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리트엉끼엣

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목차

1. 개요

리트엉끼엣은 리 왕조 시기 대월의 장군으로, 1019년 탕롱에서 태어났다. 그는 1075년부터 1077년까지 송나라와의 전쟁에서 대월군을 이끌며 큰 업적을 세웠다. 특히 여월강 전투에서 승리하여 대월의 독립을 지켜냈으며, 이 과정에서 병사들의 사기를 북돋기 위해 '남국산하'라는 시를 지어 널리 알려졌다. 그는 참파와의 전쟁에서도 활약했으며, 국정에도 참여하여 백성을 위한 정치를 펼쳤다. 리트엉끼엣은 그의 공로를 인정받아 국가 영웅으로 추앙받으며, 현재까지도 베트남에서 존경받고 있다.

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리트엉끼엣 - [인물]에 관한 문서
인물 정보
리트엉키엣
리트엉키엣
국어 표기Lý Thường Kiệt
한자 표기李常傑
로마자 표기Ly Thuong Kiet
별칭응오 뚜언 (Ngô Tuấn, 吳俊)
응우옌 츠엉 키엣 (Nguyễn Thường Kiệt, 阮常傑)
출생1019년
사망1105년
주요 이력환관
군사 정보
주요 참전 전투/전쟁송-베트남 희녕 전쟁
정치
섬긴 왕성종
인종

2. 출생과 가문

대월사기전서(Đại Việt sử ký toàn thư)의 기록에 따르면, 리트엉끼엣의 가문은 세습 방식으로 관료가 되었으며, 대대로 임관이 이루어졌다는 것을 의미하며, 그의 가문은 강력한 뿌리를 가진 관료 가문으로 볼 수 있다. 어릴 때부터, 리트엉끼엣은 의지와 에너지를 가진 사람으로 문무를 겸비하고 병법을 익혔음을 증명했다.

리트엉끼엣의 아버지의 직위에 대해서는 두 가지 다른 출처에 따라 다르게 나타난다. 응오 성씨 출처를 바탕으로 편찬된 역사책인 월전유령(Việt điện u linh tập)은 리트엉끼엣의 아버지가 안 응으(An Ngữ)이며, ''"숭 반 랑 쯩"''이었다고 언급한다. 리 왕조의 안남지략(An Nam chí lược)은 숭 반과 랑 쯩이라는 두 이름을 가지고 있지만, 이 정책은 두 이름을 분리하여 복사한다. 아마도 ''"숭 반 랑 쯩"''은 ''"숭 반에 속하는 랑 쯩"''일 것이다. 왜냐하면 찌 륵(Chí lược) 책에도 ''"부 내 랑 쯩"''이라는 직위가 있었지만, 이 직위가 조정에서 어떤 지위에 있었는지는 명확하지 않기 때문이다. [꽌 성씨 출처]에 따르면, 리트엉끼엣은 사령관인 꽌 틴 익(Quách Thịnh Ích)의 아들이었으므로 그의 직위는 달랐다.

느 바 시(Nhữ Bá Sĩ)는 리트엉끼엣의 어린 시절에 대한 전설을 다음과 같이 기록했다.


  • text="리 태종(Lý Thái Tông) 재위 기간인 천 탄(Thiên Thành) 연간에 그의 아버지는 타옹 쩌우(Tượng Châu)에서 국경을 순찰하다가 1031년에 병으로 사망했다. 투엉 끼엣은 열세 살이었고, 밤낮으로 울음을 그치지 못했다. 그의 고모부인 타 득(Tạ Đức)은 그것을 보고 안타까워하며 그를 위로했다. 타 득은 그에게 마음속으로 생각하는 것을 물었고, 그는 이렇게 대답했다. ''"문학은 글을 이해하고 서명하는 것으로 충분합니다. 그리고 무술은, 위청과 곽거병을 따라 수천 리를 여행하여 공을 세우고, 인장을 얻어 부모님을 자랑스럽게 만들고 싶습니다. 그것이 제 소망입니다."'' 타 득은 그의 인품을 칭찬하며, 그에게 조카인 투언 칸(Thuần Khanh)과 결혼하게 하고, 손무와 오기 가문의 병서에서 보병 전술을 가르쳤다.


투엉 끼엣은 밤낮으로 공부하고, 밤에는 책을 읽었으며, 낮에는 궁술, 승마, 전략적 사고 훈련을 했다. 모든 병법을 이해했다. 타 득은 그에게 유교 서적을 읽도록 권했고, 투엉 끼엣은 그것을 매우 열심히 공부하여 빠르게 재능을 얻었다.

그가 18세(1036년)가 되자 그의 어머니가 돌아가셨다. 그와 그의 남동생은 모든 장례를 돌보았다. 제사 의식 동안, 어떤 일이든 그는 스스로 했다. 장례가 끝나고, 그의 양아버지 덕분에 투엉 끼엣은 "기병 대위"라는 직책, 즉 말을 타는 군대의 작은 장교로 임명되었다."

학자 황 쑤언 한(Hoàng Xuân Hãn)은 느 바 시의 비문에서 내용을 추출하면서 다음과 같이 논평했다. ''"이 단락은 느 바 시의 비문에서 복사되었으며, 쯔 득(Tự Đức) 시대에 세워진 새로운 비문이다. 확실히, 느 바 시는 백성들의 구전 전통을 복사했다. 백성들의 말은 대부분 구전되거나 조작된 것이므로, 구전에 그렇게 명확하게 기록된 세부 사항을 완전히 믿을 수는 없다. 그러나 위에서 언급된 투엉 끼엣의 교육은 우리가 여전히 리 왕조에 대해 알고 있는 것과 일치한다."''

순천 10년(1019년) 대월(大越)의 수도 탕롱(현재의 하노이)의 수창현/Thọ Xươngvi 태화방에서 태어났다.[11] 10세기에 오조를 세운 오권의 후손이며,[12] 사군 오창직의 증손에 해당한다고 한다. 베트남의 명문 자료/越南漢喃銘文중국어에 따르면, 이 상절은 "세강구루현"(현재의 박닌성 투언탄) 출신이며, 후에 탕롱의 태화방으로 이적했다고 한다. 아버지 오안응어는 리 왕조에 벼슬하여 낭장의 지위에 오른 정승이었다. 이 상절은 어린 시절부터 "용모가 수려하고 뛰어나", 즉 용모가 빼어나고, 기마술 훈련을 거듭하여 병법을 익혔다. 청년 시대부터 궁정에 벼슬하여, 통서 3년(1036년)에 망부의 동료의 배려로 기마 교위에 임명된 후, 건부유도 원년(1039년), 21세에 정신(거세)하여 환관이 되어[13] 건부유도 3년(1041년)에 황궁에 들어가 시위 및 황문 지후에 임명되었다.[14]

용서태평 원년(1054년)에는 성종의 즉위를 도운 공으로 봉행군교위, 후에 검교태보, 그리고 창성가경 3년(1061년)에는 청화·의안 등의 지의 찰방사가 되어, 망족의 반란을 진압했다.[10][15]

2. 1. 응오 가문 설

응우옌 왕조 시대의 기록에 따르면, 리트엉끼엣의 본명은 응오 투언(吳俊)이며, 자는 터엉 키엣(常傑)이었다. 그는 탕롱(현재의 하노이) 출신으로, 응오 뀐이 세운 응오 왕조의 후손이라고 한다.[12]

호앙 쑤언 한에 따르면, 리트엉끼엣은 탕롱 성채의 타이 호아(太和坊) 구역 출신이며, 이곳은 바익 타오 제방 남쪽, 경마장으로 내려가는 곳 근처인 탕롱 성채 서쪽에 있는 작은 산의 이름이기도 하다.

리트엉끼엣의 원래 성씨에 관해서는 두 가지 주요 논쟁적인 이론이 있다.

  • '''응오 성씨:''' 느 바 시가 쓴 ''"베트남 응오 가문의 계보"''와 ''"턴 포 리 터엉 끼엣"''에 따르면, 그의 본명은 '''응오 투언''' (吳俊)이고, 자는 '''터엉 끼엣''' (常傑)이다. 그는 응오 싕 시 대사의 손자이며, 응오 뀐의 장남인 티엔 삭 브엉 응오 싕 읍의 증손자였다. 그러나 이 이론은 증거의 시기가 비교적 짧고, 알려지지 않은 계보이며, 응우옌 왕조 시대에 쓰여졌기 때문에 ''"새로운 이론"''으로 여겨진다.
  • '''꽉 성씨:''' 이 이론은 ''"안 호아 바오 은 쯔 비 키"''(1100년 제작)[2]와 ''"꼬 비엣 꿁 타이 우이 리 공 탁 비 민 띤 쯔"''(1159년 제작)에 근거한다. 두 비석의 정보에 따르면, 리 터엉 끼엣의 원래 성씨는 꽉이었고, 이름은 '''투언'''이었으며, 자는 '''터엉 끼엣'''이다. 그의 고향은 안 사 마을, 꽝 득 현(현재 지아 럼 현의 꼬 사)이며, 뚜안 투가 언급한 것처럼 나중에 타이 호아 구역으로 변형되었을 가능성이 있다. 그의 아버지는 리 타이 통 통치하의 총사령관 꽉 틍 익 (郭盛謚) 혹은 꽉 틍 얏 (郭盛溢)이었다.[3]


중국 역사에서는 [터엉 끼엣]을 '''리 터엉 깟''' 또는 '''리 상 깟'''이라고 자주 말한다.[4] 그는 가족 내에서 리 터엉 히엔(李常憲)이라는 남동생을 두고 있다.

2. 2. 꽉 가문 설

리 왕조 시대의 비문 기록에 따르면, 리트엉끼엣의 원래 성씨는 꽉(郭)씨였으며, 이름은 투언(俊), 자는 터엉 키엣(常傑)이었다.[10] 안 사 마을(현재의 지아 럼 현) 출신이라고 한다. 순천 10년(1019년) 탕롱(현재의 하노이)에서 태어났으며, 오조를 세운 오권의 후손이자, 사군 오창직의 증손이라고 한다.[12] 베트남의 명문 자료에 따르면 "세강구루현"(현재의 박닌성 투언탄) 출신이며, 후에 탕롱으로 이주했다고 한다. 그는 어린 시절부터 용모가 빼어나고, 기마술 훈련을 거듭하여 병법을 익혔다.[11] 청년 시대부터 궁정에 벼슬하여, 1036년에 기마 교위에 임명되었고, 1039년에는 환관이 되어[13] 1041년 황궁에 들어가 시위 및 황문 지후에 임명되었다.[14] 1054년에는 성종의 즉위를 도운 공으로 봉행군교위, 검교태보가 되었고, 1061년에는 청화, 의안 등의 지의 찰방사가 되어 망족의 반란을 진압했다.[15]

2. 3. 가문의 배경

리트엉끼엣의 가문은 대대로 관료를 배출한 명문가였다.[11][12] 대월사기전서(Đại Việt sử ký toàn thư)의 기록에 따르면, 그의 가문은 세습 방식으로 관료가 되었으며, 이는 대대로 임관이 이루어졌다는 것을 의미한다. 아버지 응오 안 응으(Ngô An Ngữ)는 리 왕조에서 낭장(郎将)의 지위에 오른 정승이었다.[11] 월전유령(Việt điện u linh tập)은 리트엉끼엣의 아버지가 안 응으(An Ngữ)이며, ''"숭 반 랑 쯩"''이었다고 언급한다.

느 바 시(Nhữ Bá Sĩ)는 리 투엉 끼엣의 어린 시절에 대한 전설을 다음과 같이 기록했다.

  • text="리 태종(Lý Thái Tông) 재위 기간인 천 탄(Thiên Thành) 연간에 그의 아버지는 타옹 쩌우(Tượng Châu)에서 국경을 순찰하다가 1031년에 병으로 사망했다. 투엉 끼엣은 열세 살이었고, 밤낮으로 울음을 그치지 못했다. ... ''"문학은 글을 이해하고 서명하는 것으로 충분합니다. 그리고 무술은, 위 칭(Vệ Thanh)과 곽 거병(Hoắc Khú)을 따라 수천 리를 여행하여 공을 세우고, 인장을 얻어 부모님을 자랑스럽게 만들고 싶습니다. 그것이 제 소망입니다."'' ... 투엉 끼엣은 밤낮으로 공부하고, 밤에는 책을 읽었으며, 낮에는 궁술, 승마, 전략적 사고 훈련을 했다. 모든 병법을 이해했다."


학자 황 쑤언 한(Hoàng Xuân Hãn)은 느 바 시의 비문에서 내용을 추출하면서 다음과 같이 논평했다. ''"이 단락은 느 바 시의 비문에서 복사되었으며, 쯔 득(Tự Đức) 시대에 세워진 새로운 비문이다. 확실히, 느 바 시는 백성들의 구전 전통을 복사했다. 백성들의 말은 대부분 구전되거나 조작된 것이므로, ... 그러나 위에서 언급된 투엉 끼엣의 교육은 우리가 여전히 리 왕조에 대해 알고 있는 것과 일치한다."''

순천 10년(1019년)에 탕롱(현재의 하노이)에서 태어났으며,[11] 10세기에 오조를 세운 오권의 후손이다.[12] 그는 어린 시절부터 용모가 빼어나고, 기마술 훈련을 거듭하여 병법을 익혔다. 청년 시대부터 궁정에 벼슬하여, 1036년에 기마 교위에 임명되었고, 1039년에는 환관이 되었다.[13]

3. 초기 생애와 관직 진출

리트엉끼엣은 1019년 탕롱(현재의 하노이)의 토쑤엉현 태화방에서 태어났다.[11] 아버지는 이조에서 낭장의 지위에 오른 정승 오안응어였다. 그는 오권의 후손이며, 사군 오창직의 증손에 해당한다고 한다.[12] 어릴 때부터 용모가 수려하고 기마술을 익히고 병법을 공부했다. 1036년 망부 동료의 배려로 기마 교위에 임명되었고, 1039년 21세에 환관이 되어[13] 1041년 황궁에 들어가 시위 및 황문 지후에 임명되었다.[14]

1054년 성종의 즉위를 도운 공으로 봉행군교위에 임명되었고, 이후 검교태보가 되었다. 1061년 청화·의안 등지의 찰방사가 되어 망족의 반란을 진압했다.[10][15]

4. 참파와의 전쟁 (1069년)

1069년, 리 타잉 톤은 참파에 친정하며 리 타잉 톤을 대장군으로 임명했다.[19] 대월군은 참파군을 격파하고, 참파왕 루드라바르만 3세는 패주했다.[17] 리 타잉 톤은 진랍(현재의 캄보디아) 국경까지 추격하여 루드라바르만 3세를 포로로 잡았다.[17]

1100년경 대월(黃色)과 참파(綠色)의 영역


리 타잉 톤은 참파 왕에게 사죄를 받고, 지리(Địa Lý (châu)), 마린(Ma Linh), 보친(Bố Chính) 3개 주를 할양받아 대월의 영토로 편입한 뒤 루드라바르만 3세를 해방시켰다.[18] 이 3주는 현재의 꽝빈 성과 꽝찌 성에 해당한다.[18] 개선 후, 리 타잉 톤은 군공으로 여러 벼슬을 하사받고, "천자 의제", 즉 황제의 의제로서 황족의 반열에 오르는 영예를 얻었다.[19] 당시 그의 나이는 51세였다.[20]

5. 송나라와의 전쟁 (1075년 ~ 1077년)

1075년부터 1077년까지 벌어진 송나라와의 전쟁은 리 트엉 키엣(이 상걸)의 생애에서 가장 큰 업적으로 손꼽힌다.

== 전쟁의 배경 ==

송나라는 건국 이후 북쪽의 요나라, 서쪽의 서하 등 강대국의 압박을 받았다. 남부에서는 대월 외 소수 민족과의 국경 문제도 안고 있었다.[23] 눙족은 반란을 반복했는데, 1038년 족장 농전복/侬全福중국어은 "소성황제"를 칭하며 장생국/长其중국어을 건국했다. 농전복은 대월군에 처형되고 장생국도 멸망했지만, 아들 농지고는 1041년 "대력국"을 건국, 송나라에 복속을 원했으나 거절당했다. 1052년 농지고는 옹주를 공략, "대남국"을 건국했으나 1053년 송나라에 패배했다.[23]

신종 시기 재상 왕안석은 신법을 시행하여 정치 개혁을 추진하며 남방 문제에도 관심을 갖고 대월을 주시했다.[23]

== 대월의 선제공격 (1075년) ==

1075년, 왕안석은 참파와의 혼란 직후인 대월국이 국정이나 생산력이 안정되지 않았다고 판단하고, 송 신종에게 대월 파병안을 주청한다.[7]

한편 대월 측에서도 "송나라 남부에서 군함 건조와 수전 훈련이 빈번하게 이루어지고 있다", "국경 부근에서 무역이 금지되었다" 등의 정보를 입수하고 "선제 공격"을 결단한다. 이 해 10월, 대월군은 두 갈래로 나뉘어 송나라 영내로 진격을 시작했다. 신경복/申景福중국어(딴 까잉 훅)과 농종단/儂宗亶중국어이 지휘하는 부대는 육로로 옹주를 공격한다. 한편 이상제가 지휘하는 부대는 해로로 송나라에 상륙하여, 흠주(현재의 광시 좡족 자치구 친저우시)·롄저우(현재의 광시 좡족 자치구 허푸 현) 등의 지역으로 진군한다.[24][25]

친저우 위치 지도


송나라 침공에 즈음하여 대월군은 "왕안석의 악법에 고통받는 민중을 돕기 위해 왔다"는 명목으로, 부대의 선두에는 청묘법 등 왕안석이 시행하는 다양한 개혁안을 통렬하게 비판하는 글귀인 벌송로포문(伐宋露布文)을 내걸고 진군한다. 그와 동시에 침공 지역에서는 가차없는 파괴와 살육을 자행했다. 신경복이 이끄는 육군의 공격을 받은 옹주는 42일간의 농성전 끝에 함락되었고, 지주/知州중국어인 소감/苏缄중국어은 항복을 깨끗이 여기지 않고, 스스로 불을 질러 일족 36명과 함께 자결했다. 『대월사기전서』는 전선의 참상을 "5만 8천여 명을 전부 죽였고, 흠주와 렴주에서 사망자가 수십만 명에 달했으며, 이상제 등이 3주의 사람들을 포로로 잡아 돌아갔다"고 기록하고 있다.[26]

== 송나라의 반격과 여월강 전투 (1076년 ~ 1077년) ==

송나라는 대월의 선제 공격으로 막대한 피해를 입자, 왕안석은 장군 곽규(郭逵) 등에게 명하여 대규모 군대를 조직하고, 대월 남쪽의 참파와 크메르에 사신을 보내 협공 작전을 계획했다.[27] 1076년 3월, 참파가 참전하자, 대월은 리트엉끼엣을 보내 대응하게 했다. 리트엉끼엣은 승리하지 못했지만, 과거 대월 영토로 편입시킨 데리, 메리, 포트린 등 3개 주(州)의 변방에 자국 백성을 이주시켰다.[26]

리트엉끼엣은 송나라 군대의 보복에 대비하여 국경 지대에 방어벽을 구축했다. 리 케 응우옌(李継元) 장군이 이끄는 수군을 송월 국경 지대의 해안에 배치하고, 보병을 여월강(Như Nguyệt, 현재의 박닌 성 뉴응우엣 촌(如月村), 까우 강 하류) 남안에 배치하여 강을 따라 100킬로미터에 걸쳐 방어 시설을 쌓았다.[28]

1076년 12월, 곽규, (조철) 양 장군이 이끄는 송군은 10만 명의 정예 보병, 1만 필의 군마, 20만 명의 인부를 이끌고 대월 영내로 침공했다. 화빈이 이끄는 별동대는 해로로 대월을 향했다. 리트엉끼엣은 여월강(如月江)의 강변에 400척의 군선을 배치하고, 도하를 시도하는 송군을 저지했다. 이후 송군은 부량강()으로 진을 옮겼다.

전투가 길어지면서 대월군의 사기가 저하되었고, 송과의 강화 안이 떠오르기 시작했다. 리트엉끼엣은 병사들의 사기를 고취하기 위해 남국산하라는 시를 지었다고 전해진다.[5] 쩐쫑킴에 따르면, 리트엉끼엣은 병사들의 사기가 떨어질까 두려워 이 시를 쓰고 신들이 한 일이라고 말했다고 한다.[5]

한편 송군은 남쪽 지방의 습독으로 심신이 쇠약해져 병사 2만 명, 인부 8만 명이 전사했지만, 광원주(현재의 까오방성꾸안호아현), 사랑주(현재의 까오방성하랑현), 소무주(현재의 까오방성과 랑선성의 경계) 등을 획득했다.[31]

쩐 왕조 시기 사서인 『』에 따르면, 여월강에서의 전투는 1076년 7월에 일어났다. 리트엉끼엣이 이끄는 수군이 송군과 대치하는 가운데, 전진에 종군했던 과 두 황자가 여월강에서 익사했다. 양군이 수개월 동안 대치하는 동안, 평화 협상을 시도하기도 했다.[32][33] 남송의 이도가 편찬한 『』 권 279에는 계묘 희녕 9년 12월, 곽규가 이끄는 송군이 대월군 대장 홍진 태자를 죽이고 좌랑장 완근을 포로로 잡아, 건덕(리인종)이 항복을 청했다고 기록되어 있다. 다만, 리트엉끼엣은 부량강 전선에 참전하지 않았다고도 한다.[34]

== 화의와 전쟁의 종결 (1078년 ~ 1084년) ==

쌍방이 수많은 전투를 반복하는 가운데 1078년에 화의를 맺을 기운이 일어났다. 대월은 송나라에 코끼리를 보내 화평을 도모하며 광원주·소무주 등의 반환을 요구했다. 이를 받은 송나라는 1079년부터 1084년에 걸쳐 점령지를 반환했으며, 대월에서는 송나라 포로를 돌려보냈다.[31][32][35][36]。 이로써 두 나라 간의 화의가 성립되었다.

5. 1. 전쟁의 배경

송나라는 건국 이후 북쪽의 요나라, 서쪽의 서하 등 강대국의 압박을 받았다. 남부에서는 대월 외 소수 민족과의 국경 문제도 안고 있었다.[23] 눙족은 반란을 반복했는데, 1038년 족장 농전복/侬全福중국어은 "소성황제"를 칭하며 장생국/长其중국어을 건국했다. 농전복은 대월군에 처형되고 장생국도 멸망했지만, 아들 농지고는 1041년 "대력국"을 건국, 송나라에 복속을 원했으나 거절당했다. 1052년 농지고는 옹주를 공략, "대남국"을 건국했으나 1053년 송나라에 패배했다.[23]

신종 시기 재상 왕안석은 신법을 시행하여 정치 개혁을 추진하며 남방 문제에도 관심을 갖고 대월을 주시했다.[23]

5. 2. 대월의 선제공격 (1075년)

1075년, 왕안석은 참파와의 혼란 직후인 대월국이 국정이나 생산력이 안정되지 않았다고 판단하고, 송 신종에게 대월 파병안을 주청한다.[7]

한편 대월 측에서도 "송나라 남부에서 군함 건조와 수전 훈련이 빈번하게 이루어지고 있다", "국경 부근에서 무역이 금지되었다" 등의 정보를 입수하고 "선제 공격"을 결단한다. 이 해 10월, 대월군은 두 갈래로 나뉘어 송나라 영내로 진격을 시작했다. 신경복/申景福중국어(딴 까잉 훅)과 농종단/儂宗亶중국어이 지휘하는 부대는 육로로 옹주를 공격한다. 한편 이상제가 지휘하는 부대는 해로로 송나라에 상륙하여, 흠주(현재의 광시 좡족 자치구 친저우시)·롄저우(현재의 광시 좡족 자치구 허푸현) 등의 지역으로 진군한다.[24][25]

송나라 침공에 즈음하여 대월군은 "왕안석의 악법에 고통받는 민중을 돕기 위해 왔다"는 명목으로, 부대의 선두에는 청묘법 등 왕안석이 시행하는 다양한 개혁안을 통렬하게 비판하는 글귀인 벌송로포문(伐宋露布文)을 내걸고 진군한다. 그와 동시에 침공 지역에서는 가차없는 파괴와 살육을 자행했다. 신경복이 이끄는 육군의 공격을 받은 옹주는 42일간의 농성전 끝에 함락되었고, 지주/知州중국어인 소감/苏缄중국어은 항복을 깨끗이 여기지 않고, 스스로 불을 질러 일족 36명과 함께 자결했다. 『대월사기전서』는 전선의 참상을 "5만 8천여 명을 전부 죽였고, 흠주와 렴주에서 사망자가 수십만 명에 달했으며, 이상제 등이 3주의 사람들을 포로로 잡아 돌아갔다"고 기록하고 있다.[26]

5. 3. 송나라의 반격과 여월강 전투 (1076년 ~ 1077년)

송나라는 대월의 선제 공격으로 막대한 피해를 입자, 왕안석은 장군 곽규(郭逵) 등에게 명하여 대규모 군대를 조직하고, 대월 남쪽의 참파와 크메르에 사신을 보내 협공 작전을 계획했다.[27] 1076년 3월, 참파가 참전하자, 대월은 리트엉끼엣을 보내 대응하게 했다. 리트엉끼엣은 승리하지 못했지만, 과거 대월 영토로 편입시킨 데리, 메리, 포트린 등 3개 주(州)의 변방에 자국 백성을 이주시켰다.[26]

리트엉끼엣은 송나라 군대의 보복에 대비하여 국경 지대에 방어벽을 구축했다. 리 케 응우옌(李継元) 장군이 이끄는 수군을 송월 국경 지대의 해안에 배치하고, 보병을 여월강(Như Nguyệt, 현재의 박닌 성 뉴응우엣 촌(如月村), 까우 강 하류) 남안에 배치하여 강을 따라 100킬로미터에 걸쳐 방어 시설을 쌓았다.[28]

1076년 12월, 곽규, (조철) 양 장군이 이끄는 송군은 10만 명의 정예 보병, 1만 필의 군마, 20만 명의 인부를 이끌고 대월 영내로 침공했다. 화빈이 이끄는 별동대는 해로로 대월을 향했다. 리트엉끼엣은 여월강(如月江)의 강변에 400척의 군선을 배치하고, 도하를 시도하는 송군을 저지했다. 이후 송군은 부량강()으로 진을 옮겼다.

전투가 길어지면서 대월군의 사기가 저하되었고, 송과의 강화 안이 떠오르기 시작했다. 리트엉끼엣은 병사들의 사기를 고취하기 위해 남국산하라는 시를 지었다고 전해진다.[5] 쩐쫑킴에 따르면, 리트엉끼엣은 병사들의 사기가 떨어질까 두려워 이 시를 쓰고 신들이 한 일이라고 말했다고 한다.[5]

한편 송군은 남쪽 지방의 습독으로 심신이 쇠약해져 병사 2만 명, 인부 8만 명이 전사했지만, 광원주(현재의 까오방성꾸안호아현), 사랑주(현재의 까오방성하랑현), 소무주(현재의 까오방성과 랑선성의 경계) 등을 획득했다.[31]

쩐 왕조 시기 사서인 『』에 따르면, 여월강에서의 전투는 1076년 7월에 일어났다. 리트엉끼엣이 이끄는 수군이 송군과 대치하는 가운데, 전진에 종군했던 과 두 황자가 여월강에서 익사했다. 양군이 수개월 동안 대치하는 동안, 평화 협상을 시도하기도 했다.[32][33] 남송의 이도가 편찬한 『』 권 279에는 계묘 희녕 9년 12월, 곽규가 이끄는 송군이 대월군 대장 홍진 태자를 죽이고 좌랑장 완근을 포로로 잡아, 건덕(리인종)이 항복을 청했다고 기록되어 있다. 다만, 리트엉끼엣은 부량강 전선에 참전하지 않았다고도 한다.[34]

5. 4. 화의와 전쟁의 종결 (1078년 ~ 1084년)

쌍방이 수많은 전투를 반복하는 가운데 1078년에 화의를 맺을 기운이 일어났다. 대월은 송나라에 코끼리를 보내 화평을 도모하며 광원주·소무주 등의 반환을 요구했다. 이를 받은 송나라는 1079년부터 1084년에 걸쳐 점령지를 반환했으며, 대월에서는 송나라 포로를 돌려보냈다.[31][32][35][36]。 이로써 두 나라 간의 화의가 성립되었다.

6. 국정 참여와 말년

송나라와의 전쟁 이후, 조정에서는 리트엉끼엣의 공로를 치하하며 작위를 하사했다. 리트엉끼엣은 "내수관명(内樹寛明), 외치간혜(外馳簡恵)"의 정신으로 국정에 임했으며, 간악한 자에게는 "위이섬악(威而殲悪)", 소송 문제는 "옥무람지(獄無濫之)"로 처리하고, 농정에도 힘써 백성을 편안하게 했다. 당시 사람들은 그의 통치를 "리민지본(莅民之本), 안국지술(安国之術)"이라고 칭송했다.[37]。 리트엉끼엣은 불교를 깊이 신봉하여, 노승을 위해 사찰을 건립하기도 했다.[38]。

롱푸 4년 (1104년) 2월, 인종은 리트엉끼엣에게 참파 재정벌을 명했다. 리각이라는 자가 참파로 망명하여 참파왕 자야 인드라바르만 2세에게 대월을 공격하여 데리, 메리, 포트린 3주를 탈환해야 한다고 꾀었기 때문이다. 리트엉끼엣은 참파 군대를 격파하고 3주를 회복했다.[15]。

롱푸 5년 (1105년) 6월, 리트엉끼엣은 사망했다. "입내전도지검교태위평장군국중사월국공(入内殿都知検校太尉平章軍国重事越国公)"으로 추증되었고, 식읍과 작위는 동생 리떠이헌이 계승했다.[15]。

7. 저작

리 퇀 끼엣 장군은 문학에도 재능을 보여, 다음과 같은 작품을 남겼다.

벌송로포문(伐宋露布文)(한자: 伐宋露布文, 송나라를 벌하는 원정의 보고)은 이(李)상절(常傑)이 송나라에 대항하여 작성한 또 다른 시이다.[7] 영무소승(英武昭勝) 원년(1076년) 12월, 리트엉끼엣이 이끄는 대월(大越) 군대가 송나라 영내로 진공했을 때, 군대의 선두에 내걸었던 격문이다.[39] 『벌송노포(伐宋露布)』는 "송나라에서 시행하는 청묘법(青苗法), 면역법(免役法)은 백성을 괴롭히고 있다. 우리는 그들의 곤궁함을 구제하고자 왔다"는 내용을 담고 있었으며, 이를 통해 송나라 백성을 동요시키고, 선동하려 했다.[39] 이 문구는 사마광의 『속수기문(涑水紀聞)』, 이도의 『속자지통감장편(続資治通鑑長編)』 등에 기록되어 있다.[40][41]



'''하늘이 백성을 낳았으니, 임금의 덕으로써 화목하게 한다. 임금과 백성의 도리는 백성을 기르는 데 힘써야 한다. 지금 듣건대, 송(宋)나라 임금은 어리석고 무능하여 성인의 법을 따르지 않는다.'''

'''왕안석의 탐욕스러운 계책을 따르고, 청묘법(青苗)과 조역법(助役)의 법을 만들었다. 백성을 도탄에 빠뜨리고 자신들의 사리사욕을 채우려 한다.'''

'''만민은 하늘로부터 재능을 부여받았지만, 갑자기 저런 요사스러운 독에 빠졌다. 위정자는 마땅히 불쌍히 여겨야 하며, 이전의 일들은 더 이상 말할 필요가 없다.'''

'''본관은 국왕의 명을 받들어 북쪽으로 간다. 요사스러운 물결을 깨끗이 하고자 하니, 땅을 나누어 가질지언정 백성을 빼앗을 의도는 없다.'''

'''악취와 더러움을 쓸어내고, 요임금과 순임금 시대와 같은 아름다운 시기를 노래하려 한다.'''

'''우리가 지금 출병하는 것은 백성을 구제하기 위함이다. 격문이 이르는 날, 널리 알려 스스로 생각하고, 두려워하지 말라.'''



남국산하/南國山河중국어는 여월강 전투에서 병사들의 사기를 높이기 위해 지은 시로 알려져 있다.[5] 대월의 독립 의지를 천명하고, 외세의 침략을 경고하는 내용을 담고 있다. 쩐쫑킴에 따르면, 리트엉끼엣은 병사들의 사기가 떨어질까 두려워 이 시를 쓰고 그들의 투지를 회복시키기 위해 신들이 한 일이라고 말했다.[5]

원문 한문한월어(Hán-Việt)영어 번역
南國山河南帝居남국산하 남제거
절연정분 재천서
여하 역로 래침범
여등행간 수패허.		Over Mountains and Rivers of the South, reigns the Emperor of the South
As it stands written forever in the Book of Heaven
How dare those barbarians invade our land?
Your armies, without pity, will be annihilated.



태녕 5년(1076년, 음력 4월에 개원하여 영무소승 원년), 리트엉끼엣은 여월강, 부량강 연안의 전진에서 병사들의 사기를 높이기 위해 다음 시구를 지었다.[42]

'''남쪽 나라 산하의 임금은 남쪽에 사신다'''

'''하늘의 책에 분명히 정해져 있네'''

'''어찌 오랑캐가 침범하려 드는가'''

'''너희들은 패배하여 헛되이 망하는 것을 보리라'''[42]

짱쭝킴에 따르면, 리트엉끼엣은 전의(전투 의지)를 잃어버린 자국 군의 장병들을 고무하기 위해, 전장 근처의 사당 앞에서 이 『남국산하/南國山河중국어』을 낭송시켰다고 한다[29]。

미국 대통령 버락 오바마는 베트남 방문에서 이 시를 베트남의 "독립 선언"이라고 언급하며, 큰 나라가 작은 나라를 괴롭혀서는 안 된다고 말했다.[6]

7. 1. 벌송로포문(伐宋露布文)

리 퇀 끼엣 장군은 벌송로포문(伐宋露布文)(한자: 伐宋露布文, 송나라를 벌하는 원정의 보고)을 작성했는데, 이는 송나라에 대항하는 또 다른 시이다.[7]

영무소승(英武昭勝) 원년(1076년) 12월, 이(李)상절(常傑)이 이끄는 대월(大越) 군대가 송(宋) 영내로 진공했을 때, 군대의 선두에 내걸었던 격문이다.[39] 『벌송노포(伐宋露布)』는 "송(宋)나라에서 시행하는 청묘법(青苗法), 면역법(免役法)은 백성을 괴롭히고 있다. 우리는 그들의 곤궁함을 구제하고자 왔다"는 것이다. 이 문구를 통해 송(宋) 백성을 동요시키고, 선동하려 했다.[39] 이 문구는 사마광의 『속수기문(涑水紀聞)』, 이도의 『속자지통감장편(続資治通鑑長編)』 등에 기록되어 있다.[40][41]



'''하늘이 백성을 낳았으니, 임금의 덕으로써 화목하게 한다. 임금과 백성의 도리는 백성을 기르는 데 힘써야 한다. 지금 듣건대, 송(宋)나라 임금은 어리석고 무능하여 성인의 법을 따르지 않는다.'''

'''왕안석의 탐욕스러운 계책을 따르고, 청묘법(青苗)과 조역법(助役)의 법을 만들었다. 백성을 도탄에 빠뜨리고 자신들의 사리사욕을 채우려 한다.'''

'''만민은 하늘로부터 재능을 부여받았지만, 갑자기 저런 요사스러운 독에 빠졌다. 위정자는 마땅히 불쌍히 여겨야 하며, 이전의 일들은 더 이상 말할 필요가 없다.'''

'''본관은 국왕의 명을 받들어 북쪽으로 간다. 요사스러운 물결을 깨끗이 하고자 하니, 땅을 나누어 가질지언정 백성을 빼앗을 의도는 없다.'''

'''악취와 더러움을 쓸어내고, 요임금과 순임금 시대와 같은 아름다운 시기를 노래하려 한다.'''

'''우리가 지금 출병하는 것은 백성을 구제하기 위함이다. 격문이 이르는 날, 널리 알려 스스로 생각하고, 두려워하지 말라.'''


7. 2. 남국산하(南國山河)

남국산하/南國山河중국어는 여월강 전투에서 병사들의 사기를 높이기 위해 지은 시로 알려져 있다.[5] 대월의 독립 의지를 천명하고, 외세의 침략을 경고하는 내용을 담고 있다. 쩐쫑킴에 따르면, 리트엉끼엣은 병사들의 사기가 떨어질까 두려워 이 시를 쓰고 그들의 투지를 회복시키기 위해 신들이 한 일이라고 말했다.[5]

원문 한문한월어(Hán-Việt)영어 번역
南國山河南帝居남국산하 남제거
절연정분 재천서
여하 역로 래침범
여등행간 수패허.		Over Mountains and Rivers of the South, reigns the Emperor of the South
As it stands written forever in the Book of Heaven
How dare those barbarians invade our land?
Your armies, without pity, will be annihilated.



태녕 5년(1076년, 음력 4월에 개원하여 영무소승 원년), 리트엉끼엣은 여월강, 부량강 연안의 전진에서 병사들의 사기를 높이기 위해 시구를 지었다.[42]

'''남쪽 나라 산하의 임금은 남쪽에 사신다'''

'''하늘의 책에 분명히 정해져 있네'''

'''어찌 오랑캐가 침범하려 드는가'''

'''너희들은 패배하여 헛되이 망하는 것을 보리라'''[42]

짱쭝킴에 따르면, 리트엉끼엣은 전의(전투 의지)를 잃어버린 자국 군의 장병들을 고무하기 위해, 전장 근처의 사당 앞에서 이 『남국산하/南國山河중국어』을 낭송시켰다고 한다[29]。

미국 대통령 버락 오바마는 베트남 방문에서 이 시를 베트남의 "독립 선언"이라고 언급하며, 큰 나라가 작은 나라를 괴롭혀서는 안 된다고 말했다.[6]

8. 평가

리 왕조 대월에서 리트엉끼엣은 그의 전공으로 인해 극히 높은 평가를 받고 있다. 베트남 한자 비문에는 "유공(리트엉끼엣) 보군, 국가은부, 다력년소, 가성신유천고지희적야"[43], "이공 삼조필정, 겸어정변란, 어기수년, 이 팔방녕밀, 기공성의"[38]라고 기록되어 있다. 응우옌 왕조의 사학자 판휘주(zh:潘輝注)는 저서 『역조헌장류지(zh:歷朝憲章類誌)』 권 9, 인물지에서 리트엉끼엣을 "고금 무공 제일"이라고 칭찬했다.[44]

20세기 초, 역사학자 쩐쫑킴은 『베트남사략』에서 리트엉끼엣을 "có tướng tài, tinh thao-lược, bắc đánh Tống, nam bình Chiêm, thật là một người danh-tướng nước ta vậyvi (장재를 갖추고, 군략에 통달하며, 북으로는 송을 쳐부수고, 남으로는 참파를 평정한, 실로 우리나라의 명장 중 한 사람이다)"라고 평했다.[45] 1971년 베트남 민주 공화국에서 출판된 베트남 사회과학원 편찬 『베트남의 역사』에서는 리트엉끼엣에 의한 일체의 군사 행동을 합리적인 "자영 전략"으로 파악하며, "리트엉끼엣의 적극적인 자영 전략은 민족의 정신과 의지를 체현한 것이다. 더욱이 교전을 통한 승리와 탁월한 무공으로 위대한 공헌을 했다. 리트엉끼엣은 민족의 일위의 영웅이다. 천재적인 책략과 탁월한 정치 및 외교적 재능을 겸비한, 뛰어난 군사 가문이다"라고 평했다.[46] 베트남 사회주의 공화국에서 2002년부터 사용되고 있는 중학생 역사 교과서에서는 "민족이 외부의 침략에 저항하는 역사에서의 훌륭한 승리 중 하나이다. 전투의 지도자 리트엉끼엣은 실로 뛰어난 장군이다. 그의 명성은 영원히 우리 민족의 자랑이다"라고 극찬하고 있다.[47]

중화인민공화국의 학자 궈전둬와 장샤오메이는 리 트엉 끼엣의 송 영내 진군 시 학살을 "중국 인민에 대한 침략과 피비린내 나는 대량 학살에, 중국과 베트남의 봉건 사회의 일면을 볼 수 있다"라고 평가하며, 『베트남의 역사』 문구에서 리 투엉 끼엣에게 보내는 칭찬을 "조롱할 만한 일"이라고 일축하고 있다.[48] 하지만, "구장재, 정도략, 북침송조, 남범점성, 리조일명야심발발적장군(장재를 갖추고, 군략에 정통하며, 북으로는 송, 남으로는 참파를 침략한 유명한 리 왕조의 야심적인 장군)"이라고 리 투엉 끼엣의 군사적 재능에 관해서는 인정하고 있다.[49]

다이커라이/戴可来중국어는 『베트남 사략』을 중국어로 번역하면서 리 투엉 끼엣의 "적나라한 침략 행위"에 대해 "저자와 다른 베트남 역사학자들은 변명이 많고, 생각하는 바가 다르다"라고 기록하고 있다.[50]

8. 1. 베트남에서의 평가

리트엉끼엣은 리 왕조 대월에서 그의 전공으로 인해 매우 높은 평가를 받고 있다. 베트남 한자 비문에는 "유공(리트엉끼엣) 보군, 국가은부, 다력년소, 가성신유천고지희적야"[43], "이공 삼조필정, 겸어정변란, 어기수년, 이 팔방녕밀, 기공성의"[38]라고 기록되어 있다. 응우옌 왕조의 사학자 판휘주(zh:潘輝注)는 저서 『역조헌장류지(zh:歷朝憲章類誌)』 권 9, 인물지에서 리트엉끼엣을 "고금 무공 제일"이라고 칭찬했다.[44]

20세기 초, 역사학자 쩐쫑킴은 『베트남사략』에서 리트엉끼엣을 "có tướng tài, tinh thao-lược, bắc đánh Tống, nam bình Chiêm, thật là một người danh-tướng nước ta vậyvi (장재를 갖추고, 군략에 통달하며, 북으로는 송을 쳐부수고, 남으로는 참파를 평정한, 실로 우리나라의 명장 중 한 사람이다)"라고 평했다.[45] 1971년 베트남 민주 공화국에서 출판된 베트남 사회과학원 편찬 『베트남의 역사』에서는 리트엉끼엣에 의한 일체의 군사 행동을 합리적인 "자영 전략"으로 파악하며, "리트엉끼엣의 적극적인 자영 전략은 민족의 정신과 의지를 체현한 것이다. 더욱이 교전을 통한 승리와 탁월한 무공으로 위대한 공헌을 했다. 리트엉끼엣은 민족의 일위의 영웅이다. 천재적인 책략과 탁월한 정치 및 외교적 재능을 겸비한, 뛰어난 군사 가문이다"라고 평했다.[46] 베트남 사회주의 공화국에서 2002년부터 사용되고 있는 중학생 역사 교과서에서는 "민족이 외부의 침략에 저항하는 역사에서의 훌륭한 승리 중 하나이다. 전투의 지도자 리트엉끼엣은 실로 뛰어난 장군이다. 그의 명성은 영원히 우리 민족의 자랑이다"라고 극찬하고 있다.[47]

미국 대통령 버락 오바마는 베트남 방문에서 남국산하를 베트남의 "독립 선언"이라고 언급하며, 큰 나라가 작은 나라를 괴롭혀서는 안 된다고 말했다.[6] 오늘날까지 이 시는 베트남에서 잘 알려져 있으며, 리트엉끼엣은 국가 영웅으로 여겨지고 있으며, 일부 베트남인들은 여전히 하노이에 있는 그의 사당에서 그에게 경의를 표하고 신으로 숭배하고 있다.

8. 2. 중국에서의 평가

중화인민공화국의 학자 궈전둬와 장샤오메이는 리 트엉 끼엣의 송 영내 진군 시 학살을 "중국 인민에 대한 침략과 피비린내 나는 대량 학살에, 중국과 베트남의 봉건 사회의 일면을 볼 수 있다"라고 평가하며, 『베트남의 역사』 문구에서 리 투엉 끼엣에게 보내는 칭찬을 "조롱할 만한 일"이라고 일축하고 있다.[48] 하지만, "구장재, 정도략, 북침송조, 남범점성, 리조일명야심발발적장군(장재를 갖추고, 군략에 정통하며, 북으로는 송, 남으로는 참파를 침략한 유명한 리 왕조의 야심적인 장군)"이라고 리 투엉 끼엣의 군사적 재능에 관해서는 인정하고 있다.[49]

다이커라이/戴可来중국어는 『베트남 사략』을 중국어로 번역하면서 리 투엉 끼엣의 "적나라한 침략 행위"에 대해 "저자와 다른 베트남 역사학자들은 변명이 많고, 생각하는 바가 다르다"라고 기록하고 있다.[50]

8. 3. 한국의 관점

리트엉끼엣은 외세의 침략에 맞서 싸운 업적은 한국 역사에서도 유사한 사례를 찾아볼 수 있으며, 그의 리더십과 애국심은 오늘날 한국 사회에도 시사하는 바가 크다. 베트남의 독립과 자주성을 지켜낸 영웅적인 인물로 평가할 수 있다.[46][47]

9. 리 트엉 키엣 신앙

리 트엉 키엣은 송나라와의 전쟁에서 승리한 후 큰 존경을 받았다. 베트남 자료 『황월신기총책』과 『역조헌장류지』에 따르면, 리 트엉 키엣 사후 그의 출생지인 승룡 태화방 주민들은 그를 복의 신으로 모시고 독실하게 숭배했다. 이조 이후 각 왕조에서도 신앙되었으며, '''익운광위대왕'''으로 불렸다.[51]

하노이에는 리 트엉 키엣을 모신 사당인 기사령사가 현존한다. 현재에도 민족의 영웅으로 존경받고 있다.

1974년, 서사군도 해전 당시, 베트남 인민 해군은 제16호 군함에 "리 투옹 키엣"이라는 이름을 부여했다.[52]

참조

[1] 서적 The A to Z of Vietnam 2010
[2] 문서 An Hoạch Báo Ân tự bi ký (安获山报恩序碑記)
[3] 문서
[4] 서적 book cited
[5] 서적 越南史略
[6] 웹사이트 奥巴马所说的越南"独立宣言"《南国山河》真相--文史--人民网 https://web.archive.[...] 2019-04-13
[7] 간행물 Viet Nam social sciences - Issues 4-6 Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam 2002
[8] 서적 安南志略
[9] 서적 大越史記全書
[10] 사전 東南亞歴史詞典
[11] 사전 ベトナム人名人物事典
[12] 웹사이트 wikihanoi - Về lai lịch một "người thăng long gốc": Lý Thường Kiệt http://hanoi.org.vn/[...] 2010-06-19
[13] 학술지 越南文獻與碑誌資料中的李常傑 http://ir.lib.cyut.e[...] 朝陽科技大學
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[15] 서적 大越史記全書
[16] 서적 ベトナム史略
[17] 서적 越史略
[18] 서적 ベトナム史略
[19] 서적 大越史記全書
[20] 사전 ベトナム人名人物事典
[21] 서적 欽定越史通鑑綱目
[22] 서적 占婆史
[23] 서적 物語　ヴェトナムの歴史
[24] 서적 越史略
[25] 서적 ベトナムの歴史 ベトナム中学校歴史教科書
[26] 서적 大越史記全書
[27] 서적 続資治通鑑長編
[28] 서적 ベトナムの歴史 ベトナム中学校歴史教科書
[29] 서적 ベトナム史略
[30] 서적 越南通史
[31] 서적 ベトナム史略
[32] 서적 越史略
[33] 서적 大越史記全書
[34] 서적 続資治通鑑長編
[35] 서적 大越史記全書
[36] 서적 越南通史
[37] 서적 仰山靈稱寺碑銘
[38] 서적 越南漢喃銘文匯編・第一集北屬時期至李朝
[39] 웹사이트 欽定越史通鑑綱目正編 • Khâm định Việt sử thông giám cương mục chính biên (q.03-04) • 正編卷之三，李仁宗英武昭勝元年十二月條，Page 38 http://lib.nomfounda[...] 2013-09-23
[40] 서적 涑水記聞
[41] 서적 続資治通鑑長編
[42] 서적 大越史記全書
[43] 서적 越南漢喃銘文匯編・第一集北屬時期至李朝
[44] 간행물 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
[45] 서적 ベトナム史略
[46] 서적 越南歴史
[47] 서적 ベトナムの歴史 ベトナム中学校歴史教科書
[48] 서적 越南通史
[49] 서적 越南通史
[50] 서적 ベトナム史略
[51] 간행물 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
[52] 웹사이트 1974年1月19日西沙海戦詳解--中華网--中華軍事 http://military.chin[...] 2005-11-28


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