사미즈다트

3. 기술적 방법

세르고 아나스타시 미코얀은 1960년대 초, 수십 년 전부터 사무실과 상점들이 현지 KGB 지부에 타자기 글꼴 샘플이 담긴 서류를 제출해야 했다고 주장했다. 이는 인쇄된 텍스트가 불법 자료 생산에 사용된 타자기를 추적하여 기소하기 위함이었다.^[2]

사유 타자기는 복사기 제한으로 인해 이 시기에 사미즈다트를 복제하는 가장 실용적인 수단으로 여겨졌다. 일반적으로 먹지 또는 얇은 종이에 단일 텍스트의 여러 사본을 동시에 만들었는데, 이는 저렴하고 은폐하기 쉬웠다. 사본은 신뢰할 수 있는 네트워크 내에서 전달되었다.

미하일 불가코프의 소설 거장과 마르가리타나 바츨라프 하벨의 저서 무력한 자들의 힘과 같은 사미즈다트 복제 문서는 기본적으로 친구들 사이에서 돌려 읽는 것이었다. 금지된 문학이나 잡지를 복제하는 방법은 다양했는데, 손이나 타자기로 먹지를 사용하여 여러 부를 복제하거나,^[13] 야근 중에 메인프레임 기기의 프린터로 인쇄하거나, 준전문가급 인쇄기로 더 많은 부수를 인쇄하는 방법 등이 있었다. 글라스노스트 이전에는 직장에 있는 복사기, 인쇄기, 심지어 타자기에 이르기까지 KGB 출장 기관의 관리하에 있었으므로, 이러한 행동은 위험했다.^[14] 이들 모든 사용 기록의 프린트 아웃은 사용자 식별을 위해 보관되었다.

4. 독자층

5. 역사

사미즈다트는 스탈린 사후 소련 및 유사한 체제를 가진 다른 국가에서 나타난 특유한 현상이다. 검열이라는 국가 권력에 직면하여, 사회는 자기 분석과 자기 표현을 위해 지하 문학에 의존했다.^[17]

이오시프 스탈린 사후, 스탈린 격하 운동과 1950년대 중반 흐루쇼프 해빙이 시작되면서 시가 큰 인기를 얻었다. 발간 금지 및 피억압 시인들과 무명의 젊은 시인들의 작품이 소련 인텔리 사이에서 유통되었다.

1958년 6월, 모스크바 중심부에 블라디미르 마야코프스키 조각상이 건립되었고, 공식 식전 후 공개적인 즉흥 시 낭송이 열렸다. 모스크바 사람들은 이러한 자유로운 표현의 분위기를 좋아하여 낭송은 정기적으로 행해졌고, ''Маяк|등대^ru''라고 알려졌다. 참가자 대부분은 학생이었다. 그러나 당국은 집회를 단속했고, 1961년 여름에는 에두아르드 쿠즈네초프 등 여러 상습범이 체포되어 반소비에트 선동 및 프로파간다 혐의로 기소되었다. 알렉산드르 긴즈부르크는 모스크바 사미즈다트 잡지 "Синтаксис"(신탁시스)의 편집·출판자로 1960년에 체포되었다.

알렉산드르 솔제니친의 소설 『이반 데니소비치의 하루』와 같이 국가의 통제를 받는 미디어에서 합법적으로 출판되었으나 유통이 제한된 작품들은 사미즈다트로 향했다. 1963년, 이오시프 브로드스키는 「사회의 기생충」으로 유죄 판결을 받았다.^[18] 1960년대 중반, 지하 문학 그룹 СМОГ는 문학 알마낙 "Сфинксы"(스핑크스)와 시 및 산문집을 발행했다.

1965년, 유리 다니엘과 안드레이 시냐프스키의 견본 재판^[19] 이후 탄압이 강화되어 해빙은 종언하고 사미즈다트 작가에게 더 가혹한 시대가 도래했다. 이 재판은 유리 갈란스코프와 알렉산드르 긴즈부르크에 의해 『백서』로 문서화되었고, 이들 역시 체포되어 실형을 선고받았다.^[20] 사미즈다트의 일부는 더욱 정치적인 것이 되어, 소련 반체제 운동에서 중요한 역할을 담당했다.

1964년부터 1970년까지, 역사가 로이 메드베데프는 분석 자료를 정기적으로 간행하여 서방 국가에서 "Политический дневник|정치 일지^ru"로 출판되었다. 가장 오래 지속되고 잘 알려진 사미즈다트 출판물 중 하나는 "Хроника текущих событий|시사 연대기^ru"^[21]이며, 소련 인권 옹호를 목적으로 했다. 1968년부터 1983년까지 63호가 간행되었다. 익명의 집필자들은 독자에게 피드백과 정보를 보낼 것을 권장했다. 『연대기』는 드라이하고 간결한 문체로, 「체포, 수사, 심문」, 「법정 외 탄압」, 「감옥과 굴라그에서」, 「사미즈다트 뉴스」, 「종교 박해」, 「크림 타타르인 박해」, 「우크라이나 탄압」, 「리투아니아 사건」 등의 제목으로 알려졌다. 나탈리아 고르바네프스카야 등 많은 관계자가 체포되었다. 주목할 만한 장기 간행물로는 오트카즈니크의 정치 및 문학 잡지 "Евреи в СССР|소련의 유대인^ru"가 있으며, 1972-1980년 사이에 대략 20호가 발행되었다.

컴퓨터 기술 확산으로 정부가 사미즈다트 복제 및 배포를 제어하는 것은 불가능하게 되었다.

올레그 카신은 1970년대 후반 사미즈다트의 반유대주의적 경향을 언급하며, "''русисты|루시스트^ru''"(레오니트 브레즈네프 시대 정치 풍경의 기묘한 요소)는 스스로를 반체제파로 느끼면서도 작가나 저널리스트로서 공적인 지위를 차지했다고 기술했다.^[22]

팔레비 왕조 이란에서는 루홀라 호메이니의 설교가 카세트 테이프를 통해 유입되어 이란 혁명의 요인 중 하나가 되었다. 이란 이슬람 공화국 수립 후에는 살만 루슈디의 『악마의 시』와 같은 작품이 지하 출판물로 나타났다.

해커 용어로는, 입수하기 어려워진 문헌을 '''해커 윤리'''에 따라 복제하는 행위를 사미즈다트라고 한다. 전설적인 예로는 『Lions' Commentary on UNIX』가 있다.

5. 1. 사미즈다트 서적과 판본

5. 2. 사미즈다트 정기간행물

5. 3. 한국에서의 유사 사례와 비교

6. 장르

사미즈다트는 문학, 종교, 민족, 정치 등 광범위한 주제를 다루었다.^[1] 국가는 반체제 텍스트 외에도 추리 소설, 모험 소설, SF 등 다양한 자료를 검열했기 때문에, 다양한 주제를 다루는 사미즈다트가 지하에서 출판되었다. 대부분의 사미즈다트 작가들은 지식인을 대상으로 작품을 썼지만, 학술 작품 외에도 저속한 장르도 포함되었다.^[2]

1960년대 미국 의회의 후원을 받아 자유 라디오가 시작한 사미즈다트 아카이브를 분석한 결과, 6,607개의 항목 중 1%는 문학, 17%는 민족주의, 20%는 종교, 62%는 정치 관련 자료였다.^[1]

7. 금지된 오디오

8. 추가적인 영향

벨 연구소가 1979년 유닉스의 라이선스를 변경하여 소스 코드 배포를 불법화한 후, 1976년 라이언스 북은 회수되었지만, 불법 복사본이 수년간 유통되었다. 라이언스 북의 복사 행위는 종종 사미즈다트라고 불렸다.

해커와 컴퓨터 용어에서 사미즈다트라는 용어는 필요하지만 구하기 어려운 문서나 정보의 배포에 사용되었다.^[10]

팔레비 왕조 이란은 1964년 시아파 지도자 루홀라 호메이니를 추방했지만, 호메이니의 설교는 카세트 테이프를 통해 은밀히 이란으로 유입되어 널리 복제되었고, 호메이니의 인기를 높여 이란 혁명의 요인 중 하나가 되었다. 이란 이슬람 공화국이 수립된 후, 혁명 정부는 이슬람교에 대한 비판 등을 탄압했고, 살만 루슈디의 『악마의 시』(1988년)와 같은 작품은 이란판 사미즈다트라고 할 수 있는 지하 출판물로 나타났다.

독일군에서는 손으로 쓴 자료를 출판하는 전통이 제1차 세계 대전 (독일 제국군)과 제2차 세계 대전 (독일 국방군) 모두에서 존재했다.

폴란드와 리투아니아에는 지하 출판의 오랜 역사가 있다.

해커 용어로는, 입수하기 어려워진 문헌이지만, '''해커 윤리'''에 따라 공유하고 활용해야 한다는 경우에 복제하는 행위를 가리킨다. 전설적인 예로는 『Lions' Commentary on UNIX』가 있다. 1977년, AT&T는 UNIX 버전 7의 릴리스와 동시에 기존의 학술 연구용 라이선스가 연장되지 않을 것이라고 발표하여, UNIX를 교육 목적으로 사용하는 것이 불가능해졌다. 그러나 그 내용의 중요성 때문에 전 세계 OS 연구자들과 학생들 사이에서 계속 복제되었다.

9. 주요 사미즈다트 정기간행물

• ''A-YA''
• 소식지 "V"
• ''현대 사건 연대기''
• ''리투아니아 가톨릭교회 연대기''
• ''피닉스''
• ''신탁시스''

참조

_[1] 웹사이트 drugi obieg wydawniczy, Encyklopedia PWN: źródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy https://encyklopedia[...]
_[2] 웹사이트 Eroding the Soviet "Culture of Secrecy": ''Western Winds Behind Kremlin Walls'' https://www.cia.gov/[...] 2008-06-27
_[3] 서적
_[4] 간행물 Novy Mir 1962-11
_[5] 웹사이트 A Chronicle of Current Events, 1968–1982 http://www.memo.ru/h[...]
_[6] 웹사이트 A Chronicle of Current Events 1968–1983 https://chronicle688[...]
_[7] 서적 The Jewish Question in the USSR – The Movement for Exodus
_[8] 웹사이트 YIVO {{!}} Samizdat https://yivoencyclop[...] YIVO Institute for Jewish Research 2010-10-14
_[9] 서적 Constructing Ethnopolitics in the Soviet Union: Samizdat, Deprivation and the Rise of Ethnic Nationalism https://books.google[...] Springer 2003
_[10] 서적
_[11] 뉴스 ロシア抵抗運動の火は消えず https://www.nikkei.c[...] 日本経済新聞 2024-08-28
_[12] 서적 И возвращается ветер... http://www.vehi.net/[...] Хроника
_[13] 서적 Samizdat and political dissent in the Soviet Union BRILL
_[14] 백과사전 First Department https://books.google[...] Transaction Publishers
_[15] 백과사전 Samvydav http://www.encyclope[...]
_[16] 백과사전 Samizdat http://www.krugosvet[...]
_[17] 웹사이트 History of Dissident Movement in the USSR. The birth of Samizdat http://www.memo.ru/h[...]
_[18] 웹사이트 Remembering Joseph Brodsky http://www.hoover.or[...] the Board of Trustees of Leland Stanford Junior University
_[19] 웹사이트 Russia: A Bit of Fear http://www.liberatio[...] Time Inc. 1966-02-25
_[20] 서적 Samizdat and political dissent in the Soviet Union https://books.google[...] BRILL
_[21] 웹사이트 Chronicle of Current Events http://www.memo.ru/h[...]
_[22] 뉴스 True dissident, but a Russian one http://www.rulife.ru[...] Russian Life 2009-06
_[23] 서적 The ethical soundscape: cassette sermons and Islamic counterpublics https://books.google[...] Columbia University Press
_[24] 웹사이트 http://catb.org/jarg[...]
_[25] 웹사이트 A Second Look at the Cathedral and Bazaar http://pascal.case.u[...] 1999-12-09