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센뉴지

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목차

1. 개요

센뉴지는 교토에 있는 사찰로, 황실과 깊은 관련을 맺고 있으며, 역대 천황과 황후의 능묘가 있는 곳으로 알려져 있다. 856년에 창건되었다는 설과 쿠카이가 창건했다는 설이 있으며, 가마쿠라 시대에 슌조가 중창하여 사찰의 규모를 확장했다. 센뉴지는 율, 천태, 진언, 선, 정토교를 아우르는 5종 겸학의 도량으로 번성했고, 고호리카와 천황 때 황실의 기원사로 지정되었다. 이후 남북조 시대부터 아즈치모모야마 시대까지 역대 천황의 장례를 치렀으며, 에도 시대에는 역대 천황과 황후의 능묘가 조성되어 '쓰키노와 능'으로 불린다. 현재는 궁내청에서 관리하며, 메이지 천황의 칙지에 따라 사찰의 영선 수리가 이루어졌다. 센뉴지에는 불전, 사리전, 어좌소 등 다양한 가람이 있으며, 양귀비관음이 유명하다. 또한, 신종교 교단인 해탈회와 관련이 깊다.

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센뉴지
기본 정보
불전 (중요문화재)
불전 (중요문화재)
위치교토부 교토시 히가시야마구 센뉴지 야마우치초 27
산호도잔 (東山)
센잔 (泉山)
종파진언종 센뉴지파
사격총본산
본존석가여래
아미타여래
미륵보살
창건 연도전승에 따르면 사이코 3년 (856년)
개산전승에 따르면 신수
개기전승에 따르면 후지와라노 오츠구
별칭미테라 (御寺)
후다쇼 등낙양삼십삼소관음영장 제20번
진언종십팔본산 제8번
교토십삼불영장 제6번
천산칠복신순례 번외
신불영장순례길 제121번 (교토 제41번)
문화재국보: 센뉴지 권연소, 부법장
중요문화재: 불전, 대문, 카이센도 등
공식 웹사이트미테라 센뉴지
법인 번호2130005002225
명칭
일본어泉涌寺 (せんにゅうじ)
로마자 표기Sennyū-ji
다른 이름센유지 (仙遊寺)
미테라 (御寺), 御寺泉涌寺
도잔 센뉴리쓰지 (東山泉涌律寺)
게쓰린산 (月輪山)
호린지 (法輪寺), 하야시데라 (林寺), 하이지데라 (拜志寺), 센유지 (仙遊寺)
추가 정보
종교불교
종류사찰

2. 역사

센뉴지는 헤이안 시대 초기에 창건되었다.[2] 쿠카이가 덴초 연간(824-834)에 창건한 호린지가 기원이라는 설과 후지와라노 오츠구가 자신의 산장에 사이코 3년(856년)에 창건했다는 전승이 있다.

가마쿠라 시대 겐포 6년(1218년), 우쓰노미야 노부후사가 황폐했던 센뉴지를 슌조에게 기증했고, 슌조는 대가람을 조영하여 가로쿠 2년(1226년)에 주요 가람을 완성했다. 이때 영천이 솟았으므로 사찰 이름을 센뉴지라 하였다. 슌조는 송에서 13년간 유학하고 돌아와 센뉴지의 가람을 모두 송풍으로 만들었다.

센뉴지는 율종을 중심으로 천태, 진언종(동밀교), 선종, 정토의 사종 겸학 도장으로 번성했다. 고토바 상황, 쓰치미카도 상황, 준토쿠 상황 등이 슌조에게 귀의하였고, 고호리카와 천황에 의해 황실의 기원사로 지정되었다. 닌지 3년(1242년) 시조 천황의 장례를 치른 이후 황실과의 관계가 더욱 강화되어 남북조 시대부터 역대 천황의 장례를 도맡아 치르게 되었다.

오닌 2년(1468년) 오닌의 난으로 소실되었으나 곧 부흥되었다. 덴쇼 13년(1585년) 도요토미 히데요시, 겐나 원년(1615년) 도쿠가와 이에야스에게 사찰령을 인정받았다.

에도 시대에는 고미즈노오 천황부터 고메이 천황에 이르는 역대 천황·황후의 장례를 치렀으며, 그 능묘는 경내의 '''쓰키노와 릉''', '''노치노쓰키노와 릉''', '''노치노쓰키노와히가시 릉'''에 모셔져 있다. 센뉴지는 황실 능묘에 향을 피우고 꽃을 바치는 향화원이 되어 '''미테라'''(御寺)로 존칭되었다.

메이지 유신 이후 능묘는 궁내청 관리 하에 놓였고, 천황·황후 장례는 치르지 않게 되었지만, 메이지 천황 칙지로 당우 영선 수리는 궁내성에서 실시, 일상 경비는 존패봉호료로 하사되었다. 제2차 세계 대전 이후 정교분리 원칙에 따라 국비 지출이 중단되자, 1966년 미카사노미야 다카히토 친왕을 초대 총재로 하는 "미테라 센뉴지를 지키는 모임"이 설립되었고, 현재는 아키시노노미야 후미히토 친왕이 총재를 맡고 있다. 천황·황후가 교토에 행차할 때 센뉴지에 참배하는 것이 항례이며, 선제 4대 기일에는 궁내청 직원이 대신 참배한다.

2. 1. 신라 시대

닌나지나 다이카쿠지 등과 함께 황실과 관련된 사찰로 알려져 있지만, 창건 시기나 사정에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 전승에 따르면, 사이코 3년(856년), 후지와라 북가의 흐름을 잇는 좌대신후지와라노 오구시가 자신의 산장에 진수 상인을 개산으로 창설했으며, 처음에는 호린지라고 칭하다가 후에 센유지(泉涌寺)로 개칭했다고 한다. 또한, 『속일본후기』에 따르면 후지와라노 오구시는 조와 10년(843년)에 사망했으므로, 위의 전승을 믿는다면, 후지와라노 오구시의 유지를 바탕으로 보리사로 건립되었다는 이야기가 된다.

다른 전승은 개창자를 고카이로 한다. 즉, 고카이가 덴초 연간(824년 - 834년)에 이 땅에 창건한 호린지가 기원이며, 사이코 2년(855년) 후지와라노 오구시에 의해 중창되어 센유지(泉涌寺)로 개칭되었다는 것이다. 고카이에 의한 창건 연대를 다이도 2년(807년)으로 하는 전승도 있으며, 이 사찰이 후일의 이마쿠마노 간논지(센뉴지 산내에 있으며, 서국 33개소 관음 영장의 제15번 찰소)가 되었다고도 한다. 이상의 전승을 종합하면, 헤이안 시대 초기에 창건된 전신 사찰이 헤이안 시대 후기에는 황폐해졌다가, 가마쿠라 시대에 중창된 것으로 보인다.

2. 2. 고려 시대

닌나지, 다이카쿠지 등과 함께 황실과 관련된 사찰로 알려져 있지만, 창건 시기나 경위에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 전승에 따르면, 사이코 3년(856년), 후지와라 북가의 계보를 잇는 좌대신후지와라노 오구시가 자신의 산장에 진수 상인을 개산조로 하여 창설했다고 한다. 처음에는 호린지라 칭했으나, 후에 센유지(泉涌寺)로 개칭했다. 『속일본후기』에 따르면 후지와라노 오구시는 조와 10년(843년)에 사망했으므로, 이 전승을 따르면 후지와라노 오구시의 유지를 바탕으로 보리사로 건립되었다는 이야기가 된다.

다른 전승에서는 개창자를 고카이로 본다. 고카이가 덴초 연간(824년 - 834년)에 이 땅에 창건한 호린지가 기원이며, 사이코 2년(855년) 후지와라노 오구시에 의해 중창되어 센유지(泉涌寺)로 개칭되었다는 것이다. 고카이에 의한 창건 연대를 다이도 2년(807년)으로 보는 전승도 있으며, 이 사찰이 훗날 이마쿠마노 간논지(센뉴지 산내에 있으며, 서국 33개소 관음 영장의 제15번 찰소)가 되었다고도 한다. 이 전승들을 종합하면, 헤이안 시대 초기에 창건된 전신 사찰이 헤이안 시대 후기에 황폐해졌다가 가마쿠라 시대에 중창된 것으로 보인다.

가마쿠라 시대 겐포 6년(1218년), 우쓰노미야 노부후사가 황폐해진 센유지를 슌조에게 기증하고, 슌조는 많은 사람들의 기부를 얻어 이 땅에 대규모 사찰을 지어 카로쿠 2년(1226년)에 주요 건물을 완성했다. 그 때 영천이 솟아나와 사찰 이름을 센유지(泉涌寺)라고 했다고 한다(구 사찰 이름인 "센유지(仙遊寺)"와 소리가 통하는 점에 주의). 우쓰노미야 노부후사는 미나모토노 요리토모의 가신으로, 부젠슈고로 임명된 인물이며 슌조에게 귀의했다. 슌조(1166년 - 1227년)는 히고 국 출신의 학승으로, 쇼지 원년(1199년) 송에 건너가 13년 간 텐다이와 율을 배우고 켄랴쿠 원년(1211년) 일본으로 귀국했다. 그는 송에서 많은 문물을 가져왔고, 센뉴지의 건물은 모두 송나라 풍으로 지어졌다.

센뉴지는 율(베이징 율)을 중심으로 텐다이, 동밀교(진언종), 선종, 정토의 사종 겸학(또는 율을 포함하여 오종 겸학이라고도 함)의 도량으로 번성했다.

고토바 상황, 쓰치미카도 상황, 준토쿠 상황, 고타카쿠라인 외에도 호조 마사코나 호조 야스토키도 슌조에게 수계를 받는 등 그 세력이 강해졌고, 조오 3년(1224년)에는 고호리카와 천황에 의해 황실의 기원사로 지정되었으며, 닌지 3년(1242년) 정월에는 시조 천황의 장례를 치르기에 이르렀다. 이러한 관계에서 고호리카와 천황과 시조 천황의 능묘는 센뉴지 경내에 조성되었다.

이 무렵부터 황실과의 관계가 더욱 강해져, 남북조 시대의 고코곤 천황부터 역대 천황의 장례를 도맡아 치르게 되었다.

2. 3. 조선 시대

닌나지나 다이카쿠지 등과 함께 황실과 관련된 사찰로 알려져 있지만, 창건 시기나 사정에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 전승에 따르면, 사이코 3년(856년), 후지와라 북가의 흐름을 잇는 좌대신후지와라노 오구시가 자신의 산장에 진수 상인을 개산으로 창설. 처음에는 호린지라고 칭하다가, 후에 센유지(泉涌寺)로 개칭했다고 한다. 또한, 『속일본후기』에 따르면 후지와라노 오구시는 조와 10년(843년)에 사망했으므로, 위의 전승을 믿는다면, 후지와라노 오구시의 유지를 바탕으로 보리사로 건립되었다는 이야기가 된다.

다른 전승은 개창자를 고카이로 한다. 즉, 고카이가 덴초 연간(824년 - 834년)에 이 땅에 창건한 호린지가 기원이며, 사이코 2년(855년) 후지와라노 오구시에 의해 중창되어 센유지(泉涌寺)로 개칭되었다는 것이다. 고카이에 의한 창건 연대를 다이도 2년(807년)으로 하는 전승도 있으며, 이 사찰이 후일의 이마쿠마노 간논지 (센뉴지 산내에 있으며, 서국 33개소 관음 영장의 제15번 찰소)가 되었다고도 한다. 이상의 전승을 종합하면, 헤이안 시대 초기에 창건된 전신 사찰이 헤이안 시대 후기에는 황폐해졌다가, 가마쿠라 시대에 중창된 것으로 보인다.

가마쿠라 시대 겐포 6년(1218년), 우쓰노미야 노부후사가 황폐해진 센유지를 슌조에게 기증하고, 슌조는 많은 사람들의 기부를 얻어 이 땅에 대가람을 조영하여, 카로쿠 2년(1226년)에 주요 가람을 완성했다. 그 때 영천이 솟아나와 사찰 이름을 센유지(泉涌寺)라고 했다고 한다(구 사찰 이름인 "센유지(仙遊寺)"와 소리가 통하는 점에 주의). 우쓰노미야 노부후사는 미나모토노 요리토모의 가신으로, 부젠슈고로 임명된 인물이며, 슌조에게 귀의했다. 슌조(1166년 - 1227년)는 히고 국 출신의 학승으로, 쇼지 원년(1199년) 송에 건너가 13년 간 텐다이와 율을 배우고, 켄랴쿠 원년(1211년) 일본으로 귀국했다. 그는 송에서 많은 문물을 가져왔고, 센뉴지의 가람은 모두 송풍으로 지어졌다.

센뉴지는 율(베이징 율)을 중심으로 텐다이, 동밀교(진언종), 선종, 정토의 사종 겸학(또는 율을 포함하여 오종 겸학이라고도 함)의 도량으로 번성했다.

고토바 상황이나 쓰치미카도 상황, 준토쿠 상황, 고타카쿠라인 외에도 호조 마사코나 호조 야스토키도 슌조 아래에서 수계를 받는 등 그 세력이 강해졌고, 조오 3년(1224년)에는 고호리카와 천황에 의해 황실의 기원사로 지정되었으며, 닌지 3년(1242년) 정월에는 시조 천황의 장례를 치르기에 이르렀다. 이러한 관계에서 고호리카와 천황과 시조 천황의 능묘는 센뉴지 내에 조성되었다.

이 무렵부터 황실과의 관계가 더욱 강해져, 마침내 남북조 시대의 고코곤 천황부터 역대 천황의 장례를 도맡아 치르게 되었다.

오닌 2년(1468년)에는 오닌의 난의 병화로 인해 전산이 소실되었지만, 곧 부흥되었다. 덴쇼 13년(1585년)에는 도요토미 히데요시에게 사찰령 494석을 인정받았다. 이어서, 겐나 원년(1615년)에는 도쿠가와 이에야스에 의해 사찰령 601여 석을 인정받았다.

에도 시대에 들어서면서 황실과의 관계는 더욱 밀접해져, 고미즈노오 천황에서 고메이 천황에 이르는 역대 천황·황후의 장례를 일관되게 거행한 외에, 그 능묘도 모두 경내에 있어, '''겟린 료'''(月輪陵), '''고겟린 료'''(後月輪陵), '''고겟린히가시야마 료'''(後月輪東山陵)로 조성되어 모셔지고 있다. 겟린 료와 고겟린 료에는 총 25개의 능과 9개의 묘가 있으며[7], 고겟린히가시야마 료는 고메이 천황 릉이다[8]。

센뉴지는 이러한 황실의 능묘와 존패에 향을 피우고 꽃을 바치는 향화원가 되어, '''미테라'''(御寺)로 존칭되고 있다. 메이지 정부의 신불판연령에 의해, 능묘는 모두 궁내성 제릉료(현·궁내청 서릉부)의 관리 하에 놓이게 되었고, 이후에는 천황·황후의 장례를 치르는 일도 없어졌지만, 메이지 천황의 칙지에 의해, 건물 수선은 모두 궁내성에서 실시되었고, 일상 경비도 어존패 봉호료로 하사되었다[9]。 제2차 세계 대전 이후, 정교분리의 원칙을 규정한 일본국 헌법 시행으로 인해, 국비를 지출할 수 없게 되자, 1966년(쇼와 41년)에 미카사노미야 다카히토 친왕을 초대 총재로 하는 '''오테라 센뉴지를 지키는 회'''가 뜻있는 사람들에 의해 설립되었고[10], 현재는 아키시노노미야 후미히토 친왕이 총재를 맡고 있다[11]。 또한, 천황·황후가 교토에 행행계할 때에는, 참배하는 것이 항례가 되고 있으며[12], 선제 4대의 상월명일에는, 천황의 대리로서, 궁내청 교토 사무소의 직원이 대배하고 있다[13]。

3. 가람

총문을 들어서면 참배길 좌우에 여러 개의 탑두(산내 사원)가 있다. 긴 참배길 끝에 있는 대문을 지나면 왼쪽에 양귀비관음당이 있고, 정면에는 가람의 중심을 이루는 불전, 사리전이 있다. 이들 배후에는 레이메이덴, 어좌소 등 황실과 관련된 건축물이 있고, 그 뒤에는 쓰키노와 능이 있다.


  • 불전 (중요문화재) - 1668년(간분 8년), 도쿠가와 이에쓰나의 지원으로 재건되었다. 밀교 사찰의 중심 당우는 보통 "본당" 또는 "금당"이라고 부르지만, 센뉴지는 송나라풍의 "불전"이라는 명칭을 사용한다. 내부는 신사풍의 흙바닥으로 되어 있고, 기둥, 창문, 조립물, 천장 구조 등 건축 양식도 전형적인 선종 양식이다. 본존은 과거, 현재, 미래를 나타내는 운케이가 제작한 석가여래, 아미타여래, 미륵여래 3구의 여래상을 안치했다. 천장의 "운룡도", 본존 뒤의 "비천도", 뒷벽의 "백의관음도"는 가노 탄유가 그렸다.

사리전

  • 사리전 - 불전 뒤에 있다. 1596년~1615년(게이초 연간)에 교토 고쇼 건물을 옮겨 짓고 개조한 것이다. 슌죠의 제자 담해가 1228년(안테이 2년)에 남송 경원부 백련사에서 가져왔다는 불아사리(석존의 치아)를 1230년(간키 2년)에 안치한 위태천상월개장자상(모두 중요문화재)과 함께 모셨다. 천장의 운룡도는 가노 산세쓰가 그렸으며, 명룡이라고도 불린다. 불상 좌우 판벽에 그려진 16나한상은 제6대 기무라 요타쿠가 1668년(간분 8년)에 완성했다.
  • 고리 - 본방
  • 현관
  • 어좌소 - 불전과 사리전 뒤에 있다. 1818년(분카 15년)에 건립되었으며, 현재 건물은 메이지 천황이 사용하던 옛 고쇼인 고오리 어전을 1884년(메이지 17년)에 옮겨 지은 것이다. 뇨칸노마, 몬세키노마, 고조쿠노마, 지주노마, 조쿠시노마, 교쿠자노마 등이 있다. 교쿠자노마는 천황·황후가 방문했을 때 휴식처로 사용하는 방으로, 헤이세이 시대(1989년~2019년)에 즉위 보고(1990년), 헤이안 천도 1200년 기념(1994년), 재위 10년 보고(1999년), 양위 보고(2019년) 때 헤이세이 천황이 이 방을 사용했다. 금상천황 즉위 보고(2019년) 때도 사용되었다.

어좌소 정원

  • 어좌소 정원
  • 가이엔도 - 어좌소에 붙어 있는 토장조 불당이다. 원래 궁중에 있던 구로도고쇼를 주체로 한 고메이궁을 1868년(메이지 원년) 신불판연령을 계기로 1873년(메이지 6년) 3월에 옮겨 지은 것이다. 과거 천황·황후의 염지불(보호본존)을 안치하고 있다.
  • 칙사문
  • 본방표몬
  • 레이메이덴 - 덴지 천황부터 쇼와 천황에 이르는 역대 천황·황후(남북 양조 천황 포함)의 존패(위패)를 모시고 있다. 1882년(메이지 15년)에 소실되어, 현재 레이메이덴은 1884년(메이지 17년) 메이지 천황의 칙명으로 재건되었다. 팔작지붕, 회피지붕으로 외관은 신덴풍 건물이다. 1871년(메이지 4년) 반슈인 등 교토부 내 여러 사찰에 있던 존패가 이곳에 모아졌다.[14]
  • * 레이메이덴 당문
  • 쓰키노와 능 당문 - 쓰키노와 능의 정문. 쓰키노와 능에 대해서는 후술
  • 가이센도 (중요문화재) - 슌죠의 묘소(무봉탑, 중요문화재)가 있는 쇼당. 당 외부 북쪽의 석조무봉탑 2기도 중요문화재이다. 이 당을 참관하려면 쓰키노와 능 바로 앞 오른쪽 철책문을 열고(열쇠로 잠겨 있지 않음) 안으로 들어가야 한다.
  • 연못
  • 센뉴 미즈야카타 (교토부 지정 유형문화재) - 1668년(간분 8년)에 재건. 천장의 운룡도는 벳쇼 조칸이 그렸다.
  • 욕실
  • 경장
  • 진수사
  • 양귀비관음당 - 대문을 들어서자마자 왼쪽 구석진 곳에 있다. 남송시대 작품인 관음보살좌상(통칭 양귀비관음)을 안치하고 있다. (후술할 양귀비관음 파트 참조). 낙양삼십삼소관음영장 제20번 찰소.
  • 신쇼덴 - 양귀비관음당과 붙어 있는 보물관으로, 센뉴지 및 탑두사찰 소장 문화재를 순차적으로 공개하고 있다.
  • 대문 (중요문화재) - 1596년~1615년(게이초 연간) 조영 어소의 남문을 1624년~1645년(간에이 연간)에 옮겨 지은 것
  • 이치조 천황 황후궁 도리토노릉
  • 고호리카와 천황 간노지릉
  • 고메이 천황 노치노쓰키노와동북릉
  • 에이쇼 황태후 노치노쓰키노와동북릉
  • 센잔유치원

4. 쓰키노와 능

역대 천황, 황족의 능묘군으로, 황실 재산으로서 궁내청이 관리하고 있다. 개산당으로 향하는 슬로프 중간에서 전체 풍경을 한눈에 볼 수 있다. 쓰키노와 능은 쓰키노와 능과 노치노쓰키노와 능으로 이루어져 있으며, 이 능에 모셔져 있는 역대 천황·황족의 25릉, 5재총, 9묘는 다음과 같다.

쓰키노와 능. 역대 천황 등 25릉, 5개 재총, 9묘가 있다


종류피장자비고
능시조 천황석조구중탑
능고미즈노오 천황석조구중탑
능메이쇼 천황석조구중탑
능고코묘 천황석조구중탑
능고사이 천황석조구중탑
능레이겐 천황석조구중탑
능히가시야마 천황석조구중탑
능나카미카도 천황석조구중탑
능사쿠라마치 천황석조구중탑
능모모조노 천황석조구중탑
능고사쿠라마치 천황석조구중탑
능고모모조노 천황석조구중탑
능고카쿠 천황석조구중탑
능닌코 천황석조구중탑
능요코 태상천황무방탑
능마사코고미즈노오 천황 황후
능후사코레이겐 천황 황후
능유키코 여왕히가시야마 천황 황후
능히사코나카미카도 천황 뇨고, 증황태후
능이에코사쿠라마치 천황 뇨고, 존칭황태후
능토미코모모조노 천황 뇨고, 존칭황태후
능코레코고모모조노 천황 뇨고, 존칭황태후
능요시코 내친왕고카쿠 천황 황후
능츠나코닌코 천황 뇨고, 증황후
능야스코닌코 천황 뇨고, 존칭황태후
재총고쓰치미카도 천황
재총고카시와바라 천황
재총고나라 천황
재총오기마치 천황
재총고요제이 천황
묘마스히토 친왕고카쿠 천황 황자
묘노부히토 친왕고카쿠 천황 황자
묘야스히토 친왕닌코 천황 황자
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묘후지와라노 사키코고요제이 천황 뇨고, 츄카몬인
묘후지와라노 미츠코고미즈노오 천황 후궁, 미부인
묘후지와라노 타카코고미즈노오 천황 후궁, 호슌몬인
묘후지와라노 쿠니코고미즈노오 천황 후궁, 신코기몬인
묘후지와라노 나오코닌코 천황 후궁, 신타이켄몬인


5. 양귀비관음

1255년(겐초 7년) 슌죠의 제자 담해가 불사리와 함께 남송에서 가져온 것으로 알려진 관음보살좌상으로, 양귀비의 풍모를 본떠 만들었다는 전승이 있으며 양귀비 관음당에 안치되어 있다. 중요문화재로 지정되어 있다.[1]

오랫동안 100년에 한 번만 공개하는 비불이었으나, 남송에서 가져온 지 700년째인 1955년 (쇼와 30년)부터 일반에 공개되고 있다. 작풍, 재질 등이 일본 불상과는 확연히 다르기 때문에, 전설대로 남송 시대의 작품으로 여겨진다.[1]

또한, 사리전에 안치된 목조 위태천 입상과 목조 전월개장자 입상도 남송 시대의 작품이며, 양귀비 관음보살 좌상과 함께 1997년 (헤이세이 9년) 중요 문화재로 지정되었다.[1]

6. 문화재


  • 센뉴지 권연소 - 슌죠가 쓴 글로, 슌죠가 황폐해진 전신사원을 "센뉴지"로 개명하고 재흥하기 위해 사람들의 기부를 모으기 위한 취지서이다. 센뉴지 건립의 기원과 관련된 역사상 중요한 문서이자, 서예 작품으로써도 뛰어나다.
  • 부법장 - 슌죠가 죽기 전에 제자 신카이에게 자신의 법을 이은 사람으로 증명하기 위해 써준 것이다.
  • 불전
  • 대문
  • 카이산도
  • 카이산탑 (석조무봉탑)
  • 석조무봉탑 2기
  • 견본저색도선율사ㆍ원조율사상 (가정 3년 루약)ㆍ견본저색슌죠율사상 (가로쿠 3년)
  • 견본저색후양성원상 카노 타카노부 글
  • 목조관음보살좌상 (양귀비관음) 부 : 목조위다천입상, 목조전월개장자입상 - 자세한 사항은 "양귀비관음"절 참조
  • 태도 메이오토노리나가
  • 나카미카도 천황 친서 대원각심조국사호칙서
  • 법화경 10권 (센뉴지ㆍ운류인 공유)
  • 미즈야카타
  • 카이산토시하율사상

센뉴지의 커다란 열반도(涅槃圖)는 붓다가 임종하는 모습을 묘사하고 있다. 이 거대한 그림(8m x 16m)은 일본에서 가장 크다. 인근 도후쿠지의 그림은 일본에서 두 번째로 큰 그림으로, 7m x 14m 크기이다. 두 그림 모두 드물게 전시되는데, 가장 최근에는 2003년에 단 3일 동안 전시되었다.[5]

  • 사리전
  • 욕실
  • 센뉴스이 야카타
  • 어좌소
  • 진수사 본전
  • 진수사 배전
  • 개산 슌카 율사상

7. 해탈회와의 관계

센뉴지는 신종교 교단인 해탈회와 연관이 깊다. 해탈회의 창시자 오카노 세이켄(시호 해탈금강(解脱金剛))은 패전으로 유지 및 운영에 어려움을 겪던 센뉴지를 지원했다. 세이켄은 사후 센뉴지 경내에 매장되기를 희망하여, 1954년(쇼와 29년) 그의 유골을 모시는 "해탈금강보탑"이 경내에 건립되었다. 세이켄의 기일인 11월 4일에는 "해탈금강어넌제"가 열리고, 매월 4일에는 세이켄에 대한 법요가 거행된다. 해탈회는 센뉴지를 이세 신궁, 가시하라 신궁과 함께 3대 성지로 정하고, 매년 1,000명 정도가 성지 순례를 위해 참례하고 있다.[1]

8. 현대

겐포 6년(1218년), 우쓰노미야 노부후사가 황폐해진 센뉴지를 슌조에게 기증했고, 슌조는 많은 사람들의 기부를 얻어 이 땅에 대가람을 조영하여 카로쿠 2년(1226년)에 주요 가람을 완성했다. 그 때 영천이 솟아나와 사찰 이름을 센뉴지(泉涌寺)라고 했다고 한다(구 사찰 이름인 "센유지(仙遊寺)"와 소리가 통하는 점에 주의).[7] 우쓰노미야 노부후사는 미나모토노 요리토모의 가신으로, 부젠슈고로 임명된 인물이며, 슌조에게 귀의했다. 슌조(1166년 - 1227년)는 히고 국 출신의 학승으로, 쇼지 원년(1199년) 송에 건너가 13년 간 텐다이와 율을 배우고, 켄랴쿠 원년(1211년) 일본으로 귀국했다. 그는 송에서 많은 문물을 가져왔고, 센뉴지의 가람은 모두 송풍으로 지어졌다.

센뉴지는 율(베이징 율)을 중심으로 텐다이, 동밀교(진언종), 선종, 정토의 사종 겸학(또는 율을 포함하여 오종 겸학이라고도 함)의 도량으로 번성했다.

고토바 상황, 쓰치미카도 상황, 준토쿠 상황, 고타카쿠라인 외에도 호조 마사코나 호조 야스토키도 슌조에게서 수계를 받는 등 그 세력이 강해졌고, 조오 3년(1224년)에는 고호리카와 천황에 의해 황실의 기원사로 지정되었으며, 닌지 3년(1242년) 정월에는 시조 천황의 장례를 치렀다. 이러한 관계에서 고호리카와 천황과 시조 천황의 능묘는 센뉴지 내에 조성되었다.

이 무렵부터 황실과의 관계가 더욱 강해져, 남북조 시대의 고코곤 천황부터 역대 천황의 장례를 도맡아 치르게 되었다.

오닌 2년(1468년)에는 오닌의 난으로 전소되었지만, 곧 부흥되었다. 덴쇼 13년(1585년)에는 도요토미 히데요시에게 사찰령 494석을 인정받았다. 이어서, 겐나 원년(1615년)에는 도쿠가와 이에야스에 의해 사찰령 601여 석을 인정받았다.

에도 시대에 들어서면서 황실과의 관계는 더욱 밀접해져, 고미즈노오 천황에서 고메이 천황에 이르는 역대 천황·황후의 장례를 일관되게 거행했고, 그 능묘도 모두 경내에 있어, '''겟린 료'''(月輪陵), '''고겟린 료'''(後月輪陵), '''고겟린히가시야마 료'''(後月輪東山陵)로 조성되어 모셔지고 있다. 겟린 료와 고겟린 료에는 총 25개의 능과 9개의 묘가 있으며[7], 고겟린히가시야마 료는 고메이 천황 릉이다[8]。

센뉴지는 이러한 황실의 능묘와 존패에 향을 피우고 꽃을 바치는 향화원가 되어, '''미테라'''(御寺)로 존칭되고 있다. 메이지 정부의 신불판연령에 의해, 능묘는 모두 궁내성 제릉료(현 궁내청 서릉부)의 관리 하에 놓이게 되었고, 이후에는 천황·황후의 장례를 치르는 일도 없어졌지만, 메이지 천황의 칙지에 의해 건물 수선은 모두 궁내성에서 실시되었고, 일상 경비도 어존패 봉호료로 하사되었다.[9] 제2차 세계 대전 이후, 정교분리의 원칙을 규정한 일본국 헌법 시행으로 인해 국비를 지출할 수 없게 되자, 1966년(쇼와 41년)에 미카사노미야 다카히토 친왕을 초대 총재로 하는 '''오테라 센뉴지를 지키는 회'''가 뜻있는 사람들에 의해 설립되었고[10], 현재는 아키시노노미야 후미히토 친왕이 총재를 맡고 있다.[11] 또한, 천황·황후가 교토에 행행계할 때에는 참배하는 것이 항례가 되고 있으며[12], 선제 4대의 상월명일에는 천황의 대리로서 궁내청 교토 사무소의 직원이 대배하고 있다.[13]

참조

[1] 웹사이트 Sennyu-ji http://www.buddhistr[...]
[2] 웹사이트 Overview http://www.mitera.or[...] Sennyū-ji 2017-12-08
[3] 웹사이트 Sennyu-ji Temple https://kyoto.travel[...]
[4] 웹사이트 Sennyu-ji Temple, Kyoto http://www.taleofgen[...]
[5] 뉴스 Kansai: Who -- What: Giant Buddhas shown for three days only, http://search.japant[...] Japan Times Online 2003-03-09
[6] 웹사이트 泉涌寺 https://kotobank.jp/[...] 2021-01-18
[7] 뉴스 【悠久の天皇陵】(36)光格天皇／幕末期 天皇の権威が向上 産経新聞 2018-12-04
[8] 웹사이트 孝明天皇 後月輪東山陵 https://www.kunaicho[...] 宮内庁ホームページ 2019-04-14
[9] 웹사이트 御寺 泉涌寺を護る会 https://www.mitera.o[...] 2021-01-18
[10] 웹사이트 御寺泉涌寺を護る会 https://8-huit.sakur[...] 御寺泉涌寺を護る会 2021-02-11
[11] 뉴스 秋篠宮さま立皇嗣の礼、泉涌寺で慶祝法要 https://www.chugaini[...] 中外日報社 2021-01-19
[12] 서적 知られざる皇室ー伝統行事から宮内庁の仕事まで 株式会社河出書房新社 2010-01-30
[13] 웹사이트 「新元号」の真の意味とは？ 天皇の菩提寺・御寺泉涌寺に聞いた https://otonanswer.j[...] メディア・ヴァーグ 2021-02-05
[14] 서적 泉涌寺史 本文編 法蔵館
[15] 서적 世界宗教百科事典 丸善出版 2012-12
[16] 웹사이트 解脱金剛御年祭 http://www.gedatsuka[...] 解脱会 2016-06-05


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