모하마드 레자 팔라비
1. 개요
모하마드 레자 팔라비는 1919년 이란에서 태어났으며, 레자 샤 팔라비의 뒤를 이어 1941년부터 1979년까지 이란의 샤로 재위했다. 그는 제2차 세계 대전 중 아버지의 퇴위로 즉위하여, 석유 산업 국유화 시도, 쿠데타, 백색 혁명 등 굵직한 사건들을 겪었다. 친서방 정책을 추진하고 이란의 근대화를 시도했으나, 이슬람 성직자, 노동계급, 바자리 상인들의 반발과 정치적 억압으로 인해 이란 혁명이 발발했다. 1979년 이란을 떠나 망명 생활을 하다가 이집트에서 사망했다. 그의 통치는 이란의 근대화에 기여했지만, 독재 정치와 사회적 불평등 심화, 세속주의 정책으로 인한 반발은 이란 혁명의 주요 원인이 되었다.
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| 이름 | 모하마드 레자 샤 |
|---|---|
| 페르시아어 이름 | محمدرضا شاه |
| 로마자 표기 | Mohammad Rezā Shāh Pahlavi |
| 칭호 | 이란의 샤 |
| 별칭 | 아리야메흐르 |
| 출생일 | 1919년 10월 26일 |
| 출생지 | 테헤란, 이란 |
| 사망일 | 1980년 7월 27일 |
| 사망지 | 카이로, 이집트 |
| 매장지 | 카이로, 이집트, 알-리파이 모스크 |
| 국적 | 이란 |
| 종교 | 시아파 이슬람교 |
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| 재위 기간 | 1941년 9월 16일 – 1979년 2월 11일 |
|---|---|
| 대관일 | 1967년 10월 26일 |
| 선임자 | 레자 샤 |
| 후임자 | 군주제 폐지 루홀라 호메이니 (최고 지도자) |
| 왕조 | 팔라비 왕조 |
| 직책 | 보조르그 아르테시타란 |
| 배우자 | 파우지아 (1939년 결혼, 1948년 이혼) 소라야 (1951년 결혼, 1958년 이혼) 파라 디바 (1959년 결혼) |
|---|---|
| 자녀 | 샤나즈 공주 크라운 프린스 레자 파라나즈 공주 알리 레자 왕자 레일라 공주 |
| 아버지 | 레자 샤 |
| 어머니 | 타조 몰루크 |
| 모교 | 르 로제 마드라사 네잠 |
|---|
| 복무 | 이란 제국군 |
|---|---|
| 복무 기간 | 1936년–1941년 |
| 소속 | 이란 제국군 |
| 계급 | 대위 |
| 지휘 | 육군 검열 부서 |
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조지아계 이란인 -
레자 샤 팔라비
레자 샤 팔라비는 1925년 팔라비 왕조를 건국하고 이란의 샤로 즉위하여 근대화를 위한 개혁을 추진했지만, 종교계와의 갈등과 외세의 간섭으로 어려움을 겪고 1941년 퇴위하여 망명했다. -
팔라비 샤한샤 -
레자 샤 팔라비
레자 샤 팔라비는 1925년 팔라비 왕조를 건국하고 이란의 샤로 즉위하여 근대화를 위한 개혁을 추진했지만, 종교계와의 갈등과 외세의 간섭으로 어려움을 겪고 1941년 퇴위하여 망명했다. -
이란의 쌍둥이 -
비자니 자매
비자니 자매는 이란 출신 샴쌍둥이로, 테헤란 대학교에서 법학을 전공했으나 싱가포르에서 분리 수술 중 심각한 출혈로 사망하여 의료 윤리 논쟁을 일으켰고, 이들의 유산은 시각장애 아동과 고아에게 기증되었다. -
이란의 쌍둥이 -
밀라드 모함마디
밀라드 모함마디는 이란의 축구 선수로, 페르세폴리스 FC 소속이며, 이란 축구 국가대표팀으로도 활약하여 FIFA 월드컵에 두 차례 참가했고 A매치 53경기에서 1골을 기록했다.
2. 어린 시절
1919년 테헤란에서 레자 샤 팔라비와 그의 두 번째 아내 타지 올 몰루크 사이에서 태어났다. 쌍둥이 누나 아슈라프 팔라비와 함께 태어났으며, 레자 샤가 1925년 이전에는 왕이 아니었기 때문에 모하마드 레자 위의 누나들은 왕족으로 태어나지 않았다. 레자 샤는 1919년에 아들이 태어나면서 자신의 행운이 시작되었다고 믿고 모하마드를 "행운의 새"라는 뜻의 "코스가담"(khoshghadam)이라고 불렀다.
모하마드 레자가 11살이 되었을 때 아버지 레자 샤는 압돌후세인 테이무르타시의 충고에 따라 아들을 스위스의 에스티티 르 로제로 유학 보냈다. 그는 해외에서 교육을 받은 최초의 이란 왕위계승 후보자였다.
르 로제에서 학생으로서 첫날, 왕세자는 이란에서처럼 자신이 지나갈 때 모든 학생들이 일제히 경례를 해야 한다고 요구하면서 다른 학생들과 마찰을 빚었다. 그 결과, 미국인 학생 중 한 명이 그를 때렸고, 그는 이란에서와 같이 스위스에서 자신이 존경받을 것이라는 기대를 빨리 접어야 했다. 학생으로서 모하마드 레자는 경쟁적인 축구를 했지만, 학교 기록에 따르면 그의 주된 문제는 "소심함"이었는데, 왕세자는 위험을 감수하는 것을 두려워했다. 그는 르 로제에서 프랑스어 교육을 받았고, 그곳에서의 시간은 모하마드 레자에게 평생 동안 프랑스에 대한 애정을 남겼다.
모하마드 레자는 4년동안 스위스에서 지내다가 1936년 귀국했다. 그 뒤 테헤란의 군사학교에 입학하여 1938년까지 다녔다.
3. 치세
모하마드 레자 팔라비는 제2차 세계 대전 중 영국과 소련의 이란 침공으로 부왕 레자 샤 팔라비가 퇴위하면서 왕위에 올랐다. 그의 치세 동안 민주적으로 선출된 모하마드 모사데그 총리에 의해 이란의 석유 산업이 잠시 국유화되기도 했으나, 1953년 쿠데타로 모사데그는 실각하고 석유는 다시 기업 소유로 돌아갔다.
모하마드 레자는 키루스 대제의 아케메네스 제국 건국 2,500주년을 기념하고, 백색 혁명을 통해 경제, 사회, 정치 개혁을 추진했다. 그러나 그는 세속주의 정책으로 시아파 성직자들과 전통 상인 계급인 바자리의 지지를 잃었다. 이스라엘을 인정한 것과 왕실 및 지배층의 부패 문제도 반발을 샀다. 그는 민중당을 금지하고 사바크(SAVAK)를 통해 정치적 억압을 가했다. 1978년 당시 정치범은 최소 2,200명이었다.
이러한 여러 요인으로 이슬람주의자와 공산주의자 등 여러 집단이 그에게 등을 돌렸고, 정치적 불안은 1979년 이란 혁명으로 이어져 그는 이란에서 도주했다. 루홀라 호메이니가 이슬람 공화국을 선포하면서 군주제는 폐지되었고, 모하마드 레자는 안와르 사다트의 비호권을 인정받아 망명한 이집트에서 사망했다. 1967년 10월 26일, 그는 테헤란에서 대관식을 갖고 샤한샤 칭호를 사용했다. 그는 "가난한 나라의 황제가 되는 것은 영광이 아니다"라고 말했다.
3.1. 즉위 과정
1939년 9월 1일 제2차 세계 대전이 발발하자, 아리아 인종론의 영향을 받은 이란은 추축국인 독일에 빠르게 기울었다. 이란은 거주 독일인 추방과 연합국의 철도 사용을 거부하였다.
1941년 8월 25일, 영국과 소비에트 연방은 철도를 포함한 보급로와 석유 등 풍부한 자원 확보를 위해 이란 침공을 감행했다. 레자 샤는 미국의 프랭클린 D. 루즈벨트 대통령에게 중재를 요청했으나 거절당했고, 9월 17일 이란군은 제압되었다. 이후 이란은 두 나라의 공동 점령을 받았고, 레자 샤는 이들의 압력을 받아 퇴위하였다. 그 뒤를 이어 모하마드 레자가 모하마드 레자 팔라비로서 샤(황제)에 즉위했다.
3.2. 초기 통치와 권력 강화
모하마드 모사데그 총리 시절 이란의 석유 산업이 국유화되었으나, 1953년 쿠데타로 모사데그는 실각하고 석유는 다시 기업들의 손으로 넘어갔다. 이 쿠데타에는 미국 중앙정보국(CIA)과 영국 비밀정보국(SIS)이 개입했다는 의혹이 제기된다.
모하마드 레자는 민중당 활동을 금지하고, 정보기관 겸 비밀경찰인 사바크(SAVAK)를 통해 정치적 억압을 가했다. 1978년 당시 이란의 정치범은 최소 2,200명이었다.
1953년 쿠데타 이후, 모하마드 레자는 파즐로라 자헤디 장군을 총리로 임명했지만, 그를 무력화하기 위해 노력했다. 1955년, 모하마드 레자는 자헤디를 해임하고 기술관료 호세인 알라를 총리로 임명했다.
모하마드 레자는 울레마의 지지를 얻고자 바하이교를 박해했고, 1955년 테헤란의 주요 바하이 사원을 파괴했다.
1975년, 모하마드 레자는 양당제를 폐지하고 라스타히즈(부활당) 일당제를 수립했다. 그는 모든 이란 시민에게 라스타히즈당 가입을 명령했다.
3.3. 백색 혁명과 근대화 정책
1963년, 모하마드 레자는 백색 혁명이라 불리는 일련의 경제적, 사회적, 정치적 개혁을 추진했다. 백색 혁명은 토지 개혁, 국영 기업 민영화, 여성 참정권 부여, 문맹 퇴치 운동 등을 포함했다. 이러한 개혁은 이란의 근대화와 경제 성장에 기여했지만, 동시에 사회적 불평등을 심화시키고 전통적인 가치관과의 충돌을 야기했다. 특히, 여성 참정권 부여와 세속주의 정책은 시아파 성직자들의 강한 반발을 샀다.
모하마드 레자는 백색혁명을 통해 이란을 현대화하고자 했다. 주요 내용은 다음과 같다:
* 토지 개혁: 400만 명이 넘는 소농에게 혜택을 주기 위해 대규모 및 중규모 토지를 몰수하여 일부 고대 엘리트 세력의 권력을 억제했다.
* 여성 참정권 부여: 여성에게 참정권을 부여하고, 주식 등을 통해 공장 노동자들의 참여를 확대했다.
* 교육 개혁: 새로운 초등학교 설립을 통해 교육 제도를 개선했다. 이란 제국군은 외딴 마을에 문해 교육 과정을 설립했는데, 이는 "세파에 다네시"(페르시아어: سپاه دانش, "지식의 군대"라는 뜻)라 불리는 사업이었다.
* 무료 급식: 1970년대에는 "타그지예 라예간"(تغذیه رایگان페르시아어, '무료 영양 공급'이라는 뜻)으로 알려진 학교 아동 무료 급식 정부 프로그램이 시행되었다.
* 기타: 군대는 또한 전국적으로 사회 기반 시설 및 기타 교육 프로젝트 "세파에 타르비지 바 아바다니"(سپاه ترویج و آبادانی페르시아어, "발전과 번영을 위한 군대"라는 뜻)에 참여했으며, 보건 교육 및 증진 "세파에 베흐다시트"(سپاه بهداشت페르시아어, "위생을 위한 군대"라는 뜻)에도 참여했다.
이러한 개혁은 이란 사회에 큰 영향을 미쳤다. 샤의 통치하에 이란의 국민소득은 장기간에 걸쳐 전례 없는 상승세를 보였다. 1967년부터 1977년 사이에 대학 수는 7개에서 22개로 증가했고, 고등 교육 기관 수는 47개에서 200개로 증가했으며, 고등 교육생 수는 36,742명에서 100,000명으로 급증했다. 이란의 문해력 프로그램은 세계 어디에서도 가장 혁신적이고 효과적인 프로그램 중 하나였으며, 1977년까지 읽고 쓸 수 있는 이란인의 수가 27%에서 80% 이상으로 증가했다.
그러나 백색 혁명은 시아파 성직자들의 강한 반발을 불러 일으켰다. 특히 1963년 백색 혁명을 승인한 국민투표가 여성에게 투표권을 부여한 것에 격분했고, 루홀라 호메이니는 설교에서 이란의 운명은 결코 여성이 결정해서는 안 된다고 말했다. 1963년과 1964년, 모하마드 레자 팔레비의 통치에 반대하는 전국적인 시위가 이란 전역에서 발생했으며, 그 중심지는 성지인 꼼이었다.
3.4. 외교 정책
모하마드 레자 팔라비는 친서방 정책을 추구하며, 미국, 영국, 프랑스 등 서방 국가들과 긴밀한 관계를 유지했다. 특히, 미국과는 군사적, 경제적으로 밀접한 관계를 맺었으며, 중동 지역에서 미국의 주요 동맹국 역할을 수행했다. 이스라엘을 국가로 인정하고, 석유 수출을 통해 이스라엘과 협력 관계를 유지했다.
1960년대와 1970년대에 걸쳐 이란의 석유 수입이 급증하면서, 이란은 미국과의 관계에서 더욱 자신감을 갖게 되었다. 1973년, 모하마드 레자는 석유 수출국 기구(OPEC)의 주도하에 석유 가격 인상을 추진하여, 미국이 더 이상 이란의 외교 및 경제 정책에 영향력을 행사하지 못함을 보여주었다.
욤 키푸르 전쟁 이후, 아랍 국가들이 서방 국가들에 대한 석유 금수 조치를 취하자, 모하마드 레자는 중립을 선언했지만, 원유 공급 부족을 이용하여 이란의 석유 수입을 증대시켰다. 그는 OPEC 회의를 통해 석유 가격을 두 배로 인상할 것을 선언했고, 이는 서방 경제에 큰 타격을 주었지만, 이란의 경제는 급성장했다.
모하마드 레자는 석유 수입 증가분을 국내 경제에 재투자하고, 군사력을 강화했다. 그는 OPEC에서 주도적인 역할을 수행하며 이란의 국익을 추구했다.
소련과는 불가침 조약 협상을 시도하기도 했으나, 미국의 반대로 무산되었다. 이라크와는 샤트 알아랍 강 국경 문제를 둘러싸고 갈등을 겪었으나, 1975년 알제 협정을 통해 관계를 개선했다. 이 협정에서 이란은 샤트 알아랍 강의 중앙선을 국경으로 인정받는 대신, 이라크 쿠르드족 반군에 대한 지원을 중단하기로 합의했다.
모하마드 레자는 예멘 내전(1962~1970)에서 예멘 왕당파를 지원했고, 1971년에는 오만 술탄이 도파르 반란을 진압하는 것을 도왔다. 그는 이란을 페르시아만 지역의 지배 세력으로 간주하고, 이란의 패권에 대한 어떠한 도전도 용납하지 않았다.
3.5. 이란 혁명과 망명
1970년대 후반, 모하마드 레자 팔라비의 독재 정치, 사회경제적 불평등 심화, 세속주의 정책에 대한 반발로 이란 사회는 불안정해졌다. 특히, 외국 문화의 영향에 대한 반감이 커졌다. 경제적으로는 석유 가격 인상으로 국민 소득이 증가했지만, 경제적 병목 현상, 물자 부족, 인플레이션, 과도하게 야심찬 경제 프로그램은 문제를 야기했다.
1978년, 흑색 금요일 사건으로 알려진 자레 광장 학살에서 수많은 시위대가 사망하면서 반정부 시위는 격화되었다. 이 사건은 타협의 여지를 없애고 혁명을 가속화했다. 1978년 10월, 전국적인 파업으로 이란 경제는 마비되었고, 12월에는 전국 인구의 10%가 넘는 사람들이 샤에 반대하는 시위에 참여했다.
모하마드 레자는 1978년 11월 5일 텔레비전에 출연하여 "나는 당신 혁명의 목소리를 들었다"고 말하며 개혁을 약속했지만, 이미 때는 늦었다. 1979년 1월 16일, 모하마드 레자는 이란을 떠나 이집트로 망명했다. 이후 그는 모로코, 바하마, 멕시코 등지를 전전했다.
1979년 2월 1일, 루홀라 호메이니가 이란으로 귀국하면서 이란 혁명은 성공하고, 이슬람 공화국이 수립되었다. 모하마드 레자는 망명 생활 중 암 투병을 하다가 1980년 7월 27일 이집트 카이로에서 사망했다. 그의 장례식에는 안와르 사다트 이집트 대통령, 리처드 닉슨 전 미국 대통령, 그리스의 콘스탄티노스 2세 등이 참석했다. 그는 카이로의 알리파이 모스크에 안장되었다.
4. 유산
모하마드 레자 팔레비의 통치는 이란의 근대화와 경제 발전에 기여했지만, 동시에 정치적 억압과 사회적 불평등을 심화시켰다는 비판을 받는다. 그의 친서방 정책과 세속주의 정책은 시아파 성직자들의 반발을 불러일으켰으며, 이는 이란 혁명의 주요 원인 중 하나가 되었다. 그의 통치 기간 동안 축적된 부와 사치스러운 생활은 혁명 이후 이란 사회에서 비판의 대상이 되었다.
최근 이란에서는 팔레비의 명성이 부활하는 모습을 보이고 있으며, 일부 사람들은 그의 시대를 이란이 더 번영했던 시대이자 정부의 억압이 덜했던 시대로 회상하고 있다. 저널리스트 아프신 몰라비는 전통적으로 팔레비를 몰락시킨 혁명의 핵심 지지자였던 교육받지 못한 빈곤층 일부가 "신이 샤의 영혼을 축복하소서, 그때 경제는 더 좋았습니다"와 같은 발언을 하고 있으며, "전 샤에 대한 책(검열된 책조차도)이 잘 팔리는 반면, '올바른 길'에 대한 책은 팔리지 않는다"는 사실을 발견했다. 2016년 10월 28일, 이란에서 키루스 2세의 묘에서 키루스의 날을 기념하는 수천 명의 사람들이 그를 지지하고 현 이란 이슬람 정권과 아랍인들에 반대하는 구호를 외쳤고, 그중 많은 사람들이 체포되었다.
몰락 직후, 모하마드 레자 팔레비는 자서전 역사에 대한 답변(Réponse à l'histoire)을 썼다. 이 책은 그의 통치와 업적에 대한 개인적인 설명일 뿐만 아니라 이란 혁명 및 이란에 대한 서구 외교 정책과 관련된 문제에 대한 그의 관점을 담고 있다. 그는 사바크의 잘못과 다양한 민주적, 사회적 개혁(특히 백색혁명을 통해)의 실패에 대한 책임의 일부를 아미르 아바스 호베이다와 그의 정부에 돌린다.
5. 가족 관계
모하마드 레자는 세 번 결혼했다. 첫 번째 부인은 이집트 왕국의 공주 파우지아였는데, 1939년에 결혼하여 1948년에 이혼했다. 둘 사이에는 딸 샤나즈 파흘라비가 태어났다.
두 번째 부인은 소라야 에스판디야리 바흐티야리로, 1951년에 결혼했으나 소라야가 불임이라는 이유로 1958년에 이혼했다.
세 번째 부인은 파라 팔레비로, 1959년에 결혼했다. 파라와의 사이에서는 다음과 같이 네 명의 자녀를 두었다.
| 자녀 | 출생일 | 사망일 |
|---|---|---|
| 장남 레자 팔레비 | 1960년 10월 31일 | - |
| 차녀 파라나즈 팔레비 | 1963년 3월 12일 | - |
| 차남 알리 레자 팔레비 | 1966년 4월 28일 | 2011년 1월 4일 |
| 삼녀 레이라 팔레비 | 1970년 3월 27일 | 2001년 6월 10일 |
6. 종교적 믿음
모하마드 레자 팔레비는 어린 시절부터 신이 자신을 이란을 변화시키는 "신성한 사명"을 위해 선택했다고 믿었다. 그는 어린 시절 꿈에서 본 시아파 이슬람의 12이맘들이 모두 신으로부터 온 메시지라고 믿었다. 1961년 저서 나의 조국을 위한 사명에서 그는 "나는 6살이나 7살 때부터 나를 인도하는 최고 존재가 있을지도 모른다고 느꼈다."라고 썼다.
그의 아버지 레자 샤는 이러한 환상을 터무니없는 소리로 일축했지만, 모하마드 레자는 자신의 위대함에 대한 거의 메시아적인 믿음과 신이 자신의 편에 있다는 믿음을 가졌다. 1973년 그는 이탈리아 기자 오리아나 팔라치에게 "나는 전적으로 혼자가 아니다. 다른 사람들은 인지할 수 없는 힘이 나와 함께하기 때문이다. 나의 신비로운 힘이다. 게다가 나는 메시지를 받는다."라고 말했다.
마빈 조니스는 샤의 전기를 통해 모하마드 레자가 이러한 신의 도움에 대한 주장을 실제로 믿었다고 주장했다. 그러나 시아파 이슬람에는 샤가 모든 사람으로부터 메시지를 받는다는 전통이 없으며, 극소수의 샤만 자신의 꿈이 신의 메시지라고 주장했다.