토카리스탄
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1. 개요
토카리스탄은 힌두쿠시 산맥과 파미르알라이 산맥 사이의 옥수스강 상류 계곡에 위치한 역사적 지역으로, 다양한 언어와 문화에서 여러 이름으로 불렸다. 고대 인도 문헌에서는 '투샤라'로, 고대 그리스어로는 '토카로이'로, 라틴어로는 '토차리' 등으로 기록되었으며, 중국 문헌에서는 '투후루오' 등으로 나타난다. 이 지역은 2세기부터 9세기까지 동이란 박트리아어를 사용했으며, 중요한 도시로는 발흐가 있었다. 5~6세기에는 에프탈 제국의 지배를 받았고, 7세기에는 서돌궐의 영향으로 불교 미술이 부흥했다. 다양한 민족이 거주했으며, 20세기 초 타림 분지의 인도유럽어족에게 '토하라인'이라는 이름이 잘못 적용되기도 했다. 예술적으로는 간다라 미술의 영향을 받았으며, 이슬람 미술 또한 발전했다.
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토카리스탄 | |
---|---|
지도 | |
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기본 정보 | |
통칭 | 토하리스탄 |
시대 | 초기 중세 |
수도 | 발흐 |
현재 국가 | 아프가니스탄 우즈베키스탄 타지키스탄 |
종교 | 알 수 없음 |
역사 | |
선행 국가 | 알 수 없음 |
후행 국가 | 알 수 없음 |
페르시아어 명칭 | |
페르시아어 | تُخارستان |
로마자 표기 | Tukhāristān |
2. 명칭
토카리스탄은 여러 언어에서 다양한 명칭으로 불렸다.
- 고대 인도 문헌에는 투샤라 왕국으로 나타나며, 이는 인도 아대륙의 북서쪽에 위치해 있었다. '투샤라'는 '눈 덮인', '차가운'을 의미하는 산스크리트어 단어이며, 투하라 국가를 지칭하는 데 사용되었다.[5] 산스크리트어로는 तुखार (Tukhāra)가 되었다.
- 고대 그리스어로는 토카로이(Τόχαροιgrc) 또는 타구로이로 불렸다.[7]
- 라틴 역사가들에게는 토차리(Tochari)로 알려졌다.[6]
- '토하라'라는 이름은 4세기 불교 경전인 ''비바사 사스트라''(Vibhasa-sastra)와 같은 문헌에 나타났다.
- 티베트어에서 이 지역의 이름은 토드-카르(Thod-kar) 또는 토-가르(Tho-gar)였다.[7][8]
- 중국어에서는 ''투카라''(覩货罗, Duhuoluo) 또는 ''투후뤄''(吐火罗, Tuhuoluo)로 나타난다.[9] '토하라'는 중국 자료에서 ''투후루오''(吐呼羅)로 알려졌으며, 이는 북위 시대(386-534)에 처음 언급되었다.[10] 당나라 시대에는 투후뤄(土豁羅)로 표기되었다. 다른 중국어 이름으로는 도우샬뤄(兜沙羅), 도우치뤄(兜佉羅) 또는 두후뤄(覩貨羅)가 있다.
- 코탄어로는 타우가라(Ttaugara), 위구르어로는 트그리(Twghry), 아르메니아어로는 투크리-크(T'ukri-k')였다.[7]
3. 지리
토카리스탄은 남쪽으로 힌두쿠시산맥, 북쪽으로 파미르알라이산맥 사이의 옥수스강 상류 지역이다.[33] 서쪽으로는 바다흐샨 산맥, 남쪽으로는 바미안까지 뻗어 있다.[33] 아랍 자료에는 카불이 토카리스탄의 남쪽 국경, 샤가니얀이 북쪽 국경으로 나타난다.[33] 좁은 의미로는 옥수스강 남쪽만을 가리키기도 한다.[33] 2세기부터 9세기까지 이 지역에서는 동이란 박트리아어가 사용되었다.[33]
토카리스탄의 가장 중요한 도시는 사산조 페르시아와 인도 간 무역 중심지였던 발흐였다.[33]
4. 역사
지리적으로 토카리스탄은 남쪽의 힌두쿠시산맥과 북쪽의 파미르알라이산맥 사이의 옥수스강 상류 계곡에 해당한다.[4] 이 지역은 서쪽으로 바다흐샨 산맥까지, 남쪽으로 바미안까지 뻗어 있다.[4] 아랍 자료는 카불을 토카리스탄의 남쪽 경계, 샤가니얀을 북쪽 경계로 간주했다.[4] 좁은 의미에서 토카리스탄은 옥수스강 남쪽 지역만을 지칭할 수 있다.[4]
4. 1. 고대
기원전 2세기경부터 그리스-박트리아 왕국, 쿠샨 왕조 등의 지배를 받았다. 이 시기, 불교가 융성하였으며, 간다라 미술에 영향을 주었다. 토카리스탄의 가장 중요한 도시는 발흐였으며, 이곳은 이란 (사산 제국)과 인도의 교역 중심지였다.[4] 633~651년 페르시아의 이슬람 정복 이전 3세기 동안 토카리스탄 지역은 사산 제국의 지배를 벗어나 훈족 또는 투르크 민족 기원의 왕조(예: 키다르 훈족, 알촌 훈족, 에프탈 훈족)의 지배를 받았다.[4] 아랍 정복 당시 토카리스탄은 토하라 야브구를 통해 서투르크의 지배를 받았다.[4] 이 지역에서는 2세기부터 9세기까지 동이란어군에 속하는 박트리아어를 사용했다.[4]4. 2. 중세 초기
5~6세기경 토카리스탄은 에프탈 제국의 지배를 받았다.[46] 이 시기 딜베르진 테페, 발랄릭 테페 등에서 에프탈의 궁정 생활을 보여주는 벽화가 제작되었다.[47][48]

7세기에는 서돌궐(토하라 야브구국)의 영향으로 불교 미술이 부흥하였다.[53] 칼라이 카피르니간, 카피르 칼라, 아지나 테페 등에서 불교 유적이 발견되었다.[51][52]
7세기 말, 페르시아의 이슬람 정복을 통해 이슬람 세력이 유입되면서 이슬람 문화가 전파되기 시작했다.
4. 3. 중세 후기
이슬람 미술은 10세기에서 12세기 사이에 사만 왕조와 가즈나 왕조를 거치면서 발전했다.[1]5. 민족
토카리스탄에는 다양한 민족이 거주하였다. 양나라의 직공도에는 에프탈 지배 시기 쿠보디욘, 쿠메드, 발흐 등에서 온 대사들의 모습이 묘사되어 있다.[34][35][36][37][38][39]
5. 1. 타림 분지의 "토하라인"
20세기 초, 여러 작가들이 타림 분지의 쿠차와 아그니 지역에 거주하는 인도유럽어족 사람들에게 '토하라인'이라는 이름을 잘못 적용했다. 이 학자들은 해당 인도유럽인들이 토카리스탄(박트리아)에서 유래했다고 잘못 믿었고, 따라서 그들에게 '토하라인'이라는 용어를 적용했다. 이 명칭은 타림 분지의 인도유럽인들이 아마도 스스로를 아그니인, 쿠차인, 크로라인으로 불렀음에도 불구하고 여전히 일반적으로 사용된다.[40][41]6. 문화
중세 초기 토카리스탄의 예술은 간다라 불교 미술의 영향을 받은 수많은 공예품이 특징이다.[45] 딜베르진 테페나 발라릭 테페의 인물들이 에프탈의 특징을 가졌다는 주장이 있으며, 중국령 투르키스탄의 키질 석굴 인물들과 유사점이 발견된다. 발라릭 테페의 그림은 돌궐 이전 시대인 6세기 전반 에프탈 궁정 생활의 모습을 보여준다.[47][48]
칼라이 카피르니간, 카피르 칼라, 아지나 테페 등에서 "토카리스탄 미술 학파"의 예시가 발견된다.[51][52] 서돌궐(토하라 야브구)의 후원과 종교적 관용으로 불교와 불교 미술이 부흥기를 맞이했다.[53]
이슬람 미술은 10세기에서 12세기 사이에 사만 왕조와 가즈나 왕조를 거치면서 발전했다.
6. 1. 예술
중세 초기 토카리스탄의 예술에는 간다라 불교 미술의 영향을 받은 수많은 공예품이 있다.[45] 딜베르진 테페나 발라릭 테페의 인물들이 에프탈의 특징을 가졌다는 주장이 제기되었다.[46] 이와 관련하여 중국령 투르키스탄의 키질 석굴 인물들과 유사점이 발견된다. 발라릭 테페의 그림은 돌궐 이전 시대인 6세기 전반 에프탈 궁정 생활의 모습을 보여준다.[47][48]칼라이 카피르니간, 카피르 칼라, 아지나 테페 등에서 "토카리스탄 미술 학파"의 예시가 발견된다.[51][52] 서돌궐(토하라 야브구)의 후원과 종교적 관용으로 불교와 불교 미술이 부흥기를 맞이했다.[53]
이슬람 미술은 10세기에서 12세기 사이에 사만 왕조와 가즈나 왕조를 거치면서 발전했다.
6. 2. 종교
칼라이 카피르니간, 카피르 칼라, 아지나 테페 등에서 발견되는 "토카리스탄 미술 학파"의 예시들은 서돌궐(토카라 야브구국)의 후원과 종교적 관용 덕분에 불교와 불교 미술이 르네상스를 맞이했음을 보여준다.[51][52][53]참조
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