아비달마대비바사론

3. 주석서와 한역본

이 논서에는 주석서가 없으며, 여러 종류의 한역본이 존재한다. 당나라 현장이 656년에서 659년 사이에 한역한 200권본이 가장 널리 알려져 있으며, '신역(新譯)'이라고도 불린다.^[18][23] 이보다 앞서 승가발징이 383년경에 번역한 《비바사론》(14권)과 북량의 부타발마와 도태가 437~439년에 함께 번역한 《아비담비바사론》(60권)이 있다. 《아비담비바사론》은 원래 100권이었으나, 439년의 정치적 혼란기에 유실되었다가 60권으로 부분 복원된 것으로, '구바사(舊婆沙)'라고 불리며, 《아비달마대비바사론》의 111권 이전 부분에 해당한다.^[18][23]

《비바사론》, 《아비담비바사론》, 《아비달마대비바사론》은 분량이 다른데, 이는 같은 텍스트를 번역한 것이 아니라 '비바사론'(vibhāṣā)이라고 하는 설일체유부의 아비달마 문헌 집성(코퍼스)을 번역한 것이기 때문이다. 말하자면, 장르가 같은 텍스트를 번역한 것이다.^[22] 이 세 논서를 통해 비바사론, 즉 설일체유부의 아비달마 텍스트에 최소한 3번의 개정이 있었던 것으로 추정된다.^[22]

한편, 한역본으로는 현장의 200권본(신역), 부타발마의 60권본(구역), 승가발징의 14권본(《비바사》)이 있다. 종래에는 이들을 동본이역으로 간주하는 경향이 있었지만, 최근 연구에서는 이본별역으로 파악하는 경향이 있다.

4. 구성과 내용

《아비달마대비바사론》은 총 200권에 달하는 방대한 분량으로, 《아비달마발지론》의 주석일 뿐만 아니라 설일체유부 및 여러 부파불교의 교의, 불교 발전사까지 담고 있어 불교 백과사전이라고 불린다.^[16][23]

전체 내용은 8온(蘊) 43납식(納息)으로 구성되어 있는데, 이는 8장 43절에 해당한다. 아비달마 8건도(犍度)인 잡(雜)·결(結)·지(智)·업(業)·대종(大種)·근(根)·정(定)·견(見)을 각 온(蘊), 즉 장(章)으로 하고, 각 온을 다시 여러 부분의 납식(納息), 즉 절(節)로 나누어 논의를 전개한다.^{[16][23][55][56][57]}

전통적으로 이 책은 붓다의 열반 후 약 600년 쯤에 500명의 아라한이 저술한 것으로 알려져 왔으나,^[3] 최근에는 가전연자(Katyāyāniputra)가 편찬한 것으로 보고 있다. 이러한 견해는 현장의 중국어 번역과 다른 역사적 기록을 바탕으로 한다.^[4]

《아비달마대비바사론》은 당시의 거의 모든 교리적 문제에 대한 논의를 담고 있다. 여기에는 분별설부, 인시설부, 대중부 등 다른 불교 종파와 상키야, 바이셰시카 등 비불교적 체계, 그리고 여러 학식 있는 지도자들의 저술로 대표되는 설일체유부 자체에 대한 내용이 포함되어 있다. 이 논서는 설일체유부의 관점에서 다른 학파들의 교리를 비판하며, 설일체유부 교리의 상세한 설명을 제시한다.

《아비달마대비바사론》은 설일체유부를 이해하는 데 유용할 뿐만 아니라, 당시 불법과 다른 비불교 종교의 상태에 대한 비교적 상세한 관점을 제공한다.

본론은 설일체유부의 교설을 정리한 『발지론』에 대한 방대한 주석서이다. 현장이 전하는 바에 따르면, 카니슈카 왕이 카슈미르에서 주최한 결집 당시의 논장이라고 하지만, 확실하지는 않다.

《아비달마대비바사론》에 대응하는 산스크리트어 사본 단편이 일부 발견되었지만, 완전한 형태의 범본이나 장본은 발견되지 않았다. 한역본으로는 현장이 번역한 200권(「신역」), 부타발마가 번역한 60권(「구역」), 승가발등이 번역한 14권(『비바사』)이 있다. 최근 연구에서는 이들을 서로 다른 판본으로 보는 경향이 있다.

4. 1. 비판 대상

5. 대승 불교와의 관계

《마하비바사》(아비달마대비바사론)는 대승 불교 교리와 유사한 내용을 많이 담고 있다.^[6] 칼 포터에 따르면, 《마하비바사》 속 대승 불교 관련 정보는 상당히 중요하다.^[7] 이 텍스트는 세 가지 수레로 구성된 불교 수행 체계를 사용한다.^[8]

# 성문승

# 독각승

# 보살승

《마하비바사》는 소승 불교와 대승 불교 전통 사이의 합의, 그리고 대승 불교 교리가 받아들여지는 수단에 대해서도 설명한다.^[9] 또한 대승 불교의 가르침을 '바이풀야'(Vaipulya, 中方廣)로 묘사하는데, 이는 대승 불교 가르침의 동의어로 자주 사용된다.^[10]

많은 학자들은 쿠샤나 제국 시대에 대승 불교가 번성했으며, 이는 《마하비바사》에 나타난 대승 불교의 영향력 형태로 나타난다고 본다.^[11] 《만주슈리물라칼파》는 카니슈카가 인도 북서부에서 반야바라밀다 교리 수립을 주재했다고 기록한다.^[12] 폴 윌리엄스에 따르면, 방대한 대지도론 역시 비바시카 설일체유부와 명확한 연관성을 가지고 있다.^[13]

보살승(대승 불교)의 이상과 여섯 가지 바라밀 수행에 대한 언급은 설일체유부 저작에서 흔히 발견된다.^[14] 설일체유부는 완전히 깨달은 부처(samyaksaṃbuddha|산스크리트어^sa)가 되는 것을 불가능하거나 비현실적이라고 생각하지 않았으며, 따라서 보살의 길을 유효한 것으로 인정했다.^[15]

6. 파생 및 영향

기무라 타이켄 이래로 아비담심론, 아비담심론경, 잡아비담심론, 아비달마구사론은 아비달마대비바사론의 교리를 정리한 개요서로 여겨진다.^[3]

참조

_[1] 서적 Sarvāstivāda Abhidharma Vol III Center for Buddhist Studies HKU
_[2] 서적 Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998
_[3] 논문 IAST|Abhidharma Mahāvibhāṣā
_[4] 서적 Study of the Abhidharma, Texts and Commentators of the Sarvāstivāda Zhengwen Publishing 1968
_[5] 서적 Sarvāstivāda Buddhist Scholasticism Brill 1998
_[6] 서적 Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998
_[7] 서적 Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998
_[8] 서적 Indian Buddhism: A Survey With Bibliographical Notes. 1999
_[9] 서적 Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998
_[10] 서적 Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005
_[11] 서적 Sarvastivada Buddhist Scholasticism. Brill 1997
_[12] 서적 Buddhist Saints in India: A Study in Buddhist Values and Orientations. 1999
_[13] 서적 Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition. 2000
_[14] 서적 Buddhist Sects and Sectarianism. 2008
_[15] 서적 Buddhist Sects and Sectarianism. 2008
_[16] 웹사이트 아비달마대비바사론 해제 https://kabc.dongguk[...] 2022-08-20
_[17] 웹사이트 아비달마대비바사론 2022-08-19
_[18] 웹사이트 阿毘達磨大毘婆沙論(아비달마대비바사론) 2022-08-19
_[19] 웹사이트 아비달마대비바사론 제114권 http://tripitaka.cbe[...] 2022-08-20
_[20] 웹사이트 아비달마대비바사론 제114권 https://kabc.dongguk[...] 2022-08-20
_[21] 웹사이트 阿毘達磨大毘婆沙論 https://buddhism-dic[...] 2022-08-19
_[22] 웹사이트 阿毘達磨大毘婆沙論 2022-08-19
_[23] 웹사이트 數論派(수론파) 2022-08-20
_[24] 웹사이트 수론[數論] 2022-08-20
_[25] 웹사이트 數論 2022-08-20
_[26] 웹사이트 數論 2022-08-20
_[27] 웹사이트 勝論派(승론파) 2022-08-20
_[28] 웹사이트 勝論學派 2022-08-20
_[29] 웹사이트 勝論 2022-08-20
_[30] 웹사이트 勝論宗 2022-08-20
_[31] 웹사이트 명론[明論] 2022-08-20
_[32] 웹사이트 明論 2022-08-20
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_[55] 불교사전 犍度(건도) 불교사전 2022-08-20
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