예멘의 종교
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1. 개요
예멘의 종교는 이슬람이 국교이며, 수니파가 다수를 차지하고 시아파가 그 뒤를 잇는다. 이슬람은 630년경 예멘에 전파되었으며, 예멘인들은 수니파와 시아파로 나뉘어 분포한다. 시아파는 자이디, 자파리, 이스마일파 등으로 세분된다. 예멘에는 유대교, 힌두교, 기독교 등의 소수 종교도 존재했으나, 유대인은 이스라엘로 이주하면서 수가 급감했다. 헌법은 이슬람을 국교로 규정하고 종교의 자유를 제한하며, 배교를 사형에 해당하는 범죄로 간주한다. 공립학교에서는 이슬람을 가르치며, 종교의 자유는 법적, 현실적으로 제약받고 있다.
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- 예멘의 종교 - 자이드파
자이드파는 7세기 시아파의 분파로, 알리의 지지에서 시작되어 이맘의 무류성을 부정하고 알리의 자손이면 누구든 이맘이 될 수 있다고 여기며, 자이드 이븐 알리의 가르침을 따르는 이슬람 종파이다.
| 예멘의 종교 | |
|---|---|
| 종교 | |
 | |
| 종교 구성 | 수니파: 65% 자이드파: 34% 기타: 이스마일파, 열두 이맘파, 바하이교, 힌두교, 기독교 또는 무종교 (1%) |
2. 이슬람
'''예멘의 이슬람'''은 알리가 무함마드 생존 시기인 630년경 예멘 지역을 이슬람 세력권에 포함시키면서 시작되었다. 이 시기에 타이즈 근처의 자나드 사원과 사나의 대사원 등 초기 사원들이 건설되었다. 예멘의 무슬림은 크게 수니파와 시아파로 나뉜다.
2. 1. 수니파
예멘 인구의 약 65%가 수니 이슬람을 따른다.[10][11][12] 일부 자료에서는 시아의 비율을 30%로 보기도 해 수니파의 정확한 비율에 차이가 있을 수 있으나[13][14][15], 다수를 차지하는 것은 분명하다. 예멘의 수니파는 주로 샤피 학파에 속하며, 그 외 다른 수니파 종파들도 존재한다. 지리적으로 수니파 신자들은 주로 예멘의 남부와 동남부 지역에 분포하고 있다. 사나와 같은 대도시에는 다른 이슬람 종파와 함께 혼합된 공동체를 이루며 살아가기도 한다.2. 2. 시아파
예멘의 이슬람 신자 중 시아파는 전체 인구의 약 35%[10][11][12] 또는 30%[13][14][15]를 차지하는 것으로 추정된다. 예멘의 시아파는 자이디파가 다수를 이루며, 자파리파와 타이비 이스마일파 등 다른 분파들도 존재한다.[16] 시아파 신자들은 주로 예멘의 북부와 북서부 지역에 분포하며, 일부는 주요 도시에도 거주한다.2. 2. 1. 자이드파
예멘의 이슬람 신자 중 시아파는 전체 인구의 약 35%[10][11][12] 또는 30%[13][14][15]를 차지하는 것으로 추정된다. 전체 예멘 인구의 약 33%는 시아파의 한 분파인 자이디파에 속한다. 자이디파 신자들은 주로 예멘의 북부와 북서부 지역에 분포한다.2. 2. 2. 자파리파
예멘의 이슬람교도는 크게 수니파와 시아파로 나뉘며, 시아파는 전체 인구의 약 35%[10][11][12] (다른 추산으로는 30%[13][14][15])를 차지한다. 시아파 내에서는 자이디파가 약 33%로 다수를 이루고, 자파리파와 타이비 이스마일파가 합쳐서 약 2%를 차지한다.[16] 자파리파 신도들은 주로 사나와 마리브와 같은 북부의 주요 중심지에 분포한다.2. 2. 3. 이스마일파
예멘의 시아파는 전체 인구의 약 30%[13][14][15]에서 35%[10][11][12]를 차지한다. 시아파 내에서 자파리파와 타이비 이스마일파를 합쳐 약 2%를 차지하는 것으로 추정된다. 예멘에는 타이비 무스탈리 이스마일파의 하위 분파인 술라이마니 보라 공동체가 존재한다.[16]3. 소수 종교
예멘에는 이슬람교 외에 소수의 다른 종교 공동체들이 존재한다. 대표적인 소수 종교로는 유대교, 힌두교, 기독교 등이 있다.
유대교는 예멘에서 가장 오래된 아브라함 종교 소수 집단 중 하나였으나, 역사적 과정을 거치며 대부분의 예멘계 유대인이 이스라엘 등지로 이주하여 현재는 극소수만이 남아 있다.[52][53]
힌두교 공동체는 주로 인도계 이민자들을 중심으로 형성되었으며, 아덴 등지에 운영 중인 힌두교 사원이 있다.[54][55] 2022년 기준, 예멘 내 인도 국적자는 3,000명 미만으로 파악된다.[53]
기독교인 역시 예멘 내에 거주하고 있으며, 2010년 한 연구에서는 약 40,000명으로 추산하기도 했으나[56], 소수 종교에 대한 사회적 제약으로 인해 공개적으로 신앙을 드러내지 못하는 경우가 많은 것으로 알려져 있다. 확인된 기독교인 중 상당수는 피난민이나 임시 거주 외국인이며[57], 아덴 등지에 일부 교회당이 운영되고 있다.[57]
3. 1. 유대교
유대교는 예멘에서 가장 오래된 아브라함 종교 소수 집단 중 하나이다.[17] 역사적으로 중요한 공동체를 이루었으나, 현재는 거의 모든 예멘계 유대인이 이스라엘 등지로 이주하였다.[18][20]3. 1. 1. 역사
유대교는 예멘에서 가장 오래된 아브라함 종교 소수 집단이다. 예멘의 유대인 공동체는 세계에서 가장 오래된 유대인 공동체 중 하나로 여겨지며, 한 곳에 지속적으로 거주해 온 역사를 가지고 있다.[17] 유대교 전통과 고고학적 발견에 따르면, 유대인들은 적어도 기원전 7세기부터 예멘에 거주하기 시작했다.[18] 이들의 이주는 주로 무역을 목적으로 이루어진 것으로 보인다.[18] 특히 서기 370년경 힘야르 왕국의 지배층이 유대교를 받아들이면서 많은 예멘인들이 유대교로 개종하는 등 유대교의 영향력이 강해졌다.[18][17] 그러나 이러한 유대인들의 입지는 에티오피아 기독교 세력이 예멘을 장악하면서 약화되었다.[18]629년부터 예멘이 이슬람의 지배를 받게 되면서 유대인들은 이슬람 율법에 따라 딤미( أهل الذمة|아흘 알딤마ar ) 지위를 부여받았고, 비무슬림에게 부과되는 보호세인 지즈야( جزية|지즈야ar )를 납부해야 했다.[18] 그럼에도 불구하고 예멘 유대인들은 자신들의 신앙을 지키며 생업에 종사할 수 있었고, 이스라엘 본토를 포함한 다른 유대교 중심지들과도 관계를 유지했다.[18] 하지만 이후 타히리 왕조 시기인 1457년에는 아흐메드 아미르의 통치 아래 사나의 오래된 회당이 파괴되는 사건도 있었다.[18]
15세기 말, 포르투갈 해군이 예멘 남부 해안에서 활동하면서 지역 정세가 불안정해졌다. 일부 유럽 기록에 따르면, 당시 타히리 왕조 하에서 어려움을 겪던 예멘 유대인들이 상황 개선을 기대하며 포르투갈 군대를 도왔다고 한다. 그러나 이는 오히려 유대인들에게 큰 피해를 가져왔다. 일부는 살해당했고, 많은 이들이 강제로 이슬람으로 개종하거나 다른 지역으로 이주해야 했다.[18] 이후 1762년에는 이맘 알 마흐디가 유대인 추방과 회당 폐쇄를 제안하기도 했으나, 30년 뒤 이맘 알리 알 만수르는 회당을 다시 열도록 허용했다. 그럼에도 불구하고 "유대인 추방이라는 생각은 예멘 통치자들의 마음에서 사라지지 않았다"고 기록될 정도로 유대인 공동체는 불안정한 상황에 놓여 있었다.[18]
1880년대 초부터 1910년까지 예멘의 경제적, 정치적 불안정으로 인해 유대인들의 이주가 시작되었다.[19] 첫 이주는 1882년에 기록되었으며,[17] 1905년부터 1914년까지 이어진 기근 동안 더 많은 사람들이 예멘을 떠났다.[17] 초기 이주는 특정 국가나 단체에 의해 조직된 것은 아니었으나,[19] 1911년부터 제2차 세계 대전까지는 시온주의 운동이 이주를 장려하고 지원하는 역할을 하기 시작했다.[19]
1947년 당시 예멘의 유대인 인구는 약 5만 명에 달했다.[17] 1948년 이스라엘이 건국되자 많은 유대인들이 이스라엘로 이주하기 시작했다.[18] 특히 1949년부터 1951년까지 진행된 마법의 양탄자 작전을 통해 예멘의 거의 모든 유대인 인구가 이스라엘로 이송되었다.[17][20] 이 과정은 매우 험난하여 수백 명의 이주민이 목숨을 잃었고, 많은 사람들이 심각한 건강 상태로 이스라엘에 도착했다.[20] 당시 이스라엘 보건부 장관 모셰 샤피라는 건강이 위독한 예멘 아기 3천 명이 긴급 입원 치료를 받아야 한다고 발표하기도 했다.[21]
대규모 이주 이후 예멘에 남은 유대인 수는 급격히 감소했다. 1980년에는 약 1,000명,[17] 2007년에는 약 500명만이 남아 수도 사나의 특정 구역에서 예멘 정부의 보호 아래 거주했다.[17] 그러나 2008년 무슬림 시민이 유대인 모셰 야이쉬 알-나하리를 살해하는 사건이 발생하면서 종교적 긴장이 고조되었고, 불안감을 느낀 많은 유대인들이 추가로 이주했다.[22] 2007년 1월에는 사다 주에 거주하던 45명의 유대인 공동체가 알-후티 반군의 위협으로 인해 고향을 떠나 정부의 보호를 받으며 사나로 이주해야 했다.[22] 이들은 사다에 있던 회당을 버릴 수밖에 없었다. 2008년 기준으로 예멘 북부, 주로 암란 주에는 400명 미만의 유대인이 남아 있었으며, 암란 주에는 최소한 하나의 회당이 운영되고 있었다.[23] 2012년에는 유대인 지도자 아론 진다니가 칼에 찔려 사망하는 사건이 발생했고, 그의 가족은 그의 시신을 이스라엘로 옮겨 매장하기 위해 이주했다.[24]
2022년 기준으로 예멘에 남아있는 유대인은 8명 미만으로 알려져 있다.[25] 그중 한 명인 레비 마르하비는 2016년부터 후티 운동에 의해 구금된 상태이다.[26] 오랫동안 이어져 온 예멘의 유대교 공동체는 현재 예멘의 불안정한 정치 상황 속에서 사실상 소멸 위기에 처한 것으로 보인다.[27]
3. 1. 2. 현황
유대인은 예멘에서 가장 오래된 아브라함 종교 소수 집단이지만, 현재 거의 모든 유대인이 예멘을 떠나 이민을 간 상태이다.[17][18] 제2차 세계 대전 이후 이스라엘 건국과 함께 마법의 양탄자 작전(1949년-1951년) 등을 통해 대규모 이주가 이루어졌다.[17][20] 1980년까지 예멘에는 약 1,000명의 유대인만이 남아 있었고, 대부분 고립된 생활을 했다.[17] 2007년 1월, 옛 사다주에 거주하던 유대인 공동체 45명은 후티 반군의 위협으로 인해 고향을 떠나 정부의 보호 아래 사나에서 지내게 되었으며, 사다 지역의 시나고그들은 버려졌다.[22][52] 2008년에는 무슬림 시민이 유대인 모셰 야이쉬 알-나하리를 살해하는 사건이 발생하여 종교적 긴장이 고조되었고, 이는 추가적인 이주로 이어졌다.[22] 같은 해 기준으로 예멘 북부, 주로 암란주에 400명 미만의 유대인이 남아 있었으며, 이곳에는 최소 한 곳 이상의 시나고그가 운영되고 있었다.[23][52] 2012년에는 유대인 지도자 아론 진다니가 살해당하는 사건도 있었다.[24] 2022년 기준으로 예멘에 남아있는 유대인은 8명 미만이다.[25][53] 이들 중 한 명인 레비 마르하비는 2016년부터 후티 반군에 의해 구금된 상태이다.[26] 예멘의 오랜 유대교 공동체는 현재의 정치적 상황으로 인해 사실상 소멸 위기에 처한 것으로 보인다.[27]2017년 기준으로 예멘 내 힌두교인은 약 202,700명(전체 인구의 0.7%)으로 추산되며, 이들 대부분은 인도계 예멘인이다. 아덴에는 운영 중인 힌두교 사원 네 곳이 있다.[54] 이들 힌두교인의 다수는 구자라트 출신으로, 아덴 식민지 시절 대영제국 시기에 이주해 온 이들의 후손이다.[55] 2022년 기준, 정확한 통계는 없으나 예멘 내 인도 국적자는 3,000명 미만으로 파악된다.[53]
기독교인의 경우, 2008년에는 약 1,000명 정도로 추산되었으며, 이들 중 다수는 공개적인 예배보다는 비공식적인 형태로 신앙생활을 유지하고 있었다.[52] 2010년 Pew-Templeton 연구에 따르면, 예멘 내 기독교인 수는 약 40,000명에 달할 수 있으나, 소수 종교에 대한 박해 때문에 공개적으로 신앙을 드러내지 못하는 경우가 많다고 보고되었다.[56] 예멘 전역에 약 3,000명의 기독교인이 거주하는 것으로 추정되며, 이들 중 상당수는 피난민이나 임시 거주 외국인이다. 아덴에는 로마 가톨릭교회 소속 3곳과 성공회 소속 1곳, 총 4곳의 교회당이 있다.[57] 2014년 기준으로 에티오피아 터와흐도 정교회는 사나, 아덴 및 다른 도시들에서 매주 정기적인 예배를 드리고 있다.[57]
3. 2. 기독교
기독교는 예멘의 소수 종교 중 하나이다. 중동은 기독교의 발상지이지만, 이 지역의 기독교 공동체는 낮은 출산율, 해외 이민, 종교적 박해 등의 요인으로 인해 점차 감소하는 추세에 있다.[28]3. 2. 1. 현황
유대인들은 예멘에서 가장 오래된 아브라함계 종교 소수 집단이지만, 현재 거의 모든 유대인들은 다른 나라로 이민을 간 상태이다. 2007년 1월, 옛 사다주에 거주하던 유대인 공동체 45명은 후티 반군의 위협으로 고향을 떠나 정부의 보호 아래 사나에서 지내게 되었고, 이 과정에서 사다에 있던 시나고그들을 포기했다. 2008년 기준으로 예멘 북부, 주로 암란주에 400명 미만의 유대인이 남아 있었으며, 암란주에는 최소 한 곳 이상의 운영 중인 시나고그가 있었다.[52] 하지만 2022년 기준 예멘에 남아있는 유대인은 8명 이하인 것으로 알려졌다.[53]2017년 기준으로 예멘 내에는 약 202,700명(전체 인구의 0.7%)의 힌두교 신자가 있으며, 이들 대다수는 인도인이다. 아덴에는 운영 중인 힌두교 사원 네 곳이 있다.[54] 힌두교 신자 다수는 구자라트 출신으로, 과거 아덴 식민지 시절 대영제국의 통치 하에 예멘으로 이주해 왔다.[55] 2022년 기준으로 예멘 내 인도 국적자는 3,000명 미만인 것으로 추산된다.[53]
기독교 역시 예멘의 주요 소수 종교 중 하나이다. 중동 지역이 기독교의 발상지임에도 불구하고, 오늘날 중동의 기독교 공동체는 낮은 출산율, 해외 이민, 종교적 박해 등의 이유로 그 수가 감소하는 추세에 있다.[28] 예멘 내 기독교인의 정확한 수는 파악하기 어려우나, 대략 3,000명에서 25,000명 사이로 추정된다.[29] 이들 중에는 인도 출신 이민자 중 예멘 시민권을 취득한 사람들도 있다.[30] 2010년 Pew-Templeton 연구는 소수 종교 박해로 신앙을 숨기는 이들을 포함하여 약 40,000명으로 추산하기도 했다.[56][33] 확인된 기독교인 약 3,000명은 대부분 난민이나 임시 거주 외국인이다.[57][34] 2008년 당시 약 1,000명의 기독교인들은 비록 항상 공공 예배 장소는 아니었지만, 어느 정도 정식적인 종교 의식에 참여하고 있었다.[52][23]
예멘에서는 종교의 자유가 상당히 제한되어 있다. 2015년 조사에서는 이슬람교에서 기독교로 개종한 사람이 약 400명으로 추정되지만, 이들이 모두 예멘 시민인 것은 아니다.[59][31][37] 예멘 형법은 이슬람에서 다른 종교로 개종하는 행위를 배교로 규정하고 있으며, 이는 사형에 처해질 수 있는 범죄이다. 다만, 법은 배교 혐의자에게 세 번의 기회와 30일의 회개 기간을 부여하여 사형을 면할 수 있도록 하고 있다.[32]
아덴에는 총 네 곳의 교회가 있으며, 이 중 세 곳은 로마 가톨릭교회, 한 곳은 성공회 소속이다.[57][34] 또한 2014년 기준으로 에티오피아 터와흐도 정교회는 사나, 아덴 및 다른 도시들에서 매주 정기적인 예배를 드리고 있다.[57][34]
기독교 선교사들이나 이들과 연계된 비정부 단체 (NGO)들이 예멘 내에서 활동하고 있으며, 이들의 활동은 주로 의료 서비스 제공에 집중되어 있다. 일부 단체들은 교육 및 사회 서비스 분야에서도 활동한다. 예멘 정부의 초청을 받은 애덕 수녀회는 사나, 타이즈, 호데이다, 아덴 등지에서 빈민과 장애인들을 위한 거주시설을 운영하고 있다. 스웨덴의 한 파견 단체는 타이즈에서 장애인과 빈곤층을 위한 기술 학교를 운영한다. 사다에서도 의료 파견 단체가 있었으나, 2007년 1월 격화된 전투를 피해 잠시 대피했다는 보고가 있었다. 그럼에도 이들은 전쟁 피해자들에게 의료 도움을 제공하기 위해 해당 지역에 남아 있었던 것으로 여겨진다. 또 다른 파견 단체는 아덴에서 자선 진료소 두 곳을 운영했다.[58][36]
현재 예멘에서 계속되고 있는 내전 상황 속에서 기독교 소수자들은 매우 열악한 환경에 처해 있다. 특히 북부와 남부 지역의 무장 세력들이 기독교인들을 적으로 간주하는 경향이 있어, 이들은 더욱 심각한 위험에 노출되어 있다.[35]
3. 3. 힌두교
2017년 기준, 예멘 내 힌두교 신자는 약 202,700명(전체 인구의 0.7%)으로 추산되며, 이들 대부분은 인도인이다.[54][38] 아덴에는 운영 중인 힌두교 사원 네 곳이 있다.[54][38]힌두교 신자의 다수는 구자라트 출신이며, 영국의 아덴 식민지 시절에 이주해 온 이들로부터 공동체가 형성되었다.[55][39] 2022년 기준으로 정확한 통계는 없지만, 예멘에는 3,000명 미만의 인도 국적자가 거주하는 것으로 파악된다.[53][25]
4. 종교의 자유
(내용 없음)
4. 1. 법적 제약
예멘 헌법은 이슬람교가 국교임을 명시하고 있다. 사상과 표현의 자유는 규정하지만, 종교의 자유에 대해서는 언급하지 않는다.[25] 법적으로 이슬람교에서 다른 종교로 개종하는 행위와 이슬람교도를 대상으로 하는 선교 활동은 금지되어 있다. 배교는 사형에 해당하는 범죄이다.[25]공립 학교에서는 초등 및 중등 교육 과정에서 이슬람교를 의무적으로 가르쳐야 한다. 원칙적으로는 수니파와 시아파 학생들에게 동일한 커리큘럼을 제공해야 하지만, 후티가 장악한 지역에서는 이러한 원칙이 지켜지지 않고 자이드파의 교리가 교육된다.[25] 예멘 정부는 인가받지 않은 종교 학교들이 공식 교육 과정을 따르지 않고 과격한 이념을 가르칠 수 있다고 우려하여, 4,500개 이상의 비인가 학교를 폐쇄하고 해당 학교에 다니던 외국인 학생들을 추방하기도 했다.[40]
2023년 기준으로 예멘의 종교 자유 수준은 4점 만점에 1점으로 평가되었다.[41] 같은 해, 예멘은 기독교인이 살기 어려운 국가 순위에서 세계 3위를 기록했다.[42]
4. 2. 현실
예멘 헌법은 이슬람교를 국교로 명시하고 있다.[53][25] 헌법은 사상과 표현의 자유를 규정하고 있지만, 종교의 자유에 대해서는 명시적으로 언급하지 않는다.[53][25] 법적으로 이슬람교에서 다른 종교로 개종하는 행위와 이슬람교도를 대상으로 한 선교 활동은 금지되어 있다.[53][25] 배교는 사형에 처해질 수 있는 중범죄이다.[53][25]공립학교에서는 초등 및 중등 교육 과정에서 이슬람교 교육이 의무적으로 이루어진다.[53][25] 원칙적으로는 수니파와 시아파 학생들에게 동일한 교육 과정을 가르치도록 되어 있으나, 후티가 통제하는 지역에서는 이러한 원칙이 지켜지지 않고 자이드파의 교리가 교육된다.[53][25] 예멘 정부는 인가받지 않은 종교 학교들이 공식 교육 과정을 따르지 않고 과격한 이념을 조장할 수 있다는 우려 때문에, 4,500개 이상의 비인가 학교를 폐쇄 조치하고 해당 학교에 재학 중이던 외국인 학생들을 추방했다.[47][40]
기독교 선교사들이나 선교 단체와 연계된 비정부 단체 (NGO)들이 예멘 내에서 활동하고 있지만, 이들의 활동은 대부분 의료 지원, 교육, 사회 서비스 제공 등으로 제한된다.[58] 예멘 정부의 초청을 받은 애덕 수녀회는 사나, 타이즈, 호데이다, 아덴 등 주요 도시에서 빈곤층과 장애인을 위한 복지 시설을 운영하고 있다.[58] 스웨덴에서 파견된 한 단체는 타이즈에서 장애인과 빈곤층을 위한 기술 학교를 운영한다.[58] 사다 지역에서도 의료 파견 단체가 활동했으나, 2007년 1월 분쟁 상황으로 인해 대피한 것으로 알려졌으며, 일부는 전쟁 피해자들을 돕기 위해 현지에 남아있는 것으로 여겨진다.[58] 또한, 다른 파견 단체가 아덴에서 두 곳의 자선 치료소를 운영한 바 있다.[58]
예멘 내 종교의 자유가 상당히 제한적임에도 불구하고, 2015년에 실시된 한 국제 인구 조사에 따르면 약 400명의 이슬람교도가 기독교로 개종한 것으로 나타났다. 그러나 이 개종자들이 모두 예멘 국적자인지는 명확하지 않다.[59]
국제 사회의 평가 측면에서, 2023년 예멘은 종교의 자유 지수에서 4점 만점에 1점을 기록하며 매우 낮은 평가를 받았다.[60][41] 같은 해, 예멘은 기독교인이 살기 가장 어려운 국가 순위에서 세계 3위에 오르기도 했다.[61][42]
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