절음자 운동
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1. 개요
절음자 운동은 청나라 말부터 중화민국 초까지 중국에서 일어난 문자 개혁 운동으로, 한자를 대체하거나 보조하기 위해 다양한 표음 문자를 개발하려는 시도였다. 이 운동은 '절음'이라는 용어를 사용하며, 서양의 라틴 문자, 일본의 가나, 한글 등 다양한 표음 문자를 포괄하는 개념으로 시작되었으나, 점차 한어 병음 방안만을 지칭하는 의미로 축소되었다. 절음자 운동은 아편 전쟁과 청일 전쟁 이후 심화된 민족 위기와 자본주의의 발전, 그리고 교육 보급의 필요성 등 사회·경제적 배경과 더불어, 민중의 지성 계발을 통한 국가 부강을 추구하는 사상적 배경 속에서 전개되었다. 이 운동을 통해 루좡장의 절음신자, 왕자오의 관화합성자모, 라오나이쉬안의 합성간자 등 다양한 표음 방안들이 제시되었으나, 한계로 인해 널리 사용되지는 못했다.
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2. 명칭
절음자 운동은 시대와 학자에 따라 다양한 이름으로 불렸다. 1900년대를 전후로 '절음 운동'(切音運動)과 '간자 운동'(簡字運動)으로 나누어 부르기도 하고, '절음자 운동'으로 통칭하기도 한다.[1] '절음자'(切音字)는 청나라 말에 모든 표음 문자를 통틀어 가리키는 말이었으나,[2] 점차 청나라 말, 중화민국 초에 제작된 한어 병음 방안만을 가리키는 말로 의미가 축소되었다.[2] 절음자의 별칭으로는 '''합성자'''(合聲字), '''쾌자'''(快字), '''병음자'''(拼音字), '''간자'''(簡字), '''관음자'''(串音字), '''음표자'''(音標字), '''신자'''(新字) 등이 있었다.[1]
절음자 운동은 이전부터 존재했던 한자 개혁 및 한어 병음화 시도의 연장선상에 있었다. 명나라 말 서양 선교사들이 한어 병음 방안을 도입한 이후, 여러 음운학자들이 한자 개혁과 한어 병음화에 힘썼으나 청나라의 해금 정책으로 인해 이러한 움직임은 일시적으로 중단되었다.[3]
'절음'(切音)은 원래 중국어의 주음법인 반절을 뜻하였으나, 오늘날에는 병음을 뜻한다.[2] 이러한 의미 변화는 청나라 말 절음자 운동 때 고착되었다.[2]
3. 배경
1840년대부터 1890년대까지 위원, 풍계분, 정관잉 등 개화파 지식인들은 서양과 일본의 발전된 교육 제도를 중국에 소개하며 교육 개혁의 필요성을 강조하였다.[5] 이에 청나라 조정은 1903년과 1904년에 의무 교육 관련 법령을 반포하고, 1905년에는 과거제를 폐지하고 학부를 설립하는 등 근대 교육 개혁을 시도했다.
3. 1. 사회·경제적 배경
1842년 중국은 아편 전쟁 패배로 자본주의 침투가 더욱 깊어졌다.[3] 1894년 청일 전쟁으로 중국은 영토 분할 위기에 처하며 민족 위기가 심화되었다.[4] 한편, 중국의 민족 자본주의는 기초적인 발전을 이루었다.[4] 1861년 시작된 양무운동은 광산물, 철도, 무기 등을 통한 발전을 개혁 노선으로 삼았으며,[1] 1890년대에는 유신파의 개량주의가 사회에서 큰 영향력을 발휘하였다.[4]
3. 2. 사상적 배경
문자 개혁 사상과 한어 병음 방안은 절음자 운동 이전부터 존재하였다. 최초의 한어 병음 방안은 17세기 초 명나라 만력제 때 중국에 온 서양의 선교사들이 소통의 어려움을 극복하기 위해 도입하였다.[3] 그 뒤로 많은 음운학자들이 한자 개혁과 한어 병음화 작업에 뛰어들었으나, 청나라 때 해금 정책으로 인해 침묵에 잠겼다.[3] 1800년에 황겸은 민난어 운서 《휘음묘오》에서 삼추성자법을 제작하였다.[3] 아편 전쟁 이후 외국의 선교사들은 《성경》을 각지 방언으로 번역하였는데, 일부에는 한자 대신 소위 교회 로마자를 사용하였다.[3] 한편 이정신 등 또한 서양을 본받아 병음 문자를 제작하였다.[3]
1842년에 중국은 아편 전쟁 패전으로 인해 자본주의의 침투가 더욱 깊어졌다.[3] 1894년에 청일 전쟁으로 인해 중국은 영토가 분할될 위험에 처하여 민족 위기가 심화되었다.[4] 한편 중국의 민족 자본주의는 기초적인 발전을 이루었다.[4] 1861년에 시작된 양무운동은 광산물, 철도, 무기 등을 통한 발전을 개혁 노선으로 삼았으며,[1] 1890년대에는 유신파의 개량주의가 사회에서 큰 영향력을 발휘하였다.[4]
1840년대부터 1890년대까지 위원, 풍계분, 에른스트 파버, 정관잉, 윌리엄 알렉산더 파슨스 마틴, 황준헌, 설복성 등은 서양과 일본의 교육 상황을 중국에 전파하였다.[5] 청나라 조정은 1903년과 1904년에 의무 교육에 관한 내용이 실린 《흠정학당장정》과 《주정학당장정》을 반포하였다. 1905년에는 과거제가 폐지되고 학부가 설립되면서 중국 근대 교육이 초기 형태를 갖추게 되었다.
절음자 운동가들은 국가가 부강해지려면 민중의 지성이 깨어있어야 하며, 그러기 위해서는 교육을 보급하여 글을 아는 사람의 비율을 높이는 것이 절실하다고 보았다. 이들은 자국이 서양이나 일본과 달리 교육이 충분히 보급되지 않아 글을 모르는 사람의 비율이 80%에 달함을 관찰하였으며, 교육 보급을 위해서는 절음자와 같이 단순하고 말과 글이 일치하는 문자가 필요하다고 보았다. 이들은 한자 폐기를 주장하지는 않았다. 다만 이들은 절음자가 한자를 읽기 위한 도구일 뿐 아니라 그 자체로 문자의 성격을 가지고 있다고 여겼다.[1]
4. 주요 인물 및 작품
1892년부터 1910년까지 최소 27가지의 병음 방안이 만들어졌다.[1] 이 방안들은 한자 필획, 라틴 문자, 속기 기호, 숫자식, 자체 제작 기호 등 다양한 형식을 사용했으며, 한자 필획 형식이 가장 많았다. 초기에는 지방음 표기용 방안이 많았으나, 점차 관화음 표기 방안 위주로 제작되었다. 루좡장, 왕자오, 라오나이쉬안 등 다양한 인물들이 절음자 운동에 참여하여 병음 방안을 제시하였다.
4. 1. 주요 인물
4. 2. 주요 작품 및 방안
1892년부터 1910년까지 최소 27가지의 병음 방안이 만들어졌다.[1] 각 방안은 하나 또는 여러 방언의 발음을 표기할 수 있었으며, 시기별, 출신 지역별, 기호 형식별 특징을 보였다.
참조
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