후르리어
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1. 개요
후르리어는 우라르투어와 함께 후르리우라르투어족을 형성하는 언어이다. 기원전 3천년기 말부터 텍스트가 나타났으며, 기원전 2천년기 초 우르키쉬 사자 명문이 최초의 완전한 텍스트로 알려져 있다. 후르리안은 아카드 제국 멸망 후 시리아에 정착했으며, 미탄니 서한이 후르리어 연구의 기초가 되었다. 후르리어는 13세기에 쇠퇴했지만, 1910년대 이후 연구가 재개되었다. 후르리어는 자음과 모음의 체계를 가지며, 명사, 동사, 대명사, 후치사, 수사 등 다양한 문법적 특징을 보인다. 후르리어는 변형된 형태의 설형 문자로 표기되었으며, 하투샤, 우가리트 등지에서 문헌이 발굴되었다.
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| 후르리어 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 후르리어 |
| 다른 이름 | Hurrian |
| 사용 지역 | 미탄니 |
| 사용 시대 | 기원전 2300년 – 기원전 1000년 |
| 민족 | 후르리족 |
 | |
| |
| 언어 분류 | |
| 어족 | 후르리-우라르투어족 |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | xhu |
| Glottolog | hurr1240 |
| 문자 | |
| 문자 체계 | 히타이트 설형 문자 |
2. 분류
우라르투어와 함께 후르리우라르투어족을 형성한다. 일부 학자들은 북동캅카스어족과의 유사성을 바탕으로 후르리어를 알라로디아어족으로 분류하기도 한다.
주장되는 음운론적 대응은 다음과 같다.[1]
- PEC *l- > 후르리어 t-
- PEC *-dl- > 후르리어 -r-
(Diakonoff & Starostin)
인도유럽어족, 카르트벨어족, 시노-캅카스어족 등과의 관계에 대한 제안도 있었으나, 일반적으로 받아들여지지 않는다.[2]
3. 역사
기원전 3천년기 말, 이름과 장소 목록 등 초기 후르리어 텍스트 단편이 등장하기 시작했다.[3] 기원전 2천년기 초에는 우르케시 왕 티쉬-아탈의 통치 시기에 쓰여진 "우르키쉬 사자" 명문이 등장하는데, 이는 후르리안 재단 말뚝을 동반한 석판에서 발견되었다.[3]
아카드 제국이 멸망한 후, 후르리안은 북부 시리아에 정착하기 시작했으며, 기원전 1725년경에는 얌하드 인구의 상당 부분을 차지했다. 후르리안 인구가 많아지면서 후르리안 문화와 종교가 알레포로 유입되었으며, 이는 후르리안 이름을 가진 특정 종교 축제의 존재로 입증된다.
1890년 사이스(Sayce)와 젠센(Jensen)은 후르-우라르투 관계를 일찍이 인식하였다. 1887년 이집트 아마르나에서 발견된 미탄니 서한을 통해 후르리어 연구가 본격화되었다. 이 서한은 후르리안 왕 투쉬라타가 파라오 아멘호테프 3세에게 보낸 것이다.
기원전 13세기에 히타이트의 서쪽 침략과 아시리아의 남쪽 침략으로 미탄니 제국이 멸망했고, 제국은 두 정복 세력에 의해 분할되었다. 그 다음 세기에는 해양 민족의 공격으로 후르리안 언어의 마지막 흔적도 빠르게 사라졌다.
1910년대 보가즈쾨이와 1930년대 우가리트에서 발견된 점토판 문서 덕분에 후르리어에 대한 새로운 관심이 생겨났다. Speiser는 1941년에 후르리어 문법을 출판했다. 1980년대에 실와-테슙에서 나온 누지 자료가 G. 윌헬름에 의해 편집되었다. 1980년대 후반, 후르리어-히타이트어 이중 언어 발견으로 후르리어 연구에 큰 진전이 있었다.
4. 방언
기원전 2000년경 후르리인들은 아카드어 설형문자를 채용하여 자신들의 언어에 적용하였다. 미탄니 서한의 후르리어는 하투샤 및 기타 히타이트 중심지에서 사용된 텍스트, 그리고 다양한 지역에서 발견된 초기 후르리어 텍스트와 상당한 차이를 보인다. 미탄니 서한이 아닌 다른 형태의 후르리어는 일반적으로 "고대 후르리어"로 분류된다. 미탄니에서는 모음 쌍 "i"/"e"와 "u"/"o"가 구별되는 반면, 하투샤 방언에서는 각각 "i"와 "u"로 합쳐졌다.[1]
우가리트에서 나온 여러 텍스트에 또 다른 후르리어 방언이 나타날 가능성이 있지만, 보존 상태가 좋지 않다. 또한, 미탄니 지방의 수도인 아라파에서 사용된 누지라는 후르리어-아카드어 혼성어도 있었다.[1]
5. 음운론
후르리어에는 유성음과 무성음의 구별이 없었다. 유성 자음이 무성 대응어를 가지거나 그 반대의 경우도 없었다. 그러나 설형 문자 증거에 따르면 /ts/를 제외한 자음의 유성 변이음이 특정 환경에서 나타났던 것으로 보인다. 두 유성 음소(공명음 또는 모음) 사이와 어말에서 나타났다.[5] /w/와 /j/를 제외한 모든 자음은 장음 또는 단음이 될 수 있는데, 장음(쌍자음) 자음은 모음 사이에서만 발생한다. 설형 문자에서는 해당 기호를 두 번 사용하여 ''...VC-CV..''와 같이 표기한다. 단자음은 ''...V-CV...''와 같이 표기하며, 예를 들어 ''mānnatta'' ("나는 ~이다")는 ''ma-a-a'''n-n'''a-a'''t-t'''a''로 표기한다.
/f/는 수메르 설형 문자에서 발견되지 않았기 때문에 후르인은 /p/, /b/ 또는 /w/를 나타내는 기호를 사용했다. /f/는 텍스트마다 표기가 다른 단어에서 인식할 수 있다. ''a''를 포함하는 어말 음절에서 /f/는 이중 모음화되어 /u/가 되는데, 예를 들어 ''tānōšau'' (<*tān-ōš-af))는 "내가 했다"라는 뜻이다. /s/는 전통적으로 /š/로 표기되는데, 설형 문자가 이 음소를 나타내기 위해 /š/를 나타내는 기호를 채택했기 때문이다. /ts/는 일반적으로 ''z''로, /x/는 ''ḫ'' 또는 ''h''로 표기한다. 후르리어에서 /r/과 /l/은 단어의 시작 부분에는 나타나지 않는다.
후르리어의 모음은 전설, 중설, 후설 모음으로 나뉜다. 자음과 마찬가지로 모음도 장단음의 구분이 있다. 설형 문자에서는 'CV'와 'VC' 음절 사이에 모음 기호를 하나 더 추가하여 이를 표시하며, 'CV-V-VC'와 같은 형식을 취한다. 단모음은 간단히 'CV-VC' 쌍으로 표시한다. 라틴 문자 표기에서는 장모음을 나타내기 위해 장음 부호(마크론)를 사용하며, 'ā', 'ē', 'ī', 'ō', 'ū'와 같이 표기한다. 수메르 문자에 존재하지 않는 /o/의 경우, 'U' 기호를 사용하며, /u/는 'Ú'로 표기한다.
5. 1. 자음
후르리어에는 유성음과 무성음의 구별이 없었다. 유성 자음이 무성 대응어를 가지거나 그 반대의 경우도 없었다. 그러나 설형 문자 증거에 따르면 /ts/를 제외한 자음의 유성 변이음이 특정 환경에서 나타났던 것으로 보인다. 두 유성 음소(공명음 또는 모음) 사이와 어말에서 나타났다.[5] /w/와 /j/를 제외한 모든 자음은 장음 또는 단음이 될 수 있는데, 장음(쌍자음) 자음은 모음 사이에서만 발생한다. 설형 문자에서는 해당 기호를 두 번 사용하여 ''...VC-CV..''와 같이 표기한다. 단자음은 ''...V-CV...''와 같이 표기하며, 예를 들어 ''mānnatta'' ("나는 ~이다")는 ''ma-a-a'''n-n'''a-a'''t-t'''a''로 표기한다./f/는 수메르 설형 문자에서 발견되지 않았기 때문에 후르인은 /p/, /b/ 또는 /w/를 나타내는 기호를 사용했다. /f/는 텍스트마다 표기가 다른 단어에서 인식할 수 있다. ''a''를 포함하는 어말 음절에서 /f/는 이중 모음화되어 /u/가 되는데, 예를 들어 ''tānōšau'' (<*tān-ōš-af))는 "내가 했다"라는 뜻이다. /s/는 전통적으로 /š/로 표기되는데, 설형 문자가 이 음소를 나타내기 위해 /š/를 나타내는 기호를 채택했기 때문이다. /ts/는 일반적으로 ''z''로, /x/는 ''ḫ'' 또는 ''h''로 표기한다. 후르리어에서 /r/과 /l/은 단어의 시작 부분에는 나타나지 않는다.
5. 2. 모음
후르리어의 모음은 전설, 중설, 후설 모음으로 나뉜다.
자음과 마찬가지로 모음도 장단음의 구분이 있다. 설형 문자에서는 'CV'와 'VC' 음절 사이에 모음 기호를 하나 더 추가하여 이를 표시하며, 'CV-V-VC'와 같은 형식을 취한다. 단모음은 간단히 'CV-VC' 쌍으로 표시한다. 라틴 문자 표기에서는 장모음을 나타내기 위해 장음 부호(마크론)를 사용하며, 'ā', 'ē', 'ī', 'ō', 'ū'와 같이 표기한다. 수메르 문자에 존재하지 않는 /o/의 경우, 'U' 기호를 사용하며, /u/는 'Ú'로 표기한다.
6. 문법
후르리어는 교착어로, 접미사와 후치사를 사용하여 문법적 관계를 표현한다. 여러 개의 어기를 결합하여 새로운 어기를 형성할 수는 없었지만, 기존 어기에 많은 수의 접미사를 붙여 새로운 단어를 만들 수 있었다. 예를 들어, 'attardi' (조상)는 'attai' (아버지)에서, 'futki' (아들)는 'fut' (낳다)에서, 'aštohhe' (여성)는 'ašti' (여자)에서 파생되었다.
6. 1. 동사
후르리어의 동사 형태는 매우 복잡하며, 접미사와 의존 형태소를 통해 다양한 의미를 표현한다. 타동사와 자동사는 형태론적으로 명확하게 구분된다. 동사는 다음과 같은 "형태소 체인"으로 구성된다.[6][7]: 어근 + 파생 접미사 + 시제/상 + 비현재 자동사 + ''-imbu-'' + 가어 + 부정 + 능격 인칭 + 능격 수 + 절대격 대명사 의존 형태소 + 후치사 입자 및 접속사
이러한 요소들이 모두 필수적인 것은 아니다.
6. 1. 1. 직설법
현재 시제는 별도로 표시되지 않고, 과거 시제는 ''-ōš''로, 미래 시제는 ''ēt''로 나타낸다. 과거와 미래 시제 접미사에는 비자동사를 나타내는 ''-t'' 접미사가 포함되는데, 이는 반수동태가 아닌 진정한 비자동사 형태에만 나타난다. 현재 시제에서는 이 접미사가 나타나지 않는다. 타동 문장의 모든 시제에서 발견되는 또 다른 ''-t'' 접미사는 3인칭 복수 주어를 나타낸다. 직설법에서는 이 접미사가 필수이지만, 다른 어법에서는 선택적이다. 이 두 접미사가 동일하여 문맥에 따라 의미가 달라질 수 있다. 예를 들어 ''unētta''는 "그들이 [무언가를] 가져올 것이다" 또는 "그/그녀/그것이 올 것이다"를 의미할 수 있다.[12]이러한 어미 뒤에는 타동성을 나타내는 모음이 온다. 동사가 비자동사일 때는 ''-a'', 반수동태일 때는 ''-i'', 타동사일 때는 ''-o'' (미탄니 서한에서는 ''-i'')이다.[12] ''-o'' 접미사는 파생 접미사 바로 뒤에서는 탈락한다. 타동사에서는 ''-o''가 현재 시제에만 나타나고, 다른 시제에서는 ''-t'' 접미사의 유무로 타동성을 표시한다.
다음 위치에는 부정 접미사가 온다. 타동 문장에서는 ''-wa'', 비자동사 및 반수동태 문장에서는 ''-kkV''이다. 여기서 V는 부정 접미사 앞에 오는 모음을 반복하지만, 이가 /a/일 때는 두 모음 모두 /o/가 된다. 부정 접미사 바로 뒤에 후치사 대명사가 오면 (''=nna'' 제외), 앞에 어떤 모음이 오든 관계없이 모음은 /a/가 된다. 예를 들어, ''mann-o-kka=til=an'' (be-''intr''-''neg''-''1.pl.abs''-and)는 "그리고 우리는 ...가 아니다"와 같다.
다음 표는 시제, 타동성, 부정 표시기를 나타낸다.[12]
| 타동성 | 현재 | 과거 | 미래 | |
|---|---|---|---|---|
| 비자동사 | 긍정 | -a | -ōšta | -ētta |
| 부정 | -okko | -ōštokko | -ēttokko | |
| 반수동태 | 긍정 | -i | -ōši | -ēti |
| 부정 | -ikki | -ōšikki | -ētikki | |
| 타동사 (파생 접미사 없음) | 긍정 | 마리/하투사 -o 미탄니 -i | 마리/하투사 -ōšo 미탄니 -ōši | 마리/하투사 -ēto 미탄니 -ēti |
| 부정 | 마리/하투사 -owa 미탄니 -iwa | 마리/하투사 -ōšowa 미탄니 -ōšiwa | 마리/하투사 -ētowa 미탄니 -ētiwa | |
| 타동사 (파생 접미사 있음) | 긍정 | -Ø | 마리/하투사 -ōšo 미탄니 -ōši | 마리/하투사 -ēto 미탄니 -ēti |
| 부정 | -wa | 마리/하투사 -ōšowa 미탄니 -ōšiwa | 마리/하투사 -ētowa 미탄니 -ētiwa |
6. 1. 2. 기타 양태
소망법은 동사 어간에 '-i'를 붙여 표현한다. 목적("~하기 위해")을 나타내는 종결 형태에는 접미사 '-ae', '-ai', '-ilae' 및 '-ilai'가 사용된다. 가능성을 나타내는 잠재 형태는 자동사 어미 '-ilefa' 또는 'olefa'를 사용하고, 타동사 잠재 형태는 '-illet'과 '-allet'을 사용한다. 긴급한 요청을 나타내는 희망 형태는 3인칭 타동사에만 사용되며, 어미 '-ilanni'(단수), '-itanni'(복수)를 사용한다.[6][7]6. 2. 대명사
문법적 양태를 표현하기 위해 직설법(비양태) 형태에서 파생된 몇 가지 특수한 동사 형태가 사용된다. 소망과 명령은 동사 어간에 직접 붙는 ''-i''를 가진 소망법 체계로 형성된다. 타동사와 자동사 형태는 구별되지 않으며, 문장의 주어와 일치한다. 시제 표시는 소망법에서 변하지 않는다.| 인칭 | 수 | 부정 | 어미 | 의미 |
|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 단수 | 긍정 | -ile ( /l/ 또는 /r/ 뒤), -le 및 -re | "나는 ~하고 싶다..." |
| 부정 | -ifalli | "나는 ~하고 싶지 않다..." | ||
| 복수 | 미확인 | |||
| 2인칭 | 단수 | 긍정 | -i, -e | "너는 ~할 것이다 (명령법)" |
| 부정 | -ifa, -efa | "너는 ~하지 않을 것이다..." | ||
| 복수 | 긍정 | -i(š), -e(š) | "너희는 ~할 것이다..." | |
| 부정 | -ifa(š), -efa(š) | "너희는 ~하지 않을 것이다..." | ||
| 3인칭 | 단수 | 긍정 | -ien1 | "그/그녀/그것은 ~할 수 있다..." |
| 부정 | -ifaen1 | "그/그녀/그것은 ~할 수 없다..." | ||
| 복수 | 긍정 | -iten1 | "그들이 ~하게 하소서..." | |
| 부정 | -itfaen1 | "그들이 ~하지 않게 하소서..." | ||
1 3인칭 소망법 형태에서 뒤따르는 단어가 자음으로 시작하면 마리/하투샤 방언에 /n/ 어미가 존재한다.
목적("~하기 위해")을 나타내는 종결 형태는 어미가 다르다. 단수는 접미사 ''-ae'', ''-ai'', ''-ilae'', ''-ilai''가 있고, /l/과 /r/ 뒤에서는 ''-lae''/''-lai'', ''-rae''/''rai''가 된다. 복수는 같은 어미를 쓰지만, 복수 접미사 ''-ša''가 나타나기도 한다.
가능성은 잠재 형태를 써야 한다. 자동사는 어미가 ''-ilefa'' 또는 ''olefa'' ( /l,r/ 뒤에서는 ''-lefa'', ''-refa'')이며, 주어와 일치하지 않아도 된다. 타동사 잠재 형태는 ''-illet''과 ''-allet''으로 만들어지며, 타동사 직설법 어미에 붙는다. 이 형태는 미탄니에서만 확인되었고, 3인칭에서만 나타난다. 잠재 형태는 소망을 나타낼 때도 쓰인다.
희망 형태는 긴급한 요청을 나타낸다. 3인칭에서만 보이며, 타동사에만 쓰인다. 3인칭 단수 어미는 ''-ilanni'', 복수는 ''-itanni''이다.
6. 2. 1. 인칭 대명사
후르리어는 후치사 및 독립 인칭 대명사를 모두 사용한다. 독립 인칭 대명사는 모든 격에서 나타날 수 있는 반면, 후치사는 절대격만을 나타낸다. 문장 내에서 후치사가 어떤 단어에 붙는지 여부는 문장의 의미와 관련이 없으므로, 종종 첫 번째 구 또는 동사에 붙는다. 다음 표는 결정할 수 없는 형태를 제외한 인칭 대명사의 증명된 형태를 보여준다.| 격 | 1인칭 단수 (나) | 2인칭 단수 (너) | 3인칭 단수 (그/그녀/그것) | 1인칭 복수 (우리) | 2인칭 복수 (너희) | 3인칭 복수 (그들) |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 절대격 (독립) | ište | fe | mane, manni | šattil, šattitil(la) | fella | manella |
| 절대격 (후치) | -t(ta) | -m(ma) | -n(na), -me, -ma | -til(la) | -f(fa) | -l(la), -lle |
| 능격 | išaš | feš | manuš | šieš | fešuš | manšoš |
| 소유격 | šofe | fefe | feše | |||
| 여격 | šofa | fefa | šaša (?) | feša | manša | |
| 처격 | feša (?) | |||||
| 향격 | šuta | šašuta (?) | ||||
| 탈격 | manutan | |||||
| 동격 | šura | manura | manšura, manšora | |||
| 동격 II | šonna | manunna |
3인칭 절대격 대명사의 변형 형태인 ''-me'', ''-ma'', ''-lle''는 ''ai'' (때), ''inna'' (때), ''inu'', ''unu'' (누구), ''panu'' (하지만) 등의 특정 접속사와 관계 대명사 ''iya'' 및 ''iye'' 앞에서만 나타난다. 후치 인칭 대명사가 명사에 붙으면 광범위한 음운 변화 체계가 최종 형태를 결정한다. 3인칭 단수 후치사 ''-nna''는 다른 대명사와 다르게 동작하는데, 능격 접미사가 앞에 오면 다른 대명사와 달리 접미사와 결합하여 ''šša''를 형성하는 반면, 다른 모든 대명사에서는 능격의 ''š''가 탈락한다. 또한, ''-nna''를 제외한 후치사가 붙으면 어말 모음 /i/가 /e/ 또는 /a/로 바뀐다.
6. 2. 2. 소유 대명사
(나의)(너의)
(그의/그녀의/그것의)
(우리의)
(너희의)
(그들의)