호세아서

3. 저자

호세아(הוֹשֵׁעַ^he, Ὠσηέ|Ōsēe^gr)는 브에리의 아들이며, 기원전 8세기에 이스라엘에서 활동한 예언자이다.^[21] 호세아서에 따르면, 그는 북왕국 이스라엘 예로보암 2세 시대에 예언 활동을 시작했다. 사회적 지위는 알려지지 않았으나, 야훼의 명령에 따라 음란한 여인 고멜(고메르)과 결혼했다. 기원전 740년부터 720년 사이에 북왕국 이스라엘에서 생존했으며, 아시리아 제국에 의한 북왕국 멸망 직전인 기원전 721년까지 활동한 것으로 추정된다.^[22] 동방 정교회 교회력으로는 10월 17일이 그의 축일이다.^[23]

호세아서 1장 1절에는 저자가 호세아이며, 그의 예언 기간이 웃시야부터 히스기야 통치 기간까지라는 주장이 제기된다. 성경에는 출신 부족 등 이 예언자에 대한 추가 정보는 없다. 성경 기록에 따르면, 각 왕의 통치 기간은 다음과 같으며, 호세아의 예언 활동 기간은 요담과 아하스의 통치 기간을 합한 31년 이상으로 추정된다.

4. 배경

호세아가 활동하던 시기는 북이스라엘 왕국의 정치적, 종교적, 도덕적 타락이 극심했던 때였다. 왕과 사제들을 비롯한 지도층은 백성들을 모세의 율법에서 벗어나 바알 등 가나안 토속신을 숭배하도록 종용했다.^[4] 사회적으로는 살인, 위증, 절도, 성적 문란 등 죄악이 만연했다.^[5] 이러한 상황에서 호세아는 이스라엘의 죄악을 질타하고 회개를 촉구하며, 아시리아에 의한 멸망을 예언했다.^[6] 실제로 기원전 722년, 앗시리아는 북왕국의 수도 사마리아를 점령하고 이스라엘 백성을 포로로 끌고 갔다.

호세아는 북이스라엘 왕국의 쇠퇴와 멸망이 있었던 기원전 8세기, 어둡고 침울했던 이스라엘 역사의 시대에 예언했다. 백성들의 배교가 만연하여 하느님을 버리고 여로보암^[3]의 송아지들과 바알(가나안 신)을 섬겼다.^[4]

호세아서에는 호세아가 살았던 시대에 북이스라엘 왕들과 그들의 귀족 지지자들, 그리고 제사장들이 토라에 나와 있는 하느님의 율법에서 백성들을 이끌었다고 나온다. 하느님을 섬기는 것을 버리고, 특히 가나안의 폭풍의 신인 바알과 가나안의 다산의 여신인 아세라를 비롯한 다른 신들을 숭배했다고 한다.^[5]

호세아의 예언은 죄 많은 이스라엘에 대한 하느님의 끝없는 사랑에 중점을 둔다. 이 글에서 하느님은 이스라엘의 배신에 대한 고통을 표현한다.^[7][8][9] 호세아의 임무는 "내가 애굽 땅에서부터 너희의 주 너희의 하나님이 되었나니 너희는 나 외에는 다른 신을 알지 못하였고 나 외에는 구원자가 없느니라"라는 구절이 본질적으로 잊혀졌던 시대에 이 말씀을 전하는 것이었다.^[10]

5. 내용

호세아서는 크게 세 부분으로 나눌 수 있다.

호세아서에는 유다와 북이스라엘(사마리아) 모두를 위한 여러 예언과 메시지가 담겨 있으며(1장 1절, 2절), 하나님으로부터 온 것으로 말하고 있다. 이들은 예언자 호세아에 의해 전달되었다. 그 맥락은 주로 북왕국에 있지만, 유다에 대한 몇몇 언급이 있다.^[1] 호세아서의 내용은 하나님에게 여러 차례 반항한 이스라엘에 대한 심판의 메시지이며, 하나님이 이스라엘을 버리기로 하셨다는 내용이다.^{[31][32][33][34][35][36]}

5. 1. 호세아의 결혼과 가족 (1-3장)

• 첫째 아들의 이름은 이스르엘인데, 이는 북이스라엘 왕국의 왕들이 많은 피를 흘렸던 골짜기를 가리키며^[15], "하나님이 뿌리다"라는 뜻을 가진다. 이 이름은 북왕국의 통치 가문에 대한 심판을 예언한다.
• 둘째 딸의 이름은 로루하마인데, "사랑받지 못하는" 또는 "불쌍히 여김을 받지 못하는"이라는 뜻이다.^[16] 이는 하나님께서 남왕국은 불쌍히 여기시겠지만, 북왕국은 더 이상 불쌍히 여기지 않으실 것임을 보여준다.
• 셋째 아들의 이름은 로암미인데, "내 백성이 아니다"라는 뜻이다. 이 이름은 북왕국 백성이 더 이상 하나님의 백성으로 알려지지 않을 것이며, 하나님께 버림받았음을 의미한다.

5. 2. 이스라엘에 대한 경고와 심판 (4-13장)

• 우상 숭배: 이스라엘 백성은 야훼를 버리고 바알을 숭배하며, 우상을 만들거나 사용했다. 특히 북쪽 베델 신전의 황소상은 바알의 형상으로 숭배되었다.^[29]
• 종교 혼합: 이스라엘 백성은 야훼 숭배와 바알 숭배를 혼합하는 종교 혼합주의에 빠졌다.^[28]
• 하나님과의 언약 파기: 하나님은 이스라엘이 이전에 맺은 계약을 어겼다고 비난한다.^[27]

5. 3. 회개와 회복의 약속 (14장)

6. 주제

호세아서의 핵심 주제는 하나님의 변함없는 사랑과 이스라엘의 배신, 그리고 회개를 통한 회복이다. 호세아는 자신의 결혼 생활을 통해 이스라엘을 향한 하나님의 애끓는 사랑을 보여준다.

• 야훼는 이스라엘을 사랑하며, 이는 마치 남자가 그의 아내를 사랑하는 것과 마찬가지이다. 이는 호세아 자신의 결혼을 통해 비유로서 표현된다.
• 야훼의 사랑에 대한 이스라엘의 죄악과 그에 대한 단죄를 표현하고 있다. 야훼는 이스라엘을 사랑했으나, 이스라엘은 야훼에게로 돌아가지 않았다. 이는 계속되는 우상 숭배와 범죄, 성적인 범죄의 만연을 통해 상징된다. 따라서 야훼는 이스라엘을 버려두게 되고, 이는 호세아가 자신의 아내를 광야로 내쫓는 것을 통해 표현된다.
• 광야에 내팽겨쳐진 이스라엘이 가혹한 형벌을 통해 정화되어 야훼에게 돌아오게 될 때 다시 그들을 회복시켜 줄 약속을 선언한다. 이는 집을 나간 아내를 다시 데리고 오는 호세아의 모습을 통해 비유된다.^[4]

7. 신약성경과의 연관성

마태복음 2장 13절은 호세아 11장 1절의 "내가 내 아들을 이집트에서 불러내었다"는 예언을 인용하여, 예수의 이집트 피난과 요셉, 마리아, 유아 예수의 이스라엘 귀환을 예언한 것으로 해석한다.^[17][18]

누가복음 23:30에서 예수는 "그 때에 사람들이 산들에게 이르기를 우리 위에 무너져 내려라 하고 작은 산들에게 이르기를 우리를 덮어라 할 것이다"라고 말씀하시며 호세아 10장 8절을 인용하였다.^[19] 이 구절은 요한계시록 6:16에도 반복된다.^[20]

로마서 9장 25-26절은 호세아 2장 1절과 25절을 인용하며, 베드로전서 2장 10절은 호세아 2장 25절을 인용한다. 고린도전서 15장 54-55절은 호세아 13장 14절을 인용한다.

7. 1. 마태복음

7. 2. 누가복음

7. 3. 로마서, 고린도전서, 베드로전서

참조

_[1] 서적 Introduction to the Prophets Darton, Longman & Todd Ltd and Doubleday and Co. Inc. 1966
_[2] 성경
_[3] 성경
_[4] 서적 HarperCollins Study Bible; New Revised Standard Version With the Apocryphal/Deuterocanonical Books Student Edition Harper Collins Publishers 1989
_[5] 성경
_[6] 성경
_[7] 성경
_[8] 성경
_[9] 성경
_[10] 성경
_[11] 성경
_[12] 성경
_[13] 서적 Jerusalem Bible 1966
_[14] 서적 A Brief Introduction to the Old Testament Oxford University Press 2009
_[15] 성경
_[16] 서적 Hosea SCM 1969
_[17] 성경
_[18] 성경
_[19] 성경
_[20] 성경
_[21] 성경
_[22] 성경
_[23] 성경
_[24] 논문 Observations on the marital metaphor of YHWH and Israel in its ancient Israelite context: general considerations and particular images in Hosea 1.2 2004
_[25] 논문 Metaphor and Abuse in Hosea 1998
_[26] 논문 Metaphor and Abuse in Hosea 1998
_[27] 서적 A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in Its Context Oxford University Press 2009
_[28] 서적 Hosea 2: Metaphor and Rhetoric in Historical Perspective Society of Biblical Lit 2005
_[29] 서적 The Social Roots of Biblical Yahwism, Part 2 Society of Biblical Literature 2004
_[30] 웹사이트 HOSEA, BOOK OF - JewishEncyclopedia.com http://www.jewishenc[...]
_[31] 성경
_[32] 성경
_[33] 성경
_[34] 성경
_[35] 성경
_[36] 성경 ホセア書(口語訳)#13:9 s:ホセア書(口語訳)#13:9 口語訳聖書