은자
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1. 개요
은자는 종교적, 개인적 신념에 따라 세상과 단절하여 고독한 삶을 사는 사람을 의미한다. 어원은 라틴어 'ĕrēmīta'로, '사막의'를 뜻하는 그리스어 'erēmitēs'에서 유래되었다. 기독교, 불교, 힌두교, 도교 등 다양한 종교에서 은둔 수행은 중요한 전통으로 여겨지며, 각 종교마다 다양한 형태의 은둔 생활이 존재한다. 현대 사회에서도 종교적 이유 외에 개인적인 가치관에 따라 은둔 생활을 선택하는 경우가 있으며, 문학과 예술 작품에서도 은자는 지혜로운 조언자 또는 고독한 인물로 묘사된다.
'은자'를 뜻하는 영어 단어 "hermit"은 라틴어 ''ĕrēmīta''에서 유래되었으며,[5] 이는 다시 그리스어 ἐρημίτης (''erēmitēs'')를 라틴어화한 것으로, "사막의"라는 뜻이다.[6] 이 단어는 다시 ἔρημος (''erēmos'')에서 유래되었으며,[7] "사막", "무인", 따라서 "사막 거주자"를 의미한다.
기독교에서 은둔 생활은 종교적 신념에 따라 광야에서 은둔 생활을 하는 사람에게 적용되었다. 이집트의 안토니우스는 초기 기독교 은둔자 중 가장 유명한 인물로, 사막 교부로 불리며 기독교 수도원주의의 창시자로 여겨진다.[4] 성 베네딕토 규칙서는 은둔자를 네 종류의 수도사 중 하나로 열거한다. 로마 가톨릭 교회에서는 수도회 소속 은둔자 외에도 교회법에 따라 주교의 지시를 받는 교구 은둔자도 있다.
현대 사회에서 "은둔자"는 종교적인 이유뿐만 아니라 개인적인 신념이나 가치관에 따라 사회와 거리를 두거나 완전히 은둔하는 사람을 의미한다.[4]
중세 로맨스에서 방랑 기사는 종종 자신의 퀘스트에서 은자를 만난다. 이러한 인물은 일반적으로 지혜로운 노인으로, 기사에게 조언을 해준다. 특히 성배를 찾는 기사들은 은자로부터 그들이 뉘우쳐야 할 잘못과 그들의 만남, 꿈, 환상의 중요성을 배운다.[29] 사악한 마법사는 때때로 은자의 모습을 취하여 광야에 나타난 이유를 설명하고 영웅들을 그릇된 안도감에 빠뜨리곤 했다. 에드먼드 스펜서의 ''선녀 여왕''에서는 두 가지 경우가 모두 나타난다. 퀘스트를 수행하는 기사는 선한 은자를 만났고, 마법사 아르키마고는 은자의 모습을 취했다.[30]
[1]
웹사이트
hermit definition - Oxford Advanced Learner's Dictionary
https://www.oxfordle[...]
2018-07-21
2. 어원
3. 역사

중세 시대에는 은둔자들이 도시 안이나 근처에서도 발견되었으며, 문지기나 뱃사공으로 생계를 유지하기도 했다. 11세기에는 은둔자의 삶이 구원으로 가는 합법적인 독립적인 길로 인정받게 되었고, 많은 은둔자들이 성인으로 추앙받았다.[9] 카르투시오회와 카말돌리 수도회는 수도원을 은둔소로 구성하여 수도자들이 고독한 기도와 노동으로 생활하도록 하는 전통을 유지하고 있다. 은둔 생활은 수도원 공동체 생활보다 앞선 초기 형태의 수도 생활이다.
성공회에서는 은둔자를 "고독자"라고 부르기도 한다.
불교에서 은둔 수행은 중요한 전통 중 하나이다. 고타마 붓다는 깨달음을 얻기 전, 왕궁을 떠나 은둔 수행을 한 것으로 알려져 있다.[43] 한국 불교에서도 많은 승려들이 산속에서 은둔 수행을 하며 깨달음을 추구했다. 근현대 한국 불교의 대표적인 은둔 수행자로는 경허, 만공, 효봉, 성철 스님 등이 있다.
힌두교에서 은둔 수행은 고행의 한 형태이며, 세속적인 관심과 쾌락을 버리고 신 또는 신들에게 더 가까이 다가가거나, 윤회로부터의 자기 해방에 에너지를 쏟기 위해 행해진다. 사두는 힌두교의 은둔 수행자를 지칭하는 말이다. 이들은 인간 사회와의 접촉, 성행위, 사회적으로 용납되는 기준에서 벗어나 명상, 묵상, 기도 등을 통해 개인적 발전을 추구한다. 고행적 수행에는 단순화된 식단 및/또는 생계를 위한 육체 노동이 포함될 수 있다.
도교는 고행적이고 은둔적인 인물들의 오랜 역사를 지니고 있으며, 신선 사상과도 관련이 깊다.[23] 노자는 철학적 도교의 창시자로, 일부 전승에서는 은둔자로 알려져 있다.[23] 장도령(장릉)은 천사도(오두미도)의 창시자로, 은퇴 후 북망산에서 은둔 생활을 하며 장수를 추구했다. 중국 전통 사회에서 문인들은 '은일'에 대한 강한 지향을 가지고 있었다.
도교와 관련된 은자들의 예시는 다음과 같다.
3. 1. 기독교
기독교에서 은둔 생활은 종교적 신념, 즉 구약성경의 사막 신학에 따라 광야에서 은둔 생활을 하는 사람에게 적용되었다. 이집트의 안토니우스 (4세기)는 초기 기독교 은둔자 중 가장 유명한 인물로, 사막 교부로 불리며 기독교 수도원주의의 창시자로 여겨진다.[4] 성 베네딕토 규칙서 제1장에서는 은둔자를 네 종류의 수도사 중 하나로 열거한다. 로마 가톨릭 교회에서는 수도회 소속 은둔자 외에도 교회법 (제603조)에 따라 주교의 지시를 받아 축성 생활의 구성원으로 인정되는 교구 은둔자도 있다.
중세 시대에는 은둔자들이 도시 안이나 근처에서도 발견되었으며, 문지기나 뱃사공으로 생계를 유지하기도 했다. 11세기에는 은둔자의 삶이 구원으로 가는 합법적인 독립적인 길로 인정받게 되었고, 많은 은둔자들이 성인으로 추앙받았다.[9] 가톨릭교회에서 카르투시오회와 카말돌리 수도회는 수도원을 은둔소로 구성하여 수도자들이 고독한 기도와 노동으로 생활하도록 하는 전통을 유지하고 있다. 은둔 생활은 수도원 공동체 생활보다 앞선 초기 형태의 수도 생활이다.
성공회에서는 은둔자를 "고독자"라고 부르기도 한다.
3. 1. 1. 은수자 (Anchorites)
은수자는 은둔자와 유사하지만, 보통 교회에 인접한 작은 오두막이나 "은수처"에서 종교적 삶을 살았다는 점에서 구별된다.[11] 중세 시대 교회에는 은수자가 예배에 참여하고 성체를 받을 수 있도록 성소 근처에 작은 창("스퀸트")이 설치되어 있었다.[12] 또 다른 창은 거리나 묘지를 향해 있어, 자선적인 이웃들이 음식과 기타 필수품을 전달할 수 있었다. 은자의 조언을 구하는 사람들도 이 창을 통해 그들과 상담할 수 있었다.[12]
3. 2. 불교
불교에서 은둔 수행은 중요한 전통 중 하나이다. 고타마 붓다는 깨달음을 얻기 전, 왕궁을 떠나 은둔 수행을 한 것으로 알려져 있다.[43] 한국 불교에서도 많은 승려들이 산속에서 은둔 수행을 하며 깨달음을 추구했다.
근현대 한국 불교의 대표적인 은둔 수행자로는 경허, 만공, 효봉, 성철 스님 등이 있다.
중국의 경우,3. 3. 힌두교
힌두교에서 은둔 수행은 고행의 한 형태이며, 세속적인 관심과 쾌락을 버리고 신 또는 신들에게 더 가까이 다가가거나, 윤회로부터의 자기 해방에 에너지를 쏟기 위해 행해진다. 사두는 힌두교의 은둔 수행자를 지칭하는 말이다. 이들은 인간 사회와의 접촉, 성행위, 사회적으로 용납되는 기준에서 벗어나 명상, 묵상, 기도 등을 통해 개인적 발전을 추구한다. 고행적 수행에는 단순화된 식단 및/또는 생계를 위한 육체 노동이 포함될 수 있다.
3. 4. 도교
도교는 고행적이고 은둔적인 인물들의 오랜 역사를 지니고 있으며, 신선 사상과도 관련이 깊다.[23] 노자는 철학적 도교의 창시자로, 일부 전승에서는 은둔자로 알려져 있다.[23] 장도령(장릉)은 천사도(오두미도)의 창시자로, 은퇴 후 북망산에서 은둔 생활을 하며 장수를 추구했다.
중국 전통 사회에서 문인들은 '은일'에 대한 강한 지향을 가지고 있었다.
다음은 도교와 관련된 은자들의 예시이다.
4. 현대의 은둔 생활
일본의 히키코모리처럼 사회 부적응이나 심리적인 문제로 인해 은둔 생활을 하는 경우도 있다.
2022년 BBC 다큐멘터리 ''트레이그의 은둔자''(The Hermit of Treig)는 40년 동안 은둔자로 살아온 켄 스미스를 다룬다.[32]
5. 문학과 예술 속의 은둔자
조반니 보카치오의 ''데카메론''의 몇몇 이야기에 은자들이 등장한다. 가장 유명한 이야기 중 하나인 셋째 날의 열 번째 이야기는 가프사 근처 사막에서 은자에 의해 젊은 소녀가 유혹당하는 내용을 담고 있다.
레프 톨스토이의 단편 소설 세 은자는 1885년에 쓰여지고 1886년에 처음 출판되었으며, 충격적인 결말로 인해 세 은자가 제목의 등장인물로 등장한다. 톨스토이의 또 다른 단편 소설 "아버지 세르기우스"의 주인공은 약혼녀가 차르의 버려진 정부였다는 것을 알게 된 후 고독한 종교 생활로 돌아가 은자가 된 러시아 귀족이다.
프리드리히 니체는 그의 영향력 있는 작품인 ''차라투스트라는 이렇게 말했다''에서 은자 차라투스트라(조로아스터교의 예언자 조로아스터)라는 인물을 창조했는데, 그는 은둔에서 벗어나 나머지 인류에게 자신의 철학을 설파한다.
『스타워즈』에서 오비완 케노비는 처음에는 나이 많은 은자로 소개되지만, 이야기 후반부에는 정치적인 이유로 유랑을 시작했지만, 그가 젊은 시절 전사 승려였기 때문에, 그것이 그에게 정신 수양에도 되었고, 그의 진짜 이름이 오비완이었다는 것이 밝혀진다.
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