장엄미사

3. 역사

장엄 미사는 미사의 완전한 형태이며, 약식 미사는 이를 간략화한 것이다. 21세기에는 로마 예식의 제2차 바티칸 공의회 이후 형태 대신, 사제가 두 명의 부제와 함께하는 미사를 장엄 미사라고 부르기도 한다.^[3] 시로말라바 교회에서는 간소화된 형태, 주일용 표준 형태, 축일용 ''라자''의 세 가지 형태가 있다.^[5] 앵글로-가톨릭과 루터교에서도 장엄 미사라는 용어를 사용한다.

교황 미사는 장엄 미사의 직계 조상이며, 8세기 프랑크 스코틀랜드 수도원에서 전례가 발전했다. 10세기 또는 11세기 이후, 오늘날 형태의 장엄 미사 개요가 뚜렷해졌으며, 도미니코 수도회가 선교 지역으로 전파했다.

르네상스 이후 장엄 미사는 점차 희소화되었고, 예수회는 일반적인 실천에서 제외했다.^[14] 반면, 프랑스 영성 학교와 같은 운동들은 장엄 미사를 장려했다. 전례 운동은 고대주의와 대화 미사 내에서의 적극적인 참여를 선호하는 흐름이 있었다. 교황 비오 12세는 장엄 미사가 고유의 존엄성을 지닌다고 설명했다.^[17]

제2차 바티칸 공의회는 전례 개혁을 요구하면서도 성스러운 의식의 장엄함을 강조했다.^[18] 1970년 개정 로마 미사 경본은 미사를 장엄 미사와 독서 미사로 분류하지 않는다. 하지만 장엄 미사는 전 세계 가톨릭 공동체에서 계속 거행되고 있다.

3. 1. 1000년 이전: 교황 미사의 프랑크 수도원 적용

3. 2. 설교자 수도회의 장엄 미사 선교

3. 3. 장엄 미사의 희소화

3. 4. 전례 운동: 고대주의와 적극적 참여 사이

3. 5. 제2차 바티칸 공의회와 장엄 미사

4. 예복

성물실에서 예복을 착용하기 전에 세 명의 성직자(사제 집전자, 부제, 차부제)는 모두 손을 씻고, 각 예복을 입는 동안 특정한 기도를 읊는다. 먼저, 아미스(묶을 수 있는 긴 끈이 달린 흰색 린넨으로 된 직사각형 천)에 입을 맞추고(십자가 자수가 새겨져 있는 경우) 기도 중 하나를 읊으면서 머리 위에 잠시 올려 놓는다. 그런 다음 수단(또는 성직자가 수도회에 속한 경우, 수도복 위) 위에 어깨에 묶는다. 다음으로 알바(소매가 달린 길고 흰색 린넨 튜닉)를 입는다. 친추라(라틴어로 ''cinctura'')라고 불리는 긴 천 끈, 즉 허리띠를 허리에 묶는다.

그 다음 부제는 마니플(자수로 장식된 천으로, 중간에 십자가가 있고 반으로 접혀 있음)을 왼쪽 팔에 착용하여 예복 착용을 완료한다(미사 시작 전에 아스페르제 또는 다른 전례 의식이 없는 경우). 핀 또는 내부의 리본이나 고무줄로 고정하고, 그 위에 튜니클(소매가 짧은 자수 튜닉)을 착용한다. 부제는 스톨(마니플과 비슷하지만 길이가 더 긴 길고 좁은 자수 천)을 왼쪽 어깨에 걸치고 허리띠나 친추라로 오른쪽 엉덩이에 고정한다. 그런 다음 마니플과 달마티카(튜니클과 유사)를 착용한다. 사제 집전자는 스톨을 허리 앞에서 교차하여 허리띠나 친추라로 묶는 것을 제외하고 동일하게 수행한다. 마니플 다음에는 미사에 아스페르제(성수를 신자들에게 뿌리는 의식)가 선행되는 경우 코프(길고 튼튼한 자수 망토)를 입는다. 아스페르제 후, 집전자는 복사의 도움을 받아 코프를 벗고 영대(튜니클과 유사하지만 소매가 없고 보통 등에 자수 십자가나 이미지가 있음)를 입는다. 사제와 부제의 겉옷은 해당 전례 시기 또는 날짜의 전례 색상(녹색, 보라색, 흰색, 금색, 빨간색, 분홍색 또는 "장미색" 또는 검은색)에 해당한다.

미사 복사(전례 봉사자, 복사, 향로 봉사자, 횃불 봉사자)와 전례 성가대석에 앉아 있는 성직자는 수단(보통 사제와 제대 복사가 입는 발목 길이의 검은색 로브)과 흰색 소매가 있는 튜닉인 반소매 제의 또는 코타(반소매 제의의 짧은 버전)를 입는다. 일부 지역에서는 복사가 단순한 알바와 친추라를 착용하기도 한다. 부제 이상의 서품을 받은 사람은 앉아 있는 동안 비레타(중앙에 폼폼이 있고 가장자리에 세 개의 핀이 있는 세모꼴 모자)도 착용한다. 수도복을 입은 수도회원은 수도복 위에 반소매 제의를 착용한다. 이것이 그들의 "성가대 복장"의 일부인 경우, 그들은 또한 비레타를 사용한다. 그렇지 않은 경우, 비레타와 동일한 방식으로 두건을 사용한다. 비레타는 사제, 부제 및 부제는 검은색, 몬시뇰, 캐논, 주교 및 대주교는 보라색 또는 검은색에 보라색 또는 빨간색 테두리가 있고 추기경의 비레타는 진홍색이다.

5. 음악

그레고리오 성가는 장엄 미사의 전형적인 음악이다. 조반니 피에를루이지 다 팔레스트리나와 조반니 가브리엘리의 다성 음악 작품이 적합하다고 여겨진다. 볼프강 아마데우스 모차르트와 같은 작곡가들의 미사 통상문 음악 설정도 사용된다.

미사의 음악은 일반적으로 성가대가 연주하며, 성가대는 평신도 남녀로 구성되는 경우가 많다. 성가대는 성직자일 경우, 전통적으로 제단 가까이에 있는 성가대석에 배치되었다. 그러나 미사 통상문의 정교한 음악 설정이 등장하면서 평신도 성가수를 고용해야 했고, 이러한 혁신으로 성가대는 교회 앞쪽에서 교회 측면의 갤러리로, 마지막으로는 뒤쪽의 로프트로 이동했다. 이는 오르간 외에 악기를 음악에 사용할 수 있게 하였다.

6. 구조 및 예식

미사는 사제가 종을 울리면서 시작되며, 성직자들은 정해진 순서대로 입장한다. 주요 예식 순서는 다음과 같다.

참조

_[1] 서적 The Westminster Dictionary of Liturgy and Worship Westminster Press 1986
_[2] 웹사이트 Liturgy of the Mass https://www.newadven[...]
_[3] 서적 Catholic Music Through the Ages: Balancing the Needs of a Worshipping Church https://books.google[...] LiturgyTrainingPublications 2008-06-18
_[4] 웹사이트 The Deacon at Mass https://files.ecatho[...] Diocese of Superior 2014-09-16
_[5] 서적 Syro-Malabar Liturgy as I See it https://books.google[...] Fr. Abel 1987
_[6] 서적 La liturgia eucaristica della chiesa siro-malabarese Messaggero 2000
_[7] 문서 Lutheran Service Book, Divine Service Setting I, III
_[8] 웹사이트 Mass http://www.lcms.org/[...] 2009-10-19
_[9] 서적 Missarum Sollemnia. A genetic explanation of the Roman Mass Herder
_[10] 서적 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio https://babel.hathit[...] Antonius Zatta 2021-07-29
_[11] 서적 Liber de officiis ecclesiasticis, PL CXLVII, 32 ff. https://books.google[...] 2021-08-04
_[12] 서적 Consuetudines cluniacenses https://books.google[...] Migne
_[13] 서적 A History of the Dominican Liturgy https://books.google[...] J.F. Wagner 1944
_[14] 서적 Constitutiones Societatis Iesu http://archive.org/d[...] London : J.G. and F. Rivington 1838
_[15] 서적 L' esprit des cérémonies de la messe: explications des cérémonies de la grand'messe de paroisse selon l'usage romain https://books.google[...] Artège Editions 2009
_[16] 서적 Missarum Sollemnia. A genetic explanation of the Roman Mass Herder
_[17] 웹사이트 Mediator Dei (November 20, 1947) {{!}} PIUS XII https://www.vatican.[...] 2021-07-29
_[18] 웹사이트 Sacrosanctum concilium https://www.vatican.[...] 2021-07-29
_[19] 문서 General Instruction of the Roman Missal, chapter IV: The Different Forms of Celebrating Mass
_[20] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 115–198
_[21] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 120–186
_[22] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 252–272
_[23] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 199–251
_[24] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 40
_[25] 문서 General Instruction of the Roman Missal, 147
_[26] 웹사이트 Loving the Post-Vatican II Mass https://www.americam[...] 2009-11-30
_[27] 서적 The Banished Heart: Origins of Heteropraxis in the Catholic Church https://books.google[...] Bloomsbury Academic 2010-10-07
_[28] 웹사이트 Juventutem Looks to Build on WYD Panama's Traditional Latin Mass Celebrations https://www.ncregist[...] 2019-04-11
_[29] 웹사이트 The Problem of the Dominant Low Mass and the Rare High Mass https://www.newlitur[...] 2021-07-29
_[30] 백과사전 Liturgy of the Mass http://www.newadvent[...] Catholic Encyclopedia