산토 스피리토 성당

3. 건축

필리포 브루넬레스키는 1428년에 산토 스피리토 성당의 새 건물 설계를 시작했으며, 첫 기둥은 그가 사망하기 직전인 1446년에 세워졌다. 브루넬레스키 사후에는 그의 제자들이 공사를 이어받아 진행했다.

이 성당은 브루넬레스키의 초기 구상이 좌절되었던 산 로렌초 성당과 달리, 그의 건축 아이디어가 평면도와 아케이드 등에서 비교적 충실하게 구현된 사례로 평가받는다. 라틴 십자 형태의 평면은 내부 공간의 격자 구조를 명확하게 드러내도록 설계되었으며, 본당과 익랑의 대비 문제도 피했다. 또한, 총 40개에 달하는 측면 예배당은 모두 동일한 크기의 틈새 형태로 만들어져 통일성을 강조했다.

브루넬레스키가 구상했던 파사드는 결국 완성되지 못하고 비어 있는 상태로 남았다. 이후 15세기 말에는 시모네 델 폴라이올로와 줄리아노 다 상갈로가 설계한 현관과 성물실이 추가되었고, 17세기 초에는 조반니 바티스타 카치니와 게라르도 실바니에 의해 바로크 양식의 발다키노가 주 제단 위에 설치되었다. 1503년에는 바초 다냐롤로가 설계한 종탑이 세워졌다.

성당 건축에는 코린트식 원주가 사용되었는데, 이는 산 로렌초 성당보다 고대 로마 건축 규범을 더 잘 반영한 것으로 여겨진다. 이는 브루넬레스키가 도나텔로와 함께 로마의 고대 유적을 연구한 경험에서 영향을 받은 것으로 보인다. 성당 내부의 아케이드와 클리어스토리는 높이가 동일하게 설계되어 균형 잡힌 비례감을 보여준다.

성당 외부는 1977년부터 1978년 사이에 복원 작업을 거쳤다.

3. 1. 구조

3. 2. 내부

3. 3. 파사드

3. 4. 종탑

4. 주요 예술 작품

4. 1. 예배당 제단화

4. 2. 미켈란젤로의 십자가상

4. 3. 오르카냐의 프레스코화

5. 수도원

아우구스티노 수도회의 교회와 수도원을 위한 부지는 스페치알레(Speziale)와 아콜티(Acolti) 등이 1250년에 아르체트리의 아우구스티노회 수도원장이던 알데브란디노(Aldebrandino)에게 기부한 곳이었다. 이 부지는 아르노강 남쪽 강변의 올트라르노 지구에 위치했으며, 1173년–1175년 당시 도시 성벽 내에 있었으나 인구는 드문 편이었다. 1252년 산타 트리니타 다리가 건설되면서 이곳의 접근성이 향상되었다. 아우구스티노회는 같은 해에 교회당과 수도원 운영을 시작했으며, 산 로몰로(San Romolo)라는 오래된 교회를 통합하였다. 산토 스피리토는 본래 성모 마리아, 모든 성인들, 성령에게 봉헌되었으나, 13세기 말경에는 성모 마리아, 성령, 성 마태오에게 봉헌된 것으로 바뀌었다.

탁발수도회들의 교회당과 수도원 건설은 피렌체 정부의 재정 지원을 받았는데, 산토 스피리토는 1267년 그리고 1292년부터 1301년까지 지원을 받았다.

산토 스피리토의 수도원은 학문 활동의 중심지로 발전하여 1284년에는 아우구스티노회의 스타디움 제네랄레(Studium Generale, 중세 종합 대학)로 인정받았다. 아우구스티노회의 규칙과 규약 등은 1287년 피렌체에서 열린 수도회 종중회를 통해 승인되었다.

1301년에는 성당 앞 광장(산토 스피리토 광장)을 조성하기 위해 주변 주택들이 매입되었다. 1310년경 산토 스피리토에는 제단 일곱 개와 여러 가문의 예배당들이 있었으며, 이후 수백 년간 더 많은 예배당이 건설되었다. 14세기 중반에는 넓은 클로이스터를 포함한 거대한 규모의 종교 시설 단지로 성장했다. 안드레아 오르카냐와 그의 공방은 1360년대에 수도원 리펙터리(식당)에 '십자가형과 최후의 만찬' 프레스코화를 그렸다.

성모 마리아에게 봉헌된 산타 마리아 델레 라우데(Santa Maria delle Laude)라는 신심회가 1322년 이전에 설립되었다. 이 단체는 성령이 사도들에게 강림한 것을 기념하는 오순절 연극을 매년 공연하였고, 자선 활동에도 참여했다. 소속 수사였던 시모네 피다티 다 카시아(Simone Fidati da Cascia)는 전직 매춘부들을 위한 주택 건설을 감독했으며, 1333년에는 이 주택에 50명 이상의 여성이 거주했다.

산토 스피리토는 피렌체 초기 인문주의 발전과도 깊은 관련이 있었다. 조반니 보카치오가 이끌던 인문주의 그룹 중 하나가 1360년대와 1370년대에 이곳에서 모임을 가졌다. 보카치오는 1375년 사망하면서 자신의 서재를 산토 스피리토 수도원에 유증했다. 1380년대와 1390년대 초에는 또 다른 인문주의 단체가 루이지 마르실리(Luigi Marsili, 1342–1394) 수사의 방에서 매일 모였다. 마르실리는 파도바 대학교와 파리 대학교에서 철학과 신학을 공부했으며, 1370년 파도바에서 페트라르카와 교류하고 이후 보카치오의 친구가 되었다. 이 모임에는 1375년부터 피렌체 재상을 지낸 콜루치오 살루타티(Coluccio Salutati, 1331–1406)가 참여했으며, 그는 곧 모임의 중심 인물이 되었다. 살루타티의 가장 중요한 제자는 훗날 피렌체 재상이 되는 레오나르도 브루니(Leonardo Bruni, 1370–1444)였다. 코시모 데 메디치의 동료이자 인문주의자인 니콜로 데 니콜리(Niccolò de' Niccoli)도 이 모임의 일원이었다.

1370년대 정치적 불안기 동안 산토 스피리토는 여러 극적인 사건의 무대가 되었다. 아르노강 건너편에 위치한 유일한 구역이었던 산토 스피리토 지역은 피렌체의 다른 지역과 물리적, 정치적으로 분리되어 있었다. 이곳 주민들은 카포니, 소데리니, 프레스코발디 등 피렌체의 유력하고 오래된 가문들과 함께 매우 가난한 비숙련 노동자들도 포함하는 등 정치적으로 폭발하기 쉬운 인구 구성으로 인해 폭동이 일어나기 쉬운 지역이라는 인식이 있었다. 1370년 11월, 피렌체 공화국 역사상 가장 충격적인 정치적 암살 사건 중 하나가 이곳에서 발생했는데, 미사가 끝난 뒤 성당을 나서던 리치 가문(Ricci)의 유력 인사 산드로 다 콰라타(Sandro da Quarata)가 살해당했다.

치옴피의 난이 일어나기 직전인 1378년 6월 22일, 수도원은 폭도들의 공격을 받았으나 시뇨리아 측 세력에 의해 보호되었다. 7월 19일 체포된 치옴피의 난 공모자들에 대한 심문 과정에서, 계획된 봉기가 네 개의 별도 그룹으로 나뉘어 진행될 예정이었으며, 가장 큰 규모(약 1,000명)의 봉기가 산토 스피리토 성당에서 시작될 계획이었다는 사실이 밝혀졌다.

1397년, 제2차 밀라노 전쟁 중 성 아우구스티노 축일(8월 28일)에 피렌체가 밀라노에 승리하자, 시뇨리아는 아우구스티노를 피렌체의 수호성인으로 지정하고 그를 기리기 위해 성당 재건을 결의했다. 그러나 실제 작업은 1434년 필리포 브루넬레스키가 고용되기 전까지 시작되지 못했다. 새 성당 공사는 천천히 진행되다가 1471년, 갈레아초 마리아 스포르차의 방문을 기념하여 신심회가 주최한 '사크라 라프레센타치오네'(성극) '성령의 강림' 공연 중 화재가 발생하여 옛 성당과 수도원 일부가 크게 손상되었다.

수도원에는 두 개의 클로이스터가 있는데, 각각 '키오스트로 데이 모르티'(Chiostro dei Morti, 죽음의 클로이스터)와 '키오스트로 그란데'(Chiostro Grande, 대 클로이스터)라고 불린다. 전자는 벽을 장식한 수많은 묘비에서 이름이 유래했으며, 1600년경 알폰소 파리지가 건설했다. 후자는 1564년에서 1569년에 걸쳐 바르톨로메오 암만나티가 고전주의 양식으로 지었다.

옛 수도원 건물에는 '체나콜로 디 산토 스피리토'(Cenacolo di Santo Spirito)라고 불리는 넓은 리펙터리(식당)가 남아 있다. 이곳에는 안드레아 오르카냐(1360년–1365년)의 작품으로 여겨지는 '십자가형'과 부분적으로 남은 '최후의 만찬' 대형 프레스코화가 있다. 이 프레스코화는 피렌체에서 볼 수 있는 후기 고딕 미술의 드문 예시 중 하나이다. 이 공간에는 11세기에서 15세기에 걸친 조각상 컬렉션도 갖추고 있으며, 도나텔로의 부조 두 점, 야코포 델라 퀘르차의 고부조('성모자와 아기 예수'), 티노 다 카마이노의 대리석 조각상 두 점(1320년–1322년) 등이 포함된다.

6. 안치된 인물

• 파올로 우첼로 (부친의 묘소)
• 니콜로 데 니콜리