오이타 방언

1. 개요

오이타 방언은 규슈 방언의 하위 방언으로, 오이타현 전역에서 사용되며, 주변 지역 방언과의 공통점과 차이점을 보인다. 문법적으로는 동사 활용, 부정 표현, 상태 가능 표현 등에서 특징을 가지며, 조사와 어미 사용에도 고유한 양상을 보인다. 음운 현상으로는 모음과 자음의 변화, 비음의 변동 등이 나타나며, 악센트는 도쿄식 억양을 따른다. 어휘는 고유한 단어들을 포함하며, 오이타현의 문화와 정서를 반영한다.

2. 분류

오이타 방언은 다음과 같이 분류된다.
* 규슈 방언
호니치 방언: 후쿠오카현 동부, 오이타현 전체 및 미야자키현의 대부분(옛 부젠국, 분고국, 휴가국)에서 쓰이는 방언
* 료호 방언: 호니치 방언 중 후쿠오카현 동부 및 오이타현 전체(옛 부젠국, 분고국)에서 쓰이는 방언
오이타 방언: 오이타현 전체에서 쓰이는 방언

오이타 방언은 전체적으로 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통성이 강하며, 규슈 방언 중에서는 약간 이질적인 특징을 보인다. 예를 들어, 히치쿠 방언에서 특징적으로 나타나는 접속조사 ばってん^일본어, 형용사의 카 어미, 종조사 ばい^일본어와 たい^일본어 등을 사용하지 않는다. 다만 히타시 등 현 서부 지역은 예외이다. 악센트는 외륜(外輪) 도쿄식 악센트이다.

한편 오이타현 내 방언은 음운이나 어법, 문법의 차이에 따라 아래와 같이 5가지로 세분화할 수 있다.
# 동북 해안 방언(구니사키반도 동부)
# 남부 해안 방언(쓰쿠미시 남부~사이키시의 분고 수도 연안부)
# 서부 방언(히타시, 구스군 대부분, 나카쓰시 야마쿠니정)
# 북부 방언(1의 지역을 제외한 벳푸시 이북)
# 남부 방언(2의 지역을 제외한 오이타시 이남)

이 중 서부 방언은 히치쿠 방언과 종조사 ばい^일본어・たい^일본어, 준체언조사 ～つ(と)^일본어 등의 특징을 공유한다. 특히 히타 지역 방언(히타벤)은 역접 접속사 ばってん^일본어, よい^일본어・ない^일본어의 종지형 카 어미 등을 히치쿠 방언과 공유하며, 악센트와 어휘 면에서도 상당히 유사하다.

동북 해안 방언과 남부 해안 방언은 음운적으로 공통된 특징을 보인다.

3. 지역별 방언

오이타 방언은 전체적으로 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통성이 강하며, 규슈 방언 중에서는 약간 이질적인 특징을 보인다. 예를 들어 히치쿠 방언과 달리 접속조사 ばってん^일본어, 형용사의 カ 어미, 종조사 ばい^일본어와 たい^일본어 등을 사용하지 않는다. 다만 히타시 등 서부 지역은 예외이다. 악센트는 외륜(外輪) 도쿄식 악센트이다.

오이타현 내에서는 음운이나 어법, 문법의 차이에 따라 방언을 다음과 같이 5가지로 나눌 수 있다.

이 중 서부 방언은 히치쿠 방언과 공통점을 보이는데, 종조사 ばい^일본어와 たい^일본어, 준체언 조사 ～つ^일본어 등이 사용된다. 특히 히타시 지역의 방언(히타벤)은 역접 접속사 ばってん^일본어을 사용하고, よい^일본어나 ない^일본어와 같은 단어의 종지형에 カ 어미를 붙이는 점, 악센트 체계, 어휘 등 여러 면에서 히치쿠 방언과 유사하다.

동북 해안 방언과 남부 해안 방언은 음운적인 특징에서 공통점을 보인다.

4. 문법

오이타 방언은 전반적으로 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통점이 많아, 규슈 방언 중에서는 다소 이질적인 특징을 보인다. 예를 들어, 히치쿠 방언에서 흔히 쓰이는 접속조사 '밧텐(ばってん)', 형용사의 カ 어미, 종조사 '바이(ばい)'와 '타이(たい)' 등은 오이타 방언에서는 일반적으로 사용되지 않는다. 단, 히타시를 포함한 현 서부 지역은 이러한 히치쿠 방언의 특징 일부를 공유하는 예외적인 경우이다. 악센트는 외륜(外輪) 도쿄식 악센트이다.

오이타현 내 방언은 음운, 어법, 문법적 차이에 따라 다음과 같이 다섯 가지로 세분화할 수 있다.

# 동북 해안 방언: 구니사키 반도 동부
# 남부 해안 방언: 쓰쿠미시 남부 ~ 사이키시의 분고 수도 연안부
# 서부 방언: 히타시, 구스군 대부분, 나카쓰시 야마쿠니정
# 북부 방언: 1의 지역을 제외한 벳푸시 이북 지역
# 남부 방언: 2의 지역을 제외한 오이타시 이남 지역

이 중 서부 방언, 특히 히타 지역 방언(히타벤)은 히치쿠 방언과 여러 특징을 공유하는데, 대표적으로 종조사 '바이(ばい)·타이(たい)', 준체언조사 '츠(つ, 표준어 と 해당)', 역접 접속사 '밧텐(ばってん)', 그리고 '요이(よい, 좋다)·나이(ない, 없다)'의 カ 어미 종지형 사용 등이 있다. 어휘나 악센트 체계에서도 유사성이 나타난다. 한편, 동북 해안 방언과 남부 해안 방언은 음운적으로 공통된 특징을 보인다.

문법적으로 오이타 방언은 일본 주고쿠 지방의 방언으로부터 상당한 영향을 받았다. 규슈 내 다른 방언들과 비교했을 때, 문미 조동사 たい^일본어, 역접 접속사 ばってん^일본어, 이차 실질 입자 と^일본어의 사용 빈도가 현저히 낮다. 반면, 강조를 나타내는 어미 -ちゃ^일본어나 이유를 설명하는 -けん^일본어은 자주 사용된다.

또한, 고어의 문법 형태가 일부 남아있는 점도 특징이다. 예를 들어, 나행 변격 활용 동사나 상2단 활용·하2단 활용 동사의 활용 형태가 방언에 잔존하고 있다. 자세한 동사, 형용사, 조사의 활용 및 특징은 각 하위 문단에서 설명한다.

4.1. 동사

오이타 방언의 동사 활용은 표준 일본어와 몇 가지 차이점을 보인다. 젊은 세대에서는 일부 표준 일본어의 가능 동사에서 '라(ら)'를 생략하는 경향이 나타나기도 한다. 예를 들어, '보다'라는 뜻의 동사 '미루(見る)'의 가능형은 표준어의 '미라레루(見られる)' 대신 '미레루(見れる)'로 발음되는 경우가 있다.

또한, 오이타 방언은 가능성을 나타내는 동사가 상황에 따라 세 가지 형태로 구분되어 사용되는 특징이 있다. 이는 가능성이 객관적인지, 주관적인지, 또는 개인의 능력과 관련된 것인지에 따라 달라진다.

# 타베라루루(食べらるる): 객관적인 가능성을 나타낸다. 예를 들어 음식이 상하지 않아 먹을 수 있는 경우에 사용한다. 부정형은 '타베라렌(食べられん)'이다.
# 타베레루(食べれる): 주관적인 가능성을 나타낸다. 예를 들어 아직 배가 부르지 않아 더 먹을 수 있는 경우에 사용한다. 부정형은 '타베렌(食べれん)'이다. 이 형태는 표준어의 '라 빼기' 현상과 유사해 보이지만, 오이타 방언에서는 오래전부터 사용되어 온 표현이며, 단순히 모든 가능 상황이 아닌 주관적 상태 가능만을 나타낸다.
# 타베키루(食べきる): 개인의 능력을 나타낸다. 예를 들어 다른 사람은 싫어하거나 못 먹는 음식이지만 자신은 먹을 수 있는 경우에 사용한다. 부정형은 '타베키란(食べきらん)'이다.

남부 해안 지역에서는 '키루' 대신 '요ー(よう)' 또는 '에ー(えー)'를 동사 앞에 붙여 능력 가능을 나타내기도 한다.

서일본 지역 방언들처럼 오이타 방언에서도 동작의 상태를 나타내는 상 표현을 구분하여 사용한다. '-요루(-yoru)'는 동작의 진행이나 계속을 나타내고, '-초루(-choru)'는 상태의 완료, 지속, 또는 결과를 나타낸다. 이들은 각각 '-욘(-yon)', '-촌(-chon)'으로 변형되기도 한다.

# "사키 카라 아메 가 후리요루 나(さっきから雨が降りよるなぁ)" → 조금 전부터 비가 내리고 있네. (지금도 계속 내리고 있음을 의미)
# "이츠노 마 니 카 아메 가 훗초루 나(いつん間にか雨が降っちょるなぁ)" → 어느새 비가 내렸네. (이미 내린 상태 또는 그 결과)

오이타 방언에는 고어의 동사 활용 형태가 일부 남아있다.

* 나행 변격 활용 동사의 활용이 남아있다. 표준어에서는 사용되지 않는 '이누(往ぬ, 가다)'와 같은 동사가 포함된다. '시누(死ぬ, 죽다)'와 '이누(往ぬ)'의 활용은 다음과 같다.

* 고어의 상2단 활용 및 하2단 활용 동사 활용이 남아있다. 다만, 종지형은 연체형과 같은 형태를 사용한다. '미에루(見える, 보이다)'와 조동사 '레루(れる)'의 활용 예시는 다음과 같다. 현 남부 지역에서는 상2단 동사가 하2단처럼 활용되는 경향도 보인다 (예: 오키루(起きる, 일어나다) → 오켄(おけん, 일어나지 않는다), 오케타(おけた, 일어났다)).



* 표준어의 상1단 활용 및 하1단 활용 동사가 5단 활용과 혼합된 형태의 활용을 보인다. '미루(見る, 보다)'의 활용 예시는 다음과 같다.



비축 방언과 유사하게, 1단 활용 동사가 라행 5단 동사처럼 활용되는 경향이 있으며, 특히 미연형에서 자주 나타난다.
* 예시 (부정형): 네란(寝らん, 자지 않다), 데란(出らん, 나오지 않다), 키란(着らん, 입지 않다), 니란(似らん, 닮지 않다), 미란(見らん, 보지 않다)
* 예시 (사역형): 네라세루(寝らせる, 자게 하다), 데라세루(出らせる, 나오게 하다), 키라세루(着らせる, 입게 하다), 타베라세루(食べらせる, 먹게 하다)

4.2. 형용사/형용동사

형용사는 어미 '-이'(-i) 앞의 모음에 따라 다음과 같이 음이 변한다. 두 모음이 합쳐져 긴 소리가 되는 것이 특징이다.

* ai → ee: 예) 辛い^일본어(맵다) → karee
* ui → ii: 예) 明るい^일본어(밝다) → akarii
* oi → ii 또는 ee: 예) 黒い^일본어(검다) → kurii 또는 kuree

오이타 방언에서는 표준어와 마찬가지로 형용사의 종지형과 연체형 어미가 「-이」로 끝난다. 다만, 히타시 지역에서는 良い^일본어(좋다)와 無い^일본어(없다) 두 단어에 한해 종지형으로 「요카(よか)」, 「나카(なか)」를 사용하기도 한다. 형용사의 활용은 표준어와 몇 가지 차이가 있다.

* 연용형은 표준어에서 寒くなる^일본어(추워지다)라고 하는 것을 오이타 방언에서는 「사무우나루」와 같이 우음편으로 발음한다.
* 가정형은 표준어에서 寒ければ^일본어(추우면)이라고 하는 것을 오이타 방언에서는 「사무케리랴ー」라고 한다. 더 오래된 형태인 「사무카리랴ー」도 사용된다.

오이타 방언의 형용동사 활용은 다음과 같다.



오이타 방언은 표준어의 형용동사인 綺麗だ^일본어(깨끗하다), 面倒だ^일본어(귀찮다) 등을 사용하지 않고, 대신 형용사인 美しい^일본어(아름답다), せこい^일본어(귀찮다)를 사용한다. 이처럼 많은 형용동사가 형용사처럼 활용되는 것이 특징이다.

* 오이타 방언에서 형용사로 활용되는 형용동사의 대표적인 예는 다음과 같다.
: 四角だ^일본어(네모지다)→しかきい^일본어, 真っ青だ^일본어(새파랗다)→まっさいい^일본어, 横着だ^일본어(게으르다)→おうちゃきい^일본어, 賑やかだ^일본어(번화하다)→にぎやけえ^일본어, 気の毒だ^일본어(딱하다)→きのどきい^일본어, 真っ直ぐだ^일본어(똑바르다)→まっすぎい^일본어 등.

4.3. 조사

오이타 방언의 조사는 전체적으로 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통성이 강하며, 규슈 방언 중에서는 다소 이질적인 면을 보인다. 예를 들어, 히치쿠 방언에서 특징적인 접속조사 'ばってん', 형용사의 カ 어미, 종조사 'ばい', 'たい' 등은 오이타 방언에서는 일반적으로 사용되지 않는다. 단 히타시 등 현 서부 지역은 예외이다.

부정 표현 및 단정 표현

* 동사에 붙는 부정 조동사로는 'ん'이 사용된다. '~하지 않고'라는 의미의 부정 중지형은 '行かんで'(이칸데, 가지 않고), '行かんじ'(이칸지, 가지 않고)와 같이 '-んで', '-んじ' 형태를 띤다. 과거 부정형('~하지 않았다')은 현 북부 산간부 및 남부에서 'ざった'라는 오래된 형태가 남아있으나, 현재는 주로 'んじゃった'가 사용되며 젊은 세대를 중심으로는 'んかった'의 사용이 늘고 있다.
* 단정 표현으로는 전통적으로 '~じゃ'가 사용되었으나, 젊은층을 중심으로 '~や'의 사용이 빠르게 퍼지고 있다. 예를 들어, 이유를 나타내는 'じゃけん/じゃき'가 'やけん/やき'로 변화하는 모습을 보인다.

격조사

* 주격 조사 'が'는 현 북부에서 '구', 남부에서 '이'로 발음되기도 한다. (예: 雨が降りよる → 雨구降りよる / 아메구 후리요루 - 비가 내리고 있다)
* 대격 조사 'を'는 앞의 명사와 융합되어 발음되는 경향이 있다. (예: 酒を → 酒う / 사큐ー, 花を → 花の / 하노, 年を → 年しゅ / 토슈) 단, 명사 끝이 장음이거나 명사가 1음절일 경우에는 융합되지 않고 'お'로 발음된다. 구니사키 반도 동부에서는 '花を'가 '花な'(하나나), 구니사키 반도 동부 및 현 남부 연안부에서는 '酒を'가 '酒きょ'(사쿄)가 되기도 한다.
* 방향을 나타내는 조사 'へ' 대신 'に'가 사용되며, 이것이 다시 'い'로 변한 뒤 명사와 융합되기도 한다. (예: 大分へ → 大分てー / 오이테ー) 이 경우 역시 명사 끝이 받침(ん), 장음이거나 1음절이면 'へ' 그대로 사용된다. 도착점을 포함하지 않는 방향을 나타낼 때는 'さめ'(사메), 'さね'(사네), 'どり'(도리), 'ずり'(즈리), 'んごつ'(응고츠) 등이 사용된다.
* 동작의 목표를 나타낼 때는 동사의 연용형에 'げ(ー)'를 붙여 사용하기도 한다 (현 북부 절반).

준체조사

* '~의', '~것'에 해당하는 준체조사는 규슈 전역에서 'と'가 널리 쓰이지만, 오이타현에서는 서부의 히타, 구스, 나카쓰시 산간부에서 'と' 또는 'つ'를 사용하고, 북부의 나카쓰시, 우사시, 분고타카다시 부근에서는 'のん'을, 그 외 지역에서는 'の'를 사용한다.

접속조사

* 원인이나 이유를 나타내는 접속조사로는 'き', 'きー', 'けー', 'けん' 등이 사용된다. (예: 眠りき何もせんかった / 네무리키 나니모 센캇타 - 졸려서 아무것도 안 했다) 현 북부에서는 'なきー', 구니사키 반도 동부에서는 'ほどに'에서 유래한 'ほで'(호데), 남부 산간부 일부에서는 'によって'에서 유래한 'のっちぇ'(놋체)가 쓰이기도 한다.
* 역접을 나타내는 접속조사로는 'けんど', 'けんどん', 'けんどが', 'けんじょが' 등이 사용된다. 히타시에서는 히치쿠 방언 계통의 'ばってん'도 사용된다.

종조사 및 기타 특징적 어미

* 〜ちゃ / -tcha: 문장 끝에 붙어 내용을 강조한다. (예: 違うちゃ！俺はやらんちゃ！ / 치가우차! 오레와 야란차! - 표준어: 違うって！俺はやってないって！ / 치가웃테! 오레와 얏테나잇테! - 아니라고! 난 안 했다고!)
* 〜ち / -tchi: 표준어의 인용 조사 '-tte'와 비슷하게 다른 사람이 말하거나 들은 내용을 전달할 때 사용된다. '-chie'처럼 들리기도 한다. (예: あの二人結婚したちぇ / 아노 후타리 겟콘시타체 - 표준어: あの二人結婚したってよ / 아노 후타리 겟콘시탓테요 - 그 두 사람 결혼했대.)
* 오이타 방언에서는 접속 조사 'て'를 제외한 다른 'て' 소리가 'ち' 소리로 변하는 경향이 있다. (예: 聞いてくれ / 키이테 쿠레 → 聞いちくり / 키이치쿠리 - 내 말 좀 들어봐, 待ってくれ / 맛테 쿠레 → 待っちくり / 맛치쿠리 - 나 좀 기다려줘)
* 〜に / -ni: 표준어의 '〜だよ'(~다요)와 비슷한 의미로 사용된다. (예: まだ宿題してないに / 마다 슈쿠다이 시테나이니 - 표준어: まだ宿題してないんだよ / 마다 슈쿠다이 시테나인다요 - 아직 숙제 안 했어.)
* 〜やに / -ya ni: '〜に'와 거의 동일한 용법으로 쓰인다. (예: あんたのことが好きやに / 안타노 코토가 스키야니 - 표준어: あなたのことが好きなんだよ / 아나타노 코토가 스키난다요 - 널 좋아해.)
* 〜けん / -ken: 이유를 나타내는 '〜から'(~카라)와 같은 의미로, 규슈 전역에서 널리 사용된다.
* 〜かえ / -kae: 표준어의 의문 종결 조사 '〜かい'(~카이?) 또는 가벼운 명령형 '〜しなさい'(~시나사이)와 비슷하게 사용된다. 다만 젊은 세대에서는 사용 빈도가 줄어들고 있다. (예: 元気かえ？ / 겡키카에? - 표준어: 元気かい？ / 겡키카이? - 잘 지내?, 使ったらちゃんと直さんかえ / 츠캇타라 찬토 나오산카에 - 표준어: 使ったらちゃんと片付けなさい / 츠캇타라 찬토 카타즈케나사이 - 썼으면 제대로 치워.)
* 〜かや: 표준어의 '〜のか'(~노카)에 해당하며, 의문을 나타낸다. (예: 宿題したかや？ / 슈쿠다이 시타카야? - 표준어: 宿題をしたのか？ / 슈쿠다이오 시타노카? - 숙제했니?)
* が: 강조의 의미를 나타내며, 때로는 불쾌감이나 반박의 감정을 담아 사용되기도 한다. '〜ちゃ'와 용법이 유사하다. (예: もう作りよるが / 모ー 츠쿠리요루가 - 표준어: もう作っているじゃないか / 모ー 츠쿳테이루자나이카 - 지금 만들고 있잖아!)
* 〜かり: 조사 '〜から'(~카라)에 해당한다.
* 〜まで: 조사 '〜まで'(~마데)에 해당한다.
* そげえ, どげえ, こげえ, あげえ: 각각 표준어의 'そんな'(손나, 그런), 'どんな'(돈나, 어떤), 'こんな'(콘나, 이런), 'あんな'(안나, 저런)에 해당한다.

5. 음운

오이타 방언의 음운은 전반적으로 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통성이 강하며, 규슈 방언 중에서는 다소 이질적인 특징을 보인다. 예를 들어, 히치쿠 방언에서 흔히 사용되는 접속조사 'ばってん', 형용사의 카 어미, 종조사 'ばい', 'たい' 등을 사용하지 않는 점이 다르다(단, 히타시 등 서부 지역은 예외). 악센트는 기본적으로 외륜(外輪) 도쿄식 악센트를 따른다.

오이타현 내에서도 음운, 어법, 문법적 특징에 따라 방언은 크게 다섯 가지로 구분된다.
* 동북 해안 방언 (구니사키 반도 동부)
* 남부 해안 방언 (쓰쿠미시 남부 ~ 사이키시의 분고 수도 연안부)
* 서부 방언 (히타시, 구스군 대부분, 나카쓰시 야마쿠니정)
* 북부 방언 (동북 해안 방언 지역 제외 벳푸시 이북)
* 남부 방언 (남부 해안 방언 지역 제외 오이타시 이남)

이 중 서부 방언, 특히 히타벤은 히치쿠 방언과 여러 음운 및 어휘 특징을 공유하며, 동북 해안 방언과 남부 해안 방언은 음운적으로 서로 공통된 특징을 보인다.

오이타 방언의 전반적인 음운 특징으로는 표준 일본어와 달리 연구개 비음이 없다는 점, 빠른 발화 시 단어 축약이나 구개음화 경향, 자음 연음 현상, 특정 자음 및 모음의 변화, 연모음 융합 등이 있다. 음고 악센트 역시 표준어와 차이를 보이는 경우가 많다. 이러한 구체적인 음운 현상과 악센트의 특징은 아래 하위 섹션에서 자세히 설명한다.

5.1. 자음

* 표준 일본어와 달리 오이타 방언에는 연구개 비음이 없다.
* 단어를 빠르게 말할 때 축약하거나 구개음화하는 경향이 흔하다. 예를 들어, "-to itte"가 "-chi iuchi"를 거쳐 "-chuchi"로 변하는 것과 같다.
예시:
* toshi wo totte (나이를 먹고) → toshu totchi
* nani wo itte iru no (무슨 말을 하고 있니) → nan, iiyon no kae, nan iiyon no ka nou, 또는 nanyou iiyon no kae
* 자음의 연음 현상도 흔하게 나타난다.
예시: mikan wa (귤은) → mikanna
* 특정 자음이 다른 자음으로 바뀌는 현상이 나타난다.
za, zo → da, do: 히타·쿠스 지방을 제외한 거의 전역에서 나타나며, 특히 "자" → "다", "조" → "도"의 변화가 두드러진다.
* 예시: zoukin (걸레) → doukin
nou → nyou
* 예시: kinou (어제) → kinyou
rada → dara: 다행 음과 라행 음을 혼동하는 지역에서 나타난다.
* 예시: karada (몸) → kadara. 이 변화는 주로 karada에서 나타나며, 다른 단어에서는 흔하지 않다. 일부 고령층은 다른 단어도 유사하게 발음하기도 한다. "하라다(성)" → "하다라"와 같은 예도 있다.
anna (저런) → agena, sonna (그런) → sogena, dounimo kounimo (이러지도 저러지도) → dogen kogen 등 유사한 변화가 있다. 빠르게 말할 때는 anna → aina와 같은 변화도 흔하다.
tsu → tu: 중년 이상에서 이 발음을 하는 사람이 가끔 있으며, 옛 음의 잔존으로 생각된다. 주로 오이타 북부 지역에서 나타난다.
* 예시: tsumaran (재미없다) → tumaran.
"테(te)" → "체(che)"/"치(chi)", "데(de)" → "지에(je)"/"지(ji)": 오이타 방언의 특징적인 구개음화 현상이다.
* 조사 "테"를 "체" 또는 "치"로 발음한다. 예: "안2명 결혼했다치요" (저 두 사람 결혼했대), "춋토 키이치쿠리" (좀 들어줘), "맛치쿠리" (기다려줘).
* 격조사 "데"를 "지에" 또는 "지"로 발음한다. 예: "미세지에 아우타" (가게에서 만났어).
"에(e)" → "이에(je)", "세(se)" → "셰(ʃe)", "제(ze)" → "지에(ʒe)": 이는 규슈 방언 전반에 나타나는 특징이며, 오이타현에서는 이 외의 에단 음도 구개음화하는 경향이 있다.
* 비음 (ん) 뒤에 아행, 야행, 와행 음이 올 때 나행 음으로 바뀌는 나행 연성이 남아있는 지역이 있다. 특히 조사 "오(o)", "와(wa)"에서 많이 들을 수 있다.
예시: "미칸와(mikan wa)" → "미칸나(mikanna)", "혼오(hon o)" → "혼노(honno)" 또는 "혼누(honnu)".
* "지(ぢ)"와 "지(じ)", "즈(づ)"와 "즈(ず)"의 4개의 가나 발음을 구별하는 지역이 있다. 서부의 히타·쿠스 지역과 남부의 사이키시·분고오노시 부근이 중심이다. 또한, 쿠스 지방에서 우사시·나카츠시에 걸쳐 "지"와 "지"는 구별하지 않지만 "즈"와 "즈"를 구별하는 지역도 있다.
* 표준어와 달리, 오이타 방언에는 가행 비탁음(콧소리 ㄱ)이 없다.
* "와(wa)"가 "아(a)"로 바뀌거나, "와" 발음이 아예 없는 지역도 있다. 분고 수도 연안 일부와 부젠 연안부가 중심이다.
예시: "와타(wata, 솜)" → "마아타(maata)", "와라(wara, 짚)" → "아라(ara)".
* "쿠와(kwa)", "구와(gwa)" 발음이 들리는 경우가 있다. 고령층이 주로 사용하며, 부젠 연안부와 츠쿠미시 이남 연안부에는 없다.
예시: "카지(kaji, 화재)" → "쿠와지(kwaji)", "쇼-가츠(shōgatsu, 정월)" → "쇼-구와투(shōgwatsu)".
* 탁음 앞에서 촉음(막히는 소리)이 나타나는 현상은 현 북부 절반 지역에서 많이 보인다.
** 예시: "테츠도-(tetsudō, 철도)" → "텟도-(tettō)", "코쿠고(kokugo, 국어)" → "콧고(kokko)".

5.2. 모음

단어 중간이나 끝에 오는 모음 'i'와 'u'가 소리나지 않게 발음되거나 아예 탈락하는 경우가 있다. 이러한 현상은 특히 히타시·쿠스군 지방과 부젠 해안 지역에서 두드러진다.講座方言学 9 (1983), p=251.

오이타 방언에서는 다음과 같은 연모음(연속되는 모음) 융합 현상이 나타난다. 산간 지역의 고령층에서는 연모음 융합으로 인해 생긴 '이단 장음(iː)'이나 '에단 장음(eː)'에서 원래의 자음 발음이 유지되어 구개음화가 일어나지 않는 특징을 보인다. 또한, 연모음 융합으로 생긴 'eː'나 'iː' 바로 앞에 'w' 소리가 덧붙는 경우도 있다.講座方言学 9 (1983), p=248-249.

* ai → eː
예: 辛い(karai, 맵다) → カレー(karee), 浅い(asai, 얕다) → アセー(asee), 挨拶(aisatsu, 인사) → ウェーサツ(weesatsu)
* ui → iː
예: 明るい(akarui, 밝다) → アカリー(akarii), 熱い(atsui, 뜨겁다) → アティー(atii) 또는 アチー(achii)
* ei → iː
예: 姪(mei, 조카) → ミー(mii)
비교적 새로운 단어인 "警察(keisatsu, 경찰)"이나 "英語(eigo, 영어)" 등에서는 'ei' 발음이 유지된다.
* oi → iː 또는 eː (구니사키 반도 동부 및 현 남부 해안부)
예: 黒い(kuroi, 검다) → クリー(kurii) 또는 クレー(kuree)

규슈의 다른 지역 방언과 마찬가지로, 오래된 일본어 발음인 "ou"와 "eu"에서 유래한 소리(합음)가 각각 "uː"와 "juː"로 발음된다. 예를 들어, "大風(ookaze, 큰 바람)"를 "うーかぜ(uukaze)"로, "今日(kyou, 오늘)"를 "きゅー(kyuu)"로 발음하는 식이다. 다만, 구니사키 반도 동부 및 현 남부 해안 지역에서는 표준어와 같이 "oː"와 "joː"로 발음된다.講座方言学 9 (1983), p=249-250.

또한 다음과 같은 모음 변화도 나타난다.

* u 음운 변화
-u 동사: omotta(생각했다) → omoota, sorotta(모였다) → soroota. '-u' 앞에 오는 모음이 'a'일 경우 'o'로 바뀐다. 예: katta(샀다) → koota, moratta(받았다) → moroota.
-bu 및 -mu 동사: asonda(놀았다) → asooda, yonda(읽었다) → yooda. 이 변화는 젊은 세대에서는 사용 빈도가 줄어들고 있다.
형용사: akakute(빨갛고) → akoote, takakute(높고, 비싸고) → takoote.
* i 음운 변화
** -su 동사: sashita(올렸다, 가리켰다) → saita, kashita(빌려주었다) → kaita. '-su' 앞에 오는 모음이 'o'일 경우 'i'로 바뀐다. 예: nokoshita(남겼다) → nokiita, modoshita(돌려주었다) → mojiita. 이 변화 역시 젊은 세대에서는 사용 빈도가 줄어들고 있다.

5.3. 악센트

오이타 방언의 악센트는 대부분 지역에서 외륜(外輪) 도쿄식 악센트로 분류된다. 이는 주고쿠 방언 및 시코쿠 방언과 공통적인 특징이다. 그러나 지역별로 차이가 존재한다.

히타시 대부분 지역은 유형 구분이 적은 도쿄식 변종 악센트(지쿠젠식 악센트와 유사)로 분류된다. 반면, 구마모토현과 인접한 구 가미쓰에촌 및 구 나카쓰에촌 지역은 무악센트 경향을 보여 다른 지역과 대조를 이룬다. 내륙의 구마모토현 및 미야자키현에 가까운 지역에서는 해당 현의 특징인 무악센트 음고를 사용하는 경우도 있다.

표준어와 오이타시의 전통적인 악센트 사이에는 차이가 있다. 다음 표는 주요 차이점을 보여준다. 굵은 글씨는 음높이가 높아지는 부분을 나타내며, 굵은 글씨가 없는 단어는 평판형(平板型, 음높이 변화 없이 평탄하게 발음) 악센트이다.

명사의 박(拍) 수에 따른 악센트 유형에서도 표준어와 차이를 보인다.

* 2박 명사 [[악센트#명사|제2류]]: 표준어에서는 오고형(尾高型, 마지막 음절에서 높아짐)이지만, 오이타 방언에서는 평판형(平板型)이다. 이 특징 때문에 외륜 도쿄식 악센트로 분류된다.
* 예시: 이시(石, 돌) → 이시, 이와(岩, 바위) → 이와, 우타(歌, 노래) → 우타, 카미(紙, 종이) → 카미, 카와(川, 강) → 카와, 타비(旅, 여행) → 타비, 테라(寺, 절) → 테라, 후네(舟, 배) → 후네, 나츠(夏, 여름) → 나츠, 하시(橋, 다리) → 하시, 하타(旗, 깃발) → 하타, 히지(肘, 팔꿈치) → 히지, 후유(冬, 겨울) → 후유, 무라(村, 마을) → 무라, 무네(胸, 가슴) → 무네, 유키(雪, 눈) → 유키
* 3박 명사 [[악센트#명사|제5류]]: 표준어에서는 두고형(頭高型, 첫 음절에서 높아짐)이지만, 오이타 방언에서는 중고형(中高型, 중간 음절에서 높아짐)이 많다.
* 예시: 모미지(紅葉, 단풍) → 모미지, 이노치(命, 생명) → 이노치, 스가타(姿, 모습) → 스가타, 아사히(朝日, 아침 해) → 아사히, 나미다(涙, 눈물) → 나미다
* 예외: 아부라(油, 기름) → 아부라, 하시라(柱, 기둥) → 하시라, 타스키(襷, 타스키) → 타스키
* 3박 명사 [[악센트#명사|제6류]]: 표준어에서는 평판형이지만, 오이타 방언에서는 두고형이 많다.
* 예시: 네즈미(鼠, 쥐) → 네즈미, 우사기(兎, 토끼) → 우사기, 우나기(鰻, 장어) → 우나기, 키츠네(狐, 여우) → 키츠네, 히바리(雲雀, 종달새) → 히바리, 스즈메(雀, 참새) → 스즈메, 미미즈(蚯蚓, 지렁이) → 미미즈
* 예외: 세나카(背中, 등) → 세나카, 미사오(操, 정조) → 미사오
* 3박 명사 [[악센트#명사|제7류]]: 표준어에서는 평판형이지만, 오이타 방언에서는 두고형이 많다.
* 예시: 이치고(苺, 딸기) → 이치고, 우시로(後ろ, 뒤) → 우시로, 쿠지라(鯨, 고래) → 쿠지라, 쿠스리(薬, 약) → 쿠스리, 타라이(盥, 대야) → 타라이

6. 어휘

굵은 글씨 부분에 강세가 있다. 오이타 방언 단어를 왼쪽에, 해당하는 표준 일본어 단어와 의미를 오른쪽에 나열한다.

* 아이이/아에에: aoi (파랗다).
* 아타루: sawaru (만지다).
* 아도: kakato (뒤꿈치).
* 아보: 떡.
* 아유루: 강풍 등으로 나뭇가지의 열매가 떨어지는 것.
* 아라키이/아라케네에: arappoi (거칠다).
* 아은시: ano hito (저 사람). "시(し)"는 무리(衆)라는 뜻으로, 간사이 지방 일부에서 남자(男衆, 오토코시)라고 발음하는 것과 유사성이 보인다.
* 이이치코: ii (좋다). 현 북부(나카쓰 방언)에서 사용된다. "치코"는 강조 접미사이다. 같은 이름의 보리 소주 "이이치코"도 산와 주류에서 발매되고 있다.
* 이카즈토쿄벤: 젠체하며 평소 대화도 표준어로 하려는 사람을 비웃는 말.
* 이카치이: "(성격이) 나쁘다"는 의미의 "오로이이"와 거의 같은 의미로, 현 북부에서 사용한다. "오로이이", "이카치이"는 깊은 의미 없이 대화 중 농담 삼아 "안타 오로이 이와아(너 성격 나쁘네)" 등으로 사용하기도 하며, 이 경우 인격을 부정하는 것은 아니다. 하지만 제3자를 가리켜 "~는 오로이"라고 말하는 경우는 다르다.
* 잇슨즈리: 심한 교통 체증. 조금 움직였다 멈추기를 반복하는 모습.
* 잇치캇치: 마테바시이, 이치이가시 등 떫은 맛을 빼지 않고 먹을 수 있는 도토리 종류.
* 이도: oshiri (엉덩이). 여성이 사용한다.
* 이비시이/이비시게네에: kitanai, kimochi warui (더럽다, 징그럽다).
* 이야리/이아리: ari (개미). "집개미(家蟻, 이에아리)"가 변한 말로, 음식을 노리고 집 안에 들어오는 개미를 가리킨다.
* 우타치이: kitanai (더럽다, 불결하다).
* 에에라시이: kawaii (귀엽다). 종종 "에라시이"로 발음된다.
* 에노하: yamame (산천어).
* 오이상, 오바상: ojisan (아저씨, 삼촌), obasan (아주머니, 이모). 친근함을 담은 호칭이다.
* 오쿠도: kamado (부뚜막).
* 오지이/오데에/오조이/오도이: kowai (무섭다).
* 오쟈미: otedama (공기놀이).
* 옷상: oshousan (스님).
* 오토로시이: osoroshii (무섭다, 끔찍하다).
* 옷토로슈나코츠: sugoi naa ("굉장하네!")라는 의미의 감탄사.
* 옷토로샤노우: 위와 같음.
* 오라부: sakebu (외치다, 소리치다).
* 오로이이: 북부와 히타에서는 furui (오래된)의 의미로, 기쓰키시 등에서는 seikaku ga warui ((성격이) 나쁘다)의 의미로 쓰인다. 북부에서는 zurui (교활하다)의 의미로도 사용된다.
* 오응보/옷포: onbu (업기).
* 카쿠: motsu, katsugu ((큰 것을) 들다, 짊어지다).
* 카타구루: ninau (짐 등을 어깨에 메다).
* ~스루카타데: ~shinagara (~하면서).
* 카타루: sanka suru (참가하다), nakama ni hairu (동료가 되다). 어린이가 "카테테(동료로 넣어줘)"라고 말하는 등 널리 사용된다.
* 카치코와스: "카치"는 강조 접두사로, kowasu (부수다)를 강조하여 "(산산조각 날 정도로) 심하게 부수다"라는 의미이다.
* 카테: karite (빌려서). 예: 타오루오 카테쿠루 → 타월을 빌려오다. ※ "사오다"는 "코우테쿠루"라고 한다.
* 카테루: sanka saseru (참가시키다), nakama ni ireru (동료로 넣다).
* 카야스: 컵 등을 실수로 넘어뜨려 액체를 쏟거나 물건을 뒤집는 것. 오이타현 사람들이 방언이라고 잘 인식하지 못하는 대표적인 단어이다.
* 카루우: ninau ((짐을) 짊어지다, 메다). 모든 세대에서 사용된다. 오이타현 사람들이 방언이라고 잘 인식하지 못하는 대표적인 단어이다.
* 키치이: kitsui (심하다, 꽉 끼다), hageshii (격렬하다), karai (괴롭다), tsukareta (피곤하다), guai ga warui (상태가 좋지 않다). ※ 종종 "키티"라고 발음된다.
* 키나: kiiro (노란색).
* 키노도키이: ki no doku (가엾다, 딱하다). 형용동사 "키노도쿠(気の毒)"가 형용사화된 것이다. 뜻이 변하여 Kyoushuku desu ("송구합니다"), katajikenai ("신세를 졌습니다", "감사하다")의 의미로도 사용된다. ※ 오이타 방언에서는 형용동사를 형용사화하는 현상이 활발하다 (예: 횡포하다(横着だ, 요코차쿠다) ⇒ 요코세이(横着い)).
* 키바루: 만반의 준비를 하다, 분발하다, 힘내다.
* 키이네에: kiiroi (노란).
* 키비가 이이: ii kimi da (쌤통이다, 고소하다).
* 규우라시: gyougyoushii (과장스럽다).
* 쿠데: 흠집이 생겨 상품으로 팔 수 없는 과일 등.
* 쿠비루: musubu (묶다).
* 쿠유루: kuzureru (무너지다).
* 쿠리이: kuroi (검은).
* 게: 처마.
* 케쇼모시렌: "화제 삼을 가치도 없다"는 의미.
* 켓챠라키이: 어쨌든 싫어서 견딜 수 없을 때 사용한다. "아무개 씨는 켓챠라키이"처럼 직접 말하기보다는 반쯤 혼잣말처럼 사용한다. 현재는 거의 들을 수 없게 되었다.
* 게텐: 심성이 비뚤어진 것.
* 코키: koko (여기).
* 코시키이/코시이: zurugashikoi (교활하다). 노인 외에는 거의 사용하지 않는다.
* 고토/고츠: ~no you ni (~처럼). "고토쿠(如く)"가 변한 것으로 보인다.
* 코나스: 괴롭히다. 다케다 등에서 사용된다.
* 코비루/코비리: 농사일 중 먹는 간식.
* 코부루: kajiru, kuitsuku (갉아먹다, 물다).
* 사아랴마나아: sou da ne (그렇네). 현재는 거의 사어가 되었다.
* 삿챠: shiite (억지로), muri ni (무리하게), waza to (일부러), shocchuu (자주). 히타시를 제외한 오이타현 전역에서 사용된다.
* 시오후키: aoyagi (개량조개).
* 시카타모시렌: bakarashii hodo tsumaranai ((바보 같을 정도로) 시시하다).
* 시카부루, 마리카부루: 아이가 배설 실수를 하는 것. "시카부루"는 특히 소변의 경우를 나타낸다.
* 시치쿠지이: shitsukoi (끈질기다).
* 시토이: 칠도이(七島藺, 돗자리 재료).
* 지나시: 의미 없는 대화.
* 시네토: 사람 성격의 겉과 속이 심하게 다른 모습. 태도가 휙 바뀌는 모습. 예1: ~상 나시네토 시초응.(~씨는 겉과 속이 너무 달라.) 예2: ~상나 센세엔마에쟈 오토나슈시춛테엔, 센세노 오란토코쟈 토시네토 와리이코톤조스루.(~씨는 선생님 앞에서는 얌전한데, 선생님 안 계신 곳에서는 태도가 싹 바뀌어서 나쁜 짓만 해.)
* 샤아시이: urusai ((소리가) 시끄럽다), mendoukusai ((일이 번거로워서) 귀찮다).
* 샤카키: 사카키(榊, 비쭈기나무).
* 샤치・샤테: shiite (억지로), muri ni (무리하게), waza to (일부러), shocchuu (자주). 주로 히타시에서 사용된다. 후쿠오카 방언과 같다.
* 쇼우모네에: doushiyou mo nai (어쩔 수 없다), tsumaranai (시시하다).
* 쇼와시이(세와시이): isogashii (바쁘다).
* 지리이: 비가 온 뒤 땅이 약간 질퍽거리는 모습.
* 시라신켄: isshoukenmei (필사적으로).
* 신켄: hijou ni, totemo (매우, 아주).
* 스칸타라시이: sukan (싫다)의 강조형. 오이타 방언의 kirai, iya (싫음)에 해당한다. "바사레에 스칸"보다 더 강한 표현이다.
* 스짱갓짱: 모든 것이 뿔뿔이 흩어지거나 엉망으로 부서진 상태, 또는 어쩔 수 없을 정도로 심한 상황.
* 즈츠네에: sennai, doushiyou mo nai (어쩔 수 없다, 답답하다).
* 즈루: 일이 앞으로 나아가는 것.
* 스모츠쿠렌: kudaranai, bakabakashii (쓸데없다, 바보 같다). 주로 노년층이 사용한다.
* 세카로시이・세카라시이: urusai ((소리가) 시끄럽다). 다케다시 등 구마모토현과 가까운 지역에서 사용된다. 구마모토 방언의 "세카라시카"가 전해진 것으로 보인다.
* 세쿠: isogu (서두르다), komu (붐비다), haguru (애타다), sekitomeru ((수로 등을) 막다).
* 세고우(세가우): ijimeru (괴롭히다).
* 세세로시이: urusai (시끄럽다, 떠들썩하다).
* 세치이: setsunai (애절하다), yarusenai (안타깝다), nasakenai (처량하다), kitsui (힘들다), mendou da (귀찮다).
* 세도: roji (골목길, 특히 매우 좁은 골목길).
* 소코라손바시: sonzai ni (적당히, 함부로).
* 소덴시타: wairo (뇌물)에서 파생된 말로, 직원이 고용주와 매우 가까워져 다른 직원보다 더 나은 임금과 유리한 대우를 받는 경우를 의미한다.
* 타마갔다: 깜짝 놀랐다.
* 타유상: 노래나 춤 등이 뛰어난 사람을 농담 삼아 부르는 호칭.
* 챠아마: 놀랐을 때 무심코 나오는 말 ("어머나" 등). 주로 여성이 사용한다.
* 챠이네: chairoi (갈색).
* 치치마와스: (무언가를) 반복해서 때리다.
* 츠바: kuchibiru (입술).
* 츠부시: hiza (무릎).
* 츠보: 정원, 빈터.
* 테렌파란: 의욕 없이 밍기적거리는 모습. 다케다 방면 등에서 자주 사용된다. 다른 지역에서는 "테렌파렌" 등으로 표현하기도 한다.
* 토우: todoku ((손이나 사다리 등이) 닿다).
* ~도우: ~tachi (~들, 복수 접미사).
* 토우키비: toumorokoshi (옥수수).
* 토우텐: totemo (매우).
* 토기: yuujin (친구).
* 토팟쿠로: uso (거짓말), hora (허풍).
* 도베: biri (꼴찌), saikai (최하위). 비비탄이라고도 한다.
* 도로요코이: 바쁜 농번기가 끝나고 한가해지는 시기.
* 토와즈벤: hitorigoto (혼잣말).
* 나오스: mono wo shimau, katazukeru ((물건을 제자리에) 넣다, 치우다).
* 나시카, 나시카에: nande da? (왜 그래?). 실제로는 어조를 부드럽게 하여 "나시카에"라고 하는 경우가 많다. 저녁 나시카라는 라디오 프로그램이 있으며, 현 전역에서 인지도가 높다.
* 나바: kinoko (버섯), 특히 표고 버섯의 두꺼운 부분을 가리킨다.
* 나응카카루: yorikakaru (기대다). 오이타시 북쪽 지역이나 다케타시, 분고오노시에서 사용된다. 가고시마 방언에서도 사용된다. 구마모토 방언에서는 "넨카카루"라고 하는 듯하다.
* 나응쿠리카야스: uragaesu (뒤집다)의 강조형.
* 니키: "네키"와 같다.
* 네키: ~no neki 형태로 사용되며, ~no atari, ~no kinjo (~의 근처, ~의 주변)를 의미한다.
* 네지키네: kimuzukashii (까다로운, 심술궂은). 또는 그런 사람.
* 하카와라: hakachi (묘지). 지명이나 "신(新)" 등의 단어 뒤에 붙으면 종종 "바카라"로 발음이 변한다. 예: 신바카라(新墓原, 신묘지).
* 바사레에: monosugoku (엄청). 노인 외에는 거의 사용하지 않는다.
* 하지케에, 하지카이: 짚 부스러기 등이 소매에 들어가 따끔거리거나 가려울 때, 또는 정어리 등을 먹고 목이 칼칼할 때 사용한다.
* 바토코: 주차 요금이나 소작료 등, 일정 토지를 빌리는 대가. 집세 등에는 사용하지 않는다.
* 하와쿠: haku ((빗자루로) 쓸다).
* 비키탄: kaeru (개구리).
* 후케루: saezuru (새가 지저귀다). 하1단 활용이 아닌 5단 활용 동사이다. 따라서 부정형은 후케란(ふけらん).
* 비코: musume (딸). 자신의 딸에만 국한되지 않는다.
* 히코지루: hikizuru (질질 끌다).
* 히지이: kitsui (힘들다), tsukareta (지치다).
* 히세: 딱지.
* 히다리이: onaka ga suita (배고프다).
* 빗타레: darashinai hito (단정하지 못한 사람), kitanai hito (더러운 사람).
* 히도루: 앞을 향한 채 뒤로 물러서는 동작. 또는 윗사람에게 한 발 물러선 태도를 보이는 모습.
* 비빈코: medaka (송사리).
* 빈빈코／비빈코: kataguruma (어깨에 태우기, 목말).
* 히리카부루: omorashi wo suru (오줌을 싸다), 특히 많은 양.
* 붓사메에: mendoukusai (귀찮다). 우사시에서 사용되며, "요다키이"와 의미가 가깝다.
* 호카루, 호카스: suteru (버리다).
* 호키: gake (벼랑), 또는 벼랑길의 험한 곳.
* 호타루: houtte oku (내버려두다), sono mama ni shite oku (그대로 두다), suteru (버리다).
* 보루: moreru ((지붕에서 비가) 새다). 같은 "새다"라도, "이야기가 새다(話が漏れる)" 등에는 사용하지 않는다.
* 호은: totemo (매우). 빠르게 말하거나 감정이 실렸을 때 "혼니(ほんに, 정말로)"가 줄어든 형태이다. 예: 혼치이세에(ほーんちいせえ, 매우 작다).
* 보은: otoko no ko (남자아이).
* 호은나코테나아: honto da ne (정말 그렇네). "사아랴마나아"가 진심으로 동의하는 "그렇네"인 반면, "호은나코테나아"는 맞장구에 가까우며 강하게 동의하는 것은 아니다 (부정하는 것도 아니지만).
* 마우: mawaru (돌다).
* 마ㄴ: un (운). 예: 만가 이이(まんがいい, 운이 좋다).
* 무게네에: kawaisou (불쌍하다). 젊은 층에서도 자주 사용된다. 무게시네(むげしねえ)라고도 한다.
* 메ㄴ도시이: hazukashii (부끄럽다, 창피하다). 잘못 이해하여 mendoukusai (귀찮다)의 의미로 사용하는 젊은이도 적지 않다.
* 모우가：maguwa (쇠스랑, 갈퀴).
* 모나, 모우나: totemo, sugoku (매우). 분고타카다시와 그 주변에서 사용된다. (예: 모나오모시레/모우나오모시리이 → 엄청 재밌다).
* 야제네에: isogashii (바쁘다), sewashinai (정신없다, 부산하다).
* 야젠노하나니: totan ni (~하자마자, 바로 그 순간에).
* 윤베/요베: yuube (어젯밤).
* 요코우: kyuukei suru (휴식하다). "이코우(憩う, 휴식하다)"가 변형된 말이다.
* 요다키이: mendou (귀찮음) 또는 tsukareta (피곤함)와 유사한 감정을 나타낸다. 현 전체에서 많은 세대가 사용한다. 어원은 헤이안 시대의 "요다케시(よだけし)"이다. 미야자키 방언에서도 사용된다.
* 와야쿠: itazura (장난).
* 와쿠도: kaeru (개구리).
* 와레: omae, kisama (너, 당신). 남성이 사용한다. 오이타현 중부 지역에서는 "키사마(貴様, 네놈)"처럼 무례한 뉘앙스일 수 있다. 지역에 따라 단순히 "너"를 의미하거나 무례한 "너"를 의미할 수 있으므로 주의가 필요하다.

7. 오이타 방언 관련 인물/작품

* 바람의 하루카
* 47 도도부견: 성우 버라이어티 SAY! YOU! SAY! ME! 내에서 방영된 단편 애니메이션이다. 향토의 명물을 모티브로 한 개 캐릭터들이 등장하며, 오이타현은 표고버섯을 모티브로 한 '오이타견'으로 표현된다. 이 캐릭터는 "머리가 삿갓이고, 균류이고, 못생겼고, 그래서 말이야..."와 같은 오이타 방언 대사를 사용한다. 목소리 연기는 오이타현 출신 성우 이와오 준코가 담당했다.
* 바사지 오이타: 일본의 풋살 클럽으로, 팀 이름이 오이타 방언에서 유래했다.