위지 왜인전

3. 왜와 위(魏)의 관계

히미코는 경초 2년(238년) 대방군을 통해 위나라에 사신을 보내 조공하고, '친위왜왕'으로 책봉되었다.^[5] 이후에도 왜는 위와 지속적으로 교류하며 외교 관계를 유지했다. 히미코 사후, 남자 왕이 즉위했으나 왜국 대란이 발생하여 1,000명 이상이 살해되는 등 혼란이 있었다. 이후 히미코의 종녀인 도요가 13세의 나이로 즉위하여 혼란을 수습했다. 왜는 위뿐만 아니라 진과도 외교 관계를 맺었는데, 266년 왜의 여왕이 진에 조공했다는 기록이 『진서』에 남아있다.

3. 1. 외교 기록

4. 야마타이국(邪馬臺國) 위치 논쟁

5. 왜의 풍습과 사회

왜인은 남녀 구분 없이 얼굴과 몸에 문신을 새겼다. 옛날부터 중국에 사신을 보낼 때 스스로를 '대부'라 칭했다.^[12] 하나라 소강의 아들이 회계군에 봉해져 문신으로 교룡의 해를 피한 것처럼, 왜인도 물고기와 물새를 쫓기 위해 문신을 했다. 이후에는 장식으로 사용했다.^[12] 나라마다 문신이 달랐고, 신분에 따라 좌우, 크기 등에 차이가 있었다.^[12]

왜의 풍속은 음란하지 않았다. 남자는 상투를 틀고 면포를 머리에 둘렀다. 옷은 넓은 천을 묶어 연결한 형태로, 바느질이 거의 없었다. 여자는 머리를 묶고 홑이불 같은 옷을 만들어 가운데 구멍으로 머리를 넣어 입었다.^[12] 벼, 모시, 뽕나무를 재배하고 누에를 쳐서 가는 베, 비단, 면 등을 생산했다.^[12] 소, 말, 호랑이, 표범, 양, 까치는 없었다.^[12] 창, 방패, 나무 활을 무기로 사용했고, 화살에는 쇠촉이나 뼈촉을 사용했다.^[12]

왜의 땅은 따뜻하여 겨울과 여름에 생채소를 먹었고, 모두 맨발로 다녔다.^[12] 가옥에서 살았고, 부모와 형제는 잠자리를 달리했다. 붉은 흙(주단)을 몸에 칠했는데, 이는 중국에서 분을 사용하는 것과 같았다.^[12] 음식은 손으로 먹었고, 변두(籩豆)라는 제기를 사용했다.^[12]

장례 시에는 관을 사용하고 흙을 덮어 무덤을 만들었다. 상중에는 고기를 먹지 않고, 상주는 울고, 다른 사람들은 가무와 음주를 즐겼다.^[12] 장례 후에는 온 가족이 물에 들어가 몸을 씻었다.^[12] 중국으로 갈 때는 '지쇠'라는 사람을 두어 머리를 빗지 않고, 고기를 먹지 않으며, 여자를 가까이하지 않게 했다. 여행이 무사하면 재물을 주고, 질병이나 재앙이 생기면 지쇠가 부주의한 탓이라 여겨 죽이려 했다.^[12]

왜는 진주, 청옥을 생산했고, 산에는 주사가 있었다. 녹나무, 밤나무, 떡갈나무 등 다양한 나무와 대나무가 있었다. 생강, 귤, 산초, 양하가 있었지만, 맛을 내는 데 사용하지는 않았다. 원숭이와 검은 꿩도 있었다.^[12]

일을 시작하거나 여행을 할 때는 뼈를 태워 길흉을 점쳤다. 점치는 내용은 거북 점과 비슷하게 불의 갈라짐을 보고 판단했다.^[12] 모임에서는 부자, 남녀 구별 없이 앉았고, 술을 좋아했다. 어른에게는 손뼉을 쳐서 절을 대신했다. 수명이 길어 100세, 또는 80~90세까지 살았다.^[12]

신분이 높은 사람은 4~5명의 아내를 두었고, 낮은 사람은 2~3명의 아내를 두었다. 여자는 음란하거나 질투하지 않았다. 도둑질이 적고 소송도 드물었다. 법을 어기면 경범죄는 처자를 몰수하고, 중범죄는 가족과 종족을 멸했다. 신분 질서가 있어 서로 복종했다.^[12]

조세를 걷는 저각이 있었고, 각 국에는 시장이 있어 교역이 이루어졌다. 왜의 관리가 시장을 감독했다. 여왕국 북쪽에는 대솔(一大率)이라는 관직을 두어 여러 나라를 감찰하게 했고, 각 국은 대솔을 두려워했다. 대솔은 이도국에서 통치했는데, 이는 중국의 자사와 같았다.^[12] 왕이 중국, 대방군, 한 등에 사신을 보내거나, 군에서 왜국에 사신을 보낼 때는 항구에서 수색하여 여왕에게 보내는 문서와 선물이 잘못 전달되지 않도록 했다.^[12] 평민은 길에서 귀족을 만나면 풀 속으로 들어가 쭈그려 앉거나 무릎을 꿇고 손을 땅에 대고 공경을 표했다. 대답할 때는 '아이'라고 했는데, 이는 승낙의 의미였다.^[12]

6. '위지 왜인전'과 한국 고대사

'위지 왜인전'은 한반도 남부의 삼한(三韓)과 왜의 관계를 언급하고 있다. '위지 왜인전'에서는 대방군의 남쪽에 위치한 '한(韓)'이 동서로는 바다를 경계로 하고 남쪽으로는 왜와 접한다고 기록하고 있다.^[21] 후한서 동이전에는 삼한의 위치 관계가 더 구체적으로 나타나는데, 마한은 서쪽에, 진한은 동쪽 북부에, 변진(변한)은 남부에 위치하며, 마한과 변진이 각각 남쪽에서 왜와 접한다고 기록되어 있다.^[21] 이러한 기록은 당시 한반도 남부와 일본 열도 간의 활발한 교류와 상호 영향 관계를 시사한다.

광개토대왕릉비(廣開土大王陵碑)에는 391년 왜가 바다를 건너 백제와 신라를 침략하고 고구려와 싸웠다는 기록이 있어,^[16] '위지 왜인전' 이후의 한반도-왜 관계를 보여준다.

7. 다른 사서와의 관계

5세기에 범엽이 편찬한 후한서에는 왜(倭)에 대한 기록이 있다. '위지 왜인전'과 내용상 공통점이 많지만, 후한서에는 왜의 내란의 대략적인 시기(146~189년, 환제와 영제 재위 기간) 등 '위지 왜인전'에는 없는 내용도 포함되어 있다.

7세기 수서에 실린 왜(倭) 관련 기록은 위략, '위지 왜인전', 후한서, 송서, 양서의 내용을 참고하여 작성되었다. '위지 왜인전'의 많은 내용이 수서에서 약간 수정되어 발견된다. 특히 수서는 '위지 왜인전'의 거리를 수정했다.^[14] 수서 왜국전은 왜국(야마타이국과 야마토 조정)의 연속성을 인정하는 것으로 보인다.^[28]

참조

_[1] Harvard citation
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_[15] 서적 中華書局版『三国志』 北京
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_[17] 간행물 梁書 巻五十四 列伝第四十八 諸夷伝 倭国伝
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_[21] 웹사이트 邪馬台国論争は必要なかった－邪馬台国所在地問題の解決へのアプローチ－ http://wwr2.ucom.ne.[...] 2015
_[22] 서적 百衲本二十四史　三國志 台湾商務印書館本
_[23] 간행물 季刊邪馬台国 18号、「第二特集　邪馬台国のテキスト」 梓書房
_[24] 서적 百衲本二十四史　三國志 台湾商務印書館
_[25] Harvard citation
_[26] 문서
_[27] 서적 新訂　魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝　中国正史日本伝(1) 岩波文庫
_[28] 서적 新訂　魏志倭人伝・後漢書倭伝・宋書倭国伝・隋書倭国伝　中国正史日本伝(1) 岩波文庫