요나서

3. 배경

요나서의 배경이 되는 시기는 여로보암 2세가 통치하던 북왕국 이스라엘의 전성기였다.^[55] 당시 아시리아(앗수르)는 근동 지역에서 강력한 세력을 떨치고 있었으나, 내부 분쟁으로 인해 일시적으로 쇠퇴하였다. 여로보암 2세는 이 틈을 타서 잃었던 영토를 회복했지만,^[55] 호세아와 아모스가 이스라엘의 죄악을 경고하고 임박한 심판을 예언할 정도로 이스라엘의 종교적 분위기는 죄악으로 가득 차 있었다.

요나는 훗날 자신의 나라를 멸망시킬 적국 니느웨를 돕는 일에 두려움을 느꼈다. 니느웨는 사마리아에서 약 550마일 정도 떨어진 티그리스강 동쪽 제방 위에 위치한, 외곽 성벽과 내곽 성벽으로 둘러싸인 난공불락의 도시였다. 그러나 요나가 도착하기 전, 니느웨에는 두 차례의 재앙(기원전 765년과 759년)이 닥쳤고,^[56] 이는 하느님의 진노로 받아들여졌다.

4. 내용

요나는 여호와의 명령을 어기고 다시스로 도망치려 야포로 가서 배를 탔다. 여호와께서 큰 바람을 일으켜 배가 난파될 위기에 처하자, 선원들은 제비를 뽑아 요나가 원인임을 알게 되었다. 요나는 자신의 죄를 고백하고 바다에 던져질 것을 요청했고, 선원들이 그를 바다에 던지자 폭풍이 잠잠해졌다.^[13]

요나는 여호와께서 예비하신 큰 물고기에게 삼켜져 사흘 밤낮을 물고기 뱃속에서 지냈다.^[14] 요나는 물고기 뱃속에서 고난에서의 구원에 감사하며 서원한 것을 지키기로 작정하였다고 고백하는 기도를 한다.^[15] 여호와께서 그 물고기에게 명령하여 요나를 뱉어내게 하셨다. 요나는 여호와의 말씀대로 곧 길을 떠나 니네베로 갔다. 니느웨는 큰 도시로서 돌아다니는데만 3일이나 걸리는 곳이었으나 요나는 니느웨에 들어가서 하루 동안만 돌아다니면서, "사십 일이 지나면 니느웨는 무너지게 된다"라고 외쳤다.^[20] 이 말을 듣고 니느웨 사람들은 하나님을 믿고 단식을 선포하였고, 신분이 높은 자나 낮은 자나 모두 굵은 베 옷을 입었다. 그 일이 니느웨 왕에게 들리자 왕도 굵은 베 옷을 입고 재 위에 앉아 조서를 내려 선포하기를, 사람이나 짐승이나 모두 단식하며 굵은 베 옷을 입고 하나님을 부르짖으며 각기 악한 길이나 손으로 행한 강포에서 떠나라고 하였다. 하나님께서 그들이 악한 길에서 돌이켜 떠난 것을 보시고는 뜻을 돌이켜 그들에게 내리시려던 재앙을 거두셨다.

이 일에 불만을 품은 요나는 이전에 다시스로 도피한 것을 언급하면서 하나님은 은혜로우시며 자비로우시므로 하나님이 재앙을 내리시지 않을 수밖에 없다고 하며 자신의 목숨을 거두어 달라고 한다.^[26] 요나는 도시를 나가 동쪽에 앉아 자신을 위해 초막을 짓고 도시에 무슨 일이 일어나는가를 보려고 그늘 아래에 앉았다.^[28] 하나님 여호와께서 박넝쿨을 예비하시어 요나를 가리게 하니 그의 머리 위에 그늘이 드리워 더위를 면하게 되어 요나가 크게 기뻐하였으나 하나님께서 벌레를 예비하시고 이튿날 새벽에 그 박넝쿨을 갉아먹게 하시므로 시들게 되었다. 해가 뜰 때에 하나님이 뜨거운 동풍을 예비하시고 해가 내리쬐자 요나가 혼미하여 죽고 싶어하여 사는 것보다 죽는 것이 낫다고 말했다.

하나님께서는 그런 요나에게 다음과 같이 말씀하셨다.

5. 구조

요나서는 크게 두 부분으로 나뉜다. 전반부(1~2장)는 요나 자신의 회개 이야기를, 후반부(3~4장)는 요나의 선교로 니네베 사람들이 회개한 사건과 그 후의 이야기를 담고 있다.^[7]

다른 소예언서와 달리, 요나서는 거의 전적으로 이야기 형식으로 되어 있다(2장에 나오는 시를 제외하고). 니느웨에 대한 실제 예언의 말씀은 이야기 속에 잠깐 언급된다. 요나 이야기는 배경, 등장인물, 줄거리, 주제를 가지고 있으며, 아이러니와 같은 문학적 장치에 크게 의존한다.

6. 해석

요나서는 이스라엘의 편협한 선민의식과 하느님의 보편적인 사랑을 대비시켜 보여준다. 요나의 불순종과 니네베 백성들의 회개는 각각 불신앙과 신앙의 전형적인 예시로 해석될 수 있다. 예수는 "요나의 표적"을 언급하며 자신의 죽음과 부활을 예표했다. (마태오 복음서 12:39-41, 루카 복음서 11:29-32)

6. 1. 요나서에 나타난 신학 사상

7. 후대에 미친 영향

요나서는 이방인(비유대인)에 대한 하느님의 자비를 보여주며, 유대인 중심의 배타적인 구원관을 비판한다. 요나의 이야기는 후에 바울로의 이방인 선교에 영향을 주었을 가능성이 있다.^[61] 정교회에서는 성무일과 중 조과(朝課)의 카논 제6찬가 이르모스에서 요나를 기념한다.^[61] 개신교, 특히 복음주의에서는 요나서를 선교사의 이야기로 해석하며, 약한 인간이라도 하느님의 도우심으로 선교 사명을 감당할 수 있다는 교훈을 얻는다.^[61] 이슬람교의 경전 쿠란에도 요나(유누스) 이야기가 등장하며, 그는 예언자 중 한 명으로 존경받는다.^[61]

참조

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_[6] 웹사이트 Book of Jonah chapter 1 and chapter 2 https://web.archive.[...] 2023-10-02
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