한위노국왕인
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1. 개요
한위노국왕인은 57년 후한 광무제가 왜노국 사신에게 하사한 금으로 만든 도장이다. 1784년 일본 후쿠오카현 시카노시마에서 발견되었으며, 현재 후쿠오카 시 박물관에 소장되어 있다. 이 도장은 "漢委奴國王"이라는 글자가 새겨져 있으며, 한나라가 주변 국가를 지배하려는 의도를 보여주는 유물로 평가받는다. 금인의 진위 여부에 대한 논란이 있으며, 전왕지인, 광릉왕새 등 다른 금인과의 비교를 통해 그 가치를 연구하고 있다.
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| 한위노국왕인 | |
|---|---|
| 금인 정보 | |
| 이름 | 한위노국왕인 |
| 일본어 | 간노와노나노코쿠오우인 |
| 한자 표기 | 漢委奴國王印 |
| 발견 | 치쿠젠국 나카군 시카노시마무라 동남부 (현재 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구 시카노시마) |
| 발견 날짜 (추정) | 1784년 4월 12일 |
| 현재 위치 | 후쿠오카시 박물관 (1990년-) |
| 외형 정보 | |
| 재료 | 금 95.1%, 은 4.5%, 구리 0.5%, 기타 (1989년 형광 X선 조사 분석) |
| 크기 (한 변 평균) | 2.347 센티미터 |
| 높이 (인대, 손잡이 제외) | 0.8877 센티미터 (평균) |
| 전체 높이 | 2.2367 센티미터 |
| 무게 | 108.7297 그램 |
| 부피 | 6.06257 세제곱센티미터 |
| 글자 | 漢委奴國王 (간노와노나노코쿠오) |
| 이미지 | |
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2. 역사
이 인장은 중국 후한서에 묘사된 인장으로 여겨진다. 이 사서는 동한의 역사를 기록한 중국의 연대기이다. 이 연대기에 따르면, 중국 광무제는 일본에서 온 외교 사절에게 이 인장을 하사했다.[3]
인장은 순도 95%의 금으로 만들어졌다.[4] 사각형 받침대 위에 뱀이 똬리를 튼 모양의 손잡이가 있는 형태이다. 무게는 108.729g이다. 전체 높이는 2.236cm이며, 인장 받침대는 한 변이 평균 2.347cm이다. 이 치수는 후한 시대에 사용된 중국 전통 길이 단위인 1 촌(약 2.304cm)과 거의 일치한다.[5]
연대기 원문의 내용은 다음과 같다.
: 건무중원 2년, 왜노국(倭奴國)이 공물을 바치고 조하(朝賀)를 행하였다. 사신이 스스로 대부(大夫)라고 칭하였는데, 왜국(倭國)의 극남(極南) 경계였다. 광무제(光武帝)가 인수를 하사하였다.
이 구절은 다음과 같이 번역될 수 있다.
: "건무중원(建武中元) 2년 [AD 57]에, 나국(Nakoku)의 왜국(Wa)이 사신을 보내 조공을 바쳤다. 사신은 스스로를 고위 관료라고 소개했다. 이 나라는 왜의 극남에 위치해 있었다. [황제] 광무제는 그에게 끈이 달린 인장을 하사했다."
한(Han) 왕조 시대에, 비슷한 인장들이 다른 지역 통치자들에게 하사되었는데, 이는 한 왕조가 이러한 통치자들을 한 왕조의 지배 질서에 편입하려는 시도였다.
알 수 없는 기간 동안 분실되었던 이 인장은 1784년 4월 12일 일본 후쿠오카현 시카노시마에서 재발견되었다고 전해진다. 당시 보고에 따르면, 인장은 관개용 도랑을 수리하던 농부 진베이에 의해 발견되었다. 인장은 주변에 상자 모양의 구조를 형성하는 돌에 둘러싸여 있었다. 인장 위에 있는 돌은 성인 두 명이 들어야 할 정도로 무거웠다. 재발견 후, 인장은 후쿠오카번의 통치자인 구로다 씨가 보관했으며, 1978년 구로다 가문이 후쿠오카시에 기증했다.[3]
1931년(쇼와 6년)에 해당 금인은 당시 국보보존법에 의거한 국보(문화재보호법의 "중요문화재"에 상당)로 지정되어 세상에 알려지게 되었다. 금인의 출토지와 발견 상태는 상세 불명이다. 후쿠오카번 주(主) 구로다 가문에 전해지던 것으로 메이지 유신 후에 구로다 가문이 도쿄로 이주하면서 도쿄 국립 박물관에 기탁되었다.
1973년(쇼와 48년)에 구로다 가문, 도쿄 국립 박물관, 문화청의 허가를 얻어 후쿠오카 시립 역사 자료관이 복제품을 제작했다. 재질은 순금 24캐럿이다. 후쿠오카 시립 역사 자료관·규슈 역사 자료관·문화청·도쿄 국립 박물관도 한 개씩 제작했다.[10] 이듬해인 1974년(쇼와 49년)부터 후쿠오카 시립 역사 자료관에서 전시되었다.[11]
그 후 후쿠오카 시 미술관 개관에 맞춰 1978년(쇼와 53년)에 구로다 시게코(구로다 나가히로 전 후작 부인)으로부터 후쿠오카 시에 기증되어(구로다 자료 중 하나), 1979년(쇼와 54년)부터 후쿠오카 시 미술관, 1990년 (헤이세이 2년)부터 후쿠오카 시 박물관에서 상설 전시되고 있다.[12] 대여 중에는 복제품이 전시되고 있으며, 후쿠오카 시 문화 예술 진흥 재단에서는 이 복제품에서 본을 뜬 레플리카를 박물관 감수 하에 판매하고 있다.[13]
한위노국왕인 출토 추정지
문헌상으로는 지쿠젠 국나카 군 시카노시마 촌 가노자키 또는 가노노하마로 되어 있다. 시카노시마(현·후쿠오카현후쿠오카시히가시구)의 섬 내이지만, 정확한 장소는 밝혀지지 않았다.
1914년(다이쇼 시대 3년), 큐슈 제국 대학의 나카야마 헤이지로가 현지 답사와 후쿠오카 번주 구로다 가문의 고기록 및 각종 자료를 통해, 그 출토 지점을 시카노시마 동남부로 추정했다. 그 추정 지점에는 1923년(다이쇼 12년) 3월, 다케야 미즈키가 쓴 "한위노국왕금인발광지처(漢委奴國王金印發光之処)" 기념비가 건립되었다. 그 후, 1958년(쇼와 33년)과 1959년(쇼와 34년) 두 차례에 걸쳐, 모리 사다지로, 오토요시 시게타카, 와타나베 마사키 등에 의해 시카노시마 전토의 학술 조사가 이루어졌으며, 금인 출토 지점은 나카야마의 추정 지점보다 북쪽의 가노노하마가 적합하다는 견해가 제출되었다.[14][15] 단, 시카노시마에는 금인 이외의 당대(당시)를 비정할 수 있는 출토품이 전혀 없고, 시가 해신사에 모셔진 와다쓰미 삼신은 한(漢)이 아닌 신라와의 교통 요충지의 신이며 직접적인 연결 경로는 아직 발견되지 않았다.
1973년(쇼와 48년) 및 1974년(쇼와 49년)에도 후쿠오카시 교육위원회와 큐슈 대학에 의한 금인 출토 추정지의 발굴 조사가 이루어졌으며, 현재는 출토지 부근은 "금인 공원"으로 정비되어 있다.[16]
통설에 따르면, 에도 시대의 덴메이 연간(덴메이 4년 2월 23일(1784년 4월 12일)으로 추정), 진베라는 지역 백성이 수전을 경작하던 중 우연히 발견했다고 한다.[12] 발견자는 히데하루, 키헤이라는 두 명의 백성이며, 진베는 이 두 사람의 고용주였고, 나카 군봉행에게 제출한 인물이라는 설도 있다. 거대한 돌 아래 세 개의 돌로 둘러싸인 갑(상자)의 형태로 존재했다는 것이다. 즉, 금인은 단순히 흙에 묻혀 있었던 것이 아니라, 거대한 돌 아래 숨겨져 있었다는 의미이다. 발견된 금인은 군봉행을 거쳐 후쿠오카번으로 전달되었고, 유학자 카메이 난메이는 『후한서』에 기술된 금인이 바로 이것이라고 동정하여 『금인변』이라는 감정서를 저술했다.
발견 경위를 기록한 "백성 진베 구상서"는 복사본만 남아 있고 원본은 흩어져 있으며, 소장하고 있는 후쿠오카시 박물관에 따르면, 언제 없어졌는지조차 불분명하다고 한다.
3. 형태
측정 시기 측정 기관 측정 결과 1931년 제실 박물관 총 높이 7분 4리, 손잡이 높이 4분 2리, 인장 받침대 한 변의 길이 7분 6리, 무게 28.9866돈[17] 1953년 오카부정장 질량 108.77g, 체적 67cc, 비중 약 18.1 (22.4K로 추정)[18] 1966년 통상산업성 공업기술원 계량연구소
(현 독립 행정 법인산업기술종합연구소)인면 한 변의 평균 2.3477cm, 손잡이 제외 높이 평균 0.8877cm, 총 높이 2.2367cm, 무게 108.7297g, 체적 6.0625cm3 1994년 형광 X선 분석 금 95.1%, 은 4.5%, 구리 0.5%, 수은 등 기타 불순물 포함
손잡이는 몸을 비틀면서 전진하는 뱀이 머리를 들어 뒤돌아보는 형태이며, 뱀의 몸에는 뱀 특유의 비늘이 아닌 원통형 공구를 눌러 새긴 어자 (나나코) 문으로 장식되어 있다. 뱀 손잡이는 한나라의 인장 제도와 일치하지 않지만, 전한 초부터 진대까지 26개, 후한 이후에도 13개가 확인되었다. 낙타 손잡이가 북방 민족에게 주어지는 데 반해, 뱀 손잡이는 남방 민족에게 주어졌을 가능성이 높다. 일본이 중국의 동쪽에 있어 모순되어 보이지만, 이 무렵의 중국은 왜를 남방 민족으로 오해했기 때문이라고 추정된다.[19] 인장면은 현재 사용되는 인감과는 달리 중앙이 약간 움푹한 형태이며, 이는 봉니용 인장으로 생각된다. 후한과의 정식 문서 외교에서 외신이라 할지라도 한나라 관료로서 인장 사용을 요구받았을 가능성이 있다.[19] 1세기 왜 국내에는 봉니를 사용할 만한 문서 체계나 문자 문화가 발달하지 않았기 때문에, 국내에서의 사용은 어려웠을 것으로 보인다. 금인은 거울이나 역령처럼, 소유 자체가 권력의 정당성을 상징하는 의미를 가졌을 가능성이 있다.
4. 인문 해석 논란
인문(印文)은 음각 인장(문자가 하얗게 나타나는 역조각)으로, 3행으로 나누어 전서로 '''''漢〈개행〉 委奴〈개행〉 國王''''이라고 새겨져 있다. 인문의 해석은 문자와 개행에 착안하여 여러 설이 있다.
이 금인은 출토 상태(토층, 관련 유물의 유무 등)가 불분명하기 때문에, 그것이 실제로 1세기에 제작되어 1세기에 시카노시마로 가져와 1600년 동안 시카노시마의 지중에서 움직이지 않았는지의 검증이 불가능하며, 어디까지나 『후한서』 "권85 열전 권75 동이전"의 '''''왜노국''''', ''''왜국''''', 광무가 하사한 ''''인수'''''''의 기재에 있는 인수라고 인식하는 것이 문화재로서의 가치를 결정하고 있다. 따라서, 어느 설도, 이 『후한서』의 기재를 긍정적이든 부정적이든 염두에 두고 그 문자나 그 나라가 가리키는 범위를 검토하는 것이다.
"한＋민족(왜)＋국명(노)＋관호"와 "한＋국명(위노)＋관명"이라는 개념은 계속 논의되고 있다. 소위 제국주의 시대에 퍼뜨려진 만세일계 단일민족관과도 관련되어, 민족과 국 중 어느 쪽이 더 큰 범주인가 하는 이데올로기 논쟁을 포함하는 것이다. 에도 시대까지는 나라라고 하면 일본 열도 전체(천하)보다 각 번의 범위를 의미했던 것을 생각하면, 근대 이전에는 국보다 민족 쪽이 더 큰 범주로 있었다고 보는 편이 자연스럽고, 그 반대로, 천하(일본 열도 전체)에는 민족이라는 개념이 없었다고도 할 수 있다. 다만, 중국사에서는 왕조와 민족은 밀접하게 결합된 개념이다. 그렇다고는 해도 이데올로기 논쟁은 그렇다 하더라도, 중국의 고대 인장 중에 "민족명＋국명"의 구조를 가진 인장 실례를 하나도 찾아볼 수 없는 것은, 통설 "위"의 "노국"설이 극복해야 할 난점이라고 여겨지고 있다.
덧붙여 미야케는 "위노=이토"국 설을 부정함에 있어, "위는 와행의 ゐ, 이는 아행의 い"이며, "양음의 구별을 명백히 하지 않는다면 언어는 거의 통하지 않는다"라고 말하고 있다. 이것은 현대 일본어에서는 "위노"와 "이토"는 모두 "이토"라고 발음하지만, 고대 일본어의 발음에서는 "위노"와 "이토"는 발음이 같지 않으므로 치환이 가능했을 리가 없다는 것이다.
왜(倭)와 노(奴)의 발음 ( 도도 아키야스 편찬 『학연 한와 대사전』(학습연구사) )
| 상고음 | 중고음 | 근고음 | 현대음 | |
|---|---|---|---|---|
| 왜 | uar | ua | uo | uə |
| 노 | nag | no(ndo) | nu | nu |
다만 이것은, 현대 중국어의 방언과 마찬가지로, 중국 국토 전체가 옛날부터 단일 음이었다는 것을 의미하지 않으므로[30][31], 금인의 인문의 독음에 대해서도 "한어의 방언론"의 시점에서 재고해야 한다는 것이 제창되고 있다. 미야케의 당시 "노(ノ) 음은 있어도 도(ド) 음은 없었다"라는 한어 단일론에 대해, 한어 방언론에 근거한, 지역을 달리하는 도(ド) 음과 노(ノ) 음(나(ナ) 음)의 동시 병존설이 있다. 구메 마사오는 전한의 양웅이 저술한 『방언』과 『한서』 서역전에 등장하는 "난두국(難兜国)"에 반급된 인장 "신난두기군(新難兜騎君)" 인에 주목하여, 한대에는 상고 북방 한음계의 "도(ど)"와 상고 남방 오음계의 "나(な)", "노(の)"가 병존했다는 설을 제창하고 있다[32][33][34]。
5. 진위 논란
한위노국왕인은 1784년(덴메이 4년) 4월 12일에 일본 규슈 북부 시카노시마에서 발견되었다고 전해지는 금인이다. 에도 시대의 덴메이 연간에 진베라는 지역 백성이 논을 경작하던 중 우연히 발견했다고 한다.[12] 그러나, 금인의 출토지와 발견 상태는 상세 불명이다.[10]
1914년 나카야마 헤이지로는 현지 답사와 구로다 가문의 고기록 등을 통해 출토 지점을 시카노시마 동남부로 추정했다. 1923년 3월에는 "한위노국왕금인발광지처" 기념비가 건립되었다. 이후 1958년과 1959년 두 차례 학술 조사를 통해 금인 출토 지점은 나카야마의 추정 지점보다 북쪽의 가노노하마가 적합하다는 견해가 제출되었다.[14][15] 1973년과 1974년에도 발굴 조사가 이루어졌으며, 현재 출토지 부근은 "금인 공원"으로 정비되어 있다.[16]
금인의 형태와 제작 방식은 중국 한나라 시대의 제도와 양식에 부합하는 면이 있지만, 세부적인 특징에서 차이점이 발견되어 진위 논란이 제기되었다.
1931년 금인이 국보로 지정될 당시 도쿄 국립 박물관에서 측정한 결과는 "총 높이 7분 4리, 꼭지 높이 4분 2리, 인대방 7분 6리, 무게 28.9866돈"이었다.[17] 1953년에는 질량 108.77 g, 체적 67 cc, 비중 약 18.1로 측정되었고, 귀금속 합금 비율은 22.4K로 추정되었다.[18] 1966년 산업기술종합연구소의 정밀 측정 결과, 인면 한 변의 평균은 2.3477cm, 꼭지를 제외한 인대 높이는 0.8877cm, 총 높이는 2.2367cm, 무게는 108.7297 g, 체적은 6.0625 cm였다. 1994년 형광 X선 분석 결과, 금 95.1%, 은 4.5%, 구리 0.5%, 기타 불순물로 수은 등이 포함된 것으로 나타났다.
인문(印文)은 3행으로 나누어 전서체로 ''''漢〈개행〉 委奴〈개행〉 國王''''이라고 새겨져 있다. 이 인문의 해석은 여러 설이 있는데, 대표적으로 다음과 같다.
- "한(漢)의 왜(倭)의 노(奴)의 국왕"으로 해석하는 설: 미야케 요네키치 등. 노국을 현재의 후쿠오카현 나카가와 일대로 비정한다.
- "한(漢)의 위노(伊都)의 국왕"으로 해석하는 설: 후지 사다키, 구메 마사오 등. 이토국에 비정한다.
미우라 스케유키는 금인이 가메이 난메이 등에 의해 위조되었다는 설을 주장하며, 발견 당시 기록의 애매함, 에도 시대의 기술로 충분히 제작 가능함, 전왕지인에 비해 조잡함 등을 근거로 제시했다.[37]
반면, 다카쿠라 히로아키는 에도 시대에는 한나라 시대의 1촌 길이, 뱀 꼭지의 시대적 변천, 인문의 구성 등을 알 수 없었기 때문에 위조가 불가능하다고 반박했다.[19][38] 야스모토 미치노리 역시 금인이 진품일 가능성이 높다고 주장하며, 인문의 글꼴, 어자 문양, 광릉왕새와의 유사성 등을 근거로 제시했다.[39][41]
미야자키 시테이는 금인의 진품이 2개 존재한다는 주장을 기록하기도 했다.[43]
스즈키 츠토무는 광릉왕새와 "한위노국왕" 금인의 제작 기법, 어자 문양의 차이 등을 들어 동일 시기, 동일 공방에서 제작되지 않았다고 주장했다.[44]
이처럼 한위노국왕인은 출토 상황, 형태, 인문 해석 등 여러 측면에서 진위 논란이 계속되고 있다.
6. 다른 금인과의 비교
후한의 광무제가 건무중원 2년(57년)에 노국의 사신에게 하사한 것으로 여겨지는 금인 '한위노국왕인'은 다른 금인들과 비교했을 때 몇 가지 유사점과 차이점을 보인다. 중국 한대(漢代)의 제도에서는 책봉된 주변 제국들 중 왕호를 가진 자(외신)에게는 내신인 제후왕에게 수여되는 것보다 한 단계 낮은 금으로 만든 인을 수여했다.
'한위노국왕인' 외에도 전왕지인, 광릉왕새 등의 금인이 발견되었는데, 이들은 '한위노국왕인'과 어떤 관계가 있을까? (하위 섹션에서 자세히 다룸)
6. 1. 전왕지인(滇王之印)
1931년(쇼와 6년)에 금인이 당시의 국보보존법에 근거한 국보(문화재보호법의 "중요문화재"에 상당)로 지정되었기 때문에, 제실 박물관원 입전정삼이 금인을 측정하여 "총 높이 7분 4리, 꼭지 높이 4분 2리, 인대방 7분 6리, 무게 28.9866돈"의 결과를 얻었다[17]。
1953년 5월 20일, 전후 처음으로 금인의 측정이 오카부정장(마지막 기시와다 번주 오카부 나가모리의 여덟째 아들)에 의해 시도되었다. 질량은 108.77 g, 체적은 67 cc, 비중은 약 18.1 이었다. 귀금속합금의 비율을 은 3할, 구리 7할로 하는 전통적인 사실에서 22.4K로 산정했다[18]。
1966년에 통상산업성 공업기술원 계량연구소(현 독립 행정 법인산업기술종합연구소)에서 정밀 측정되었다. 인면 한 변의 평균은 2.3477 cm, 꼭지(추, "손잡이")를 제외한 인대의 높이 평균은 0.8877 cm, 총 높이는 2.2367 cm, 무게는 108.7297 g, 체적은 6.0625 cm였다. 꼭지는 몸을 비틀면서 전진하는 뱀이 머리를 들어 뒤돌아보는 형태의 뱀 꼭지로 만들어졌다. 뱀의 몸은, 뱀 특유의 비늘이 아닌, 원통형 공구를 눌러 새긴 어자 (나나코) 문으로 장식되어 있다. 뱀 꼭지는 한나라의 인장 제도와 일치하지 않지만, 현재 확인된 인장을 살펴보면, 전한 초부터 진대까지 26예가 알려져 있으며, 전한 초기에 집중되어 있지만, 후한 이후에도 13예가 알려져 있다. 낙타 꼭지가 북방 민족에게 주어지는 데 반해, 뱀 꼭지는 남방 민족에게 주어졌을 가능성이 높다. 일본은 중국의 동쪽에 위치하여 모순되어 보이지만, 이 무렵의 중국은 왜를 남방 민족으로 오해했기 때문이라고 생각된다[19]。변의 길이는 후한대의 1촌 (약 2.304 cm)에 해당한다. 1994년 (헤이세이 6년)의 형광 X선 분석에 따르면, 금 95.1%, 은 4.5%, 구리 0.5%, 기타 불순물로 수은 등이 포함되어 있으며, 출토된 후한대의 다른 금 제품과 대략 일치한다.
현재 사용되는 인감과는 달리 중앙이 약간 움푹한 형태를 하고 있으며, 이는 봉니용 인장으로 생각된다. 후한과의 정식 문서 외교가 전개되면서, 항시적으로 외교 교섭을 원활하게 하기 위해, 외신이라고 할지라도 한나라 관료로서 인장의 사용을 요구받았을 가능성이 있다[19]。1세기의 왜 국내에 목간이든 서간이든 봉니로 닫아 통신하기 위한 권력 지령 전달 기구 또는 봉하여 읽히는 것을 피해야 할 정도의 문해율과 광범위한 문자 문화가 이미 있었다고 주장하는 연구자는 없으며, 현재로서는 국내에서의 사용은 생각할 수 없다. 금인과 동시대에 중국에서 하사된 것으로 여겨지는 거울이나 이후 율령 국가에서 정당한 권력임을 보증하고 보여주는 역령처럼, "이것을 가지고 있는 것(보여주는 것)이 곧 권력의 정당성의 증거"였을 가능성도 있다.
중국 한대(漢代)의 제도에서는 책봉된 주변 제국들 중 왕호를 가진 자(외신)에게는, 내신인 제후왕에게 수여되는 것보다 한 단계 낮은 금으로 만든 인을 수여했다(자세한 내용은 인수 항목 참조). 1955년(쇼와 30년)부터 발굴 조사가 시작된 중화인민공화국윈난성진닝현의 석채산 유적(석채산 고분군 유적)에서는 50기의 토광묘와 청동기를 주된 부장품으로 4000점 이상이 출토되었다. 이 중 1956년 (쇼와 31년)의 제2차 발굴에서 6호 묘에서 "전왕지인"이라고 쓰인 금인이 발굴되었으며, 고대 국가 전 왕의 인장으로 여겨진다. 또한 이 금인 출토로 이 고분군이 고대 전국의 국왕 및 왕족의 묘지 (석채산 전왕족묘)라는 것이 판명되었다. 전왕지인의 외형은 인면 한 변 2.4 cm의 방형, 높이 2 cm, 무게 90 g. 윗면의 뉴는 뱀뉴이다. 인문은 음각으로 "전왕지인"의 네 글자 두 행이다.
그 치수의 형식에서 분명히 한인이며, 『사기』 서남이열전의, 한 무제가 원봉 2년(기원전 109년)에 전왕에게 왕인을 하사했다는 기사에 대응한다.
니시지마 사다오는 이 전왕지인과 일본의 후쿠오카에서 출토된 한왜노국왕인이 형식적으로 동일하다는 것을 지적하고 있으며, 양 인 모두 뱀뉴이며, 그 연대는 기원전 109년과 57년이라는 약 166년의 차이가 있지만, 모두 외민족의 왕이 한 왕조에 책봉을 받았다는 증거였다고 하고 있다.
6. 2. 광릉왕새(廣陵王璽)
1981년, 중화인민공화국 장쑤성 양저우시 외곽의 감천 2호 묘에서 "광릉왕새(廣陵王璽)" 금인이 출토되었다. 이 금인은 2.3cm 정사각형에 높이 2.1cm, 무게는 123g[35]이며, 영평 원년(58년)에 후한 광무제의 아홉 번째 아들이자 광릉왕이었던 유경에게 하사된 것이다. 광릉왕새의 글자체는 한위노국왕인과 유사하여, 두 금인이 같은 공방에서 제작되었을 가능성이 높다고 여겨진다.니시지마 사다오는 광릉왕새 금인은 상자 조각이고 한위노국왕인은 약연 조각인 점, 시가 섬의 금인의 수색은 자수(紫綬)인 데 반해, 광릉왕새는 "인(印)"이 아닌 "새(璽)"로 되어 있어 그 수색은 적수(赤綬) 또는 뢰수(綟綬, 레이: 녹색)가 아니겠는가를 지적하며, 형광 X선 분석에 의한 원소 측정을 기다린다고 했다. 이에 대해 다카쿠라 히로아키는 한위노국왕인과 광릉왕새가 모두 약연 조각으로, 손잡이를 장식하는 거북이 등껍질의 가장자리에 어자문(魚子文)이 새겨져 있다는 공통점을 들어, 두 금인을 제작한 공방이 같다는 것을 짐작하게 한다고 주장한다.[19]
7. 현대의 활용
1989년 특수 우표제3차 국보 시리즈 제8집에 ｢한왜노국왕 금인｣(1784년 출토)이 포함되었다.
7. 1. 문화재 지정
1931년(쇼와 6년) 해당 금인은 당시 국보보존법에 의거한 국보(문화재보호법의 "중요문화재"에 상당)로 지정되어 세상에 알려지게 되었다. 금인의 출토지와 발견 상태는 상세 불명이다. 후쿠오카번주(主) 구로다 가문에 전해지던 것으로 메이지 유신 후에 구로다 가문이 도쿄로 이주하면서 도쿄 국립 박물관에 기탁되었다.1973년(쇼와 48년) 구로다 가문, 도쿄 국립 박물관, 문화청의 허가를 얻어 후쿠오카 시립 역사 자료관이 복제품을 제작했다. 재질은 순금 24캐럿이다. 후쿠오카 시립 역사 자료관·규슈 역사 자료관·문화청·도쿄 국립 박물관도 한 개를 제작[10]했다. 이듬해인 1974년(쇼와 49년)부터 후쿠오카 시립 역사 자료관에서 전시[11]되었다.
1978년(쇼와 53년) 후쿠오카 시 미술관 개관에 맞춰 구로다 시게코(구로다 나가히로 전 후작 부인)으로부터 후쿠오카 시에 기증되어(구로다 자료 중 하나) 1979년(쇼와 54년)부터 후쿠오카 시 미술관, 1990년(헤이세이 2년)부터 후쿠오카 시 박물관에서 상설 전시되고 있다[12]。 대여 중에는 복제품이 전시되고 있으며, 후쿠오카 시 문화 예술 진흥 재단에서는 이 복제품에서 본을 뜬 레플리카를 박물관 감수 하에 판매하고 있다[13]。
7. 2. 모티브 작품
컴퓨터 게임 《어드벤처 인 하카타》(유니온 플래닝, 1983년, PC-8801용 소프트)에서는 도난당한 금인을 찾는 내용을 다루고 있다. TV 프로그램 《도겐쟈즈》에서는 금인이 핵심 아이템으로 등장하며, 금인이 발견된 날짜와 같은 4월 12일에 방송을 시작했다.[45]참조
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