이변 (1391년)

3. 가족 관계

4. 평가

이변은 고려 말 무인 집권 시기에 활동했던 이돈수를 시조로 하는 무반 가문 출신이었으나, 문반으로 두각을 나타내어 가문을 반석 위에 올린 인물로 평가받는다. 이러한 공헌으로 덕수 이씨 가문에서 중시조로 추앙받고 있다.^[1]

김종직은 이변이 "나는 평생에 아직껏 남을 속인 일이 없고 벼슬을 한 이래 한번도 거짓 병으로 퇴직한 일이 없었다."고 한 말에 대해 "참으로 이 말 같다면 상공의 덕은 진실로 존경할 일이다. 그러나 옛날 벼슬 한 사람들도 임금에게 병을 핑계대는 일이 흔히 있었는데 그의 말은 과장된 것이 아닌가 의심된다."고 평했다.^[1]

이변의 행적은 가승(家乘)에는 나타나지 않으며, 여지승람, 추강냉화, 하곡집 등에 몇 가지 일화가 전해진다.^[1]

4. 1. 긍정적 평가

4. 2. 부정적 평가

4. 3. 후대의 평가

5. 저서 및 문헌

이변은 명현과 절부의 행적을 담은 『훈세평화』를 저술하여 승문원과 사역원 관리들에게 가르쳤다.^[3] 이 책은 임진왜란 때 일본으로 유출되었다가 최근 나고야 도쿠가와 가문의 봉좌문고에서 발견되었고, 국내에는 영인본이 출간되었다.^[3] 『훈세평화』는 15세기 한국어와 중국어 연구에 귀중한 자료로 평가받고 있다.

이변의 행적은 가승(家乘)에는 자세히 나타나지 않지만, 『여지승람』, 『추강냉화』, 『하곡집』 등에 몇 가지 일화가 전해진다.^[1] 또한, 『조선왕조실록』에도 이변의 졸기(卒記)가 실려 있어 그의 성품과 행적을 엿볼 수 있다.^[2]

『조선왕조실록』의 이변 졸기에는 그가 "성품이 엄격하고 정직하여 '뼈대 있는 신하'라고 자처할 만큼 강직하였다. 남에게 이중적인 태도를 보이지 않고 항상 겉과 속이 같았다. 남의 과실을 보면 바로 면전에서 꾸짖었고, 아무리 윗사람의 뜻이라고 하더라도 옳지 않다고 생각되면 구차스럽게 따르지 않았다"라고 기록되어 있다.^[2]

6. 기타

이변은 이돈수 이래로 무인 가문의 성향이 강했던 이순신 가계에서 문반으로 많은 일화를 남기고 지위를 세상에 드러내어 집안을 반열에 올린 인물로 덕수이씨 중시조로 평가받고 있다.^[1]

이변의 후손은 정정공파로 분류되며 크게 함종공파(함종현령 이백복), 참판공파(이희신), 율리공파(이요신), 충무공파(이순신), 판관공파(황주판관 이효종)의 5개 소파로 나뉜다.^[1]

사람됨이 정직하고 강직하여 마음속에 담아 두지 않고 겉과 속이 한결같았으며, 남의 과실을 보면 면전에서 꺾어버렸다. 이조참의 때는 인사문제가 있을 때마다 판서와 자주 충돌했다. 하루는 지방관이 생선과 육류를 보내왔으나 받지 않았는데 판서가 이미 받았다는 말을 들었다. 그날 판서가 맛있는 고기를 대접하자 "이것이 바로 뇌물로 받은 고기인가"하며 수저를 들자 판서가 입을 다물었다.^[1]

항상 사람들에게 "나는 평생에 아직껏 남을 속인 일이 없고 벼슬을 한 이래 한번도 거짓 병으로 퇴직한 일이 없었다."고 말했는데 김종직은 "참으로 이 말 같다면 상공의 덕은 진실로 존경할 일이다. 그러나 옛날 벼슬 한 사람들도 임금에게 병을 핑계대는 일이 흔히 있었는데 그의 말은 과장된 것이 아닌가 의심된다."고 했다.^[1]

조선왕조실록 이변의 졸기에는 "성품이 엄격하고 정직하여,‘뼈대 있는 신하[硬骨之臣]’라고 자처할 만큼 강직하였다. 남에게 이중적인 태도를 보이지 않고 항상 겉과 속이 같았다. 남의 과실을 보면 바로 면전에서 꾸짖었고, 아무리 윗사람의 뜻이라고 하더라도 옳지 않다고 생각되면 구차스럽게 따르지 않았다.", "사람됨이 편협하고 성급하여 요좌(僚佐 : 속관屬官)가 조금만 마음에 맞지 아니하면 문득 꾸짖었다."라고 한다.^[2]

이변은 세종, 문종, 단종, 세조, 예종, 성종 6왕을 모셨고 문신들의 부러움을 받는 대제학, 이, 호, 예, 병, 형, 공조 참판을 두루 거쳤다. 특히 중국어를 잘하고 이문(각종 공문서에 쓰는 특수한 문체)에 능하여 중국에 사신으로 40여 차례 다녀와서 중국인들이 모두 공의 이름을 알았다고 하며, 대명 외교에 큰 공을 세웠다는 평가를 받았다.^[1]

성종 4년(1473) 10월 9일 이변이 죽자 성종은 조정에서 정사를 멈추고 국가예장으로 장례를 모시었고 금천현(現 서울시 관악구 봉천동 탑곡) 일대를 하사해 무덤으로 쓰게 하였다. 그 후 후손들이 계승하여 현재까지 묘소를 수호봉사하고 묘하에 사설로 덕수공원으로 조성하여 후손들의 배움의 터전과 아울러 이용시민의 건강증진과 여가 선용을 겸한 성스러운 장소로 운영되고 있다. 이순신도 1년에 1~2회 이곳을 찾았다고 전해진다.^[1]

성종 4년(1473) 이변이 승문원 제조와 사역원 제조로 있을 때 우리나라의 명현(名賢)과 절부(節婦)의 행적을 『훈세평화』라는 책으로 엮어서 중국어로 번역하여, 승문원과 사역원 두 기관의 관리들에게 가르쳤다. 그의 후손 이단하는 「이변전기」에서 “일찍이 『훈세평화』라는 책을 저술하였으나, 지금은 전하지 않는다.”고 하였다. 그러나 임진왜란 때 왜군이 이 책을 약탈해 가는 바람에 최근 일본 나고야 도쿠가와 집안의 ‘봉좌문고(蓬左文庫)’에서 이 책이 발견되었다. 국내에는 영인본이 출간되었는데, 이변의 『훈세평화』는 15세기 한국어와 중국어를 연구하는 데 귀중한 자료로 평가되고 있다.^[1]

6. 1. 묘소

6. 2. 기타

참조

_[1] 서적 덕수이씨 800년사
_[2] 서적 조선왕조실록
_[3] 서적 德水李氏世譜 덕수이씨세보