코스토보키족
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1. 개요
코스토보키족은 2세기 로마 시대에 활동했던 부족으로, 다양한 고대 문헌에서 언급되었으나 정확한 기원은 불분명하다. 이들의 명칭은 여러 형태로 기록되었으며, 어원에 대한 다양한 추측이 존재한다. 오늘날 학계에서는 이들을 로마령 다키아 북쪽 또는 북동쪽에 위치했던 것으로 추정하며, 리피차 문화와의 연관성을 제기하기도 한다. 코스토보키족은 170/1년 로마 제국을 침략하여 모이시아, 트라키아, 마케도니아, 아카이아 등 여러 속주를 약탈했으며, 엘레우시스 신전을 파괴하기도 했다. 이들은 반달족의 공격을 받기도 했으며, 마르쿠스 아우렐리우스 황제 시기에 로마와 갈등을 겪었다.
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| 코스토보키족 |
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2. 어원
코스토보키족의 명칭은 라틴어로는 Costoboci, Costobocae, Castaboci, Castabocae, Coisstoboci 등으로, 고대 그리스어로는 Κοστωβῶκοι|코스토보코이grc, Κοστουβῶκοι|코스토우보코이grc, Κοιστοβῶκοι|코이스토보코이grc 등으로 다양하게 표기되었다.[1][2]
현대 주류 학계에서는 코스토보키족을 로마령 다키아의 북쪽 혹은 북동쪽에 있었다고 본다.[1][2][3] 대 플리니우스는 이들을 돈강 유역에 거주하는 사르마티아족계 부족으로 언급했지만,[4][5][6][7] 다른 학자들은 이에 대해 의문을 제기한다.[8][9][10] 암미아누스 마르켈리누스는 드네스트르강과 다뉴브강 사이에 있다고 기록했다. 프톨레마이오스는 지리학에서 코스토보키족이 다키아 북서쪽이나 북동쪽에 거주한다고 기록했다. 일부 학자들은 프톨레마이오스가 언급한 '트란스몬타노이'(Transmontanoi, 산맥 너머의 사람들)가 코스토보키족과 같다고 주장한다.
일부 학자들은 코스토보키족을 리피차 문화와 관련시킨다.[1][2] 그러나 로저 배티는 코스토보키족을 이 물질 문화와 연관시키는 것을 꺼려하며, 리피차 문화가 코스토보키족의 하위 집단 중 하나이거나 코스토보키족이 지배했던 일부 집단이라고 주장하였다.[3] 리피차 문화는 라텐 문화 후기 드네스트르강 상류의 카르파티아산맥 북쪽과 프루트강 유역에서 발전하였다.[4][5]
코스토보키족의 민족 및 언어학적 관계는 증거 부족으로 인해 불분명하다. 주류 학설에서는 이들을 자유 다키아인에 속하는 다키아계 부족으로 본다. 하지만 일부 학자들은 이들이 트라키아인, 사르마티아인, 슬라브족, 게르만족, 켈트족이거나, 상류층은 켈트족으로 구성된 다키아족이라고 주장하기도 한다.
이온 I. 루수는 이 명칭이 '빛나는 것'을 의미하는 트라키아어 합성어라고 주장했다.[3] 그는 첫 번째 요소가 '보이다, 보다, 보여지다' 등을 뜻하는 인도유럽조어 어근 ''kʷek̂-'', ''kʷōk̂-''에서 유래한 완료 수동태 ''Cos-to-''이고, 두 번째 요소는 '빛나는'을 뜻하는 인도유럽조어 ''bhā-, bhō-''에서 비롯되었으며, 어미에 ''-k-''가 추가된 것이라고 설명한다.[2] 반면 이반 두리다노프는 어원이 불분명한 다키아어 명칭이라고 주장했다.[4]
일부 학자들은 코스토보키족이 켈트어 어원을 지녔다고 주장하기도 한다.[5]
N.B. Georgiev는 인도유럽 어근을 기반으로 한 모든 어원 분석은 '과학적 기준이 전혀 없다'라고 비판했다.[6] 인도유럽조어 어근 자체가 재구성된 것이고, 필연적으로 불완전하며, 여러 인도유럽어에서 다양한 파생어를 가질 수 있기 때문이다. 따라서 코스토보키라는 명칭은 트라키아어 외에 다른 언어(예: 이란어군이나 켈트어군)에서 '빛나는 것'을 의미할 수도 있고, 루수가 추측한 것과 다른 어근을 가질 수도 있다. 예를 들어, 코스토보키는 세르비아어 (또는 크로아티아어)에서 '뼈를 찌르는 사람들'로 해석될 수 있다.
3. 영역
4. 물질 문화
이 문화권의 사람들은 정주 생활을 하였고 농사, 목축, 제철, 도기 제조 등을 하였다.[4] 취락은 요새화되지 않았고 수혈주거식 주택, 지면 건축물, 저장용 구덩이, 난로, 오븐, 가마 등을 갖추고 있었다.[4] 로마 이전 다키아의 도기들과 형태와 장식 면에서 유사성을 보이는, 물레를 사용하거나 손으로 만든 다양한 유형의 도기들이 출토되었다.[4] 졸로타리파강 상류 유역 내 리피차 북쪽에서 출토된 도기들은 자루비네츠카 문화의 도기들과 유사하다.[2] 무덤은 취락 인근에서 발견되었고 주요 장례 방식은 화장으로, 평평한 무덤에 재가 담긴 납골 단지를 묻는 방식이지만, 일부 매장 무덤도 발굴되었다.[4]
5. 명명학
2세기경 로마에서 발견된 라틴어 장례 비문은 코스토보키족의 왕 피에포루스의 아내이자 티아투스의 딸인 다키아인 지아(혹은 지아이스)에게 헌정된 것이다. 이 비문은 지아의 손주들인 나토포루스와 드리기사가 세웠다.[1] 16세기 이탈리아 학자 마리안젤로 아코르소가 처음 출판했으나, 현재는 사라진 상태이다.[2]
비문의 내용은 다음과 같다:
"망자들에게. (헌정) 다키아인 티아투스의 딸, 피에포루스의 아내, 코스토보키족 왕 지아(IS)에게. 나토포루스와 드리기사는 가장 사랑하고 훌륭하신 조모를 위해 (이 기념비를) 세웠다."
비문에 등장하는 이름들은 다음과 같이 분석된다:이름 어원 설명 드리기사(Drigisa) 트라키아어[3] 또는 다키아어[4] 모이시아 인페리오르 속주 로마인 퇴역 병사 아우렐리우스 드리기사와 모이시아 수페리오르 속주 군단병 티투스 아우렐리우스 드리기사 등의 이름에서 자음 변형(Drigis(s)a)으로 나타난다.[5] -gis(s)a는 다키아어 명명 방식에서 흔히 사용되는 접미사이다.[6] 나토포루스(Natoporus) 트라키아어[7] 또는 다키아어[8] 이집트 동부 몬스 클라우디아누스 출토 도편에서 나토포르라는 병사가 확인된다.[9] 마우레타니아 카이사리엔시스 발행 로마의 군 제대 문서에는 다키아인 출신 군인과 그의 자녀들(아들 나토포리스, 딸 두키다바)이 언급된다.[9] -por는 트라키아어와 다키아어에서 흔한 접미사이다.[10] 게르마니아 인페리오르 발행 제대 문서에는 다키아 출신 군인의 아버지 이름이 나투시스로, 어두 nat-와 어미 -zi-/-si-로 구성된다.[9] 피에포루스(Pieporus) 트라키아어 또는 다키아어 -por는 트라키아어와 다키아어에서 흔한 명명 형태이다.[10] 티아투스(Tiatus) 트라키아어 또는 다키아어 다키아인들에게 전형적인 thia-로 시작하는 이름일 가능성이 있다. 티아토라는 이름이 동부 이집트 로마 요새 막시미아논에서 발견된 그림에 등장한다. 지아(Zia) 혹은 지아이스(Ziais) 트라키아어 또는 다키아어 지아는 모이시아 인페리오르에서 확인된 여성형 이름이다.
6. 민족 언어학적 관계
코스토보키족의 민족 기원에 대한 주요 가설과 그 증거는 다음과 같다.가설 주요 증거 다키아족설 트라키아족설 켈트족설 스키티아-사르마티아족설
6. 1. 다키아족설
6. 2. 트라키아족설
일부 학자들은 피에포루스와 그의 손자들의 이름이 트라키아어 이름이라고 여긴다.[1] 야즈제프스키(Jazdewski)에 따르면, 초기 로마 제국 시대 때 드네스트르강에 있는 리피차 문화의 특징은 켈트족의 강한 문화적 영향 하에 놓인 트라키아 민족이나 단순히 켈트족의 민족적 특성을 흡수한 트라키아 민족임을 암시한다고 한다.[2] 지아 왕비가 '다키아인'으로 명시된 것은 피에포로스와 코스토보키족이 다키아족이 아닐 수 있음을 시사한다.[3]
6. 3. 켈트족설
일부 학자들은 "코스토보키"라는 이름이 켈트어에서 유래했다고 주장한다. 이들은 이름의 첫 부분을 "오래된" 또는 "굽은"을 뜻하는 켈트어 어근 ''coto-''의 변형으로 보았다. (코티니, 타우리니의 왕 코티우스 참조). 플리니우스의 기록에는 "코스토보키"가 "코토보키"로 나타나기도 한다. 그러나 팔리예예프(Faliyeyev)는 켈트어 어원설이 가능성은 있지만, 토착어 어원설보다는 가능성이 낮다고 주장한다.[8]
기원전 400년에서 200년 사이, 트란실바니아와 베사라비아 지역에는 라텐 문화 유형의 유물들이 집중적으로 발견되어, 이 지역에 켈트족이 집약적으로 거주했음을 알 수 있다. 배티(Batty)에 따르면, 트란실바니아 중부는 켈트족 거주 지역이거나 통일 왕국이었을 것으로 보인다. 프톨레마이오스는 트란실바니아에 타우리시, 아나르테스, 코스토보키 등 세 부족이 있었다고 기록했다(서쪽에서 동쪽 순서).[3] 처음 두 부족은 학계에서 일반적으로 켈트족으로 여겨진다.
리피차 문화는 여러 켈트족 특성을 보인다.
6. 4. 스키티아-사르마티아족설
일부 학자들은 코스토보키족이 정주 집단이 아니라, 스키토-사르마티아 특성의 문화를 기반으로 하는 반유목 집단이라고 보았다. 이 가설은 19세기 독일 고전학자 테오도르 몸젠이 처음 주장하였다.[9]
7. 로마와 분쟁
마르쿠스 아우렐리우스 재위 기간, 로마 제국은 도나우강 중부를 따라 마르코만니족, 콰디족 등과 마르코만니 전쟁을 치렀고, 코스토보키족도 반(反)로마 연합군의 일원으로 참전했다.
7. 1. 170/1년 침략
170년 또는 171년, 파르티아 전쟁으로 인해 로마군의 방어선이 약화된 틈을 타 코스토보키족은 로마 제국을 침략했다.[8][9][10] 이들은 모이시아 인페리오르, 모이시아 수페리오르, 트라키아, 마케도니아, 아카이아 등 발칸반도 속주들을 휩쓸며 약탈했다.히스트리아가 불에 타 파괴되었고, 칼라티스는 성벽을 보수해야 했다. 트로파이움 트라이아니에서는 이 침략으로 전사한 로마군 데쿠리온이자 두움비르인 루키우스 푸피디우스 율리아누스와 코모주스의 아들 다이주스를 기리는 비문이 발견되었다. 제1 이탈리카 군단과 제5 마케도니카 군단의 벡실라티오 부대가 이 공격을 막기 위해 트로파이움 트라이아니에 배치되었다. 코스토보키족은 서쪽으로 이동하여 다르다니아에 이르렀다. 스쿠피에서는 코스토보키족과의 전투에서 전사한 제2 아우렐리아 다르다노룸 소속 데쿠리온 티모니우스 다수스를 기리는 묘비가 발견되었다.
코스토보키족은 마케도니아를 거쳐 아카이아까지 남하했다. 그리스 중부 엘라테이아에서는 므네시불루스라는 인물이 코스토보키족에 맞서 싸우다 전사했다. 그는 올림픽에서 여러 차례 우승한 경력이 있는 인물이었다. 코스토보키족은 아테네에 도착하여 엘레우시스의 밀의종교 신전을 약탈했다. 웅변가 아일리우스 아리스티데스는 이 사건에 대해 애도하는 연설을 했고, 이와 관련된 금석문도 남아있다.
로마는 루키우스 율리우스 베힐리우스 그라투스 율리아누스가 이끄는 벡실라티오 부대를 파견하여 코스토보키족을 제압했다.
7. 1. 1. 다키아 공격 가능성
같은 시기에 코스토보키족이 다키아를 공격했을 가능성이 있다. 다키아에 주둔한 부대 소속 군인이 유피테르 돌리케누스에게 헌납한 청동 손이 우크라이나 서부 미슈쿠프에서 발견되었는데, 이는 코스토보키족의 약탈품일 가능성이 제기되었다.[1][2][3] 일부 학자들은 이 격동의 시기에 피에포루스 왕의 가족 구성원들이 인질로 로마에 보내졌다고 주장한다.[4][5][6][7]7. 2. 반달족의 출현
서기 170년 직후,[1] 반달족계 아스팅기족의 왕들인 라우스와 랍투스가 로마령 다키아 북쪽 경계에 도달했고 로마인들에게 보조금과 토지를 대가로 동맹을 맺을 것을 제안하였다. 다키아 총독이던 섹스투스 코르넬리우스 클레멘스는 이 제안을 거부하고, 대신에 그는 골칫거리던 코스토보키족을 공격할 것을 부추기는 한편, 이들의 부녀자들과 아이들을 보호를 제공해주었다.[2][3][4][5] 아스팅기족은 코스토보키족의 영토를 차지했으나 얼마 안 있어 또 다른 반달족계 부족 라크링기족에게 공격을 받았다.[4][5][1] 아스팅기족과 라크링기족은 결국 로마의 동맹이 되었고, 로마인들이 마르코만니 전쟁 중 도나우 중부 지역에 집중하게끔 해주었다.[4][5] 학자들은 코스토보키족의 나머지가 반달족에 복속되었거나[6][1] 인접한 카르피족의 영토 혹은 [6][7] 로마의 다키아 속주로 달아나 터전을 잡았다고 하는 등 다양한 의견 제시를 하고 있다.[8]참조
[1]
서적
[2]
웹사이트
Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), Cistoboci
https://www.perseus.[...]
[3]
간행물
Ptolemy Geographia III.8.1
[4]
간행물
Pliny NH VI.6
[5]
간행물
Ammianus Marcellinus. XXII.8.42
[6]
서적
[7]
웹사이트
Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), Cistoboci
https://www.perseus.[...]
[8]
간행물
Ptolemy Geographia III.8.1
[9]
간행물
Pliny NH VI.6
[10]
간행물
Ammianus Marcellinus. XXII.8.42
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