아다만트

1. 개요

아다만트는 "정복되지 않는"이라는 뜻의 그리스어 '아다마스'에서 유래한 단어로, 매우 단단한 물질을 지칭한다. 초기에는 강철을, 이후에는 다이아몬드를 가리키는 용어로 사용되었으며, 중세 시대에는 자석을 의미하기도 했다. 아다만트는 자력 방해 미신과 관련되기도 하며, 오늘날에는 고풍스러운 표현으로 사용되지만, 픽션 작품에서는 매우 단단한 물질을 지칭하는 용어로 널리 쓰인다. 아다만트는 다양한 신화와 문학 작품에서 등장하며, 특히 그리스 신화에서 크로노스의 낫이나 페르세우스의 칼과 같이 강력한 무기를 묘사하는 데 사용되었다.

2. 어원 및 의미 변화

아다만트(Adamant)와 다이아몬드는 모두 "정복되지 않는"이라는 뜻의 그리스어 '아다마스(αδάμας^그리스어)'에서 유래했다. '아다만틴(adamantine^영어)'은 "아다만트의", "아다만트와 같은"이라는 뜻의 형용사이다. 일본어에서는 '금강'으로 번역되기도 한다. 현대 창작물에서는 '아다만티움(adamantium^영어)', '아다만타이트(adamantite^영어)'와 같은 변형된 용어도 사용된다.

오늘날에는 "다이아몬드"가 가장 단단한 보석을 지칭하므로, "아다만트"는 고풍스러운, 시적·미사여구적인 용어가 되었다. 그러나 만화나 게임 등의 픽션 작품에서는 매우 단단한 물질의 명칭으로 "아다만트"가 많이 사용되고 있다.

2.1. 역사적 의미

초기에는 강철을 가리키는 말로 사용되었다. 헤시오도스의 『신통기』에서는 낫의 재료로 언급되므로 강철로 해석하는 것이 자연스럽다. 이후 매우 단단한 천연 소재인 다이아몬드를 가리키는 용어로 사용되었다.

그러나 중세 시대에는 아다마스/아다만트는 자석을 의미하기도 했다. 라틴어에서 동사 "사랑하다"를 adamare^라틴어라고 하며, 쇠를 끌어당기는 모습에서 자석을 lapis adamans^라틴어 (사랑하는 돌)이라고 부른 것이, 더 나아가 adamas^라틴어 = 자석이 되었다는 설이 있다. 문헌에 따라 아다만트가 다이아몬드를 나타내는 것인지, 자석을 나타내는 것인지가 다르므로, 의미는 문맥으로 판단해야 한다.

아다만트와 자석의 또 다른 관련성으로, 아다만트(이 경우 다이아몬드)가 자력을 방해한다는 미신이 있었다. 이는 대 플리니우스의 『박물지』 제37권 15절과 아우구스티누스의 『신국』 제5권, 토마스 브라운의 『푸세우도독시아 에피데미카(황당 설화)』 제3권에 언급되어 있으며, 서양 세계에서 널리 믿어졌음을 알 수 있다.

3. 신화 및 문학 속 아다만트

제임스 왕역 성경의 에스겔서 3:9에서 히브리 성경 원어인 ש미르 (Shamir)를 번역할 때 아다만트가 사용되었다. 존 밀턴의 서사시 실낙원에서는 아다만트 또는 아다만타인이 여러 번 언급된다. 1권에서 사탄은 "아다만타인 사슬과 형벌의 불에서 살기 위해 밑바닥 없는 멸망으로" 던져지며, 2권에서는 지옥의 문이 아다만타인으로 만들어졌다고 세 번 묘사된다. 6권에서 사탄은 "아다만트와 금으로 무장한 채 솟아올랐고", 그의 방패는 "10배의 아다만트"로, 타락한 천사들이 착용한 갑옷은 "아다만타인"으로 묘사된다. 10권에서는 "아다만트의 핀과 사슬"이 세상을 사탄에게, 그리고 죄와 죽음에 묶는다.

3.1. 그리스 신화

크로노스는 어머니 가이아가 준 아다만타인 낫을 사용하여 아버지 우라노스의 성기를 거세했다. 영웅 페르세우스는 아다만타인 낫 또는 칼로 고르곤 메두사의 머리를 베었다. 그리스 비극 결박된 프로메테우스에서 헤파이스토스는 프로메테우스를 "부서지지 않는 아다만타인 사슬로 뾰족한 바위에 묶어야" 했다. 베르길리우스의 아이네이스에서 타르타로스의 문은 단단한 아다만트 기둥으로 틀을 이루고 있다.

3.2. 기타 신화 및 전설

일부 알렉산더 로망스 버전에 따르면, 알렉산드로스 대왕은 평화로운 남쪽 땅을 약탈하는 곡과 마곡 거인들을 막기 위해 아다만타인으로 알렉산더의 문을 건설했다. 나그 함마디 문서의 영지주의 경전인 아르콘의 위격에는 아다만타인 땅이 언급되는데, 이는 영이 인간 안에 거하여 그가 땅 위를 살아있는 영혼과 함께 걷는 아담이 되기 위해 온 부패하지 않는 '위'의 장소를 말한다. 존 맨더빌의 『동방 견문록(14세기)』에는 인도 가는 길에 다이아몬드가 자라는 어떤 물질에 대한 언급이 있다.

3.3. 문학 작품

* 성경 에스겔서 3장 9절에서 히브리 성경 원어인 ש미르 (Shamir)를 번역할 때 "아다만트"라는 단어가 사용되었다.
* 존 밀턴의 서사시 실낙원에는 아다만트 또는 아다만타인이 여러 번 나온다.
* 단테의 신곡에서 연옥 문 앞의 천사는 아다만트에 앉아있다.
* 에드먼드 스펜서의 요정 여왕에서 아르테갈 경의 검 크리사오르는 아다만트로 만들어졌다.
* 존 던의 성 소네트 1에는 "그리고 너는 아다만트처럼 나의 쇠 심장을 끌어당긴다"라는 구절이 나온다.
* 조나단 스위프트의 걸리버 여행기에서 날아다니는 섬 라퓨타는 그 기저부가 아다만트로 구성되어 있다.
* J. R. R. 톨킨의 반지의 제왕에서 네냐는 아다만트 보석이 박혀 있으며, 바라드-두르 요새 역시 부분적으로 "아다만트"로 지어졌다.
* 필립 풀먼의 암흑 물질 3부작 3부 호박색 망원경에서 아스리엘 경의 탑은 아다만트로 만들어졌다.

4. 현대 대중문화 속 아다만트

현대 대중문화에서 '아다만트'는 만화, 게임 등 여러 픽션 작품에서 매우 단단한 물질을 나타내는 명칭으로 자주 사용된다.

4.1. 예시

* TRPG 던전 & 드래곤에서 아다만틴은 강력한 이국적인 금속이다.
* 마블 코믹스의 세계관에서는 다이아몬드를 능가하는 경도의 물질로 아다만티움 합금이 존재한다.
* 구이 료코의 만화 작품인 던전밥에서는 주요 등장인물인 드워프족 센시가 애용하며 항상 가지고 다니는 뚜껑 달린 솥이 사실 아다만트 제임이 작중에서 밝혀졌다(원래는 방패였다).
* 단테의 1320년에 완성된 작품인 신곡에서 연옥 문 앞의 천사는 아다만트에 앉아 있다.
* 1590년에 출판된 초기 근대 서사시 요정 여왕에서 아르테갈 경의 검은 아다만트로 만들어졌다.
* 성 소네트 1, 1620년에 출판된 작품에서 존 던은 14행에서 "그리고 너는 아다만트처럼 나의 쇠 심장을 끌어당긴다"라고 말한다.
* 조나단 스위프트의 걸리버 여행기에서 허구의 날아다니는 섬 라퓨타 (걸리버 여행기 3부)의 기저부는 아다만트로 구성되어 있다.
* J. R. R. 톨킨의 반지의 제왕에서 세 개의 반지 중 하나인 네냐에는 아다만트 보석이 박혀 있으며, 바라드-두르 요새 역시 부분적으로 "아다만트"로 지어졌다. 곤도르의 왕관은 "일곱 개의 아다만트 보석"을 가지고 있는 것으로 묘사된다.
* 필립 풀먼의 암흑 물질 3부작의 세 번째 책인 호박색 망원경(2000)에서 아스리엘 경의 탑은 아다만트로 만들어졌다.
* 존 밀턴의 실낙원 (1667년) 제1권에서 사탄은 쫓겨나 "끝없는 파멸, 아다만틴의 사슬과 형벌의 불 속에 살게 되었다"(to bottomless perdition, there to dwell in adamantine chains and penal fire^영어). 제6권에서는 사탄의 방패는 "열 겹의 아다만트", 천사들의 갑옷은 "아다만틴"으로 묘사되어 있다.
* 조나단 스위프트의 걸리버 여행기 (1726년) 제3부 제3장에서는 라퓨타를 부유시키는 거대한 자석으로 "두께 약 182.88m의 아다만트의 일판"이 등장한다.