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신체관통형

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목차

1. 개요

신체 관통형은 사람의 몸을 뾰족한 도구로 꿰뚫는 사형 방식이다. 고대 근동, 중세 시대의 유럽과 아시아에서 사용되었으며, 블라드 3세, 이반 4세 등 잔혹한 통치자들이 이 형벌을 사용한 것으로 알려져 있다. 14세기부터 18세기까지 폴란드-리투아니아 연합에서는 내란죄에 대한 처형 방법으로 사용되었고, 스웨덴에서는 반란군을 처형하는 데 사용되었다. 현대에는 사형이나 고문 방법으로 거의 사용되지 않지만, 요리, 수렵, 마술 등 다양한 문화적 맥락에서 묘사된다.

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2. 역사

신 아시리아 제국의 부조에 새겨진, 꿰뚫기형에 처해진 유대인들의 모습.


꿰뚫기는 고대 근동 지역에서부터 그 기록이 발견되며, 신 아시리아 제국, 페르시아 제국 등에서 시행되었다. 헤로도투스는 다리우스 1세가 바빌로니아 포로 3천 명을 꿰뚫기 형에 처했다고 기록했으며,[48] 이 기록은 베히스툰 비문에도 남아 있다.

고대 작가들은 카르타고에서도 전투 중 배신 및 임무 수행 실패에 대한 처벌로 다른 고문형과 조합하여 십자가형(여기에는 꿰뚫기형도 포함되었을 것이다)이 사용되었다고 기록했다.

꿰뚫기형은 중세 시대 전반에 걸쳐 아시아와 유럽에서 자주 사용되었다. 블라드 3세 드라큘라는 오스만 제국에 죄수로 붙잡혀 있을 때 이 꿰뚫기형을 습득했고, 이후 수많은 자신의 적대자들을 이 방법으로 처형했다. 이반 4세도 이 사형법을 즐겨 사용했다.[122] 몽골군도 이 방법을 사용했다.

14세기에서 18세기에 걸쳐 폴란드-리투아니아 연합에서는 꿰뚫기형이 중대한 내란죄에 대한 전통적인 처형법이었다.

17세기 스웨덴에서는 덴마크 영토였던 스코네 지방의 레지스탕스 군들을 처형할 때 꿰뚫기형을 사용했는데, 말뚝을 희생자의 척추와 피부 사이에 밀어 넣었다. 이 방법에 의하면 죄수는 4~5일 동안 죽지 않고 살아 있었을 것으로 추측된다.

남아프리카의 줄루족도 임무에 실패했거나 전투 중 공포를 보인 전사에 대한 처벌법으로 이 꿰뚫기형을 사용했다.[122]

아라우칸족의 지도자 카우폴리칸은 스페인 정복자들에 의해 이 형벌을 받고 죽음을 당했다. 스페인 사람들은 카우폴리칸을 말뚝 위에 앉혀 놓고 그의 아내가 남편이 죽어가는 과정을 강제로 지켜보도록 했다.[123]

일본 서기에는 토리베노만에 대한 꿰뚫기 형벌이 언급되지만, 그가 기르던 충견의 행동으로 인해 중단되었다고 한다.[117]

2. 1. 고대

고대 근동에서는 꿰뚫기가 사형 방법 중 하나였으며, 이 시대의 부조 벽화 및 조각상을 통해 그 존재를 알 수 있다. 함무라비 법전에는 남편을 살해한 아내에 대한 꿰뚫기 형벌이 명시되어 있다.[28] 헤로도투스는 다리우스 1세가 바빌로니아 포로 3천 명을 꿰뚫기 형에 처했다고 기록했으며,[48] 이 기록은 베히스툰 비문에도 남아 있다.

칼후(님루드)의 아시리아 왕 티글라트-필레세르 3세(기원전 720-741년) 궁전: 마을 공격 중 신체 관통형


고대 이집트의 파피루스에는 "파라오의 피라미드를 훼손하는 것에 대한 처벌"로 꿰뚫기 형벌을 의미하는 심볼이 기록되어 있다.[117]

다리우스 왕이 베히스툰 비문에 기록한 아케메네스 왕조에 반란을 일으킨 포로에 대한 처벌. 여기에는 신체 훼손과 신체 관통형이 포함되어 있으며, 고대 페르시아의 여러 식민지에서 온 반란 지도자들이 목에서 다리까지 쇠사슬에 묶여 있는 모습이 묘사되어 있다. 가우마타는 다리우스의 발 아래에 놓여 있다.


쇠사슬에 묶인 프라오르테스의 베히스툰 비문 이미지. 설형 문자는 "이 사람은 프라오르테스다. 그는 자신이 키악사레스 왕조의 크샤트리타라고 거짓말을 했다. 나는 메디아의 왕이다"라고 적혀 있다.


기원전 522년, 프라오르테스는 자신이 메디아 왕 키악사레스의 후손이라고 주장하며 왕위를 찬탈했고, 메디아의 수도인 에크바타나를 점령하고 아케메네스 왕조에 반란을 일으켰다. 이 반란은 페르시아의 왕 다리우스에 의해 진압되었고, 프라오르테스는 붙잡혀 신체 관통형에 처해졌다.

2. 2. 중세 및 근세

블라드 3세 드라큘라는 오스만 제국의 수도 콘스탄티노플에 죄수로 붙잡혀 있을 때 꿰뚫기 형벌을 배웠고, 이후 수많은 적들을 이 방법으로 처형했다. 러시아의 이반 4세도 이 사형법을 즐겨 사용한 것으로 알려져 있다.[122] 꿰뚫기 형벌은 중세 시대 전반에 걸쳐 아시아와 유럽에서 자주 사용되었다.

목판화에 묘사된 블라드 3세 "드라큘라"가 대량의 신체 관통형 처형을 지켜보는 모습


14세기에서 18세기까지 폴란드-리투아니아 연합에서는 꿰뚫기 형벌이 중대한 내란죄에 대한 전통적인 처형법이었다. 17세기 스웨덴에서는 덴마크 영토였던 스코네 지방의 레지스탕스 군들을 처형할 때 꿰뚫기 형벌을 사용했는데, 말뚝을 희생자의 척추와 피부 사이에 밀어 넣었다. 이 방법에 의하면 죄수는 4~5일 동안 죽지 않고 살아 있었을 것으로 추측된다.

오스만 제국 시대의 그리스에서 신체 관통형은 심리전의 중요한 도구로, 농민들에게 공포를 심어주기 위한 것이었다. 18세기까지 그리스의 강도들은 게릴라전 반군(그리스어로 "클레프테스"라고 불림)으로 변모하여 오스만 정부를 점점 더 귀찮게 했다. 붙잡힌 클레프테스는 종종 신체 관통형을 당했고, 그들을 숨겨주거나 돕는 농민들도 마찬가지였다. 희생자들은 공개적으로 신체 관통형을 당했고, 매우 눈에 띄는 장소에 전시되었으며, 클레프테스를 돕기를 거부할 뿐만 아니라 심지어 당국에 밀고하기까지 하는 많은 마을에 의도한 효과를 주었다.

2. 3. 한국

한국에서는 꿰뚫기 형벌에 대한 기록이 드물다. 『일본서기』에는 토리베노만에 대한 꿰뚫기 형벌이 언급되지만, 그가 기르던 충견의 행동으로 인해 중단되었다고 한다.[117]

3. 방법

꿰뚫기는 사람의 직장이나 입(여성의 경우 질)에 말뚝을 찔러 넣는 방식이었다. 말뚝은 땅에 박아 놓고, 꽂힌 죄수는 천천히 죽음을 맞았다. 집행자들은 죄수의 몸이 미끄러지지 않도록 턱 방향으로 장대를 찌르는 각도를 조정했다.[121]

3. 1. 세부 방법

역사적으로 꿰뚫기는 사람을 긴 물체로 관통시켜 고문하거나 사형하는 방법이었다. 보통 사람의 직장이나 입, 여성의 경우 질에 말뚝을 찔러 넣었다. 이 방법은 당사자가 며칠에 걸쳐 고통스럽게 죽게 만들었다.[121] 말뚝은 땅에 박아 죄수가 꽂힌 채로 서서히 죽음을 맞게 했다.

꿰뚫기 형벌은 사형수가 오랫동안 죽지 않게 하기 위해 사용되었다. 출혈을 최소화하여 의식을 오래 지속시키고(3일 정도), 고통을 더 오래 느끼게 했다. 보통 죄수들은 꿰뚫기 형을 받기 전 구경꾼들 앞에서 고문 및 폭행을 당했다. 이후 성기와 항문 사이를 도려낸 뒤 뭉툭한 막대기를 꽂았다. 뭉툭한 장대는 죄수의 몸무게 때문에 점점 몸 속으로 파고들었다. 죄수가 발버둥칠수록 장대가 몸 안에 파고드는 속도는 빨라졌고, 생명 유지에 필요한 장기를 관통하며 죽음을 재촉했다. 장대는 종종 흉골 위로 뚫고 나왔는데, 집행자들은 죄수의 몸이 미끄러져 내려오지 않도록 턱 방향으로 장대를 찌르는 각도를 조정했다.

장 드 테베노는 17세기 이집트에서 가짜 저울 사용으로 사형을 선고받은 남자의 꿰뚫기 형벌에 대한 목격담을 다음과 같이 기록했다:[1]

''그들은 범죄자를 배 위에 엎드리게 하고 손을 등 뒤로 묶은 다음, 면도칼로 항문을 째고, 즉시 피를 멈추게 하는 준비된 풀 한 움큼을 집어넣는다. 그 후, 그들은 남자의 팔뚝만 한 굵기에 뾰족하고 가늘어진 매우 긴 말뚝을 몸 속에 쑤셔 넣는데, 미리 약간의 기름을 바른다. 말뚝을 망치로 쳐서 가슴이나 머리, 어깨로 나오면, 그를 들어 올려 이 말뚝을 땅에 똑바로 세운 다음, 그를 하루 동안 노출시킨다. 하루는 말뚝에 꽂힌 남자를 보았는데, 3시간 동안 살아 있어야 했고, 너무 빨리 죽지 않도록 말뚝을 몸 어느 부분에도 나오지 않을 정도로 깊이 꽂지 않았으며, 또한 그의 몸무게 때문에 말뚝이 아래로 가라앉거나 말뚝 끝이 그를 관통하여 즉사하는 것을 막기 위해 말뚝에 지지대를 놓았다. 이런 식으로 그는 몇 시간 동안 방치되었고 (그 동안 그는 말을 했고) 이리저리 돌면서 지나가는 사람들에게 자신을 죽여달라고 간청하며, 움직일 때 고통 때문에 수많은 찡그린 표정을 지었다. 그러나 점심 식사 후, 파샤는 그를 처치하라고 사람을 보냈는데, 말뚝 끝을 가슴으로 나오게 하여 쉽게 처리했다. 그 후 그는 다음 날 아침까지 방치되었는데, 끔찍한 냄새가 나서 내려졌다.''프랑스어

3. 1. 1. 생존 시간

꿰뚫기 형벌을 받은 사람의 생존 시간은 몇 초에서 며칠까지 매우 다양하게 보고된다.[2][3][4] 바타비아를 지배하던 네덜란드인들은 꿰뚫기 형벌을 받은 사람의 생존 시간을 늘리는 데 특히 능숙했던 것으로 보이는데, 어떤 사람은 말뚝에 꽂힌 채 6일을 생존하는 것을 목격했고,[5] 또 다른 사람은 현지 외과 의사로부터 일부 사람이 8일 이상 생존할 수 있다는 말을 들었다고 한다.[6]

말뚝을 정확히 어떻게 삽입하는지가 생존 기간을 결정하는 중요한 요인으로 보인다. 말뚝이 주요 장기를 관통하면 빨리 죽지만, 척추를 따라 삽입하면 주요 장기가 손상되지 않아 며칠 동안 생존할 수도 있었다.[7]

날씨와 계절도 생존 시간에 영향을 미쳤다. 예를 들어, 스타보리누스는 척추를 따라 말뚝 형벌을 받은 남자가 다음 날 가벼운 소나기가 내린 후 30분 만에 사망했다고 언급했다. 또한 건기에는 음식이나 물 없이 8일 이상 생존하는 경우도 있었다고 한다. 외과 의사는 스타보리누스에게 비와 습한 날씨가 상처를 통해 물이 들어가 "괴사"를 일으켜 "거의 즉시 사망"을 유발한다고 설명했다.[6]

3. 1. 2. 가로 꿰뚫기

앞면에서 등 방향, 즉 앞면(복부[8], 가슴[9] 또는 심장[10])에서 뒷면으로, 또는 그 반대 방향으로 관통하는 방식도 있었다.[11] 신성 로마 제국에서는 갓난아기를 살해한 여성들을 열린 무덤에 넣고 심장에 말뚝을 박는 형벌을 집행했다.[12]

3. 1. 3. 기타 변형

조제프 피통 드 투르네포르는 1700년부터 1702년까지 레반트에서 식물학 연구를 하던 중 일반적인 종 방향 관통형 형벌과 더불어 "가운칭"이라고 불리는 형벌 방식을 관찰했다. 가운칭은 죄수를 날카로운 금속 고리들이 늘어선 곳에 밧줄로 매달아 올린 뒤, 떨어뜨리는 형벌이다. 고리들이 몸에 어떻게 박히느냐에 따라 죄수는 며칠 동안 관통된 상태로 살아남을 수 있었다.[13]

장 드 테베노는 투르네포르보다 40년 앞서 이와 거의 동일한 과정을 묘사하며, 이 형벌이 너무 잔인하다고 여겨져 거의 사용되지 않았다고 덧붙였다.[14] 1579년, 한스 야콥 브로이닝 폰 부헨바흐[15]는 테베노보다 약 80년 전에 가운칭 의식의 변형된 형태를 목격했다. 큰 쇠고리가 교수대의 가로대에 고정되고, 죄수는 이 고리에 찔려 복부에서 등을 관통하게 되어 손, 발, 머리가 아래로 향한 채 매달렸다. 사형 집행인은 가로대 위에 앉아, 아래 매달린 관통된 죄수에게 다양한 고문을 가했다.[16]

4. 현대의 꿰뚫기

현대에는 꿰뚫기가 사형이나 고문 방법으로 사용되는 경우는 거의 없다.

4. 1. 문화적 묘사

아르메니아인 학살 생존자인 오로라 마르디가니안은 자신의 삶을 다룬 전기 영화에서 십자가형 장면은 실제로는 신체 관통으로 이루어졌다고 증언했다.[111]

터키인들은 그렇게 십자가를 만들지 않았어요. 터키인들은 뾰족한 작은 십자가를 만들었죠. 그들은 여자들의 옷을 벗기고, 몸을 구부리게 한 다음, 강간한 후 뾰족한 나무에 질을 꿰뚫어 앉혔어요. 그게 터키인들이 죽이는 방식이었어요. 미국인들은 (영화)를 더 문명적인 방식으로 만들었어요. 그렇게 끔찍한 것들을 보여줄 수 없으니까요.|터키인들은 그렇게 십자가를 만들지 않았어요. 터키인들은 뾰족한 작은 십자가를 만들었죠. 그들은 여자들의 옷을 벗기고, 몸을 구부리게 한 다음, 강간한 후 뾰족한 나무에 질을 꿰뚫어 앉혔어요. 그게 터키인들이 죽이는 방식이었어요. 미국인들은 (영화)를 더 문명적인 방식으로 만들었어요. 그렇게 끔찍한 것들을 보여줄 수 없으니까요.영어

페르시아 북서부의 황폐된 기독교 마을을 방문한 한 러시아 성직자는 신체 관통을 당한 여러 사람의 시신을 발견했다고 주장하며 다음과 같이 적었다. "시신은 어떤 경우에는 너무 단단하게 고정되어 말뚝을 빼낼 수 없었습니다. 말뚝을 잘라내고 희생자들을 그대로 묻어야 했습니다."[112]

  • 영화 『식인족(Cannibal Holocaust)』

4. 2. 유사 행위

유다의 요람은 자백을 강요하는 고문 도구의 일종으로, 꿰뚫기와 유사한 고통을 준다. 대상자를 도르래와 벨트로 매달아 아래에서 밀어 올려 고통을 주는 장치인데, 날카롭게 뾰족한 삼각뿔 모양의 나무 받침대가 바로 아래에 놓여 있어 희생자는 자신의 체중으로도 고통을 받게 된다. 고문 실행자는 도르래와 연결된 로프로 체중이 걸리는 정도와 위치를 조절할 수 있다.[1]

4. 3. 기타

곤충 표본 제작에서는 곤충 핀을 사용하여 꼬치에 꽂는 방식이 일반적이다.[114] 마술에서는 상자에 넣은 미녀의 몸을 칼로 찔러 관통시키거나, 누운 미녀의 몸통을 말뚝으로 찌르는 등의 쇼(Impaled (illusion)영어)가 19세기 후반부터 인기를 끌고 있다.[115] 구미에서는 Impalement arts영어라 하여, 표적 가까이에 사람을 세워두고 칼을 던져 아슬아슬하게 맞추는 묘기도 꼬치 꽂기와 유사하다고 여겨진다.

참조

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[105] 서적 Turkish reprisals on Greek War of independence
[106] 서적 A visit to Greece in 1823 and 1824 https://archive.org/[...] London 1825
[107] 서적 Urban https://books.google[...] 1810
[108] 웹사이트 The Serbian Revolution and the Serbian State http://staff.lib.msu[...] 2009
[109] 웹사이트 Obituary James Reid https://web.archive.[...] 2013-03-31
[110] 서적 https://books.google[...] 2000
[111] 서적 https://books.google[...] 2012
[112] 서적 https://archive.org/[...] 1918
[113] 문서 固定されていない棒状の物、および、固定されている棒状の物。太さや大きさは問わない。
[114] 문서 例えば、[[剣闘士]]の試合。
[115] 문서 この形は日本では一般的でないが、欧米では普通に見られる。
[116] 웹사이트 Crucifixion Or 'Crucifiction' In Ancient Egypt? http://www.islamic-a[...]
[117] 서적 The Mummy in Ancient Egypt Thames and Hudson 1998
[118] Citation Dracula: Between myth and reality http://www.stanford.[...] 스탠포드대학 2011-11-11
[119] 서적 信長公記-戦国覇者の一級資料 중공신서 2018
[120] 웹사이트 The South African Military History Society Military History Journal Vol 4 No 4 http://rapidttp.com/[...]
[121] 웨이백 터키의 문화: 관통의 예술 http://www.e-grammes[...] 2011-05-25
[122] 웹사이트 The South African Military History Society Military History Journal Vol 4 No 4 http://rapidttp.com/[...]
[123] 웨이백 CRÓNICA DE LOS REINOS DE CHILE, Capítulo CXXXVI http://www.artehisto[...] 2008-05-24


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