 독특한 특징으로는 사찰의 신에게 봉헌된 진주사(chinjusha), 즉 신토 신사가 있다. 8세기에 불교가 국교가 되면서 불교 사찰이 건립되었다. 중요한 일본 불교 사찰이 고밀도로 분포되어 있는 곳은 일본 문화의 중심지인 간사이 지방, 특히 나라현(Nara Prefecture)과 교토에 있다.

각 지역의 사찰은 사찰 주변 지역을 중심으로 단가라고 불리는 신자들을 갖고 있으며, 묘지를 소유・관리하는 경우가 많다(단나사). 이러한 소규모 사찰은 신사와 달리 단가 이외에는 문을 닫는 경우가 일반적이다. 킨키 지방의 오사카부나 나라현, 교토부 등에 있는 유명한 사찰은 신앙이나 관광의 대상으로 넓은 지역에서 참배객을 모은다.

오랜 '''신불습합'''의 영향으로 신궁사나 불교의 부처도 모시는(정확히는 동일시, 본지불) 권현(구마노 권현・산왕 권현 등)의 존재도 있어 기도 대상으로서 사찰의 경계는 매우 모호하다. 사찰을 갖지 않고 거리 설법이나 탁발만으로 활동하는 승려도 있다.[17]

과거 교토에 존재했으며, 목조 건축으로서 최대 규모를 자랑했던 법광사 대불전(교토의 대불). 관정 10년(1798년)에 낙뢰로 인한 화재로 소실되었다.(「화락일람도」교토부립 교토학・력채관 디지털 아카이브 일부 변경)


사찰 또한 신사 건축과 마찬가지로 대부분이 일본 고유의 목조 건축이다. 하지만 현대에는 건축기준법과 소방법 규정상 법정 규모를 초과하는 건물은 내화 건축으로 하는 것이 의무화되어, 옛날처럼 큰 건물을 목조로 하는 것이 불가능하다. 따라서 대규모 사찰 건축물에는 철근콘크리트조가 증가하고 있다. 또한 빌딩 형식의 사찰이나 현대적인 모던 사찰도 등장하는 등 외관 디자인도 다양화되어, 한눈에 불교 사찰이라고 인식할 수 없는 것도 적지 않다. 사찰의 가람 배치와 건물의 용도, 명칭은 신사처럼 통일되어 있지 않고, 종파와 각 시대에 따라 다르다.

  • 和様(わよう) - 대표적인 예로는 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등이 있다.
  • 선종 양식(ぜんしゅうよう) - 대표적인 예로는 난젠지 삼문, 공산사 불전 등이 있다.
  • 대불 양식(だいぶつよう) - 대표적인 예로는 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등이 있다.
  • 신화양(しんわよう) - 대표적인 예로는 초궁사 본당 등이 있다.
  • 절충 양식(せっちゅうよう) - 대표적인 예로는 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등이 있다.
  • 침전조(しんでんづくり) - 대표적인 예로는 케고시의 정원 등이 있다.
  • 서원조(しょいんづくり) - 대표적인 예로는 온조지의 권학원이나 광정원 등이 있다.
  • 황벽 양식(おうばくよう) - 대표적인 예로는 숭복사, 만복사 등이 있다.


선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문(さんもん)
  • 본당·불전(ほんどう・ぶつでん) - 본존을 모신다.
  • 법당·강당(はっとう・こうどう) - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인(くり・くいん) - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사(とうす) - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장(ほうじょう) - 주지의 거처.
  • 참도(さんどう)
  • 남대문(なんだいもん)
  • 중문(ちゅうもん)
  • 관음당(かんのんどう)
  • 아미타당(あみだどう)
  • 개산당(かいざんどう)
  • 관정당(かんじょうどう)
  • 상행당(じょうぎょうどう)
  • 경장(きょうぞう) - 경전 등의 서고.
  • 종루(しょうろう)
  • 회랑(かいろう)
  • 식당(じきどう)
  • 승방·숙방(そうぼう・しゅくぼう)
  • 탑두(たっちゅう)
  • 다층탑(たじゅうとう)
  • 다보탑(たほうとう)


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지(ぼち)
  • 영장(れいえん)


=== 태국 ===

태국의 불교 사찰은 팔리어 vāṭa에서 유래한 왓(wat)으로 알려져 있으며, "울타리"를 의미한다. 왓 건축은 일관된 원칙을 따르며, 몇 가지 예외를 제외하고 왓은 크게 두 부분으로 구성된다. ''푸타왓(Phutthawat)''(พุทธาวาส)은 부처에게 바쳐진 지역이며, ''상카왓(Sangkhawat)''은 상가 불교 수도승 공동체에게 바쳐진 지역이다.

왓 벤자마보핏(Wat Benchamabophit)


=== 스리랑카 ===

스리랑카의 불교 사찰은 싱할라어로 '판살라(Pansala)' 또는 '비하라야(Viharaya)'로 알려져 있다. 스리랑카 사찰의 공통적인 특징으로는 탑, 보리수와 사찰 건물이 있다. 스리랑카에는 세계에서 가장 오래된 살아있는 사람이 심은 보리수인 자야 스리 마하 보디[13]가 있으며, 루완웰리사야, 제타바나라마야, 아바야기리 비하라 등 세계에서 가장 큰 탑 중 일부가 스리랑카 사찰에 있다.

고대 세계에서 가장 높은 탑인 제타바나라마야

3. 1. 인도

인도 사원의 설계는 우주를 나타내는 예배 장소라는 개념의 영향을 받았다. 불교 사원 단지의 경우, 하나의 높은 사원이 종종 중앙에 위치하고 작은 사원과 벽으로 둘러싸여 있는데, 이는 바다, 작은 산과 거대한 벽으로 둘러싸인 중앙을 나타낸다.[3]

차이티야 또는 차이티야 홀(Chaitya-griha)은 인도의 종교에서 신전, 성소, 사원 또는 예배당을 가리킨다. 불교에서 이 용어는 입구 반대편 끝에 스투파가 있고 둥근 앱스와 높은 지붕이 있는 공간을 의미한다. 엄밀히 말하면 차이티야는 스투파 자체를 의미하지만, 실제로는 이러한 구분이 잘 지켜지지 않는다. 초기 차이티야 중 상당수는 암굴 건축으로 만들어졌으며, 칼라 석굴이나 아잔타가 대표적인 예시이다.

초기 독립형 사원 중 일부는 원형이었을 것으로 추정된다. 아쇼카는 기원전 250년경 보드가야에 보리수를 보호하기 위해 원형 구조물인 마하보디 사원을 건립했다.[4] 바이라트 사원 또한 원형 구조물로 확인된다. 이러한 초기 사원 구조는 바르후트의 스투파 난간과 산치에 조각된 기원전 100년경 부조에서 찾아볼 수 있다.[4] 아쇼카가 보리수 밑에 세운, 거의 손상되지 않은 사암 석판인 보석 왕좌가 남아있다.[5][6] 이러한 원형 사원은 툴자 석굴이나 군투팔리와 같은 후기 암굴에서도 발견된다.[7][8][9]

3. 2. 인도네시아

인도네시아에서 불교는 2세기경 인도에서 전래된 힌두교 다음으로 오래된 종교이다.[10] 인도네시아 불교의 역사는 힌두교의 역사와 밀접하게 관련되어 있는데, 이는 같은 시기에 인도 문화의 영향을 받은 여러 제국이 건설되었기 때문이다. 인도네시아에서 가장 오래된 불교 유적지는 서자바 카랑왕(Karawang)에 있는 바투자야(Batujaya) 탑군으로 여겨진다. 바투자야에서 가장 오래된 유물은 2세기 것으로 추정되며, 가장 최근 유물은 12세기 것으로 추정된다. 이후 수마트라의 잠비(Jambi), 팔렘방(Bukit Seguntang, Palembang), 리아우(Muara Takus, Riau) 주와 중부 자바(Borobudur) 및 동자바(Jabung)에서 상당수의 불교 유적이 발견되었다. 인도네시아 제도는 수 세기에 걸쳐 샤일렌드라(Sailendra) 왕조, 마타람(Medang Kingdom, Mataram) 왕국, 스리비자야(Srivijaya) 제국과 같은 강력한 불교 제국의 흥망을 목격했다.

일부 중국 자료에 따르면, 중국 불교 승려 이징은 7세기에 인도 순례 여정 중 수마트라를 중심으로 한 강력한 해양 제국 스리비자야를 목격했다고 한다. 보로부두르 만다라 기념물(8세기)과 중부 자바의 세우(Sewu) 사찰, 서자바의 바투자야 유적, 수마트라의 무아로 잠비, 무아라 타쿠스(Muara Takus), 바할 사찰(Bahal temple)을 비롯하여 초기 인도네시아 힌두-불교 왕국의 수많은 조각상이나 비문과 같은 다수의 불교 문화유산이 인도네시아에서 발견된다.

케디리(Kediri (historical kingdom), Kediri) 왕국, 싱가사리 왕국, 마자파힛 제국의 시대에는 불교 – ‘Dharma ri Kasogatan’으로 불림 – 가 힌두교와 함께 왕국의 공식 종교 중 하나로 인정받았다. 일부 왕들이 힌두교를 다른 종교보다 선호했을 수도 있지만, 빈네카 퉁갈 이카(Bhinneka Tunggal Ika)라는 국가 모토에서 볼 수 있듯이 조화, 관용, 심지어 종교 융합까지도 장려되었다. 이 모토는 엠푸 탄툴라르가 힌두교도(시바교도)와 불교도 간의 관용을 증진하기 위해 쓴 수타소마(Kakawin Sutasoma)에서 유래했다.[11] 고대 자바의 고전 시대는 프라즈냐파라미타(Prajnaparamita)상과 멘두트(Mendut) 사찰의 불상인 바이로차나 불과 보살 파드마파니, 바즈라파니와 같은 뛰어난 불교 예술 작품을 탄생시켰다.

현대 인도네시아 불교의 관점에서 볼 때, ''찬디(Candi)''는 고대 또는 현대 사찰을 가리킨다. 인도네시아의 여러 현대 비하라(vihara)에는 파원(Pawon)[12]과 플라오산(Plaosan)의 소규모 사찰인 페르와라(perwara)와 같은 유명한 불교 사찰의 실물 크기 모형이나 재현물이 있다. 불교에서 찬디의 사찰로서의 역할은 때때로 불교 유물이나 화장된 불교 승려, 후원자 또는 은인의 유골을 보관하는 돔 형태의 건축물인 탑(stupa)과 상호 교환 가능하다.

3. 3. 일본

일본의 사찰은 신사와 함께 일본에서 가장 중요한 종교 건축물로 간주된다. 일본 전국시대 이후로 일본의 막부 및 각지의 영주들은 불교 사원을 건립하고 수리해왔다.

일본 불교 사찰에는 일반적으로 본당이 있다. 독특한 특징으로는 사찰의 신에게 봉헌된 진주사(chinjusha), 즉 신토 신사가 있다. 8세기에 불교가 국교가 되면서 불교 사찰이 건립되었다. 중요한 일본 불교 사찰이 고밀도로 분포되어 있는 곳은 일본 문화의 중심지인 간사이 지방, 특히 나라현(Nara Prefecture)과 교토에 있다.

각 지역의 사찰은 사찰 주변 지역을 중심으로 단가라고 불리는 신자들을 갖고 있으며, 묘지를 소유・관리하는 경우가 많다(단나사). 이러한 소규모 사찰은 신사와 달리 단가 이외에는 문을 닫는 경우가 일반적이다. 킨키 지방의 오사카부나 나라현, 교토부 등에 있는 유명한 사찰은 신앙이나 관광의 대상으로 넓은 지역에서 참배객을 모은다.

오랜 '''신불습합'''의 영향으로 신궁사나 불교의 부처도 모시는(정확히는 동일시, 본지불) 권현(구마노 권현・산왕 권현 등)의 존재도 있어 기도 대상으로서 사찰의 경계는 매우 모호하다. 사찰을 갖지 않고 거리 설법이나 탁발만으로 활동하는 승려도 있다.[17]

사찰 또한 신사 건축과 마찬가지로 대부분이 일본 고유의 목조 건축이다. 하지만 현대에는 건축기준법과 소방법 규정상 법정 규모를 초과하는 건물은 내화 건축으로 하는 것이 의무화되어, 옛날처럼 큰 건물을 목조로 하는 것이 불가능하다. 따라서 대규모 사찰 건축물에는 철근콘크리트조가 증가하고 있다. 또한 빌딩 형식의 사찰이나 현대적인 모던 사찰도 등장하는 등 외관 디자인도 다양화되어, 한눈에 불교 사찰이라고 인식할 수 없는 것도 적지 않다. 사찰의 가람 배치와 건물의 용도, 명칭은 신사처럼 통일되어 있지 않고, 종파와 각 시대에 따라 다르다.

  • 和様(わよう) - 대표적인 예로는 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등이 있다.
  • 선종 양식(ぜんしゅうよう) - 대표적인 예로는 난젠지 삼문, 공산사 불전 등이 있다.
  • 대불 양식(だいぶつよう) - 대표적인 예로는 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등이 있다.
  • 신화양(しんわよう) - 대표적인 예로는 초궁사 본당 등이 있다.
  • 절충 양식(せっちゅうよう) - 대표적인 예로는 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등이 있다.
  • 침전조(しんでんづくり) - 대표적인 예로는 케고시의 정원 등이 있다.
  • 서원조(しょいんづくり) - 대표적인 예로는 온조지의 권학원이나 광정원 등이 있다.
  • 황벽 양식(おうばくよう) - 대표적인 예로는 숭복사, 만복사 등이 있다.


선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문(さんもん)
  • 본당·불전(ほんどう・ぶつでん) - 본존을 모신다.
  • 법당·강당(はっとう・こうどう) - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인(くり・くいん) - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사(とうす) - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장(ほうじょう) - 주지의 거처.
  • 참도(さんどう)
  • 남대문(なんだいもん)
  • 중문(ちゅうもん)
  • 관음당(かんのんどう)
  • 아미타당(あみだどう)
  • 개산당(かいざんどう)
  • 관정당(かんじょうどう)
  • 상행당(じょうぎょうどう)
  • 경장(きょうぞう) - 경전 등의 서고.
  • 종루(しょうろう)
  • 회랑(かいろう)
  • 식당(じきどう)
  • 승방·숙방(そうぼう・しゅくぼう)
  • 탑두(たっちゅう)
  • 다층탑(たじゅうとう)
  • 다보탑(たほうとう)


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지(ぼち)
  • 영장(れいえん)

3. 4. 태국

태국의 불교 사찰은 팔리어 vāṭa에서 유래한 왓(wat)으로 알려져 있으며, "울타리"를 의미한다. 왓 건축은 일관된 원칙을 따르며, 몇 가지 예외를 제외하고 왓은 크게 두 부분으로 구성된다. ''푸타왓(Phutthawat)''(พุทธาวาส)은 부처에게 바쳐진 지역이며, ''상카왓(Sangkhawat)''은 상가 불교 수도승 공동체에게 바쳐진 지역이다.

3. 5. 스리랑카

스리랑카의 불교 사찰은 싱할라어로 '판살라(Pansala)' 또는 '비하라야(Viharaya)'로 알려져 있다. 스리랑카 사찰의 공통적인 특징으로는 탑, 보리수와 사찰 건물이 있다. 스리랑카에는 세계에서 가장 오래된 살아있는 사람이 심은 보리수인 자야 스리 마하 보디[13]가 있으며, 루완웰리사야, 제타바나라마야, 아바야기리 비하라 등 세계에서 가장 큰 탑 중 일부가 스리랑카 사찰에 있다.

4. 한국의 사찰

한국에서는 조선시대에 불교가 탄압을 받으면서, 사찰들이 점차 산속으로 옮겨가게 되었다. 보통 대체로 부산광역시의 범어사, 경상남도 양산시의 통도사, 경상남도 합천군의 해인사 등이 유명하다.

4. 1. 한국 불교계의 주요 쟁점

5. 세계의 사찰



일본의 사찰 건축 양식은 다음과 같다.


  • 和様 - 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등.
  • 선종 양식 - 난젠지 삼문, 공산사 불전 등.
  • 대불 양식 - 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등.
  • 신화양 - 초궁사 본당 등.
  • 절충 양식 - 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등.
  • 침전조 - 케고시의 정원 등.
  • 서원조 - 온조지의 권학원이나 광정원 등.
  • 황벽 양식 - 숭복사, 만복사 등.


선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문
  • 본당·불전 - 본존을 모신다.
  • 법당·강당 - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인 - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사 - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장 - 주지의 거처.
  • 참도
  • 남대문
  • 중문
  • 관음당
  • 아미타당
  • 개산당
  • 관정당
  • 상행당
  • 경장 - 경전 등의 서고.
  • 종루
  • 회랑
  • 식당
  • 승방·숙방
  • 탑두
  • 다층탑
  • 다보탑


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지
  • 영장


和様(わよう) - 대표적인 예로는 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등이 있다.

선종 양식(ぜんしゅうよう) - 대표적인 예로는 난젠지 삼문, 공산사 불전 등이 있다.

대불 양식(だいぶつよう) - 대표적인 예로는 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등이 있다.

신화양(しんわよう) - 대표적인 예로는 초궁사 본당 등이 있다.

절충 양식(せっちゅうよう) - 대표적인 예로는 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등이 있다.

침전조(しんでんづくり) - 대표적인 예로는 케고시의 정원 등이 있다.

서원조(しょいんづくり) - 대표적인 예로는 온조지의 권학원이나 광정원 등이 있다.

황벽 양식(おうばくよう) - 대표적인 예로는 숭복사, 만복사 등이 있다.

선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문(さんもん)
  • 본당·불전(ほんどう・ぶつでん) - 본존을 모신다.
  • 법당·강당(はっとう・こうどう) - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인(くり・くいん) - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사(とうす) - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장(ほうじょう) - 주지의 거처.
  • 참도(さんどう)
  • 남대문(なんだいもん)
  • 중문(ちゅうもん)
  • 관음당(かんのんどう)
  • 아미타당(あみだどう)
  • 개산당(かいざんどう)
  • 관정당(かんじょうどう)
  • 상행당(じょうぎょうどう)
  • 경장(きょうぞう) - 경전 등의 서고.
  • 종루(しょうろう)
  • 회랑(かいろう)
  • 식당(じきどう)
  • 승방·숙방(そうぼう・しゅくぼう)
  • 탑두(たっちゅう)
  • 다층탑(たじゅうとう)
  • 다보탑(たほうとう)


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지(ぼち)
  • 영장(れいえん)


미국에 있는 한국 사찰은 대부분 현지 주택을 개조하거나 임대한 것이다.[27]

태국의 사찰, 라오스의 사찰, 캄보디아의 사찰은 왓을 참고하라. 티베트 불교의 사찰은 다창을 참고하라.

5. 1. 일본의 사찰 건축

일본의 사찰 건축 양식은 다음과 같다.

  • 和様 - 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등.
  • 선종 양식 - 난젠지 삼문, 공산사 불전 등.
  • 대불 양식 - 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등.
  • 신화양 - 초궁사 본당 등.
  • 절충 양식 - 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등.
  • 침전조 - 케고시의 정원 등.
  • 서원조 - 온조지의 권학원이나 광정원 등.
  • 황벽 양식 - 숭복사, 만복사 등.


선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문
  • 본당·불전 - 본존을 모신다.
  • 법당·강당 - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인 - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사 - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장 - 주지의 거처.
  • 참도
  • 남대문
  • 중문
  • 관음당
  • 아미타당
  • 개산당
  • 관정당
  • 상행당
  • 경장 - 경전 등의 서고.
  • 종루
  • 회랑
  • 식당
  • 승방·숙방
  • 탑두
  • 다층탑
  • 다보탑


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지
  • 영장

5. 1. 1. 대표적인 시설


  • 和様(わよう) - 대표적인 예로는 도다이지 법화당, 간쇼지 금당, 병원 봉황당 등이 있다.
  • 선종 양식(ぜんしゅうよう) - 대표적인 예로는 난젠지 삼문, 공산사 불전 등이 있다.
  • 대불 양식(だいぶつよう) - 대표적인 예로는 도다이지 남대문, 조토지 정토당 등이 있다.
  • 신화양(しんわよう) - 대표적인 예로는 초궁사 본당 등이 있다.
  • 절충 양식(せっちゅうよう) - 대표적인 예로는 관심사 금당, 학림사 본당, 명왕원 본당 등이 있다.
  • 침전조(しんでんづくり) - 대표적인 예로는 케고시의 정원 등이 있다.
  • 서원조(しょいんづくり) - 대표적인 예로는 온조지의 권학원이나 광정원 등이 있다.
  • 황벽 양식(おうばくよう) - 대표적인 예로는 숭복사, 만복사 등이 있다.


선종 사찰에서는 아래의 일곱 시설을 기본 요소로 하여, 이른바 칠당가람이라고 한다.

  • 산문(さんもん)
  • 본당·불전(ほんどう・ぶつでん) - 본존을 모신다.
  • 법당·강당(はっとう・こうどう) - 신자나 운수에게 설법·법화를 행하는 시설
  • 승당·선당 - 운수가 기거하고, 좌선 수행을 한다.
  • 쿠리·쿠리·쿠인(くり・くいん) - 사찰의 부엌이다. 사무실이나 주지의 거처를 겸하는 경우도 있다.
  • 동사(とうす) - 화장실을 의미한다.
  • 욕실


그 외, 사찰의 규모에 따라

  • 방장(ほうじょう) - 주지의 거처.
  • 참도(さんどう)
  • 남대문(なんだいもん)
  • 중문(ちゅうもん)
  • 관음당(かんのんどう)
  • 아미타당(あみだどう)
  • 개산당(かいざんどう)
  • 관정당(かんじょうどう)
  • 상행당(じょうぎょうどう)
  • 경장(きょうぞう) - 경전 등의 서고.
  • 종루(しょうろう)
  • 회랑(かいろう)
  • 식당(じきどう)
  • 승방·숙방(そうぼう・しゅくぼう)
  • 탑두(たっちゅう)
  • 다층탑(たじゅうとう)
  • 다보탑(たほうとう)


그 외 부속 시설

  • 경내 - (가레산스이 등의 정원·공원 등)
  • 자연숭배물 - (고목·노목 등의 식물, 용수, 산 등)
  • 비석·석조 - (기념비·현창비 등)
  • 문전마을
  • 묘지(ぼち)
  • 영장(れいえん)

5. 2. 기타 국가

미국에 있는 한국 사찰은 대부분 현지 주택을 개조하거나 임대한 것이다.[27]

태국의 사찰, 라오스의 사찰, 캄보디아의 사찰은 왓을 참고하라. 티베트 불교의 사찰은 다창을 참고하라.

6. 사진



불국사 국보 제23호 청운교 및 백운교


불국사 대웅전


7. 다른 종교의 사찰

신도의 사찰은 신사이다. 도교의 사찰은 도관이다. 힌두교의 사찰은 만디르(mandir)라고 불린다. 유대교의 사찰은 회당이며, 솔로몬 신전이 있다. 기독교의 사찰은 성당이며, 수도원과 교회가 있다. 성 베드로 사찰이나 성 바실리 대성당(성 바실리 사찰)은 일본에서 “…사찰”이라고 불리는 경우도 있다. 이슬람교의 사찰은 모스크이며, 마드라사와 카바 신전이 있다.

참조

[1] 웹사이트 New York Buddhist Temple for World Peace http://www.kadampane[...] Kadampanewyork.org 1997-08-01
[2] 웹사이트 Buddhism: Buddhist Worship http://www.bbc.co.uk[...] 2006-04-10
[3] 서적 Art Beyond the West Pearson Education 2013
[4] 간행물 Sowing the Seeds of the Lotus: A Journey to the Great Pilgrimage Sites of Buddhism, Part I 1985-11
[5] 서적 Buddhist Architecture https://books.google[...] Grafikol 2010
[6] 서적 A Global History of Architecture https://books.google[...] John Wiley & Sons 2017
[7] 서적 Buddhist Architecture https://books.google[...] Grafikol 2010
[8] 웹사이트 Indian Temple Architecture: Form and Transformation: the Karṇāṭa Drāviḍa Tradition, 7th to 13th Centuries https://books.google[...] Abhinav Publications 1995
[9] 웹사이트 Buddhist Architecture https://books.google[...] Grafikol 2010
[10] 웹사이트 Buddhism in Indonesia http://www.buddhanet[...]
[11] 웹사이트 Depkumham.go.id http://www.depkumham[...]
[12] 웹사이트 Replika Candi Pawon http://www.dhammacak[...]
[13] 웹사이트 The Sacred Bodhi Tree https://www.atlasobs[...]
[14] Kotobank
[15] 서적 仏教早わかり事典 日本文芸社
[16] 서적 仏教学辞典 法藏館
[17] 웹사이트 佛國寺の歴史・概要 https://www.ayasi-da[...]
[18] 웹인용 사찰 http://www.grandcult[...] 한국학중앙연구원 2023-12-05
[19] 웹인용 [할아버지, 불교 정말 쉬워요] <48> 사찰·암자·도량은 같은 말인가요? https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2017-12-22
[20] 웹인용 [할아버지, 불교 정말 쉬워요] <48> 사찰·암자·도량은 같은 말인가요? https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2017-12-22
[21] 웹인용 [할아버지, 불교 정말 쉬워요] <48> 사찰·암자·도량은 같은 말인가요? https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2017-12-22
[22] 웹인용 [할아버지, 불교 정말 쉬워요] <48> 사찰·암자·도량은 같은 말인가요? https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2017-12-22
[23] 웹인용 승가 (僧伽) https://encykorea.ak[...] 한국학중앙연구원 2023-12-05
[24] 웹인용 [할아버지, 불교 정말 쉬워요] <48> 사찰·암자·도량은 같은 말인가요? https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2017-12-22
[25] 웹인용 도량 https://www.ibulgyo.[...] 불교신문 2003-05-17
[26] 웹인용 정사 (精舍) https://encykorea.ak[...] 한국학중앙연구원 2023-12-05
[27] 웹인용 백림사 (白林寺) https://encykorea.ak[...] 한국학중앙연구원 2023-12-05


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