패권주의
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1. 개요
패권주의는 한 국가 또는 세력이 다른 국가나 세력에 대해 정치, 경제, 군사, 문화 등 다양한 분야에서 지배력을 행사하려는 경향을 의미한다. 냉전 시대와 탈냉전 시대를 거치며 군사, 경제, 문화 등 다양한 유형으로 나타난다. 미국은 제2차 세계대전 이후 세계 유일의 초강대국으로서 패권주의 국가로 여겨지며, 중국은 미국과 패권을 다툴 잠재력을 가진 국가로 평가받는다. 러시아 역시 다른 민족에 대한 침략과 억압으로 비판받는다. 패권주의는 비판적인 시각과 대안적인 국제 질서에 대한 논의를 불러일으킨다.
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- 패권 - 패자
패(覇)는 주 왕실을 지켜낸 제후에게 부여된 칭호로, 춘추 시대에는 제 환공이 최초의 패주로 칭해졌으며 춘추오패 외에도 준패자가 존재하고 왕도와 대비되는 패도로 규정되었다. - 패권 - 곤봉정책
곤봉정책은 시어도어 루스벨트 미국 대통령이 주창한 외교 정책으로, 외교적 협상과 강력한 군사력을 배경으로 미국의 이익을 추구하며 라틴 아메리카 지역에 대한 영향력을 확대하는 데 활용되었으나, 반미 감정 심화 및 주권 침해 논란을 야기했다는 비판도 있다. - 국제관계론 - 다자주의
다자주의는 여러 국가가 특정 원칙에 따라 협력하는 것으로, 강대국을 구속하고 소국에게 영향력을 부여하며 국제연합과 세계무역기구 등이 대표적인 예시이지만, 최근 일방주의와 포퓰리즘 강화로 도전에 직면해 있다. - 국제관계론 - 마르크스주의 국제 관계 이론
마르크스주의 국제 관계 이론은 마르크스와 엥겔스의 사상을 기반으로 자본주의적 세계화가 국제 체제 불안정을 심화시킨다고 보며, 유물사관을 통해 국제 체제의 구조와 경제 역할을 강조하고, 다양한 갈래로 발전하여 주류 이론을 비판하며 불평등과 권력 구조 분석 및 사회 정의 실현을 모색한다.
| 패권주의 | |
|---|---|
| 패권주의 | |
| 정의 | 국제 관계에서 특정 국가가 다른 국가에 대해 정치적, 경제적, 군사적 우위를 확보하고 행사하려는 정책 또는 이념이다. |
| 관련 용어 | 제국주의 식민주의 힘의 정치 |
| 반대 개념 | 다자주의 |
| 기원 | |
| 어원 | '패권(覇權)'은 힘이나 세력을 이용하여 권력을 잡고 다른 사람을 지배하려는 권력을 의미하며, '주의(主義)'는 그러한 사상이나 주장을 뜻한다. |
| 중국 | '패권'이라는 단어는 중국에서 유래되었으며, '왕도(王道)'에 반대되는 개념인 '패도(覇道)'에서 파생되었다. |
| 역사적 사례 | |
| 고대 | 로마 제국 |
| 근대 | 대영제국 프랑스 제국 나치 독일 대일본제국 |
| 현대 | 미국 소련 중국 |
| 비판 | |
| 관점 | 패권주의는 국제 질서를 불안정하게 만들고, 다른 국가의 주권을 침해하며, 갈등을 유발할 수 있다는 비판을 받는다. |
| 문제점 | 국제적 긴장 고조 군비 경쟁 심화 다른 국가의 내정 간섭 불평등 심화 |
| 관련 서적 및 자료 | |
| 참고 자료 | 제２５회당대회결의안의 용어해설（하） |
| 학술 자료 | 1980년대의 중소관계―그 친화력과 배척력에 기한 예측― |
| 미술사적 관점 | 세계미술감상: 해설편 (도요토미 히데요시의 패권주의 언급) |
| 시사 자료 | 국련이 막을 수 없었던 미국의 패권 |
2. 역사적 배경
1972년 미국과 중국의 공동성명(상하이 코뮤니케)에서 "중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권 정치와 패권주의에 반대한다"는 표현이 있었다. 중국어 원문에서는 "헤게모니"와 "패권주의"를 동일한 개념으로 다루었다.[5][6]
이후 중국 외교는 미국과 소비에트 연방 양 초강대국의 패권주의에 반대하는 것을 주요 축으로 삼았다. 1978년 일중평화우호조약 제2조에는 양국이 아시아·태평양 지역이나 다른 지역에서 패권을 추구하지 않고, 패권 확립 시도에 반대한다는 "반패권주의 조항"이 포함되었다.[7][4]
중화인민공화국 헌법 전문에도 외교 정책의 기본으로 "독립 자주적인 대외 정책을 고수하고 (중략) 제국주의, 패권주의 및 식민지주의에 반대하는 것을 고수한다"는 문구가 명시되어 있다.[8]
2. 1. 냉전 시대
제2차 세계대전과 냉전 체제, 즉 소비에트 연방과의 대립과 대결 체제 붕괴 이후 미국은 세계 유일의 패권주의 국가가 되었다. 보수적 복음주의 또는 복음주의라고도 불리는 기독교 우파들은 이를 신학적으로 정당화하였다. 이들은 미국을 새로운 이스라엘이라고 주장한 청교도들처럼[11] 미국을 하느님의 정의와 평화를 펼치기 위한 선택된 백성이라고 믿고 있으며, 따라서 자신들의 패권주의, 즉 미국의 세계 지배에 위협이 되는 반미주의적인 정치 세력과 국가들은 폭력으로 짓밟아야 한다고 믿는 반(反)평화적인 기독교인들이다.[12] 실제로 빌리 그레이엄 등의 기독교 우파들은 걸프 전쟁과 이라크 전쟁을 하느님의 뜻에 따른 거룩한 전쟁이라고 부르며 지지하였다.[13] 그래서 성공회(Episcopal) 신학자인 스탠리 하우어워스는 《십계명》에서 이라크 전쟁을 일으킨 조지 부시와 이라크 전쟁에 나가는 미군들을 축복한 침례교 목사 빌리 그레이엄의 축도를 가리켜 하느님의 이름을 함부로 부르는 신성모독자요 형제를 해치는 죄를 축복하는 잘못된 전례(Liturgy)라고 비판하였다.2. 2. 탈냉전 시대
소비에트 연방과의 대립 체제가 붕괴된 이후, 미국은 세계 유일의 패권주의 국가가 되었다. 미국의 기독교 우파는 이를 신학적으로 정당화하며, 미국을 하느님의 정의와 평화를 펼치기 위한 선택된 백성이라고 믿었다.[11] 이들은 미국의 세계 지배에 위협이 되는 반미주의적인 정치 세력과 국가들을 폭력으로 짓밟아야 한다고 믿는 반평화적인 모습을 보였다.[12] 실제로 빌리 그레이엄 등의 기독교 우파들은 걸프 전쟁과 이라크 전쟁을 하느님의 뜻에 따른 거룩한 전쟁이라고 칭하며 지지하였다.[13] 성공회 신학자 스탠리 하우어워스는 조지 W. 부시와 빌리 그레이엄의 축도를 신성모독이라고 비판하였다.3. 패권주의의 유형
패권주의는 다양한 형태로 나타나며, 국가 간의 관계에서 여러 방식으로 발현된다.
- 미국 - 세계 유일 초강대국이다.
- 중국 - 미국과 21세기의 패권을 다툴 것으로 예상되는 예비 초강대국. 다만 여러 측면에서 한계는 있어 미국 수준까진 무리고 아시아 지역 패권주의 정도로 귀결될 것이란 예상도 있다.
- 1972년 미중 공동성명(상하이 코뮤니케)에서 “중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권 정치와 패권주의에 반대한다”는 표현이 있었다.
- 이후 중국의 외교는 ‘미·소 양 초강대국의 패권주의에 반대’하는 것을 주요 축으로 삼게 되었다.
- 1978년에 체결된 일중 평화우호조약 제2조에는 “반패권주의 조항”이 포함되어 있다.[7][4]
- 현행 중화인민공화국 헌법에서도 외교 정책의 기본으로 “제국주의, 패권주의 및 식민지주의에 반대"하는 것을 명시하고 있다.[8]
장향산은 1975년 4월 소련의 행동을 다음과 같이 패권주의로 규정했다.[4]
| 소련의 패권주의적 행동 |
|---|
| 주변국의 영토를 불법 점거하고 절대 반환하지 않는다(예: 일본의 北方영토, 중국의 진보도). |
| 경제 협력이라는 명목으로 “위성국”, “제3세계”라 불리는 국가들을 착취하고 있다. |
| 다른 나라의 공산당에 자국의 정책을 따르도록 군사적 압력을 가하고 있다. |
| 자국의 제국주의적 행동을 정당화하기 위해 일련의 새로운 이론을 조작하고 있다. |
| 끊임없이 다른 나라의 내정에 간섭하고, 다른 나라의 현 정부를 전복하려 하고 있다. |
| 외국을 침략하고, 전쟁에서 패한 나라의 사람들을 노예화하고 있다. |
| 다른 나라에 군대를 파병하여 현지 독립 운동을 탄압하고 있다. |
| 전 세계에 군사 기지를 설치하여 다른 나라의 주권을 침해하고 있다. |
| 국민을 위한 예산을 희생하여 핵무기를 개발하고, 국민의 행복도를 높이는 것보다 군사 예산을 확대하고 있다. |
| 대량의 무기를 판매하며 세계 최대의 군수업체가 되고 있다. |
일본공산당은 강령(2020년 1월 18일 개정)에서 다음과 같은 사항을 비판할 때 패권주의라는 용어를 사용하고 있다.[9]
3. 1. 군사적 패권주의
제2차 세계대전과 냉전 붕괴 이후, 미국은 세계 유일의 패권주의 국가가 되었다. 미국의 기독교 우파는 이를 신학적으로 정당화하며, 미국을 하느님의 정의와 평화를 펼치기 위한 선택된 백성으로 믿는다. 이들은 자신들의 패권주의에 위협이 되는 반미주의적인 정치 세력과 국가를 폭력으로 짓밟아야 한다고 믿는다.[12] 빌리 그레이엄 등 기독교 우파 인사들은 걸프 전쟁과 이라크 전쟁을 하느님의 뜻에 따른 거룩한 전쟁이라며 지지했다.[13] 성공회 신학자 스탠리 하우어워스는 조지 W. 부시와 빌리 그레이엄의 축도를 신성모독이자 형제를 해치는 죄를 축복하는 잘못된 전례라고 비판했다.일본공산당 강령(2020년 1월 18일 개정)은 미국이 일국의 이익을 세계 평화의 이익이자 국제 질서 위에 두고, 국제연합(UN)마저 무시하며 다른 나라에 대한 선제 공격 전략을 실행하는 군사적 패권주의를 비판한다.[9]
3. 2. 경제적 패권주의
일본공산당의 강령(2020년 1월 18일 개정)은 경제의 '세계화'를 명목으로 세계 각국을 미국 중심의 경제 질서에 편입시키려는 경제적 패권주의를 비판한다.[9] 패권주의에 대항하는 가치 체계로서, 모든 국가의 경제 주권 존중 및 평등·공평을 기초로 하는 민주적인 국제 경제 질서를 제시한다.4. 주요 국가들의 패권주의
1972년 미중 공동성명(상하이 코뮤니케)에서 “중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권 정치와 패권주의에 반대한다”는 표현이 있었다. 이 중국어는 “中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治.”이며, “헤게모니”와 “패권주의”를 동일한 개념으로 다루었다.[5][6]
이후 중국의 외교는 ‘미·소 양 초강대국의 패권주의에 반대’하는 것을 주요 축으로 삼게 되었다. 예를 들어, 1978년에 체결된 일중 평화우호조약 제2조에는 “양 체약국은 아시아·태평양 지역에서든 또는 다른 어떤 지역에서든 패권을 추구해서는 아니 되며, 이러한 패권을 확립하려는 다른 어떤 국가 또는 국가 집단의 시도에도 반대한다는 것을 표명한다”는 소위 “반패권주의 조항”이 포함되어 있다.[7][4]
현행 중화인민공화국 헌법(82년 헌법)에서도 전문에서 외교 정책의 기본으로 “독립 자주적인 대외 정책을 고수하고 (중략) 제국주의, 패권주의 및 식민지주의에 반대하는 것을 고수한다”는 문구를 명시하고 있다.[8]
장향산(張香山)은 1975년 4월 소련의 행동을 다음과 같이 패권주의로 규정했다.[4]
| 소련의 패권주의 행태 |
|---|
일본공산당의 강령(2020년 1월 18일 개정)은 다음과 같은 사항을 비판할 때 패권주의라는 용어를 사용한다.[9]
| 일본공산당이 비판하는 패권주의 |
|---|
패권주의에 대항하는 가치 체계로서 국제연합헌장에 규정된 평화의 국제 질서, 모든 국가의 경제 주권 존중 및 평등·공평을 기초로 하는 민주적인 국제 경제 질서를 들고 있다.
4. 1. 미국
제2차 세계 대전과 소비에트 연방과의 대립 및 냉전 체제 붕괴 이후, 미국은 세계 유일의 패권주의 국가, 즉 세계를 지배하는 강대국이 되었다.[11] 보수적 복음주의 또는 복음주의라고도 불리는 기독교 우파들은 이를 신학적으로 정당화한다.[12] 이들은 청교도들처럼 미국을 새로운 이스라엘이라 주장하며, 하느님의 정의와 평화를 펼치기 위한 선택된 백성이라고 믿는다. 따라서 자신들의 패권주의, 즉 미국의 세계 지배에 위협이 되는 반미주의적인 정치 세력과 국가들을 폭력으로 짓밟아야 한다고 믿는 반(反)평화적인 기독교인들이다.[12]실제로 빌리 그레이엄 등의 기독교 우파들은 걸프 전쟁과 이라크 전쟁을 하느님의 뜻에 따른 거룩한 전쟁이라고 부르며 지지하였다.[13] 성공회(Episcopal) 신학자인 스탠리 하우어워스는 저서 《십계명》에서 조지 W. 부시와 이라크 전쟁에 참전하는 미군들을 축복한 침례교 목사 빌리 그레이엄의 축도는 하느님의 이름을 함부로 부르는 신성모독이자 형제를 해치는 죄를 축복하는 잘못된 전례(Liturgy)라고 비판하였다.
일본공산당의 강령(2020년 1월 18일 개정)에 따르면, 미국이 일국의 이익을 세계 평화의 이익이자 국제 질서 위에 두고, 국제연합(UN)마저 무시하며 다른 나라에 대한 선제 공격 전략을 가지고 그것을 실행하는 군사적 패권주의와, 경제의 세계화를 명목으로 세계 각국을 미국 중심의 경제 질서에 편입시키려는 경제적 패권주의를 비판할 때 패권주의라는 용어를 사용하고 있다.[9]
4. 2. 중국
1972년 미중 공동성명(상하이 코뮤니케)에서 "중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권 정치와 패권주의에 반대한다"고 명시했다.[5][6] 이는 中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治.|중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권주의와 강권 정치에 반대한다.중국어라는 중국어 표현으로, "헤게모니"와 "패권주의"를 같은 개념으로 다루었다. 이후 중국 외교는 미국과 소련 양 초강대국의 패권주의에 반대하는 것을 주요 축으로 삼았다. 1978년 일중 평화우호조약 제2조에는 "양 체약국은 아시아·태평양 지역에서든 또는 다른 어떤 지역에서든 패권을 추구해서는 아니 되며, 이러한 패권을 확립하려는 다른 어떤 국가 또는 국가 집단의 시도에도 반대한다는 것을 표명한다"는 "반패권주의 조항"이 포함되었다.[7][4]현행 중화인민공화국 헌법 (1982년 헌법) 전문에도 외교 정책의 기본으로 "독립 자주적인 대외 정책을 고수하고 (중략) 제국주의, 패권주의 및 식민지주의에 반대하는 것을 고수한다"는 문구가 명시되어 있다.[8]
그러나 중국은 경제 성장과 함께 군사력을 증강하면서 주변국과의 영토 분쟁, 남중국해 문제 등에서 패권주의적 행보를 보인다는 비판을 받고 있다. 장향산(張香山)은 1975년 4월 소련의 행동을 다음과 같이 패권주의로 규정했다.[4]
- 주변국 영토 불법 점거 및 반환 거부 (예: 일본 북방영토, 중국 진보도(珍宝島)).
- 경제 협력을 명목으로 "위성국", "제3세계" 국가 착취.
- 타국 공산당에 자국 정책 강요를 위한 군사적 압력.
- 자국 제국주의적 행동 정당화를 위한 새로운 이론 조작.
- 타국 내정 간섭 및 현 정부 전복 시도.
- 외국 침략 및 전쟁 패전국 국민 노예화.
- 타국 군대 파병 및 현지 독립 운동 탄압.
- 전 세계 군사 기지 설치 및 타국 주권 침해.
- 국민 예산 희생한 핵무기 개발, 군사 예산 확대.
- 대량 무기 판매를 통한 세계 최대 군수업체화.
4. 3. 러시아
일본공산당은 2020년 1월 18일에 개정된 강령에서 소련(현재 러시아)이 타민족에게 침략과 억압을 행하는 것을 패권주의라고 비판했다.[9] 또한, 몇몇 강대국에서 강대국주의·패권주의가 강화되는 것은 세계 평화와 진보에 역행하는 것이라고 지적했다.[10]5. 패권주의에 대한 비판적 시각
1972년 미중 공동성명(상하이 코뮤니케)에서 "중국은 결코 초강대국이 되지 않으며, 모든 종류의 패권 정치와 패권주의에 반대한다"는 표현이 있었다. 이 중국어는 "中国决不做超级大国，并且反对任何霸权主义和强权政治."이며, "헤게모니"와 "패권주의"를 동일한 개념으로 다루었다.[5][6]
이후 중국의 외교는 '미·소 양 초강대국의 패권주의에 반대'하는 것을 주요 축으로 삼게 되었다. 예를 들어, 1978년에 체결된 일중평화우호조약 제2조에는 "양 체약국은 아시아·태평양 지역에서든 또는 다른 어떤 지역에서든 패권을 추구해서는 아니 되며, 이러한 패권을 확립하려는 다른 어떤 국가 또는 국가 집단의 시도에도 반대한다는 것을 표명한다"는 소위 "반패권주의 조항"이 포함되어 있다.[7][4]
현행 중화인민공화국 헌법(82년 헌법)에서도 전문에서 외교 정책의 기본으로 "독립 자주적인 대외 정책을 고수하고 (중략) 제국주의, 패권주의 및 식민지주의에 반대하는 것을 고수한다"는 문구를 명시하고 있다.[8]
장향산은 1975년 4월 다음과 같은 소련의 행동을 패권주의로 규정했다.[4]
| 소련의 패권주의적 행동 |
|---|
일본공산당의 강령(2020년 1월 18일 개정)에 따르면, 다음과 같은 사항을 비판할 때 패권주의라는 용어를 사용하고 있다.[9]
| 패권주의 비판 대상 |
|---|
마찬가지로, 패권주의에 대항하는 가치 체계로서,
- 국제연합헌장에 규정된 평화의 국제 질서
- 모든 국가의 경제 주권 존중 및 평등·공평을 기초로 하는 민주적인 국제 경제 질서
를 들고 있다.
6. 대안적 국제 질서
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참조
[1]
뉴스
第２５回党大会決議案の用語解説（下）
https://www.jcp.or.j[...]
2021-02-16
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1980年代の中ソ関係―その親和力と排斥力に基く予測―
2021-02-21
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서적
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https://play.google.[...]
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2021-01-29
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웹사이트
国連がとめられなかったアメリカの覇権
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"The World and Japan" Database (Project Leader: TANAKA Akihiko)
1972-02-28
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논문
鄧小平の対外開放構想と国際関係――1978年、中越戦争への決断
2021-02-21
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中華人民共和国憲法#前文
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日本共産党綱領
https://www.jcp.or.j[...]
日本共産党中央委員会
2021-02-16
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共産が16年ぶり綱領改定へ 「覇権主義」批判、中国も念頭
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日本経済新聞
2019-11-05
[11]
서적
예수와 제국
한국기독교연구소
[12]
논문
십자가 신학의 빛으로 본 미국의 보수적 복음주의 비판
[13]
서적
현대신학의 흐름
나눔사
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