바다리 문화
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1. 개요
바다리 문화는 이집트 아시우트 주 엘-바다리에서 발견된 선사 시대 문화로, 기원전 4400년경부터 존재했다. 농업, 어업, 축산업을 기반으로 한 경제를 가지고 있었으며, 밀, 보리, 렌즈콩 등을 재배하고 소, 양, 염소를 길렀다. 바다리인들은 독특한 검은색 꼭대기 토기를 사용했으며, 부메랑을 사용하고 가젤을 사냥했다. 바다리 문화는 서부 사막의 영향을 받았으며, 북동 아프리카 인구와 생물학적 친연성이 높다는 연구 결과가 있다.
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| 바다리 문화 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 명칭 | 바다리 문화 |
| 위치 | 이집트 |
| 시대 | 신석기 시대 |
| 존속 기간 | 기원전 5000년경 – 기원전 4000년경 |
| 주요 유적지 | 엘-바다리 |
| 관련 문화 | 타사 문화, 메림데 문화 |
| 선행 문화 | 파이윰 A 문화 |
| 후행 문화 | 암라티아 문화 |
2. 위치 및 발굴
바다리 문화는 농업, 어업, 축산업을 주로 하였다. 밀, 보리, 렌즈콩, 덩이줄기를 심었으며, 발견된 구덩이는 곡물 창고 역할을 했을 것으로 보인다. 소, 양, 염소를 키웠고, 가축과 개는 의례적으로 매장되었다. 부메랑을 사용했고,[6] 나일강에서 물고기를 잡았으며 가젤을 사냥했다.
바다리 유적지에서 발견된 현무암 화병은 삼각주 지역이나 북서쪽에서 강을 따라 교역되었을 가능성이 크다.[1] 조개껍데기는 홍해에서 대량으로 유입되었다.[1] 터키석은 시나이 반도에서 왔을 가능성이 있다.[1] 시리아와의 연결고리는 손잡이가 4개 달린 단단한 분홍색 도자기를 통해 추정된다.[1] 흰색으로 새겨진 디자인이 있는 흑색 도기는 서쪽이나 남쪽에서 직접 유입되었을 수 있다.[1] 반암 판석은 누비아의 후기 판석과 유사하지만, 재료는 홍해 산맥에서 왔을 수 있다.[1] 유약을 바른 활석 구슬은 현지에서 만들어지지 않았다.[1] 이 모든 사실은 바다리인들이 고립된 부족이 아니라 주변 문화와 접촉하고 있었음을 시사한다.[1] 또한 바다리인들은 유목민이 아니었는데, 방랑자들이 사용하기에 부적합한 크고 깨지기 쉬운 항아리를 가지고 있었다.[1]
바다리 문화는 여러 기원을 가진 것으로 보이며, 그중 서부 사막의 영향이 가장 큰 것으로 추정된다. 바다리 관련 유물은 마하르 덴데라, 아르만트, 엘카브, 네켄(그리스인들은 히에라콘폴리스라고 불렀다)과 동쪽의 와디 함마마트에서도 발견되었다.[8]
바다리 문화는 이집트 아시우트 주의 엘-바다리(البداري|엘-바다리ar)에서 유래되었다. 엘-바다리는 오늘날의 룩소르(고대 테베) 북서쪽으로 약 200km 떨어진 마트마르와 카우 사이에 있으며, 나일강 동쪽 강둑을 따라 30km 뻗어 있다. 엘-바다리는 여러 선왕조 이집트 묘지(특히 모스타게다, 데이르 타사 및 엘-바다리 묘지)와 함마미아의 초기 선왕조 정착지를 포함한다. 일부 바다리 유적에서는 후기 선왕조 시대의 사용 흔적도 나타난다.[4]
이곳은 1922년에서 1931년 사이에 가이 브런턴과 거트루드 캐턴-톰슨에 의해 처음 발굴되었다.[5][2] 약 40개의 정착지와 600개의 무덤이 발견되었다.
3. 문화적 특징
한 유적지에서는 나무 그루터기 잔해가 발견되었는데, 이는 알려지지 않은 구조의 오두막이나 쉼터와 관련이 있었을 수 있다.
사망자는 갈대 매트나 동물의 가죽에 싸여 구덩이에 묻혔으며, 머리는 보통 남쪽을 향하고 서쪽을 바라보았다.[6] 이는 서쪽을 죽은 자의 땅으로 여기는 이후 왕조의 전통과 일치하는 것으로 보인다. 상아로 조각된 여성 장례 조각상,[6] 조개, 부싯돌 도구, 영양 및 하마와 같은 동물의 모양을 한 부적,[6] 상아, 석영 또는 구리로 만든 보석과 같은 개인 소지품과 함께 매장되기도 했다.[6] 녹색 공작석 광석도 석재 팔레트에서 발견되었는데, 아마도 개인 장식용이었을 것이다. 도구에는 끝긁개, 도끼, 양면 낫, 오목 밑면 화살촉이 포함되었다. 사회 계층은 공동체에서 더 부유한 구성원을 묘지의 다른 부분에 매장한 것으로 추론되었다. 이러한 묘지에서는 검은색 꼭대기 토기가 발견되었다. 독특한 물결 무늬가 있는 이 작품들은 바다리 문화의 가장 특징적인 요소로 여겨진다.
4. 교역
5. 인류학적 특징
바다리인들은 북동아프리카 인구와 강한 생물학적 친연성을 가지고 있었다.[9] 프랭크 유르코는 바다리인들이 "북아프리카와 사하라 이남 아프리카의 신체적 특징을 혼합하여 나타낸다"고 보았다.[10]
5. 1. 두개골 특징
1971년 유진 스트로할은 바다리 두개골의 분포가 유럽인종에서 흑인종 범위까지 확장된다고 결론 내렸다. 117개 중 94개의 두개골은 유럽인종과 흑인종의 혼합된 특징을 보였으며, 두 구성 요소의 비율은 거의 동일했다. '순수' 흑인 두개골은 유럽인 형태(12.9%)의 절반(6-8%)으로 적었지만, 혼합된 형태가 80.3%로 압도적으로 많아 아프리카 유전자가 오랫동안 분산되었음을 시사한다.[12]
일부 바다리 두개골에서는 머리카락이 보존되었는데, 첫 번째 표본에서는 6건이 곱슬머리, 33건이 웨이브 머리, 10건이 직모였다. 16개의 표본은 검은색, 11개는 짙은 갈색, 12개는 갈색, 1개는 밝은 갈색, 11개는 회색이었다.[12]
스트로할은 선왕조 이집트인들이 북아프리카의 캅시안 문화와 베르베르인과 유사하다고 보았다.[13]
C. 로링 브레이스는 1993년 두개안면 연구에서 상부 이집트의 선왕조 시대와 하부 이집트의 후기 왕조 시대가 다른 어떤 인구보다 서로 더 밀접하게 관련되어 있다고 보았다. 그들은 유럽 신석기 시대, 북아프리카, 현대 유럽과 관련이 있으며, 더 멀리 인도와도 관련이 있지만, 사하라 이남 아프리카, 동아시아, 오세아니아 또는 신세계와는 전혀 관련이 없다고 보았다.[14]
그러나 다양한 생물 인류학 연구는 바다리인과 다른 북동 아프리카 인구 간의 강한 생물학적 친연성을 입증했다.[15][16][17] S.O.Y. 케이타는 1990년 두개골 계측 분석을 수행했는데, 초기 선왕조 시대의 바다리 및 나카다 I 두개골이 케르마와 겹치는 부분이 있는 "열대 아프리카인" 집단에 속하는 것으로 밝혔다.[18]
2005년, S.O.Y. 케이타는 선왕조 시대 바다리 표본이 열대 아프리카 표본과 훨씬 더 가깝게 묶음을 이룬다는 것을 발견했다. 그는 바다리 계열이 아프리카 북동쪽 분기의 계열과 가장 유사하고, 그 다음 다른 아프리카인과 유사하다고 언급했다. 또한 1993년 브레이스 연구의 방법론을 비판하며, "마그레브, 수단, 아프리카의 뿔"을 지정된 사하라 이남 그룹 표본에서 제외한 점을 지적했다.[19]
2008년 케이타는 바다리 골격 표본을 포함한 초기 선왕조 시대 이집트 남부 그룹이 상부 이집트 북쪽과 남쪽 지역의 나일 계곡 자료와 유사하다는 것을 발견했다. 전체적으로 왕조 시대 이집트인은 유럽인보다 포함된 북동 아프리카 인구와 훨씬 더 밀접한 관계를 보였다.[20]
2009년 칸야 고데는 바다리 시기의 골격 유물을 포함한 12개의 누비아 및 이집트 그룹의 두개골 특성을 비교하여 인구 관계를 평가했다. 그 결과 그룹 간의 작은 생물학적 거리가 나타났는데, 이는 누비아인과 이집트인 그룹 간의 일종의 유전자 흐름이나 유사한 환경에 대한 공통된 적응이 있었을 수 있음을 나타낸다. 고데는 바다리인, 나카다인 및 케르마 누비아인 표본이 시간적 차이에도 불구하고 밀접하게 묶음을 이루었다고 언급했다.[21] 2020년, 고데는 두 개의 이집트 (선왕조 바다리 및 나카다 계열), A-그룹 누비아 계열, 라키쉬에서 온 청동기 시대 계열을 포함한 일련의 두개골을 분석했다. 두 선왕조 계열은 가장 강한 친연성을 보였으며, 나카다와 누비아 계열 사이에도 친밀성이 나타났다. 또한, 누비아 A-그룹은 이집트인에 더 가깝게 배치되었고, 라키쉬 표본은 바다리보다 나카다에 더 가깝게 배치되었다.[22]
2023년, 크리스토퍼 에레트는 엘-바다리와 나카다의 주요 매장지에서 나온 신체 인류학적 발견이 레반트에 대한 인구 통계적 부채를 보여주지 않는다고 썼다. 에레트는 이러한 연구가 북동 아프리카 주변 지역의 다른 오랜 인구와 "가장 유사한" 두개골 및 치아 친연성을 밝혀냈다고 언급했다.[23]
5. 2. 치아 특징
바다리 화석의 치아 특성 분석 결과, 바다리는 아프리카아시아어족 언어를 사용하는 북동 아프리카와 마그레브 지역의 다른 집단과 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났다.[25] 고대 집단 중 바다리는 고대 이집트인( 나카다, 히에라콘폴리스, 아비도스 및 카르가 (상 이집트); 하와라 (하 이집트)), C-그룹 및 하 이집트에서 발굴된 파라오 시대의 유골, 다음으로 A-그룹 문화의 하 누비아 거주자, 케르마 및 쿠시 (상 누비아), 메로에, X-그룹 및 기독교 시대의 하 누비아 거주자, 켈리스 (다클라 오아시스)와 가장 가까웠다.[25] 최근 집단 중 바다리 표지는 알제리의 샤위와 카빌 베르베르 집단, 그리고 모로코, 리비아, 튀니지의 베두인 집단과 형태학적으로 가장 가까웠으며, 그 다음으로는 아프리카의 뿔에 거주하는 다른 아프리카아시아어족 언어 사용 집단이었다.[25] 켈리스에서 발견된 후기 로마 시대 바다리 유골은 사하라 사막 이남 아프리카의 다른 집단에 속하는 유골과 표현형에서도 뚜렷한 차이를 보였다.[25]
5. 3. 사지 비율
소니아 자크제프스키(2003)는 바다리 문화부터 이집트 중왕국 시기까지 상 이집트에서 채취한 표본에서 "열대형 신체 구조"를 발견했지만, 그 비율은 실제로 "초-흑인형"(즉, 사지 지수가 많은 "아프리카" 인구보다 상대적으로 더 길다)이었다고 밝혔다. 그녀는 시간이 지남에 따라 점점 더 아프리카적인 신체 구조가 나타나는 것은 중왕국 표본에 누비아 용병이 포함되었기 때문일 수 있다고 제안했다. 비록 바다리 문화와 초기 왕조 시대의 표본에서 경골 길이의 차이가 있음에도 불구하고, "모든 표본은 다른 인구에 비해 상대적으로 함께 뭉쳐져 있다"고 언급했다. 자크제프스키는 "결과는 상대적으로 작은 표본 크기와 각 시대의 모든 사회 및 경제 집단을 아우르는 골격 자료의 부족으로 인해 잠정적인 것으로 남아 있어야 한다"고 결론 내렸다.[26]
2011년, 미셸 락스터(Michelle Raxter)는 전 세계 및 지역 비교 논문 연구에서 고대 이집트인의 사지 비율과 신체 크기의 변화를 조사했다. 이 연구에는 바다리 시대의 골격 유해를 포함한 92명의 남성과 528명의 여성 표본이 포함되었다. 이집트 신체 크기는 누비아 표본뿐만 아니라 현대 이집트 표본 및 기타 고위도 및 저위도 인구와 비교되었다. 전반적으로 이 연구는 "고대 이집트인은 신체 너비에 비해 더 열대 기후에 적응된 사지를 가지고 있으며, 이는 고위도 및 저위도 인구를 대상으로 도표화할 때 중간 정도의 경향을 보인다. 이러한 결과는 신체 너비에 비해 사지 길이의 더 큰 가소성을 반영할 수 있다. 또한 이 결과는 조기 지중해 및/또는 근동의 영향이 북동아프리카에 있었음을 시사할 수 있다." 락스터는 또한 초기 및 후기 선왕조 시대의 더 큰 표본 수집이 "농업으로의 전환에서 생물학적 변화를 더 면밀히 검토"할 수 있었을 것이라고 인정했다.[27]
6. 유전적 데이터
케이타(Keita)와 보이스(Boyce)는 남부 선왕조 이집트 유골에 대한 DNA 연구가 수행되지 않았다고 1996년에 언급했다.[28] 여러 학자들은 이집트 미라 유해에 DNA 연구를 적용하는 데 있어 많은 방법론적 한계가 있다고 강조했다.[29][30][31] 역사학자 윌리엄 스티블링(William Stiebling)과 고고학자 수잔 N. 헬프트(Susan N. Helft)에 따르면, 이집트 미라에 대한 상반된 DNA 분석은 고대 이집트인의 유전적 구성과 지리적 기원에 대한 합의 부재로 이어졌다고 한다.[32]
선왕조 시대 유물에 대한 염기 서열 분석은 이루어지지 않았지만, 다양한 DNA 연구를 통해 기독교 시대와 현대 누비아인, 그리고 아프리카의 뿔 지역의 현대 아프리카-아시아어족이 서유라시아와 아프리카 인구의 혼합에서 유래되었음이 밝혀졌다.[33][34][35][36]
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