알렉산드르 두긴
1. 개요
알렉산드르 두긴은 1962년 모스크바에서 태어난 러시아의 정치 철학자, 지정학자, 작가이다. 그는 네오나치 성향의 반체제 조직에서 활동하며 오컬트와 사탄주의를 체험했고, 르네 게농과 전통주의 학파의 영향을 받아 신유라시아주의를 주창했다. 그는 서방의 가치에 비판적이며, 러시아를 중심으로 한 유라시아 제국 건설을 주장하며, 블라디미르 푸틴 정부를 지지하고 있다. 그의 저서 '지정학의 기초'는 러시아 군사 아카데미에서 사용되었으며, '제4의 정치 이론'을 통해 서구 자유주의를 대체할 사상을 제시했다. 두긴은 우크라이나와 관련된 강경한 입장을 보이며, 서방 극우 및 극좌 운동과 연계하여 논란을 빚고 있으며, 그의 딸 다리야 두기나는 2022년 차량 폭탄 공격으로 사망했다.
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| 본명 | 알렉산드르 겔리예비치 두긴 |
|---|---|
| 출생일 | 1962년 1월 7일 |
| 출생지 | 모스크바, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국, 소비에트 연방 |
| 학력 | 로스토프 주립 대학교 철학 박사 (로스토프나도누, 2000년) |
| 모교 | 모스크바 항공대학교 (중퇴) 노보체르카스크 공업 토지 개량 아카데미 |
| 배우자 | 예브게니야 데브랸스카야 나탈리야 멜렌티예바 |
| 자녀 | 2명 (다리야 두기나 포함) |
| 시대 | 현대 철학 |
|---|---|
| 지역 | 러시아 철학 |
| 학파 | 신유라시아주의 유라시아 운동 신스탈린주의 국가 볼셰비즘 |
| 주요 관심사 | 지정학 정치철학 보수 혁명 사회학 |
| 주요 아이디어 | 신유라시아주의 제4의 정치 이론 육권-해권 구별 |
| 영향을 준 인물 | 마르틴 하이데거 할포드 매킨더 블라디미르 레닌 프리드리히 니체 이오시프 스탈린 아돌프 히틀러 막스 베버 오스발트 슈펭글러 알레이스터 크롤리 |
| 소속 기관 | 모스크바 국립 대학교 (2008–2014) 러시아 국가 인문 대학교 부설 이반 일린 고등 정치 학교 (2023년 이후) |
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러시아의 정치학자 -
예브게니 프리마코프
예브게니 프리마코프는 소련과 러시아의 정치인, 외교관, 학자로, KGB 협력자, 소련 최고회의 의장, 러시아 외국정보국 국장, 외무장관, 총리 등을 역임하며 '프리마코프 독트린'을 통해 러시아의 국익을 대변하고 경제 위기 극복에 기여한 인물이다. -
러시아의 정치학자 -
표도르 루캬노프
표도르 루캬노프는 러시아의 언론인이자 학자, 외교 전문가로서 외교국방정책협의회 의장 및 학술지 편집장, 고등경제학교 연구 교수로 활동하며 러시아 외교 및 안보 정책에 기여하고 언론 활동을 펼치고 있으나, 2022년 우크라이나 침공 관련 허위 정보 유포 혐의로 제재를 받았다. -
러시아의 활동가 -
옐레나 본네르
옐레나 본네르는 소련과 러시아의 인권 운동가이자 반체제 인사로, 핵물리학자 안드레이 사하로프의 아내로서, 프라하의 봄을 계기로 인권 운동에 투신하여 모스크바 헬싱키 그룹 창립 멤버로 활동하고, 사하로프 사후에도 인권 운동을 지속하며 푸틴 정권 비판 등 적극적인 활동을 펼쳤다. -
러시아의 활동가 -
안나 폴릿콥스카야
러시아의 탐사 보도 기자이자 작가인 안나 폴릿콥스카야는 《노바야 가제타》에서 활동하며 제2차 체첸 전쟁 취재 중 러시아군과 체첸 반군 양측의 인권 침해를 폭로하고 푸틴 정권에 비판적인 시각을 견지하다 2006년 모스크바에서 암살당했다. -
러시아의 음모론자 -
겐나디 주가노프
겐나디 안드레예비치 주가노프는 1993년부터 러시아 연방 공산당 의장을 맡고 있으며, 소련 공산당 시절 미하일 고르바초프의 정책을 비판했고, 소련 붕괴 후 러시아 연방 공산당을 재건하여 당 의장이 되었으며, 러시아 대통령 선거에 여러 번 출마했으나 낙선했고, 2001년부터 소련 공산당 연합 의장직도 맡고 있다. -
러시아의 음모론자 -
다리야 두기나
러시아의 언론인이자 정치 평론가인 다리야 두기나는 친 크렘린 성향 매체 기고 및 국제 유라시아 운동 활동, 우크라이나 침공 옹호로 서방의 제재 대상에 올랐으나 차량 폭탄 테러로 사망했고, 러시아 연방보안국은 우크라이나를 배후로 지목했다.
2. 생애
알렉산드르 두긴은 1962년 모스크바에서 소련군 정보총국(GRU) 간부의 아들로 태어났다. 학생 시절부터 반체제 사상에 경도되었으며, 1979년 모스크바 항공학교에 입학했으나 낮은 성적과 정치활동을 이유로 퇴학당했다. 1980년 네오나치 성향의 반체제 조직인 유진스키 서클(Южинский кружок)에 참여하여 오컬트나 사탄숭배를 체험했다. 당시 그는 나치 독일의 오컬트 연구자이던 볼프람 지퍼스(Wolfram Sievers)에 빠져 스스로 "한스 지퍼스"라는 가명을 붙이고 다니기도 했다.
소련 붕괴 전후 저널리스트로 활동하였고, 1990년대 에두아르드 리모노프와 함께 국민볼셰비키당을 창당했으나, 이후 리모노프와의 당내 갈등으로 탈당하고 블라디미르 푸틴을 지지하기 시작했다. 1997년 지정학의 기초를 출판하여 신유라시아주의 이론을 주도적으로 수립하였다.
2009년부터 모스크바 국립 대학교 국제관계학과 교수로 재직하였다. 그러나 2014년 2014년 오데사 충돌 사건 이후, 우크라이나인에 대한 공격을 선동한다는 논란으로 교수직에서 해임되었다.
2018년 중국 복단대학교 중국 연구원 원장 장웨이웨이(張維為)로부터 동 연구원의 상급 연구원으로 임명되었다.
저널리스트 마크 갈레오티는 2022년 스펙테이터에 투고한 글에서 두긴의 정치적 중요성이 과장되었다고 지적하며, 2016년 이후 러시아 정치계에서 그의 영향력은 미미하다고 주장했다.
2.1. 초기 생애 및 교육
1962년 모스크바에서 소련군 정보총국(GRU) 간부의 아들로 태어났다. 그는 세 살 때 아버지와 헤어졌지만, 아버지는 두긴 가족의 생활 수준을 유지해 주었고, 때때로 당국과의 문제에서 두긴을 도왔다. 학생 시절부터 반체제 사상에 경도되었으며, 1979년 모스크바 항공 연구소에 입학했으나 낮은 성적과 정치활동을 이유로 퇴학당했다.
1980년 네오나치 성향의 반체제 조직인 유진스키 서클(Южинский кружок)에 참여하여 오컬트나 사탄숭배를 체험했다. 유진스키 서클은 사탄교, 영매술, 신비주의, 최면술, 위자 보드, 수피즘, 트랜스, 펜타그램 등 모든 이지도적인 것들에 대한 헌신으로 명성을 얻었다. 당시 그는 나치 독일의 오컬트 연구자이던 볼프람 지퍼스(Wolfram Sievers)에 빠져 스스로 "한스 지퍼스"라는 가명을 붙이고 다니기도 했다.
그는 거리 청소부로 일하며 위조된 독서카드를 사용하여 레닌 도서관에서 공부를 계속했다. 다른 자료에 따르면 그는 KGB 기록 보관소에서 일하며 프리메이슨, 파시즘, 이교도에 관한 금서를 접할 수 있었다.
독학으로 이탈리아어, 독일어, 프랑스어, 영어, 스페인어를 익혔다. 그는 르네 게농(René Guénon)과 전통주의 학파의 영향을 받았다. 레닌 도서관에서 그는 율리우스 에볼라(Julius Evola)의 저서 "이교도 제국주의(Pagan Imperialism)"를 러시아어로 번역한 것을 발견했다.
2.2. 정치 활동
소련 붕괴 전후 저널리스트로 활동하며, 1988년 친구 게이다르 제말(Гейдар Джемаль)과 함께 파시즘 단체인 파먀티(Память)를 창설했다. 1993년 에두아르드 리모노프와 같이 국민볼셰비키당 창당을 주도하였으나 훗날 탈당한다. 1997년 그의 사상을 보여주는 대표적 저서인 지정학의 기초를 출판하였고, 신유라시아주의 이론을 주도적으로 수립하였다. 2002년에는 유라시아주의를 표방하는 유라시아당을 창당하였다.
2002년 유라시아당(Eurasia Party), 2005년 유라시아 청년 연합(Eurasian Youth Union)을 설립하고 네오-유라시아주의를 국제적인 운동으로 만들기 위한 활동을 계속하고 있다.
두긴은 러시아 국내의 여러 자유주의적 인물들을 서방의 하수인(소위 제5열)로 묘사하며 공격하고 있다. 그는 보리스 옐친 등의 개혁파가 위기를 불러왔다고 비판하며, 반면 블라디미르 푸틴 정부에 강력한 지지를 표하고 있다. 그는 정치 강의에서 인터넷과 현대 과학을 비판하였으며, 마지막 싸움에서는 러시아도 이란이나 북한과 같이 푸틴을 중심으로 뭉쳐야 한다고 발언하기도 하였다. 2014년부터 발생한 우크라이나 위기에 관해, "선량한 시민을 죽이는 우크라이나의 나치즘과 군사정권에 반대한다"며 우크라이나를 비판하였다.
2018년 중국 복단대학교(復旦大學) 중국 연구원 원장 장웨이웨이(張維為)로부터 동 연구원의 상급 연구원으로 임명되었다.
2.3. 국제 관계
두긴은 서방의 여러 극우 및 극좌 운동과 연계를 맺고 있다. 헝가리의 요비크, 그리스의 황금새벽당 당원들을 초청하기도 했으며, 그리스의 시리자, 불가리아의 아타카, 오스트리아 자유당, 프랑스의 국민연합과 교류한 것으로 알려졌다. 1990년에는 프랑스 극우 사상가 알랭 드 베누아와 접촉했고, 거의 같은 시기에 벨기에의 장-프랑수아 티리아르와 이브 라코스트를 만났다. 1992년에는 자신이 만났던 유럽 극우 인사들을 러시아로 초청했다.
2018년에는 로마에서 스티브 배넌과 만나 외교 문제에 관해 논의했다. 벤저민 R. 타이틀바움의 저서 영원을 위한 전쟁에 따르면, 이 자리에서 두긴은 하이데거, 전통주의 비의(秘儀), 그리고 배넌이 동의하지 않는 일련의 지정학적 문제들을 논의했고, 배넌은 그에게 중국, 터키, 이란에 대한 지지를 포기하라고 압박했다.
두긴은 이스라엘 언론인 아비그도르 에스킨과 긴밀하게 연결되어 있으며, 그는 이전에 두긴의 유라시아당 이사회에서 일한 적이 있다.
러시아에서의 지도력 상실 이후, 중국 복단대학교 중국연구소 소장 장웨이웨이의 초청으로 강연을 하게 되면서 중국에 대한 태도 변화를 보였다. 이전에는 중국의 "영토 분열, 분할, 정치적 및 행정적 분할"을 주장했으나, 이후에는 중국의 "'천하'"를 지지하며 러시아-중국 동맹이 대서양주의에 맞서는 데 도움이 될 것이라고 믿게 되었다. 2018년 복단대학교 중국 연구원 상급 연구원으로 임명되었다.
3. 사상
두긴은 20세기 독일의 오컬트적 민족주의와 나치당의 싱크탱크였던 아넨에르베의 사상을 연구하여 자신의 네오-파시즘 사상을 확립하였다.
두긴은 서방, 특히 미국의 패권 확장에 비판적이며, 자유주의로 대표되는 서방의 가치에 맞설 것을 주장한다. 그는 소련 체제를 긍정적으로 평가하는 한편, 스스로를 전통적 가치와 애국심을 고취하는 보수주의자로 묘사한다. 그는 서방의 자본주의와 자유주의를 고대 그리스인들이 말하던 휴브리스(오만)에 비유하며, 이는 하늘의 질서에 반하는 것이라고 본다. 또한 그는 민주주의, 인권, 개인주의는 보편적인 가치가 아닌 서방만의 독특한 가치일 뿐이라고 주장한다.
3.1. 신유라시아주의
두긴은 미국 주도의 서방 질서에 맞서 러시아를 중심으로 하는 '유라시아 제국' 건설을 주장한다. 그는 우선적으로 러시아어를 사용하는 민족들을 한 나라로 통합해야 한다고 보았다. 그는 반부르주아적, 반미적 혁명의 중심지가 유라시아, 그 중에서도 핵심 지역인 러시아가 되어야 한다고 주장하며, 이를 통해 대서양주의와 미국의 패권, 자유주의에 반대하는 새로운 질서를 만들어야 한다고 주장한다.
두긴에 따르면, 부활한 러시아는 조지 오웰의 1984에 나오는 유라시아처럼 대서양주의를 거부하고 미국의 전략적 통제와 자유주의적 가치가 지배하는 것을 막는 것을 기본 원칙으로 삼아야 한다.
두긴은 자유민주주의, 자본주의, 개인주의, 세계화 등 서방 국가의 자유주의적 가치와 이념을 강하게 비판하며, 20세기에 쇠퇴한 공산주의와 파시즘, 그리고 21세기에 표준화된 자유주의를 대체할 새로운 정치 이론으로 신유라시아주의를 제시한다. 그는 세계 구조가 해양 국가와 대륙 국가로 나뉘며, 소련 붕괴 이후에도 미국과 러시아의 신냉전 구조가 계속된다고 주장한다.
두긴에 따르면, 북대서양조약기구(NATO)와 같은 서구의 "대서양주의" 정책은 러시아를 봉쇄하고 자유주의적 가치관이 지배하는 세계를 건설하는 것을 목표로 한다. 이에 맞서 러시아는 유라시아 대륙에 다극 체제를 구축하는 외교 전략을 펼쳐야 한다. 유라시아 제국 건설을 위해 러시아는 독일에 칼리닌그라드를 반환하고, 중동에서는 이란과 동맹을 맺으며, 아시아에서는 일본에 쿠릴 열도를 양도하고, 중국이 인도차이나 반도로 남하하는 것을 지원해야 한다고 주장한다. 과거 중국 분할론을 주장했던 두긴은 현재 중국의 "천하 체계"(천하주의)를 지지하며 중·러가 공동으로 서구에 대항해야 한다고 주장한다. 그는 상하이 협력 기구(SCO)를 NATO에 대항할 수 있는 중요한 블록으로 여긴다.
3.2. 서방 비판
두긴은 서방, 특히 미국의 패권 확장에 비판적이며, 자유주의로 대표되는 서방의 가치에 맞설 것을 역설한다. 그는 민주주의, 인권, 개인주의는 보편적인 가치가 아닌 서방만의 독특한 가치일 뿐이라고 주장한다.
두긴은 서방의 자본주의와 자유주의를 고대 그리스인들이 말하던 휴브리스(오만)에 비유하며, 이는 하늘의 질서에 반하는 오만함이라고 본다. 그는 서구의 "원자화하는" 보편주의에 대해 "제국"이라는 정치적 사상으로 표현되는 은폐적 보편주의를 대조시킨다.
2019년, 두긴은 프랑스 지식인 베르나르 앙리 레비와 "자본주의 위기"와 민족주의 포퓰리즘의 봉기라는 주제로 논쟁을 벌였다.
3.3. 기타 사상
두긴은 20세기 독일 나치당의 싱크탱크였던 아넨에르베의 사상을 연구했으며, 스스로를 전통적 가치와 애국심을 고취하는 보수주의자로 묘사한다. 그는 인터넷과 현대 과학을 비판하며, COVID-19 팬데믹 기간 동안의 봉쇄 조치를 "완전한 넌센스"라고 비난했다. 또한 러시아가 이란이나 북한처럼 푸틴을 중심으로 뭉쳐야 한다고 주장한다.
4. 우크라이나 관련 입장
2014년 우크라이나 친러시아 분쟁 동안 두긴은 친러시아 분리주의 반군과 정기적으로 접촉했다. 그는 자신의 입장을 "DPR과 LPR을 무조건 지지한다"고 밝혔다. 스카이프 영상 통화에서 두긴은 우크라이나 남동부 분리주의자들에게 지시를 내리고, 남편 파벨 구바레프가 자신을 도네츠크 지역 주지사로 선포한 후 우크라이나 국가 안보국에 체포된 예카테리나 구바레바에게 조언하는 모습이 보였다. 2014년 3월 31일, 두긴이 설립한 러시아 유라시아 청년 연맹의 회원인 올레그 바흐티야로프가 체포되었다. 우크라이나 국가 안보국에 따르면 그는 의회와 다른 정부 건물을 장악하기 위해 약 200명의 인원을 훈련시켰다.
2014년 7월 초 우크라이나군의 공세 이후 두긴은 푸틴이 우크라이나 친러시아 반군을 돕지 않은 것에 대해 실망감을 표명했다. 그는 러시아와 우크라이나 사이의 전쟁은 불가피하다고 생각하고 돈바스 전쟁에 푸틴이 개입할 것을 촉구했다. 두긴은 "러시아의 르네상스는 키이우에서만 멈출 수 있다"고 말했다. 2014년 8월, 두긴은 우크라이나 정체성의 말살을 촉구했다.
하르키우 인권 보호 그룹의 할리아 코이내시는 두긴의 "유라시아 이데올로기"가 우크라이나 동부 사태와 러시아의 크림 반도 침공에 미친 영향은 의심할 여지가 없다고 말했다. 뱅상 자베르에 따르면 두긴의 급진적 이데올로기는 러시아 당국의 내정 및 외교 정책의 기초가 되었다.
2014년 10월 10일 두긴은 유로마이단을 미국이 주도한 쿠데타로 묘사했다. 그는 "미국은 자신의 손이 아닌 우크라이나인의 손으로 러시아와 전쟁을 벌이기를 원합니다. 우크라이나 평화 주민 1만 명의 희생까지 눈감아 주겠다고 약속하고 실제로 희생을 요구하면서 미국은 이 전쟁을 초래했습니다."라고 주장했다.
2022년 3월 러시아의 우크라이나 침공에서 두긴은 러시아 사회의 전면 동원을 요구했다.
5. 논란 및 비판
알렉산드르 두긴의 사상은 파시즘, 극우 민족주의, 제국주의적이라는 비판을 받고 있다. 그는 1997년 저서 《지정학의 기초》에서 "러시아 파시즘은 자연스러운 국가 보수주의와 진정한 변화에 대한 열정적인 욕구의 결합"이라고 주장하며, 무장친위대와 아넨엘베를 "지적 오아시스"였다고 칭송했다. 이러한 주장은 러시아의 우크라이나 침공을 정당화하는 데 이용되고 있다는 비판을 받는다.
두긴은 유라시아당(Eurasia Party) (2001년 창당)과 유라시아 청년 연합(Eurasian Youth Union) (2005년 창당)을 통해 신유라시아주의 사상을 전파했다. 유라시아당은 법무부의 공식 인정을 받았으며, 일부 군부와 러시아 정교회 지도자들의 지지를 받는다고 주장한다.
두긴의 러시아 정부 및 블라디미르 푸틴 대통령에 대한 영향력은 논란의 대상이다. 그는 크렘린과 공식적인 관계는 없지만, 언론에서는 종종 "푸틴의 두뇌"로 불리며, 러시아 외교 정책 형성에 책임이 있다고 여겨진다. 그러나 서방 언론에서 두긴의 정치적 중요성이 과장되었다는 지적도 있다. 마크 갈레오티는 2022년 스펙테이터(The Spectator) 기고문에서 서구 해설가들이 두긴을 새로운 라스푸틴으로 묘사하며 그의 중요성을 과장한다고 주장했다.
두긴은 제5열과 제6열이라는 용어를 사용하며 정치적 비난을 가한다. 그는 러시아 내 자유주의 세력을 제5열로 규정하고, 이들이 미국 대사관의 지시를 받는다고 주장한다. 또한, 푸틴을 지지하면서도 자유주의적 가치를 요구하는 사람들을 제6열로 정의하며 비판한다.
두긴은 2014년 오데사 충돌에 대해 "죽여라, 죽여라, 죽여라. 더 이상 대화는 없어야 한다."라고 발언하여 논란을 일으켰다. 이 발언으로 인해 모스크바 국립대학교 교수직에서 해임되었다는 주장이 제기되었으나, 대학 측은 기술적 오류로 인한 해프닝이었다고 해명했다.
6. 가족
두긴은 첫 번째 부인으로 러시아 LGBT 사회운동 활동가인 예브게니야 데브랸스카야와 결혼했으며, 둘 사이에는 아들 아르투르 두긴이 있다. 아르투르는 1985년에 태어나 록 뮤지션으로 활동하고 있으며, 2022년 5월 3일 캐나다 당국의 경제 제재를 받았다.
두 번째 부인은 철학자 나탈리야 멜렌티예바이며, 둘 사이에는 1992년생 딸 다리야 두기나가 있다. 다리야 두기나는 아버지의 홍보 담당자이자 푸틴 정권을 지지하는 논객 겸 칼럼니스트로 활동했다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공을 지지하며 국영 TV에 출연했고, 웹사이트 United World International의 편집장으로서 우크라이나가 NATO에 가입하면 "멸망할 것"이라고 주장하는 기사에 기여하여 2022년 3월 미국으로부터 경제 제재를 받았다.
2022년 8월 20일, 다리야 두기나는 모스크바주 오진초보 지역에서 차량 폭탄 공격으로 추정되는 사고로 사망했다. 이 차는 원래 두긴의 차였고, 두긴이 타기로 예정되어 있었으나 직전에 다른 차를 타면서 암살을 피한 것으로 보인다.
7. 저서
| | 제목 | |
|---|---|
| 1993 | 《음모론(Konspirologiya)》 |
| 1994 | 《보수 혁명(Konservativnaia revoliutsiia)》 |
| 1996 | 《유라시아의 신비(Misterii Evrazii)》 |
| 1996 | 《복음의 형이상학: 정교회 신비주의(Metafizika blagoi vesti: Pravoslavnyi ezoterizm)》 |
| 1997 | 《지정학의 기초: 러시아의 지정학적 미래(Osnovy geopolitiki: geopoliticheskoe budushchee Rossii)》 |
| 1997 | 《프롤레타리아 기사단: 국가 볼셰비즘과 개시(Tampliery proletariata: natsional-bol'shevizm i initsiatsiia)》 |
| 1999 | 《절대적인 고향(Absoliutnaia rodina)》 |
| 2004 | 《전쟁의 철학(Filosofiya voiny)》 |
| 2005 | 《팝 문화와 시대의 징후(Pop-kultura i znaki vremeni)》 |
| 2005 | 《유라시아 사명(Evrazijskaja missija)》 |
| 2009 | 《제4의 정치 이론(The Fourth Political Theory)》 |
| 2009 | 《제4의 정치 이론(Chetvertaya Politicheskaya Teoriya)》 |
| 2012 | 《미국과 신세계 질서(The United States and the New World Order)》 (올라보 드 카르발류(Olavo de Carvalho)와의 토론) |
| 2012 | 《푸틴 대 푸틴(Putin protiv Putina)》 |
| 2012 | 《러시아의 지정학(Geopolitika Rossii)》 |
| 2013 | 《제4의 정치 이론(Die Vierte Politische Theorie)》 |
| 2013 | 《어둠 속의 로고스를 찾아서(V poiskah tiomnogo Logosa)》 |
| 2013 | 《마르틴 하이데거: 다른 시작의 철학(Martin Hajdegger: filosofija drugogo Nachala)》 |
| 2014 | 《푸틴 대 푸틴(Putin vs Putin)》 |
| 2014 | 《마르틴 하이데거: 다른 시작의 철학(Martin Heidegger: The Philosophy of Another Beginning)》 |
| 2014 | 《민족사회학(Yetnosociologiya)》 |
| 2014 | 《누마히아: 우마 전쟁. 삼논리: 아폴론, 디오니소스, 키벨레(Noomahia: voiny uma. Tri Logosa: Apollon, Dionis, Kibela)》 |
| 2015 | 《세계 섬의 마지막 전쟁: 현대 러시아의 지정학(Last War of the World-Island: The Geopolitics of Contemporary Russia)》 |
| 2015 | 《미래의 갈등 – 지정학의 귀환(Konflikte der Zukunft – Die Rückkehr der Geopolitik)》 |
| 2017 | 《제4의 정치 이론의 부상(The Rise of the Fourth Political Theory)》 |
| 2018 | 《민족과 사회(Ethnos and Society)》 |
| 2019 | 《정치적 플라톤주의(Political Platonism)》 |
| 2019 | 《민족사회학(Ethnosociology)》 |
| 2021 | 《대각성 대 대리셋(The Great Awakening vs the Great Reset)》 |
| 2023 | 《프롤레타리아 기사단(Templars of the Proletariat)》 |
| 2023 | 《늑대와의 대화: 알렉산더 두긴 인터뷰(Talking to the Wolf: The Alexander Dugin Interviews)》 |
두긴의 저서 중 상당수는 아르크토스(Arktos) 출판사에서 출판되었다. 아르크토스는 전통주의 및 대안우파 서적을 영어로 출판하는 곳으로, 다른 파시스트 및 신나치들의 저서도 출판한 바 있다.