아네모이
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1. 개요
아네모이는 그리스 신화에 등장하는 바람의 신들로, 그리스어 '아네모스'(ἄνεμος, 바람)에서 유래되었다. 이들은 동서남북 네 방향에서 불어오는 바람을 관장하며, 아이올로스의 지배를 받는 작은 신들로 묘사된다. 주요 아네모이로는 북풍의 보레아스, 서풍의 제피로스, 남풍의 노토스, 동풍의 에우로스가 있으며, 로마 신화에서는 벤티로 불렸다. 아네모이는 바람의 돌풍, 날개 달린 남자, 또는 말의 모습으로 묘사되었으며, 예술 작품의 소재로도 활용되었다.
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| 아네모이 | |
|---|---|
| 어원 | |
| 그리스어 | Ἄνεμοι (아네모이), "바람" |
| 특징 | |
| 성별 | 남성 |
| 관장 | 바람 |
| 로마 신화 대응 | 벤티 |
| 주요 아네모이 (방향별 바람) | |
| 북풍 | 보레아스 (Βορέας, Boreas) |
| 서풍 | 제피로스 (Ζέφυρος, Zephyros) |
| 남풍 | 노토스 (Νότος, Notos) |
| 동풍 | 에우로스 (Εύρος, Euros) |
2. 어원
'아네모이'라는 명칭은 그리스어 ἄνεμος (바람)에서 유래했다. 미케네 그리스어 시기에는 '바람의 여사제'를 뜻하는 단어가 𐀀𐀚𐀗𐀂𐀋𐀩𐀊|a-ne-mo-i-je-re-jagmy, 𐀀𐀚𐀗𐄀𐀂𐀋𐀩𐀊|a-ne-mo,i-je-re-jagmy 형태로 선문자 B로 기록되어 크노소스의 Fp 1 및 KN Fp 13 서판에서 발견되기도 했다.
고대 그리스인들은 동서남북 네 방향에서 불어오는 바람을 중요하게 여겼으며, 각각의 바람을 관장하는 신을 숭배했다. 이들을 아네모이라고 불렀다.
3. 주요 바람의 신 (4주신)
3. 1. 보레아스 (Βορέας)
보레아스는 북풍의 신이자 아네모이 중 가장 거친 신이다. 주로 아테네 공주 오리튀이아를 납치한 것으로 알려져 있으며, 그녀와의 사이에서 보레아데스를 낳았다. 예술 작품에서 그는 수염이 많고 나이든 남자로 묘사되는 경우가 많다. 그의 로마식 이름은 ''아킬로''이다.
3. 2. 제피로스 (Ζέφυρος)
제피로스는 Ζέφυρος|Zéphyrosgrc[5] 서풍의 그리스 신으로, 때때로 영어로 '제퍼'라고도 불린다. 바람 중 가장 부드러운 제피로스는 결실을 가져다주는 바람, 즉 봄의 전령으로 알려져 있었다. 제피로스는 트라키아의 동굴에 살았다고 여겨졌다.
제피로스는 여러 이야기에서 여러 아내를 두었다고 전해진다. 그는 무지개의 여신인 이리스의 남편이라고 한다. 그는 여신 클로리스를 납치하여 그녀에게 꽃의 영역을 주었다. 클로리스와의 사이에서 그는 카르포스('열매')를 낳았다. 그는 형제 보레아스와 클로리스의 사랑을 놓고 다투었으며, 결국 그녀의 헌신을 얻었다고 한다. 또한, 또 다른 자매이자 연인인 하르피 포다르게(또는 켈라이노)와의 사이에서, 제피로스는 발리우스와 크산토스, 아킬레우스의 말들의 아버지라고 전해진다.
에로스와 프시케 이야기에서 제피로스는 에로스(또는 큐피드)의 명을 받아 프시케를 그의 거처로 데려갔다.
제피로스는 또한 아폴론의 많은 남성 연인 중 한 명인 히아킨토스를 질투심에 죽였다고도 한다. 히아킨토스는 아폴론이 던진 원반에 맞아 죽었다. 일부 자료에 따르면 그의 죽음은 사고로 여겨지지만, 다른 자료에서는 제피로스가 원반의 궤도를 바꿔 진짜 범인이라고 한다.
보티첼리의 템페라화 『프리마베라』에서 제피로스(오른쪽 끝에 있는 청록색 남자)는 봄을 부르는 강풍을 일으켜 님프 클로리스를 납치하려 한다.[24] 클로리스 옆에 있는 인물은, 납치 후 자신의 죄를 뉘우친 제피로스의 작용으로 신으로 승격한 클로리스 자신, 즉 꽃과 봄의 여신 플로라로 해석된다.[24] 1477년작. 우피치 미술관 소장.
보티첼리의 또 다른 템페라화 『비너스의 탄생』에서 제피로스와 그의 아내 중 한 명인 꽃과 봄의 여신 플로라(왼쪽 남녀)[24]는, 함께 입에서 바람을 일으키고(특히 제피로스는 볼을 크게 부풀려 강한 바람을 일으키고 있다), 장미꽃을 공중에 흩뿌리면서, 태어난 지 얼마 안 된 사랑과 미의 여신 베누스(비너스)(중앙)를 육지에 데려다주려 한다.[24] 또한, 비단 로브를 들고 육지에서 기다리는 것은 시간의 여신 호라(왼쪽)로 여겨진다.[24] 1483년경의 작품. 우피치 미술관 소장.
3. 3. 노토스 (Νότος)
'''노토스'''(Νότος|Nótosgrc)는 남풍의 그리스 신이었다. 그는 한여름 이후 시리우스의 상승에 따른 건조하고 뜨거운 바람과 연관되었고, 늦여름과 초가을의 폭풍을 몰고 온다고 여겨졌으며, 작물을 파괴하는 자로 두려움을 받았다.[8]
노토스와 동일시되는 로마 신화 속 인물은 시로코 바람의 화신인 아우스터였으며, 남유럽에 흐린 날씨, 강한 바람, 비를 몰고 오는 남풍이었다. ''아우스터''는 나침반의 방위 ''오스트랄리스''와 ''오스트레일리아''의 어원이 되었다. 아우스터 바람은 베르길리우스의 아이네이스 2권 304–307행에 언급되어 있다.
로마 시인 티불루스는 1.1, 47–48행에서 비 오는 겨울날 침대에 누워 있는 즐거움에 대해 이야기한다.
''오스트레일리아''( "남쪽 땅")라는 이름은 ''아우스터''에서 유래되었다.[9]
3. 4. 에우로스 (Εὖρος)
에우로스(Εὖρος|Eurosgrc)는 남동풍[6] 또는 동풍[7]의 신이다. 아테네의 바람의 탑에서 에우로스는 남동쪽에 위치한다. 그러나 에우로스가 동풍이고, 아펠리오테스가 남동풍이라는 것이 널리 받아들여지고 있다.
플리니우스에 따르면, 에우로스의 로마식 이름은 '''불투르누스'''이다.[10] 그러나 아울루스 겔리우스에게 볼투르누스는 남동풍 에우로노토스에 해당했다.[11] 라틴 시에서는 그리스어와 마찬가지로 '''에우로스'''라는 이름이 일반적으로 동풍 또는 남동풍에 사용된다.[12]
에우로스는 폭풍우와 관련된 바람으로, 폭풍이 치는 동안 거칠게 불어 바다에서 배를 뒤집는다고 묘사된다.[13][14] 그는 호메로스의 찬가 또는 시에서 "스파르타의 구원자"로 불리기도 한다.[15] 또한 디오니시아카에서 논누스에 의해 "더운 바람"이라고 불린다. 헬리오스(태양신)와 밀접하게 관련되어 언급되기도 하는데, 헬리오스의 궁전 근처, 즉 해가 동쪽에서 뜨는 곳에서 불려지기 때문이다.[16]
4. 하위 바람의 신
4주신 외에도 다양한 방향에서 불어오는 바람을 관장하는 하위 신들이 존재했다. 고대 자료, 예를 들어 아테네의 바람의 탑에는 네 명의 하위 바람 신이 등장한다.
- '''카이키아스''' (또는 카이키우스): 북동풍의 그리스 신이다.
- '''아펠리오테스''' (또는 아펠리오테스, '떠오르는 태양에서'라는 의미): 남동풍의 그리스 신이다.
- '''스키론''': 아테네에서 스키로니안 바위(아테네 서쪽 키네타 근처의 지형적 특징)에서 불어오는 바람의 이름으로 사용되었다.
- '''립스''': 남서풍의 그리스 신이다.
다른 하위 바람 신으로는 다음과 같은 신들이 있다.
- '''아르게스테스''' ("청명"): 스키론(카우루스)과 거의 같은 방향에서 불어오는 바람으로, 아마도 그 또 다른 이름일 것이다.
- '''아파르크티아스''': 때때로 보레아스 대신 북풍이라고 불린다.
- '''트라스키아스''': 북북서풍(때로는 라틴어로 키르키우스라고 불림)
- '''에우로노투스''': 이름에서 알 수 있듯이, 에우로스와 노토스 사이에서 불어오는 바람, 즉 남남동풍(로마인에게는 '''유로아우스테르''')
- '''이아퓌크스''': 카우루스와 거의 같은 북서풍. 베르길리우스에 따르면, 악티움 해전에서 패한 후 도망치는 클레오파트라를 이 바람이 고향인 이집트로 데려갔다.[23]
- '''리보노투스''': 남남서풍으로, 로마인에게는 '''아우스트로-아프리쿠스'''로 알려져 있다.
- '''메세스''': 북서풍의 또 다른 이름
- '''올림피아스''': 스키론/아르게스테스와 동일시되는 것으로 보인다.
- '''포이니키아스''': 남동풍의 또 다른 이름(그리스의 남동쪽에 위치한 페니키아에서 불어오는 바람)
4. 1. 카이키아스 (Καικίας)
북동풍의 신. 카이키아스는 우박을 뿌리는 방패를 든 수염이 있는 남자로 묘사된다.[17] 카이키아스의 이름은 그리스어로 '사악함'을 의미하는 κακία|카키아grc에서 유래하며, 미덕의 정령 아레테의 자매인 악덕의 정령 이름이기도 하다. 로마 신화에서 카이키아스에 해당하는 신격은 '''카에키우스'''(Caecius)였다.[17]4. 2. 아펠리오테스 (Ἀπηλιώτης)
아펠리오테스(Ἀπηλιώτης)는 남동풍의 그리스 신이다.[17] 이름은 '떠오르는 태양에서'라는 의미를 지닌다. 이 바람은 농작물에 이로운 비를 가져다주는 것으로 여겨져 농부들에게 특히 유익했다. 아펠리오테스는 종종 높은 부츠를 신고 꽃이나 곡식을 가린 가벼운 천을 걸치고 과일을 들고 있는 모습으로 묘사된다. 그는 면도한 깨끗한 얼굴에 곱슬머리와 친근한 표정을 하고 있다. 아펠리오테스는 작은 신이었기 때문에 종종 동풍인 에우로스와 혼동되기도 했다. 아펠리오테스에 해당하는 로마 신은 수브솔라누스이다.[18]4. 3. 스키론 (Σκίρων)
스키론은 북서풍의 신이다. 바람의 탑에서 스키론은 북서쪽에 나타난다. 그의 이름은 아티카 달력의 봄철 세 달 중 마지막 달인 스키로포리온과 관련이 있다.[19] 스키론은 겨울의 시작을 나타내는 솥을 기울이는 수염을 기른 남자로 묘사된다. 그의 로마 대응 신은 카우루스[20] 또는 코루스[21]이다. 카우루스는 가장 오래된 로마 바람 신 중 하나이며, 디 인디게테스(토착 신)에 속했다.4. 4. 립스 (Λίψ)
립스는 남서풍의 그리스 신으로, 종종 배의 고물을 잡고 있는 모습으로 묘사된다.[20] 그의 로마 대응 신은 로마 속주 아프리카가 이탈리아의 남서쪽에 위치했기 때문에 '''아프리쿠스'''였다.[20] 이 이름은 북아프리카 부족인 아프리의 이름에서 유래한 것으로 여겨진다.[20]5. 신화 속의 아네모이
아네모이는 여러 신화 속 이야기에서 중요한 역할을 한다. 이들은 때로는 신들의 전령으로, 때로는 인간에게 시련을 주는 존재로 등장한다.[4] 특히, 제피로스와 관련된 이야기는 르네상스 시대 화가들에게 영감을 주어, 보티첼리의 '봄', '비너스의 탄생'과 같은 명작에 묘사되기도 했다.[24]
제피로스는 클로리스를 납치하여 꽃의 영역을 주고 카르포스('열매')를 낳았으며, 히아킨토스를 질투심에 죽였다고도 전해진다.[5] 에로스와 프시케 이야기에서 제피로스는 에로스의 명을 받아 프시케를 그의 거처로 데려갔다.
노토스는 늦여름과 초가을의 폭풍을 몰고 와 작물을 파괴하는 자로 두려움을 받았다.[8]
6. 숭배와 상징
고대 그리스인들은 아네모이를 숭배했으며, 그 힘을 달래기 위해 제물을 바치기도 했다.[4] 아테네에는 바람의 탑이라는 건축물이 남아있어, 당시 사람들이 바람의 신을 어떻게 인식했는지 짐작할 수 있게 한다. 바람의 탑에는 보레아스(북풍)와 스키론(북서풍)을 묘사한 조각이 있다.
아네모이는 예술 작품에서 날개 달린 인물이나 말의 모습으로 자주 묘사된다. 이들은 작은 신으로 아이올로스의 지배를 받았다. 때로는 바람의 돌풍으로 묘사되기도 하고, 날개 달린 남자로 의인화되기도 했다. 또한 폭풍의 신 아이올로스의 마구간에 갇힌 말로 묘사되기도 했다.[4]
참조
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서적
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2010
[2]
웹사이트
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Pausanias 2.34.2 compared by Festus to the Roman sacrifice of the October Horse
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Aulus Gellius 2.22.12
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Virgil, Aen. 12.730, Horace, Odes 2.16, Ovid, Met. 15.552
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Liddell, Scott & Jones, Greek Lexicon
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Aulus Gellius 2.22.1; Pliny the Elder 2.46
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Liddell, Scott, & Jones, Greek Lexicon
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Hdt. 7.189.3
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ボッティチェリ「ヴィーナスの誕生」- バックナンバー
https://web.archive.[...]
テレビ東京
2012-04-21
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