예니셰인
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1. 개요
예니셰는 주로 프랑스, 벨기에, 독일, 오스트리아, 스위스 등에 거주하는 민족 집단이다. 18세기 말 방랑자에서 유래되었으며, 롬인과는 다른 고유 언어인 예니쉬를 사용한다. 예니셰의 기원은 불분명하지만, 유럽의 가난한 부랑민들이 모여 형성되었다는 설이 있다. 독일에서는 나치 정권의 박해를 받았으며, 스위스에서는 20세기 중반까지 예니셰 어린이들을 부모로부터 격리하는 정책이 시행되었다. 현재는 여러 단체를 통해 문화와 권리를 보호하고 있으며, 영화, 음악 등 다양한 분야에서 예니셰 문화를 접할 수 있다.
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2. 명칭
예니셰족의 고유 언어는 예니시어(Jenisch)라고 불린다. 형용사 jenisch|deu는 18세기 초 "은어, 속어"라는 의미로 처음 기록되었다.[10] 자칭 Jauner|deu는 1793년에 기록되었다. Jenisch|deu는 19세기 전반까지 사람을 지칭하는 것이 아닌, 언어를 지칭하는 형용사로 엄격하게 사용되었다. 장 파울은 1801년 jänische Sprache|deu ("예니시어")를 so nennt man in Schwaben die aus fast allen Sprachen zusammengeschleppte Spitzbubensprache|deu ("이것은 슈바벤에서 모든 종류의 언어를 짜깁기한 악당들이 사용하는 속어에 대한 용어이다")라고 설명했다.[11] 1810년 익명의 작가는 Jauner|deu가 '카드 사기꾼'과 동등한 비하적인 용어이며, 사람들을 지칭하는 올바른 용어는 jenische Gasche|deu라고 주장했는데, '가스체(Gasche)'는 로마니어로 '비(非) 로마니족'을 뜻하는 속어에서 파생된 단어이다.[12][13]
예니셰인의 기원에 대해서는 여러 가설이 존재한다. 유럽 근세에 사회적 배제를 당한 가난한 부랑민들이 모여 19세기경 하나의 민족 집단을 형성했다는 주장이 있으며,[34] 예니셰인 스스로는 켈트족의 일파인 헬베티족의 후손이라고 주장하기도 한다. 유럽의 다른 이동 민족인 롬인(집시)의 기원이 북인도로 밝혀진 것과 달리 예니셰의 기원은 아직 명확히 밝혀지지 않았다.[33]
예니셰인을 지칭하는 표기는 지역에 따라 다르다. 프랑스와 벨기에 등에서는 주로 'Yenishe'로, 독일, 오스트리아, 스위스 등에서는 'Jenische'로 표기한다. 네덜란드에서는 "Reizigers" 또는 "Woonwagenbewoners"라고 부른다.[33]
형용사 jenischdeu는 18세기 초에 처음 기록되었는데, 당시에는 특정 민족 집단을 가리키는 말이 아니라 '은어, 속어'라는 의미로 사용되었다.[10] 예니셰인들이 스스로를 지칭하는 명칭 중 하나인 Jaunerdeu는 1793년에 기록되었다.[11] 19세기 전반까지 Jenischdeu는 사람보다는 언어를 지칭하는 형용사로 주로 쓰였다. 장 파울은 1801년에 jänische Sprachedeu("예니시어")를 so nennt man in Schwaben die aus fast allen Sprachen zusammengeschleppte Spitzbubensprachedeu(이것은 슈바벤에서 여러 언어를 섞어 만든 악당들의 속어를 가리키는 말이다)라고 설명했다.[11] 1810년의 한 익명 저자는 Jaunerdeu가 '카드 사기꾼'과 같은 의미의 비하적인 용어이며, 이들을 올바르게 지칭하는 용어는 jenische Gaschedeu라고 주장했다. 여기서 'Gasche'는 롬인의 언어인 로마니어에서 '비(非) 로마니족'을 뜻하는 속어에서 유래한 단어이다.[12][13]
과거에는 예니셰인을 롬인(집시)과 혼동하여 "'''백색 집시'''(weiße Zigeunerdeu)"라고 부르기도 했다. 이는 예니셰인이 롬인에 비해 상대적으로 피부색이 밝다는 인식에서 비롯된 명칭이다.
3. 기원
예니셰인의 기원에 대해서는 여러 가설이 있다. 그중 하나는 유럽 근세에 들어서 사회적으로 배제된 가난한 부랑민들이 모여 19세기경 하나의 민족집단을 형성했다는 가설이다.[34] 예니셰인들 스스로는 자신들이 켈트족 부족인 헬베티족의 후손이라고 주장한다.
유럽의 이동 민족인 롬인 (집시)의 기원이 북인도라는 것이 밝혀진 것과는 달리, 예니셰의 기원은 아직 명확히 밝혀지지 않았다.[33] 그들은 서유럽의 넓은 지역에 살고 있지만, 대부분은 독일, 오스트리아, 스위스, 또는 프랑스의 일부에 거주하고 있다. 특히 독일에 거주하는 사람들은 라인 지방에 집중되어 있다.
예니셰인은 근대 초기 방랑자의 일반적인 부류와는 구별되는 독자적인 집단으로 18세기 말에 등장한 것으로 보인다. 형용사 jenischde는 18세기 초에 "은어, 속어"라는 의미로 처음 기록되었다. 스스로를 부르는 명칭인 Jaunerde는 1793년에 기록되었다. Jenischde라는 단어는 19세기 전반까지는 사람을 지칭하기보다는 언어를 가리키는 형용사로 주로 사용되었다. 장 파울은 1801년에 jänische Sprachede("예니시어")를 "so nennt man in Schwaben die aus fast allen Sprachen zusammengeschleppte Spitzbubensprachede" (이는 슈바벤에서 여러 언어를 섞어 만든 악당들의 속어를 일컫는 말이다)라고 설명했다.[11] 1810년의 한 익명의 작가는 Jaunerde가 '카드 사기꾼'과 동등한 의미의 비하적인 용어이며, 예니셰인을 지칭하는 올바른 용어는 jenische Gaschede라고 주장했다. 여기서 '가스체'(Gasche)는 로마니어에서 '비(非) 로마니족'을 뜻하는 속어에서 유래한 단어로 추정된다.[12][13]
예니셰는 롬인과는 다른 민족이며, 다른 고유 언어를 가지고 있지만, 때로는 혼동되기도 했다. 과거에는 "'''백색 집시'''(weiße Zigeunerde)"라고 불리기도 했는데, 이는 예니셰가 롬인에 비해 상대적으로 피부색이 밝은 데서 유래된 명칭이다. 실제로 예니셰가 많이 종사했던 직업으로 가위 연마사, 바구니 장인, 마술사 등이 꼽히는 등, 사회 집단 내에서의 역할이 롬인과 유사한 점이 많다.
4. 언어
로베르트 유테는 16세기 초에 출판된 예니시어 어휘집 『리벨 바가토룸』(Liber Vagatorum)을 바탕으로 언어사적으로 분석했다. 그 결과, 예니시어 어휘의 약 50%는 독일어, 20%는 히브리어(이디시어가 아님)에서 유래했으며, 그 외 네덜란드어에서 파생된 어휘도 있지만 로마니어 계통 어휘는 포함되지 않는다고 결론지었다.
예니시어는 중세 독일의 불량배들 사이에서 비밀 대화를 나누기 위한 은어로도 사용되었으며, 이는 프랑스어의 아르고(Argot)나 영어의 캔트(cant)에 해당한다. 18세기 말까지 원래의 예니시어에서 파생된 불량배 특유의 속어가 계속 증가했다. 또한, 예니시어로 만들어진 노래와 시도 많이 남아 있으며, 오늘날에도 민요로 널리 불리고 있다.
5. 역사
예니셰는 롬인과는 다른 고유한 언어와 문화를 가진 별개의 민족 집단이지만, 종종 롬인과 혼동되기도 했다. 과거에는 롬인에 비해 피부색이 상대적으로 밝다는 외모적 특징과 가위 연마사, 바구니 장인, 마술사 등 사회 내에서 유사한 직업군에 종사했던 역사적 배경 때문에 "'''백색 집시'''"(weiße Zigeunerde)라고 불리기도 했다.[33]
역사적으로 예니셰는 서유럽 넓은 지역에 걸쳐 이동하며 생활했지만, 정착 과정에서 많은 시련을 겪었다. 특히 19세기 후반 독일에서는 많은 예니셰인들이 정착 생활을 시도했으나, 당시 사회적 편견과 차별에 직면했다.[35][14][36][15] 20세기 들어 나치 독일 시대에는 롬인과 함께 예니셰인 역시 "집시처럼 떠돌아다니는 부랑자들"(nach Zigeunerart umherziehende Landfahrerde)로 규정되어 박해의 대상이 되었으며,[37][16] 일부는 강제 수용소로 이송되거나 희생되었다.[38][17][40][19][41][20][42][21] 스위스에서는 20세기 중반까지 정부 주도하에 예니셰 아동을 부모로부터 강제로 분리하여 동화시키려는 정책(Kinder der Landstrassede)이 시행되는 등,[25] 고유한 문화를 지키며 정체성을 유지하는 데 어려움을 겪었다.
오늘날 예니셰인은 주로 독일, 오스트리아, 스위스, 프랑스 등지에 거주하고 있으며, 일부는 여전히 전통적인 이동 생활 방식을 유지하고 있다.[33]
5. 1. 독일

19세기 후반, 독일의 많은 예니셰인들은 정착 생활을 시작했다. 1842년 프로이센 왕국은 시민권이 없는 영구 거주자에게 지방 자치 단체가 사회 복지를 제공하도록 강제하는 법을 도입했다. 이 법은 결과적으로 예니셰인들의 정착을 막으려는 시도와 혐오 범죄를 유발하기도 했다.[35][14] 당시 독일인들은 예니셰, 신티, 롬인 등이 새로 형성한 정착촌을 Zigeunerkoloniende("집시 정착지")라고 비하하며 불렀고, 여러 형태의 괴롭힘과 물리적 폭력을 동원하여 이들을 내쫓으려 했다.[36][15] 그럼에도 불구하고 19세기 말까지 정착 생활을 선택한 많은 예니셰인들은 점차 족내혼 관습에서 벗어나 독일인 사회에 흡수되었다. 정착을 거부한 예니셰인들은 캐러밴에서 생활을 이어갔다.
1933년 나치 독일 정권이 들어서면서 롬인에 대한 박해가 시작되었는데, 이는 롬인뿐만 아니라 nach Zigeunerart umherziehende Landfahrerde("집시처럼 떠돌아다니는 부랑자들")로 규정된 이들까지 포함하는 것이었다. 예니셰인 역시 이 박해의 대상이 되었다.[37][16] 나치 정권은 이들 유랑민족을 부헨발트, 다하우, 작센하우젠, 노이엔가메 등 강제 수용소에 수용할 계획을 세웠다.[38][17] 또한, 예니셰 가구를 Landfahrersippenarchivde("부랑인 가구 기록")에 등록하려 했으나, 제2차 세계 대전이 끝나면서 이 계획은 미완성으로 남았다.[39][18]
수많은 롬인이 홀로코스트로 희생된 것에 비해, 실제로 강제 이송된 예니셰인의 수는 상대적으로 적었던 것으로 보인다. 쾰른에서는 예니셰인 5명이 수용소로 강제 이송된 기록이 있으며,[40][19] 1944년에는 네덜란드에서 총 279명의 woonwagenbewonersnl("카라반 거주자")가 강제 이송되었다.[41][20] Lewy(2001)의 연구에 따르면 1939년에 예니셰인 여성 한 명이 강제 이송된 사례가 확인되었다.[42][21] 또한, 에른스트 로사(Ernst Lossade, 1929년-1944년)라는 예니셰 소년은 정신 질환을 앓고 있다는 이유로 안락사 프로그램의 희생자가 되었다. 예니셰인에 대한 박해 사실은 2012년 베를린에 세워진 국가사회주의 하에 학살된 유럽의 신티와 롬인을 위한 기념물( Denkmal für die im Nationalsozialismus ermordeten Sinti und Roma Europasde )에도 언급되어 있다.[22]
5. 2. 스위스
스위스에는 현재 약 35,000명의 예니셰인이 거주하고 있으며, 그 대부분은 그라우뷘덴 주에 살고 있다. 이들 중 약 5,000명만이 전통적인 방랑 생활을 유지하고 있다. 2001년 스위스 국민 평의회 의원 레모 갈리(Remo Galli)는 Zukunft für Schweizer Fahrendede 재단 대변인 자격으로, 스위스 내 정착민과 비정착민을 포함한 "여행자"(Fahrendede, 신티족, 로마인, 예니셰를 포괄하는 용어)가 약 35,000명이며, 이 중 예니셰인은 약 20,000명으로 추산된다고 보고했다.[23] 이는 1979년 마리엘라 메어(Mariella Mehr)가 스위스 내 예니셰인을 "약 20,000명"으로 추산하며 "여전히 여행하는 가족은 극소수"라고 언급한 것과 유사한 규모이다.[24]
과거 스위스 정부는 예니셰에 대한 동화 정책을 시행했다. 1920년대부터 1970년대까지 스위스 연방 정부는 예니셰 부모를 정신 질환자로 간주하고, 그들의 자녀를 소위 "정상적인 스위스 국민"으로 만들기 위해 강제로 분리하여 입양시키는 준 공식적인 정책을 펼쳤다. Kinder der Landstrassede('길 위의 아이들')라는 이름의 이 프로그램은 예니셰 아동을 '노숙과 방랑'이라는 '범죄 환경'으로부터 보호한다는 명분으로 정당화되었다. 하지만 실제로는 적법한 형사 절차 없이 부모로부터 아이들을 강제로 격리시켰으며, 총 590명의 아이들이 부모와 떨어져 고아원, 정신 병원, 심지어 감옥 등에 수용되어 고통을 겪었다. 이러한 아동 격리는 제2차 세계 대전 전후인 1930년대와 1940년대에 최고조에 달했다. 이 정책은 예니셰인의 가족 생활에 대한 기본권을 침해했다는 비판을 받았으며,[25] 1972년 대중의 비판이 거세지자 1973년에 공식적으로 중단되었다.[26] 스위스 연방 정부가 이 프로그램을 지원했다는 증거들은 현재 국가 기밀로 분류되어 있으며, 2050년경 기밀 해제될 예정이다.
1975년에는 여행자(예니셰인, 신티족, 로마인)의 정치적 권익을 대변하기 위한 조직인 Radgenossenschaft der Landstrassede("길 위의 바퀴 협동조합")가 설립되었다. 스위스 연방 당국은 "스위스 예니셰인 및 신티족"을 "국가 소수 민족"으로 공식 인정했으며,[27] 1997년 유럽 언어 헌장을 비준하며 예니시어에 "영토 비연계 언어" 지위를 부여했다.
유럽의 다른 이동 민족인 롬인 (집시)의 기원이 북인도로 밝혀진 것과 달리, 예니셰의 기원은 아직 명확히 밝혀지지 않았다.[33] 이들은 서유럽 넓은 지역에 분포하지만, 주로 독일, 오스트리아, 스위스, 프랑스 일부 지역에 거주하며, 특히 독일에서는 라인 지방에 집중되어 있다.
예니셰는 롬인과는 구별되는 별개의 민족 집단이며 고유한 언어를 사용하지만, 종종 롬인과 혼동되기도 했다. 과거에는 롬인에 비해 피부색이 상대적으로 밝다는 이유로 "'''백색 집시'''"(weiße Zigeunerde)라고 불리기도 했다. 실제로 가위 연마사, 바구니 장인, 마술사 등 예니셰가 주로 종사했던 직업들은 롬인의 전통적인 직업과 유사한 점이 많았다.
5. 3. 오스트리아
1800년경, 예니셰인 집단이 멜크 근처 로스도르프에 정착했으며, 그 이후로 예니시 언어 섬이 그곳에 존재해 왔다.[28] 예니셰인은 서유럽의 넓은 지역에 살고 있지만, 대부분은 독일, 오스트리아, 스위스, 또는 프랑스의 일부에 거주하고 있다.[33]
2021년 11월, 언어학자 하이디 슈라이히와 현재 회장인 마르코 부코베츠의 주도로, Jenische in Österreich|오스트리아의 예니셰인de[29] 협회가 인스브루크에 본부를 두고 설립되었다. 2022년 3월 23일, 이 협회는 국회 정당의 민족 집단 대변인과의 회의에서 민족 집단법에 따른 인정을 공식적으로 요청했다.[30]
유럽의 이동 민족인 롬인 (집시)의 기원이 북인도라는 것이 밝혀진 것과 달리, 예니셰의 기원은 아직 명확히 밝혀지지 않았다.[33] 예니셰는 롬인과는 다른 민족이며 고유한 언어를 가지고 있지만, 때때로 혼동되기도 했으며, 과거에는 롬인에 비해 피부색이 밝다는 이유로 "'''백색 집시'''(weiße Zigeuner)"라고 불리기도 했다.[33]
5. 4. 프랑스
"Yenishe"로 표기되는 예니셰인 집단은 주로 프랑스와 벨기에 등에 거주하는 것으로 알려져 있다.[33] 프랑스 내 예니셰인의 정확한 규모에 대한 공식적인 통계는 보고된 바 없다.[31] 그러나 인류학자 Alain Reyniers|알랭 레이니에프랑스어는 1991년 프랑스 저널 Etudes Tsiganes프랑스어에 기고한 글에서 예니셰인이 "아마도 오늘날 프랑스에서 가장 큰 여행자 집단을 형성할 것"이라고 주장하며, 상당한 규모의 예니셰인이 프랑스에 거주하고 있음을 시사했다.[32]
예니셰인은 서유럽의 넓은 지역에 걸쳐 살아가고 있으며, 프랑스 역시 이들의 주요 거주 지역 중 하나이다.[33] 이들은 롬인(집시)과는 구별되는 고유한 언어와 문화를 가진 민족 집단이지만, 때때로 롬인과 혼동되기도 했다. 과거에는 롬인에 비해 상대적으로 피부색이 밝다는 외모적 특징 때문에 "'''백색 집시'''(weiße Zigeuner)"라는 별칭으로 불리기도 했는데, 이는 두 집단이 사회 내에서 유사한 직업군(가위 연마사, 바구니 장인, 마술사 등)에 종사하는 등 비슷한 역할을 수행했던 역사적 배경과도 관련이 있다.[33]
6. 현대 사회
19세기 후반, 독일의 많은 예니셰인들은 정착 생활을 시작했다. 1842년 프로이센 왕국은 시민권이 없는 영구 거주자에게 지방 자치 단체가 사회 복지를 제공하도록 강제하는 법을 도입했는데, 이는 예니셰인들의 영구적인 거주를 막으려는 시도로 이어졌다.[14] 새로 세워진 예니셰, 신티, 로마인의 정착촌은 "Zigeunerkolonien|집시 식민지de"로 불렸으며, 여러 형태의 괴롭힘과 물리적 공격을 통해 정착민들이 이주하도록 압박하는 경우도 있었다.[15] 19세기 말까지 최근에 정착한 많은 예니셰인들은 지역 사회에 통합되었고, 점차 동족 결혼 전통에서 벗어나 일반 독일 인구에 흡수되었다. 정착하지 않은 예니셰인들은 트레일러에서 생활하기 시작했다.
1933년 시작된 나치 독일 하에서의 로마니족 박해는 로마니족뿐만 아니라, 예니셰인과 영구 거주지가 없는 사람들을 포함하는 "nach Zigeunerart umherziehende Landfahrer|집시처럼 떠돌아다니는 방랑자de"들도 표적으로 삼았다.[16] 이들은 부헨발트, 다하우, 작센하우젠, 노이엔감메 등 강제 수용소에 수용될 예정이었다.[17] 예니셰인 가족들은 Landfahrersippenarchiv|여행 가족 기록 보관소de에 등록되었으나, 이 작업은 제2차 세계 대전 종전까지 완료되지 못했다.[18] 실제로 추방된 예니셰인의 수는 로마니족 희생자 수에 비해 매우 적었던 것으로 보이며, 쾰른에서 5명의 예니셰인이 추방된 기록[19]과 1944년 네덜란드에서 총 279명의 woonwagenbewoners|카라반 거주자nl가 추방된 기록이 있다.[20] 1939년 예니셰인 여성 한 명이 추방된 사례도 보고되었다.[21] 예니셰인들은 2012년 베를린에 세워진 국가 사회주의 희생 신티족과 로마족 기념관의 기념 문구에서 박해받은 집단 중 하나로 언급되었다.[22]
한편, 1920년대부터 1970년대까지 스위스 정부는 예니셰인 부모를 정신 질환자로 간주하고 그들의 자녀를 정착 스위스인에게 입양시키는 준 공식적인 정책을 시행했다. 이 프로그램은 Kinder der Landstrasse|길 위의 아이들de이라는 이름으로 알려졌으며, 최대 2천 명[1](다른 기록에 따르면 590명[26])의 아이들이 부모로부터 강제로 격리되어 고아원, 정신 병원, 심지어 감옥에 수용되었다. 정부는 예니셰인을 '노숙과 방랑'이라는 '범죄 환경'에서 구출한다는 명목으로 자녀 분리를 정당화했지만,[25] 이는 적법한 절차 없이 예니셰인의 기본적 가족 생활권을 침해한 행위로 비판받았다.[25] 자녀 격리는 제2차 세계 대전 전후인 1930년대와 1940년대에 최고조에 달했으며, 1972년 대중의 비판이 거세지자 1973년에 공식적으로 중단되었다.[26] 스위스 연방 정부가 이 프로그램을 지원한 증거들은 현재 국가 기밀로 분류되어 있으며, 2050년경 기밀 해제될 예정이다.[1]
전후, 여행자(예니셰인, 신티족, 로마인)의 정치적 대표성을 위한 조직이 1975년에 Radgenossenschaft der Landstrasse|길 위의 바퀴 협동조합de라는 이름으로 스위스에서 설립되었다. 스위스 연방 당국은 "스위스 예니셰인 및 신티족"을 "국가 소수 민족"으로 공식 인정했으며,[27] 1997년 유럽 언어 헌장 비준을 통해 예니시어에 "영토 비연계 언어" 지위를 부여했다.
2001년, 스위스 국민 평의회 의원 레모 갈리(Remo Galli)는 Zukunft für Schweizer Fahrendede 재단 대변인 자격으로, 스위스 내에 정착민과 비정착민을 포함하여 약 35,000명의 "여행자"(Fahrendede)가 있으며, 이 중 예니셰인은 약 20,000명으로 추산된다고 보고했다.[23] 현재 스위스에는 약 35,000명의 예니셰인이 거주하는 것으로 추정되며, 대부분 그라우뷘덴 주에 살고 있다. 이들 중 오직 5,000명 정도만이 전통적인 방랑 생활을 유지하고 있다.[1]
현대 예니셰 관련 주요 단체는 다음과 같다.
- Radgenossenschaft der Landstrasse|길 위의 동포 연합de (스위스)
- Jenischer Kulturbund in Österreich|예니쉬 문화 연합de (오스트리아)
- Jenischer Bund in Deutschland und Europa|독일 및 유럽 예니쉬 연맹de (독일)
- Vereniging Reizende Woonwagenbewoners Nederland|이동 주택 권리 네덜란드nl (네덜란드)
7. 문화
유럽의 이동 민족인 롬인 (집시)의 기원이 북인도라는 것이 밝혀진 것과 달리, 예니셰의 기원은 아직 명확히 밝혀지지 않았다.[33] 예니셰는 서유럽의 넓은 지역에 분포하며, 주로 독일, 오스트리아, 스위스, 프랑스 일부 지역에 거주한다. 특히 독일에서는 라인 지방에 집중적으로 거주하는 경향이 있다.
예니셰는 롬인과는 다른 고유 언어를 가진 별개의 민족이지만, 종종 롬인과 혼동되어 과거에는 '백색 집시'(weiße Zigeunerdeu)라고 불리기도 했다. 이는 예니셰가 롬인에 비해 상대적으로 피부색이 밝다는 인식에서 비롯된 명칭이다. 사회적으로 예니셰가 주로 종사했던 가위 연마사, 바구니 장인, 마술사 등의 직업은 롬인과 유사한 측면이 있다.
예니셰의 고유 언어는 '예니쉬'라고 불린다. 언어학자 로베르트 유테는 16세기 초에 출판된 예니쉬 어휘집 『리벨 바가토룸』(Liber Vagatorumlat)을 언어사적으로 분석했다. 그의 분석에 따르면 예니쉬 어휘의 약 50%는 독일어, 20%는 히브리어(이디시어가 아님)에서 유래했으며, 일부는 네덜란드어에서 파생된 것으로 보이지만, 롬인의 언어(로마니어)는 포함되지 않는다고 결론지었다.
역사적으로 예니쉬는 중세 독일의 특정 집단 사이에서 비밀 대화를 위한 은어로 사용되기도 했는데, 이는 프랑스어의 아르고(Argotfra)나 영어의 캔트(canteng)와 유사한 역할을 했다. 18세기 말까지 예니쉬에서 파생된 속어는 계속해서 증가했다. 또한, 예니쉬로 만들어진 노래와 시가 다수 전해져 내려오며, 오늘날에도 민요 형태로 불리고 있다.
7. 1. 영화 및 텔레비전
- 1957: 한낮의 사건
- 1979: 얼어붙은 심장
- 1992: 어린 방랑자
- 2008: 훈켈러는 일을 한다
- 2016: ''8월의 안개'' (2008년 동명의 소설을 바탕으로 함)
- 2017: 어둠이 드리우는 곳
- 2023: 루아흐 - 예니셰 유럽으로의 여행
- 2023: ''루보''
7. 2. 주요 인물
- 마리엘라 메어 (1947–2022): 1970년대 킨더 데어 란트슈트라세 Kinder der Landstrassedeu 프로젝트 하에서 겪었던 고난을 기록하고, 이 프로젝트가 중단되는데 기여한 것으로 유명하다.
- 스테판 아이허 (1960년 출생): 스위스 음악가, 부친 쪽이 예니셰인이다.
- 올리버 카이저: 룩셈부르크 음악가이자 바리에테 공연자.
- 라파엘 판 데르 파르트 (1983년 출생): 네덜란드 축구 선수
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