섭리

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1. 개요

섭리(providence)는 '앞을 내다보다'라는 뜻의 라틴어 'providentia'에서 유래한 개념으로, 미래를 예견하고 대비하는 신의 능력을 의미한다. 고대 그리스 철학에서 시작하여 스토아학파, 기독교, 이슬람교 등 다양한 종교와 사상에서 섭리를 논하며 발전해 왔다. 기독교에서는 하나님의 섭리가 중요한 교리로 자리 잡았으며, 루터교, 칼뱅주의, 아르미니우스주의 등에서 각기 다른 방식으로 이해된다. 이슬람교에서는 알라의 뜻과 운명으로 나타난다.

섭리

기독교 신학

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기독교의 신성

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신의 진노	진노

일반 정보

영어	Divine providence
그리스어	πρόνοια^el-short
라틴어	providentia^la-short

관련 주제	신학
다른 의미	일본에서 "섭리"라고 통칭되는 한국의 신흥 종교 : 기독교복음선교회 음반 : Divine Providence (album)

정의	우주에서 신의 개입
개념	창조 섭리 기적

기독교	하느님의 돌보심
이슬람교	하나님의 의지

관련 항목	창조 기적

2. 어원

'섭리'는 "앞을 내다보다"라는 뜻의 라틴어 '프로비덴티아(providentia)'에서 유래했다. 이 단어는 'pro'(앞서)와 'videre'(보다)의 합성어로, 앞서 본다는 의미를 담고 있다. 이는 미래를 예견하고 대비하는 신의 능력을 나타내는 데 사용된다.

'섭리'는 고대 그리스어로는 "πρόνοια^{고대 그리스어}", 라틴어로는 "providentia^라틴어", 영어로는 "providence^영어"에 해당한다. 라틴어 "providentia^라틴어"는 동사 "providere^라틴어"에서 유래하며, pro^라틴어 (앞을) + videre^라틴어 (보다), 즉 "예견"을 의미한다.

기독교에서 '섭리'는 (신만이 지닌) 예견과 그에 따른 배려를 의미하며, 영어로는 "Providence^영어"와 같이 일반적으로 첫 글자를 대문자로 표기한다. 세속적인 의미로는 예지, 또는 "사태에 대한 시의적절한 준비", 또는 자연신론자나 무신론자라면 "보호하는 돌봄을 제공하는 자연"을 의미한다.

3. 역사

섭리는 인간의 지혜를 초월하는 신의 뜻 또는 법칙으로서, 고대 그리스의 그리스 신화에서부터 오랜 역사를 지닌다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아학파 등 그리스 철학에서도 섭리에 대한 논의가 이루어졌으며, 이는 헬레니즘 시대와 고대 로마를 거쳐 후대에 큰 영향을 미쳤다.

종교 개혁 이후 개신교에서 섭리는 중요한 교리로 자리 잡았다. 루터교는 하나님이 섭리를 통해 창조 세계를 보존하고 모든 일에 협력하며 우주를 이끌어 간다고 믿는다. 칼뱅주의는 인간의 전적인 타락과 하나님의 주권을 강조하며 섭리를 예정론과 연결 짓는다. 아르미니우스주의는 하나님의 제한된 섭리 방식을 주장하며, 인간의 자유 의지와 하나님의 전지는 양립 가능하지만, 신학적 결정론과는 양립할 수 없다고 본다. 현대에는 침례교나 장로교 등 여러 개신교 교파에서 섭리 개념을 계승하고 있다.

꾸란에서는 모세가 파라오에게 "우리 주는 모든 것을 창조하고 그의 섭리로 인도한다"고 답한 내용을 전하며, 이슬람교에서도 섭리의 개념을 찾아볼 수 있다.

3.1. 고대 그리스와 로마

인간의 지혜가 미치지 못하는 신의 뜻, 신의 법칙으로서 섭리 개념은 고대 그리스에서 그리스 신화 이래로 오랜 역사를 가지고 있으며, 그리스 철학에서도 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아학파 등에 의해 논해졌다. 이는 헬레니즘 시대와 고대 로마 이후 후세에도 큰 영향을 주었다.

스토아학파 철학을 배운 16대 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스는 그의 저서 『명상록』에서 "신의 섭리는 섭리로 가득 차 있다"고 말하고 있다. 신플라톤주의의 대표적 철학자인 그리스의 프로클로스는 『섭리, 운명과 자유에 관하여』와 『섭리에 관한 10가지 아포리아에 관하여』 등의 저서를 남겼다.

3.1.1. 정통 유대교

신적 섭리(השגחה פרטית^히브리어, 문자 그대로 '개인에 대한 신적 감독')는 랍비 문헌 전체, 특히 고전적인 유대교 철학자들에 의해 논의된다. 이러한 저술들은 신적 섭리가 하나님이 창조의 모든 세세한 부분을 지시(혹은 재창조)한다는 것을 의미한다고 주장한다. 따라서 이러한 분석은 특히 자연 세계와의 상호 작용에 관한 질문과 관련하여 정통 유대교의 세계관의 많은 부분을 뒷받침한다.

3.1.2. 동방 정교회

성 요한 다마스쿠스는 섭리를 "모든 것을 유지하고 지혜롭게 모든 것을 다스리는 신의 뜻"으로 설명한다. 아합이 갑옷 솔기 사이로 날아온 화살에 맞은 것이나, 율리아누스 배교자를 맞힌 화살도 우연이 아니라 분명 하나님의 손으로 인도된 것이었다. 화살을 쏜 병사에게만 우연이었을 뿐이다. 토빗의 집에 제비가 날아들어 의로운 사람의 눈을 멀게 한 것이나, 카이사르 아우구스투스가 그리스도 탄생 연도에 인구 조사를 명령한 것, 그리스도가 시카르의 우물에서 사마리아 여인을 만나 이야기한 것도 우연이 아니었다. 이 모든 것은 시간의 시작 전에 신의 섭리의 책에 예견되어 기록되었다.

3.1.3. 개신교

종교 개혁 이후 개신교에서 섭리는 중요한 교리로 자리 잡았다.

루터교는 섭리를 통해 하나님이 창조를 보존하고 모든 일에 협력하며 우주를 인도한다고 믿는다. 하나님은 선행과 악행 모두에 협력하지만, 악행에 대해서는 행위 자체에만 협력할 뿐, 그 안에 있는 악에는 협력하지 않는다.

칼뱅주의는 인간의 전적 타락과 하나님의 주권을 강조하며 섭리를 예정론과 연결시킨다. 칼뱅은 기독교 강요에서 창조는 인간 역사와 구속의 서사시가 하나님의 뜻에 따라 연출되는 거대한 극장이라는 은유를 사용한다.

아르미니우스주의는 하나님의 제한된 섭리 방식으로 정의된다. 인간의 자유 의지와 하나님의 전지의 양립성을 주장하지만, 신학적 결정론과는 양립할 수 없다고 본다.

청교도들은 이 세상의 고난은 천상의 승리의 약속과 함께 주어진 하나님의 섭리에서 온 결과로 보았다. 즉, 하나님의 섭리는 고난에 대한 최고의 유효한 통치적 원인이 되는 것으로 보았다.

현대에는 침례교나 장로교 등 여러 개신교 교파에 의해 섭리 개념이 계승되고 있다.

3.2. 이슬람교

꾸란에서는 모세가 파라오에게 "우리 주는 모든 것을 창조하고 그의 섭리로 인도한다"고 답한 내용을 전한다.

4. 한국에서의 섭리

한국에서는 전통적으로 다양한 종교 및 사상에서 섭리와 유사한 개념이 나타났다.

4.1. 전통 사상

한국의 전통 사상에서는 유교, 불교, 무속 신앙 등에서 섭리와 유사한 개념이 나타난다.

5. 현대적 의의

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