필로멜라

3. 신화

필로멜라 신화는 여러 판본이 존재하지만, 일반적으로 필로멜라가 언니 프로크네의 남편인 테레우스에게 강간당하고 신체 훼손을 당한 뒤 복수하고, 노래로 유명한 새인 나이팅게일로 변신한다는 내용을 담고 있다. 이 신화에 나타나는 폭력성 때문에 나이팅게일의 노래는 종종 슬픈 애가로 묘사되거나 해석된다. 그러나 실제로는 암컷 나이팅게일은 울지 않으며 수컷만이 노래한다.^[3][4]

오비디우스를 비롯한 여러 작가들은 필로멜라의 이름이 그리스어 φιλο-|필로-^grcμέλος|멜로스^grc ("노래")에서 유래하여 "노래를 사랑하는 자"를 의미한다고 보았다. 하지만 이는 "과일을 사랑하는 자", "사과를 사랑하는 자",^[5] 또는 "양을 사랑하는 자"를 의미하는 μῆλον|멜론^grc ("과일" 또는 "양")과는 관련이 없다.^[6]

이 신화의 주요 내용은 다음과 같다. 아레스의 아들이자 트라키아의 왕 테레우스는 프로크네와 결혼한 지 5년 째 되던 해, 프로크네의 부탁으로 여동생 필로멜라를 아테네에서 트라키아로 데려오게 되었다. 그러나 테레우스는 필로멜라를 처음 본 순간부터 색욕을 품었고, 트라키아에 도착하자 숲속 오두막에 필로멜라를 가두고 강간했다.^[7] 테레우스는 필로멜라를 위협하며 침묵을 강요했지만, 필로멜라는 이에 반항했다. 분노한 테레우스는 필로멜라의 혀를 자르고 오두막에 버려두었다.^[7] 말을 할 수 없게 된 필로멜라는 직물 (또는 로브)에 자신의 이야기를 짜서^[14] 프로크네에게 보냈다.^[7]

• 자매의 변신: 그리스 문헌에서는 필로멜라가 제비, 프로크네가 나이팅게일로 변하지만,^[14] 라틴어 문헌에서는 필로멜라가 나이팅게일, 프로크네가 제비로 변한다.^[14]
• 테레우스의 변신: 테레우스는 일반적으로 후투티(학명: ''Upupa epops'')로 변신한 것으로 묘사된다.^[18][19] 그러나 소포클레스는 테레우스가 매로 번역되는 큰 부리를 가진 새로 변했다고 썼다.^[10][22][23]

3. 1. 테레우스의 만행

3. 2. 필로멜라의 복수

3. 3. 새로의 변신

4. 신화의 해석 및 영향

필로멜라 신화는 다양한 방식으로 해석되고 여러 예술 작품에 영향을 주었다.

일반적으로 필로멜라는 언니의 남편인 테레우스에게 강간당하고 신체가 훼손된 후, 복수를 하고 나이팅게일로 변한다는 내용으로 알려져 있다. 이 신화의 폭력성 때문에 나이팅게일의 노래는 슬픈 애가로 해석되기도 한다. 그러나 실제로는 암컷 나이팅게일은 울지 않으며 수컷만이 노래한다.^[3][4]

오비디우스를 비롯한 여러 작가들은 필로멜라의 이름이 그리스어 φιλο-|필로-^grc와 μέλος|멜로스^grc ("노래")에서 유래하여 "노래를 사랑하는 자"를 뜻한다고 보았지만, 이는 "과일을 사랑하는 자" 등을 의미하는 μῆλον|멜론^grc ("과일" 또는 "양")과는 관련이 없다.^[5][6]

필로멜라, 프로크네, 테레우스 이야기는 로마 시인 오비디우스의 ''변신 이야기'' 제6권에 가장 완전하게 묘사되어 있으며, 이 이야기는 고대 시대까지 거슬러 올라간다.^[7] 오비디우스는 아폴로도로스 가짜의 ''비블리오테케''나 소포클레스의 비극 ''테레우스'' 같은 자료를 참고했을 것으로 보인다.^[9][10][11]

오비디우스에 따르면, 트라키아의 왕 테레우스는 프로크네와 결혼한 지 5년째 되던 해에 프로크네의 부탁으로 아테네에서 필로멜라를 데려오게 된다.^[7] 아테네의 왕이자 필로멜라와 프로크네의 아버지인 판디온은 테레우스에게 필로멜라를 잘 보호해 줄 것을 부탁했다.^[7][12] 그러나 테레우스는 필로멜라를 보자 색욕을 품게 되었고, 트라키아로 돌아오는 길에 그녀를 강간했다.^[7] 테레우스는 필로멜라에게 침묵을 강요했지만, 필로멜라는 저항하며 테레우스를 분노하게 했다. 결국 테레우스는 필로멜라의 혀를 자르고 오두막에 가두었다.^[7] 필로멜라는 말을 할 수 없게 되었지만, 직물에 자신의 이야기를 짜서 프로크네에게 보냈다.^[14][7] 프로크네는 남편에게 복수하기 위해 아들 이티스를 죽여 테레우스에게 먹였다.^[7] 자매는 테레우스에게 아들의 잘린 머리를 보여주며 진실을 밝혔고, 테레우스는 도끼를 들고 자매를 쫓았다.^[7] 절망에 빠진 자매는 신에게 새가 되게 해달라고 기도했고, 신들은 프로크네를 제비로, 필로멜라를 나이팅게일로 변신시켰다. 테레우스는 후투티가 되었다.^[14]

시간이 지나면서 신화에는 여러 변형이 나타났다.^[16][17] 어떤 자매가 나이팅게일이나 제비가 되었는지, 테레우스가 어떤 새가 되었는지에 대한 내용이 주로 다르다. 그리스 자료에서는 필로멜라가 제비, 프로크네가 나이팅게일로 변하지만, 라틴 자료에서는 반대로 나타난다.^[14] 테레우스는 보통 후투티로 번역된다.^[18][19] 오비디우스의 버전이 후대 작품에 가장 큰 영향을 미쳤다.

초기 그리스 자료에서는 필로멜라가 노래 없는 제비, 프로크네가 아름답지만 슬픈 노래를 부르는 나이팅게일로 변했다고 기록되어 있다.^[14] 히기누스 등 후기 자료에서는 필로멜라가 나이팅게일, 프로크네가 제비로 변했다고 쓰여 있다.^[14][20] 에우스타티우스는 자매의 순서를 바꿔 필로멜라가 테레우스와 결혼하고 테레우스가 프로크네를 탐하게 했다고 썼다.^[21]

생물 분류학에서 제비 속 중 몸집이 큰 제비속의 속명은 프로크네의 라틴어 형태인 ''Progne''이다. 신화에서 이름을 따온 다른 속으로는 바위제비 ''Ptyonoprogne'', 갈색제비 ''Psalidoprocne''가 있다. 암컷 나이팅게일은 노래를 부르지 않고 수컷만이 특징적인 노래를 부른다.^[3][4]

소포클레스는 테레우스가 매로 변했다고 썼지만,^[10][22][23] 아리스토파네스의 희극 ''새''를 비롯한 여러 작품에서는 테레우스가 후투티로 변했다고 주장한다.^[18][19] 오비디우스의 후기 번역본 중에는 테레우스가 꼬까도요 등 다른 새로 변했다는 내용도 있다.^[13][24]

파우사니아스는 테레우스가 자신의 행동에 후회하여 자살하고, 두 여자가 슬퍼하자 두 마리의 새가 나타났다고 썼다.^[25] 많은 후기 자료에서는 테레우스가 필로멜라의 혀를 자르는 내용이 생략되어 있다.^[26]

투키디데스는 테레우스가 트라키아의 왕이 아니라 포키스의 다울리아 출신이라고 주장하며, 시인들이 나이팅게일을 "다울리아의 새"라고 부르는 것을 증거로 제시했다.^[27] 이는 소포클레스의 연극이 테레우스를 당시 트라키아 통치자 테레스 1세와 혼동했기 때문으로 보인다.^[28]

소아시아를 배경으로 한 변형에서는 필로멜라가 켈리돈("제비"), 그의 여동생이 아이돈("나이팅게일")으로 불린다.^[29]

필로멜라, 프로크네, 테레우스 이야기는 소포클레스의 유실된 비극 《테레우스》의 영향을 크게 받았다. 학자 제니 마쉬는 소포클레스가 에우리피데스의 드라마 《메데이아》에서 자녀 살해 플롯을 차용하여 자신의 비극 《테레우스》에 통합했다고 주장한다.^[30]

이 이야기에는 아테네인들이 스스로를 그리스의 패권국이자 문명화된 세력으로, 트라키아인들을 "야만족"으로 여기면서 사회적, 정치적 주제가 스며들었을 가능성이 있다.^[9][11][31] 이러한 요소들은 소포클레스의 희곡 《테레우스》와 당시 다른 작품들에 융합되었을 가능성이 있다.

필로멜라 신화는 지난 2,500년 동안 다양한 예술 및 문학 작품에 사용되어 왔다.^[32][33] 특히 나이팅게일과 그 노래의 이미지는 매우 아름답고 슬픈 것으로 묘사되며, 예술, 문학, 음악 작품에서 지속적으로 사용되면서 이러한 연관성이 강화되었다.

4. 1. 문학적 영향

4. 2. 여성 억압과 저항의 상징

4. 3. 기타

• 페리오피스 - 페라이의 건설자 페레스의 딸.
• 폴리메레 - 프티아 왕 펠레우스의 딸이자, 아킬레우스의 이복 누이.
• 스테네레 - 아카스토스와 아스티다메이아의 딸.

참조

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