지르발어

3. 음운론

지르발어는 파열음과 비음의 조음 위치가 4개로, 일반적인 오스트레일리아 원주민 언어의 6개보다 적다. 지르발어에는 치경음, 치경구개음, 권설음과 같은 구분이 없기 때문이다. 대부분의 오스트레일리아 언어와 마찬가지로 유성음(b, d, g^영어 등)과 무성음(p, t, k^영어 등)을 구별하지 않는다. 표준 지르발어 철자법은 병음과 같이 유성 자음을 사용하는데, 이는 오스트레일리아 언어 화자들이 선호하는 것으로 보인다. 그 소리(종종 반유성음일 수 있음)가 기음화된 p, t, k^영어보다 영어의 반유성 b, d, g^영어에 더 가깝기 때문이다.^[1]

지르발어의 모음 체계는 일반적인 오스트레일리아 언어와 같이 i^und, a^und, u^und 3개의 모음으로 되어 있다. 강세는 단어의 첫 음절에 온다.^[1]

3. 1. 자음

3. 2. 모음

4. 문법

지르발어는 명사, 형용사, 대명사, 동사, 부동사(adverbal^영어), 시간수식어, 불변화사, 감탄사 등의 품사를 가진다. 형용사는 명사와, 부동사는 동사와 똑같이 굴절한다.

지르발어 명사는 능격-절대격 체계인 데 반해, 대명사는 주격-대격 체계이다. 기라마이 방언의 단수 대명사에서는 삼분법 체계의 성격도 나타난다.

마무 방언에는 ‘자신과 배우자’를 가리키는 대명사가 추가로 존재한다.

3인칭 대명사나 일반속격, 처격, 향격, 탈격 대명사는 따로 없다.

지르발어는 총 4개의 명사 등급 체계로 가장 잘 알려져 있으며, 다음과 같은 의미에 따라 분류되는 경향이 있다.^[8]

• I - 대부분의 살아있는 물체, 남자
• II - 여자, 물, 불, 폭력, 그리고 예외적인 동물
• III - 먹을 수 있는 과일과 채소
• IV - 기타 (앞의 세 가지로 분류할 수 없는 것을 포함)

4. 1. 명사류

4. 1. 1. 명사 부류

• I 부류 - 대부분의 유정명사, 남자
• II 부류 - 여자, 물, 불, 폭력, 특별한 동물
• III 부류 - 식용 과일과 채소
• IV 부류 - 기타 (위 세 부류에 포함되지 않는 명사들)

• '''bala-''': 명사의 지시체가 눈에 보이고 멀리 있음. (지시체가 눈에 보이는지, 가까운지 여부를 나타내고 싶지 않을 때에도 사용하는 기본 명사표지)
• '''yala-''': 명사의 지시체가 눈에 보이고 가까이 있음.
• '''ŋala-''': 명사의 지시체가 눈에 보이지 않음.

'''ŋala-'''의 굴절은 '''bala-'''에서 b를 ŋ으로 바꾼 것과 같다. 다음은 I 부류 명사인 yaɻa ‘남자’를 활용한 예문이다.

• bayi yaɻa miyandaɲu. (저) 남자가 웃는다.
• giyi yaɻa miyandaɲu. 이 남자가 웃는다.
• ŋayi yaɻa miyandaɲu. (들리지만 보이지 않는) 남자가 웃는다.

4. 1. 2. 격

• '''절대격''': 어간 자체
• '''능격''':
• -ŋgu: 어간이 2음절이고 모음으로 끝나는 경우
• -gu: 어간이 3음절 이상이고 모음으로 끝나는 경우
• 같은 조음 위치의 파열음 + -u: 어간이 비음 또는 -j로 끝나는 경우
• 어간말 자음 삭제 후 -ɻu: 어간이 -l, -r, -ɻ로 끝나는 경우
• '''도구격''': 능격과 같음. (능격과 도구격은 통사론적으로 구별됨.)
• '''단순속격''': 어간이 비음으로 끝나는 경우 -u, 그렇지 않으면 -ŋu
• '''처격''': 능격과 같지만 모음 u 대신에 a를 사용
• '''일반속격''': -mi
• '''여격''': -gu
• '''향격''': -gu (명사와 형용사의 여격과 향격은 형태가 같지만, 명사표지와 동사표지의 경우에는 둘이 다름. 여격과 향격은 통사론적으로도 구별됨.)
• '''탈격''': -ŋunu

• 절대격(자동사의 주어): burbula
• 절대격(타동사의 목적어): burbula 또는 burbulaɲa
• 여격: burbulagu 또는 burbulaɲangu
• 처격: burbulaga 또는 burbulaɲaŋga

4. 2. 대명사

4. 3. 동사류

4. 3. 1. 시제

^[1]

타동사의 -ŋay 형은 주어를 능격에서 절대격으로 바꾸고, 목적어를 절대격에서 능격 또는 여격으로 바꾼다. (대명사 주어는 변함이 없고, 대명사 목적어는 여격으로 바꾼다.) 이를 통해 타동사의 주어가 문장의 주제어임을 나타낸다.^[1]

• -l 어간 동사: 어간에 -ŋay를 붙임^[1]
• -y 어간 동사: -y를 삭제하고 -ŋay를 붙임^[1]

• ŋay 형 동사는 다른 -y 어간 동사와 똑같이 굴절한다. 접미사의 실제 모양은 마무 방언에서는 항상 -ŋay이고, 지르발 방언에서는 ŋ이 생략되기도 하며, 기라마이 방언에서는 보통 ŋ이 생략된다.^[1]

; -ŋay 형 문장 (능격 목적어)

; -ŋay 형 문장 (여격 목적어)

^[1]

4. 4. 시간수식어

5. 통사론

지르발어는 능격-절대격 언어로, 자동사의 주어와 타동사의 목적어는 절대격으로, 타동사의 주어는 능격으로 나타낸다.^[1] 절대격 성분은 주제어 기능을 한다.

지르발어의 어순은 매우 자유롭다.^[2] 구 안팎의 어순이 모두 자유로우며, 다음 두 가지 규칙만 존재한다.^[2]

# 몇몇 불변화사는 반드시 동사 앞에 온다.

# 최선호구문에서 앞 절 동사에 지배되는 단어는 뒤따르는 절 동사보다 앞에 온다.

선호되는 어순은 다음과 같다.

# 시간수식어는 대체로 문장 맨 앞에 온다.

# 절대격 명사구는 능격·여격 명사구보다 앞에 오며, 능격 명사구는 동사 앞에, 여격 명사구는 동사 뒤에 온다.

# 명사표지와 소유자는 명사 앞에, 형용사와 관계절은 명사 뒤에 온다.

다음은 일반적인 어순과 다른 어순으로 표현된 동일한 지르발어 문장 예시이다.^[3]

5. 1. 문장 구조

|

|-

|

|

|}

지르발어의 어순은 매우 자유롭다.^[2] 구 안의 어순이 자유로울 뿐 아니라, 서로 다른 구에 속한 단어끼리도 문장 안의 어순이 자유롭다. 지르발어의 어순 규칙은 두 가지뿐이다.^[2]

# 몇몇 불변화사는 반드시 동사보다 앞에 온다.

# 연속되는 최선호구문에서, 앞선 절의 동사에 지배되는 단어들은 뒤따르는 절의 동사보다 앞에 온다.

반드시 지켜지지는 않지만 선호되는 어순의 예로는 다음이 있다.

# 시간수식어는 대체로 문장 맨 앞에 온다.

# 절대격 명사구는 능격·여격 명사구보다 앞에 온다. 능격 명사구는 동사보다 앞에 온다. 여격 명사구는 동사보다 뒤에 온다.

# 명사표지와 소유자는 명사 앞에 온다. 형용사와 관계절은 수식하는 명사 뒤에 온다.

다음은 일반적인 어순으로 된 지르발어 문장과, 같은 문장을 다른 어순으로 말한 것이다.^[3]

:

5. 2. 연계 명사구

• balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu mundan ‘남자가 여자를 데려갔다’
• balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu mundan bagum miraɲgu ‘남자가 여자를 콩으로 데려갔다’

5. 3. 동사의 목적형

• -l 어간 동사: -i
• -y 어간 동사: -gu
• -iy 어간 동사의 경우 음운규칙에 의해 어간말 -y가 삭제된다.

• bayi yaɻa walmaɲu ‘남자가 일어났다’
• bayi yaɻa wayɲɟin ‘남자가 오르막을 올라갔다’
• bayi yaɻa walmaɲu wayɲɟili ‘남자가 오르막을 올라가려고 일어났다’

5. 4. 담화 구조

• balan ɟugumbil balgan ‘여자가 (누군가에게) 맞고 있다’ (행위자 여격어 생략)
• bayi yaɻa balgaŋaɲu ‘남자가 (누군가를) 때린다’ (-ŋay 형, 피행위자 여격어 생략)

5. 4. 1. 최선호구문

• balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu mundan bagum miraɲgu ‘남자가 여자를 콩으로 데려갔다’
• balam miraɲ baŋgun ɟugumbiɻu babin ‘여자가 콩을 깠다’

• balan ɟugumbil bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘여자가 콩을 깠다’

• balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu mundan bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘남자가 여자를 콩을 까라고 데려갔다’

• balan ɟugumbil yanu bagum miraɲgu ‘여자가 콩으로 갔다’
• (위의 예시와 같음)
• balan ɟugumbil yanu bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘여자가 콩을 까러 갔다’

5. 4. 2. 동사의 -ŋura 형

• 'bala yugu baŋgul yaɻaŋgu madan' ‘남자가 막대기를 던졌다’
• 'bayi yaɻa wayɲɟin' ‘남자가 언덕을 올랐다’

• 'bala yugu baŋgul yaɻaŋgu madan bayi yaɻa wayɲɟiŋura' ‘남자가 막대기를 던지고 (곧바로) 언덕을 올랐다’

5. 5. 재귀태와 상호태

• -l 어간 타동사는 어간말 -l을 지우고, 마무 방언과 기라마이 방언에서는 -ríy를 붙인다. 지르발 방언에서는 어간 끝에서 두 번째 음절이 강세음절이면 -yiríy를, 그 외의 경우(어간 마지막 음절이 강세음절이거나, 마지막 두 음절이 비강세음절인 경우) -ríy를 붙인다.
• -y 어간 타동사는 어간말 -y를 지우고, 어간이 두 음절이면 -máriy를, 세 음절 이상이면 -(m)báriy를 붙인다.

재귀형은 실제로 재귀의 의미를 나타내기도 한다. 예를 들어 "bayi yaɻa buybayriɲu"는 '남자가 스스로를 숨긴다'라는 뜻이다.

또한 재귀형은 재귀의 의미 없이 타동사 어근을 자동사로 만드는 데 쓰이기도 한다. 예를 들어 "balam wuɟu baŋgul yaɻaŋgu ɟaŋgaɲu"(남자가 과일을 먹는다)라는 문장에서 타동사 '먹다'를 자동사로 바꾼 "bayi yaɻa ɟaŋgaymariɲu bagum wuɟugu"(남자가 과일을 먹는다)와 같이 사용될 수 있다.

이처럼 재귀의 의미를 나타내지 않는 재귀형을 ‘가짜 재귀형’이라고 하는데, 가짜 재귀형은 -ŋay 형과 통사적으로 똑같고 다만 의미가 다르다. -ŋay 형은 실현된 사건을 나타내지만, 가짜 재귀형은 실현되지 않은 사건을 나타낸다. 예를 들어 "bayi yaɻa ɟabandu wagaymariɲu"는 '남자가 장어를 잡는다'(장어를 잡으러 나가 있지만, 실제로 장어를 잡거나 잡지 못했을 수 있음)를 의미하고, "bayi yaɻa ɟabandu wagaŋaɲu"는 '남자가 장어를 잡는다'(실제로 장어를 잡음)를 의미한다.

상호태는 타동사 어간의 첫 두 음절을 중첩하고 어간 끝에 접미사 -(n)bariy를 붙여 만든다. 상호태 동사는 자동사가 된다. 예를 들어 "bayi yaɻa baŋgun ɟugumbiɻu baɻan"(여자가 남자를 때렸다)라는 문장에서 상호태는 "bayi yaɻagara balan ɟugumbilgara baɻalbaɻalnbariɲu"(여자와 남자가 서로 때렸다)이다.

5. 6. 동사의 도구태와 공동태

• 동사에 접미사를 붙인다.
• * 어간 끝에서 두 번째 음절이 강세음절인 경우, '-mal'을 붙인다.
• * 그 밖의 경우, '-mbal'을 붙인다.
• 도구 명사구는 (도구격이 아니라) 절대격으로 표시한다.
• 피행위자 명사구는 (절대격이 아니라) 여격으로 표시한다.

• ''bala bari baŋgul yaɻaŋgu maŋgan'' ‘남자가 도끼를 집어든다’
• ''bala yugu baŋgul yaɻaŋgu baŋgu bariŋgu nudin'' ‘남자가 도끼로 나무를 자른다’
• ''bala bari baŋgul yaɻaŋgu maŋgan nudilmali bagu yugugu'' ‘남자가 도끼를 집어들어 (도끼로) 나무를 자른다’

• 동사에 접미사를 붙임(도구태와 같음)
• 행위자 명사구는 (절대격이 아니라) 능격으로 표시
• 새로운 논항을 절대격으로 표시

• ''bayi yaɻa ɟanaɲu'' ‘남자가 서 있다’
• ''bala yugu baŋgul yaɻaŋgu ɟanayman'' ‘남자가 나무와 함께 서 있다’ (= 나무토막 위에 서 있다, 나무에 기대어 서 있다, 나무 아래에 서 있다, 나뭇가지를 들고 서 있다 등)

5. 7. 관계절

각 형태는 관계화 표지 -ŋu-에 격 접미사가 붙은 것으로 분석할 수 있는데, 절대격과 여격은 일반적인 명사의 격 표시 규칙을 따르지만, 능격/도구격과 처격은 관계화 표지 뒤에만 나타나는 특수한 표지인 -ru와 -ra가 쓰였다. 향격이나 탈격으로 굴절한 명사는 관계절의 꾸밈을 받을 수 없다.

6. 금기

지르발 문화에는 매우 복잡한 ''금기'' 체계가 존재했다. 화자는 시어머니, 며느리, 아버지의 자매의 자녀 또는 어머니의 남동생의 자녀와는 절대 대화할 수 없었고, 이들에게 직접 접근하거나 쳐다보는 것도 금지되었다.^[9] 화자는 결혼해야 하는 상대인 반대 성별의 사촌과는 대화가 금지되었는데, 이들은 너무 가까운 친척이라 배우자로 선택할 수 없었기 때문에, 성적으로 접근할 수 없다는 것을 나타내기 위한 회피였을 수 있다.^[9]

결혼은 일반적으로 한 세대 위나 아래에서 이루어졌기 때문에, 반대 성별의 사촌은 잠재적인 시어머니나 장인이 되는 경우가 많았다.^[10] 또한 금기 관계의 친척이 들을 수 있는 범위 내에서는 특수한 형태의 언어를 사용해야 했는데, 이 언어는 표준어와 음소와 문법은 사실상 동일하지만, 어머니와 아버지 측 조부모를 지칭하는 4개의 어휘 항목을 제외하고는 표준어와 어휘를 공유하지 않았다.^[11]

금기 관계는 상호적이었다. 따라서 개인은 자신의 시어머니와 대화할 수 없었고, 시어머니가 며느리에게 말하는 것도 마찬가지로 금기였다.^[9] 이러한 관계는 양성 모두에게 적용되어 며느리는 시아버지에게 직접 말하거나 접근하는 것이 금지되었고, 그 반대의 경우도 마찬가지였다. 이러한 금기는 덜 강력하게 시행되었지만, 같은 성별의 구성원 사이에도 존재했다. 예를 들어, 남자는 장인 앞에서 존칭을 사용해야 했지만, 장인은 며느리 앞에서 일상적인 말투나 존칭을 사용할지 여부를 결정할 수 있었다.^[9]

달ŋ우이(Dyalŋuy)라는 특수하고 복잡한 형태의 언어는 금기 관계의 친척 앞에서 사용되었고, 대부분의 방언에서는 구왈(Guwal)이라고 불리는 형태는 다른 모든 상황에서 사용되었다.^[9] 달ŋ우이는 일상어보다 어휘 항목이 4분의 1 정도였으며, 이는 금기 관계의 친척 앞에서 실제 의사 소통의 의미 내용을 줄였다.^[12] 예를 들어, 달ŋ우이에서 '묻다'라는 동사는 baŋarrmba-l^dbl이다. 구왈에서 '묻다'는 ŋanba-l^dbl, '초대하다'는 yumba-l^dbl, '동행하도록 초대하다'는 bunma-l^dbl이며, '이미 들은 후 계속 묻다'는 gunji-y^dbl이다. 달ŋ우이에는 구왈의 다른 3개의 동사에 해당하는 것이 없다.^[11]

이러한 제약을 극복하기 위해 지르발 화자들은 최소한의 어휘로도 충분히 사용할 수 있도록 많은 구문적, 의미론적 트릭을 사용했다. 예를 들어, 구왈은 bana-^dbl 및 gaynyja-^dbl 와 같은 어휘 사동을 사용한다. 이는 영어의 "He broke the glass"(타동사) vs "The glass broke."(자동사)와 유사하다. 지르발어는 어휘가 적기 때문에, 형태소 -rri-^dbl가 자동사 파생 접미사로 사용된다. 따라서 위의 두 단어에 해당하는 달ŋ우이는 타동사 yuwa^dbl와 자동사 yuwa-rri-^dbl였다.^[13]

달ŋ우이에서 발견되는 어휘 항목은 주로 세 가지 출처에서 파생되었다. "인접한 방언이나 언어의 일상적인 어휘에서 빌려온 것, 언어 자체의 일상적인 어법에서 어형의 음운 변형을 통해 새로운 [달ŋ우이] 형태를 만든 것, 그리고 이미 인접한 언어 또는 방언의 [달ŋ우이] 스타일에 있던 용어를 빌려온 것".^[14]

방언 간 차용의 예는 이딘(Yidin)과 응아댠(Ngadyan) 방언에서 태양을 나타내는 단어이다. 이딘에서 태양에 대한 구왈 스타일 단어는 [buŋan]이고, 이 단어는 응아댠 방언에서 태양에 대한 달ŋ우이 스타일 단어이기도 했다.^[9] 지르발 부족의 아이들은 달ŋ우이의 말하기 스타일을 습득할 것으로 예상되었는데, 이는 그들이 일상적인 말하기 스타일을 습득한 몇 년 후에, 달ŋ우이로 말하는 사촌들 앞에서였다. 사춘기가 시작될 무렵, 아이는 아마도 달ŋ우이를 유창하게 말하고 적절한 상황에서 사용할 수 있었을 것이다.^[10] 일반적으로 시어머니 언어라고 불리는 이 현상은 호주 원주민 언어에서 흔했다. 이는 약 1930년까지 존재했으며, 금기 체계는 사용되지 않게 되었다.

7. 젊은 지르발어

1970년대에, 지르발어와 기라메이 방언 화자들은 호주 연방 정부의 지원을 받아 머레이 어퍼 지역의 토지를 매입하여 공동체를 형성했다. 이 공동체 내에서 언어 변화가 시작되었고, 연구자 아넷 슈미트에 의해 "젊은 지르발어" 또는 "YD"로 명명된 새로운 형태의 지르발어가 나타났다. 이 언어는 "전통 지르발어" 또는 "TD"와 대조된다.^[15]

젊은 지르발어는 문법적으로 전통 지르발어와 다르며, 어떤 경우에는 영어와 더 유사하다. 예를 들어, 전통 지르발어에서 나타나는 격변화(ergative inflection)가 점차 사라지고, 영어에서 발견되는 것과 더 유사한 형태의 굴절이 선호되는 경향을 보인다.^[15]

참조

_[1] 웹사이트 Cultural diversity: Census https://www.abs.gov.[...] 2022-10-13
_[2] 서적 Australian Languages: Their Nature and Development http://www.cambridge[...] Cambridge University Press
_[3] 서적 The Linguistics Student’s Handbook Edinburgh
_[4] 서적 Young People's Dyirbal: An Example of Language Death from Australia Cambridge University Press
_[5] 논문 A Changing Language Situation: The Decline of Dyirbal, 1963-1989 https://www.jstor.or[...] 1991
_[6] 서적 Australian Languages: Their Nature and Development https://www.worldcat[...] Cambridge University Press 2002
_[7] 간행물 Dyirbal: The Language and ITS Speakers https://www.cambridg[...] Cambridge University Press 2020-12-09
_[8] 서적 Women, Fire, and Dangerous Things University of Chicago Press
_[9] 서적 The Dyirbal language of north Queensland Cambridge University Press
_[10] 논문 The Dyirbal kinship system
_[11] 논문 The origin of "mother-in-law vocabulary" in two Australian languages
_[12] 서적 Meaning in Anthropology University of New Mexico Press
_[13] 서적 Changing Valency: Case Studies in Transitivity Cambridge University Press
_[14] 논문 Context, culture, and structuration in the languages of Australia
_[15] 논문 The Fate of Ergativity in Dying Dyirbal https://www.jstor.or[...] 1985
_[16] 문서 단, ɟaɟa ‘아기’ 또는 bimu ‘아버지의 손위 형제’와 같이 사람을 가리키는 몇몇 명사는 지시체의 성별에 따라 I 부류 또는 II 부류에 속할 수 있다.
_[17] 서적 Women, Fire, and Dangerous Things https://archive.org/[...] University of Chicago Press