오다 노부나가

3. 정책

오다 노부나가는 天下布武|텐카후부^일본어라는 기치를 내걸고 전국 통일을 목표로 삼았다. "천하에 무를 펼친다"는 의미의 이 표어는 전국 시대를 종식시키고 평화와 질서를 회복하려는 노부나가의 통치 이념을 담고 있다.^[41][46][47]

노부나가는 조총을 비롯한 군사 기술 및 신무기 개발, 탄약 원료 수입을 위한 국제적 공급망 구축, 국내 유통망 발전, 영토 통치 방식 개선 등 혁신을 통해 통일의 길을 열었다.^[48] 이러한 혁신은 라쿠이치라쿠자 등의 경제 정책을 통해 얻은 재정적 자원으로 뒷받침되었다.^[48]

1579년, 노부나가가 우대신(右大臣)과 우근위대장(右近衛大将) 직을 사임하면서 궁중에 큰 의문을 남겼다. 전국 통일을 눈앞에 둔 시점에서 궁중의 권위를 흔들 만한 공식적인 지위를 갖고 있지 않았기 때문이다.^[36] 1582년 5월, 궁중에서는 노부나가에게 정이대장군, 관백, 태정대신 중 원하는 관직을 제안했지만, 노부나가는 명확한 답변을 하지 않은 채 혼노지의 변을 맞이했다.^[40][41] 사후 태정대신 칭호와 종일위 관위를 받았고, 1917년에는 정일위로 추증되었다.^[3][42]

루이스 프로이스의 『일본사』에는 노부나가가 중국 정복을 계획했다는 기록이 있지만, 일본 측 자료에는 없어 진위 여부에 대한 의문이 제기되고 있다.^[43] 프로이스는 『일본사』에서 노부나가가 아즈치 성에 즉견사를 건립하고 본산이라는 돌을 신격화하려 했다고 기록했다. 프로이스는 이를 노부나가의 오만함으로 해석했지만, 일본 자료에는 관련 내용이 없어 진위 여부가 불분명하다. 본산의 존재는 『신장공기』에 언급되어 있다. 노부나가의 자기 신격화는 전국 통일 이후 오다 가문의 통치를 정당화하기 위한 것으로 추측된다. 도요토미 히데요시와 도쿠가와 이에야스도 사후 신격화되었는데, 이들은 죽기 전에 스스로 신이 되려 했다는 점에서 특이하다.^[43][44][45]

3. 1. 종교 정책

3. 2. 상업 정책

3. 3. 인사 정책

우에스기 겐신 사후, 시바타 가쓰이에, 마에다 도시이에, 삿사 나리마사 등으로 호쿠리쿠를, 다케다 가쓰요리에 대해서는 오다 노부타다, 다키가와 가즈마스, 모리 나가요시 등으로 시나노, 가이를 공략하게 했다. 아케치 미쓰히데, 호소카와 후지타카 등에게는 단바의 하타노 히데하루를, 하시바 히데요시 등에게는 주고쿠의 모리 데루모토를, 사쿠마 노부모리에게는 셋쓰의 이시야마 혼간지를 담당하게 했다.

1580년, 노부나가는 사쿠마 노부모리와 그의 아들 사쿠마 노부히데를 혼간지 세력과의 전투에서 보인 무능을 이유로 추방했다. 하야시 히데사다, 안도 모리나리는 과거 모반을 꾀했다는 이유로 영지를 몰수하고 추방했다.

당시 유행하던 다도(茶道)를 가신단 장악 수단으로 활용, 다기(茶器)를 영지나 금전 대신 상으로 내렸다. 다키가와 가즈마스에게 차 항아리 대신 간토칸레이(関東管領)라는 칭호와 고즈케 국을 내린 일화가 있다.

하시바 히데요시가 아이를 가지지 못하는 네네를 냉대하자, 히데요시를 질책하고 네네를 격려하는 등 인정미 넘치는 행동도 했다.^[258]

3. 4. 전략

3. 5. 내정

4. 인물

오다 노부나가는 신분에 관계없이 서민들과 허물없이 지냈다. 서민들과 함께 춤을 추거나 노동요를 부를 때에는 모습을 서민들 앞에 드러냈으며, 오봉 때에는 마을 주민을 즐겁게 해주었고, 마쓰리를 즐겼다.^[247]

상경 이후에는 조정 등의 귀족계급에 재정적 지원을 하는 등 구게와도 친교가 깊었다. 특히 고노에 마에히사와는 처음에는 적대 관계였지만, 취미 등이 같아 잘 어울렸다고 한다.

당시 다른 센고쿠 무장과 같이 남색(슈도衆道)을 즐겼다. 고쇼인 마에다 도시이에, 호리 히데마사, 모리 란마루 등과 관계를 가졌다고 전해진다. 또, 외척을 견제하기 위해 측실을 조금밖에 두지 않고 대신 많은 아이를 가졌다고 한다.

노부나가의 초상화는 현재 초상화 23점, 초상 조각 5점이 확인되고 있다.^[184] 대표적인 작품은 다음과 같다.

• 가노 에이토쿠의 동생인 소슈가 노부나가 1주기(一周忌)에 그렸다고 전해지는 아이치현 토요타시의 죠코지 소장품(重要文化財)^[185]
• 1주기에 그려진 고케이 소친 찬(讚)이 있는 의관속대 차림의 고베시립박물관 소장품(重要文化財)^[186]
• 가노 에이토쿠 필일 가능성이 높고 노부나가 3주기에 그려진 다이토쿠지의 초상^[187]
• 코노에 사에히사가 노부나가 7주기에 그리게 했고, 추선(追善)을 위해 육자명호를 서두 한 글자에 더한 와카(和歌) 찬이 있는 교토시 조쿄구 호온지 소장품^[189]
• 효고현 히카미초가 소장하는 좌상(坐像)

그 외, 노부나가의 차남 노부카쓰의 직계 번(藩)인 텐도 번의 오다가(織田家)의 보디사(菩提寺)였던 삼보사 앙토쿠덴(仰徳殿)에는, 16세기 말경에 일본에 온 선교사가 서양의 기법으로 그렸다는 사실적인 초상화를 촬영한 사진이 남아 있다. 굵고 강한 눈썹, 크고 날카로운 눈, 콧날이 오똑한 코, 굳게 다문 입, 긴 얼굴에 날카로운 윤곽, 기른 수염(ひげ) 등이 특징이다. 1992년에 작가 엔도 슈사쿠가 『대론 타카가 노부나가 사레도 노부나가』라는 대론집에서 소개한 것을 계기로 여러 가지 간행물의 표지나 그라비아에 채택되거나, 텔레비전 프로그램 등에서 다뤄지게 되면서 세상에 알려지게 되었다.^[193] 이 책에서는, 노부나가의 사후, 선교사에 의해 그려진 정밀한 그림을 메이지 시대가 되어서 복사하고, 궁내청, 오다 종가와 함께 나눠 가졌다는 이야기나, 오다가에서는 이 그림이 노부나가와 가장 닮았다고 전해지는 이야기를 소개하고 있다. 삼보사에 현존하는 것은 「다이부 사진관」의 인이 찍혀 있는 것으로부터 사진사 다이부 마사오에 의해 메이지 중기에 촬영된 것으로 보인다. 단, 사진만으로 원화는 현존하지 않고, 그 사진도 삼보사에만 남아 있지 않다. 또한, 원화는 목탄으로 그린 데생이라고도 하고, 음영법으로 그려져 있으며, 당시의 묘법(描法)의 검토 등 미술사적 해명이 기다려진다고 하고 있다.

4. 1. 성격

4. 2. 서양 문물에 대한 관심

4. 3. 문화에 대한 관심

5. 막부 및 천황과의 관계

노부나가는 아시카가 요시아키를 쇼군으로 옹립하여 무로마치 막부를 재건하고 기나이 지방까지 세력을 확장했다. 초기에는 요시아키를 꼭두각시로 삼아 실권을 장악하려 했다는 설이 일반적이었다. 그러나 최근에는 노부나가와 요시아키가 좋은 관계였으며, 요시아키의 배신으로 관계가 틀어졌다는 설과 노부나가가 처음부터 막부를 무너뜨릴 의도가 없었다는 설도 제기되고 있다.^[254][255]

노부나가가 천황을 압박하고 기존 질서를 무너뜨리려 했다는 주장도 있었지만, 최근 연구에서는 노부나가가 천황과 황실을 존중했다는 견해가 유력하다. 사무라이에게 영토를 빼앗겨 궁핍했던 천황과 귀족들에게 노부나가는 막대한 기부를 하는 든든한 후원자였고, 노부나가는 황실과의 관계를 통해 오다 가문의 위상을 높였다.^[256][254]

덴쇼 3년(1575년) 11월, 노부나가는 권대납언과 우콘에다이쇼에 임명되었다. 이는 미나모토노 요리토모의 선례를 따른 것으로, 공가와 사찰에 대한 지행지를 지정하고 천황과 조정의 권위를 유지하려 했다. 이후 노부나가는 "상상(上様)"으로 불리며, 조정으로부터 "천하인(天下人)"으로 인정받았다. 일설에는 아시카가 요시아키 추방 후에도 요시타다를 옹립하여 무로마치 막부 체제를 유지하려던 노선을 포기하고, 이를 부정하는 방향으로 전환했다는 견해도 있다.

덴쇼 10년(1582년) 1월, 노부나가는 안토 성에서 신하들에게 "어행의 방"을 보여주고, 간슈지 하루토요는 정친천황에게 어행을 위한 안장을 선보였다. 이는 정친천황의 안토 어행이 예정되어 있었음을 시사한다.

같은 해 4월, 무라이 사다카쓰와 간슈지 하루토요는 노부나가를 태정대신, 관백, 정이대장군 중 하나로 임명하는 문제를 논의했다. (삼직추임문제) 조정 측의 제안인지, 무라이 사다카쓰의 제안인지는 불분명하다. 5월, 조정은 노부나가의 거성인 안토 성에 칙사를 보냈으나, 노부나가의 답변은 명확하지 않다.

노부나가는 어료소(御料所) 회복 등 조정의 재정 재건을 지원했지만, 이는 천황을 존숭해서가 아니라 천황의 권위를 이용하려 한 것으로 보인다. 노부나가와 조정의 관계는 대립 관계였다는 설과 협력 관계였다는 설이 대립하며, 1970년대부터 활발한 논쟁이 이어져 왔다. 1990년대 이마타니 아키라(今谷明)는 정친천황을 노부나가의 최대 대항자로 묘사했지만, 이후 연구에서 부정되었다. 2017년 현재는 노부나가가 천황, 조정과 협력 관계였다는 견해가 유력하다.

노부나가와 천황, 조정의 관계에 대한 학자들의 견해는 다음과 같다.

노부나가가 천황을 초월하려 했는지에 대해서는 선교사에 대한 발언이 주목받는다. 루이스 프로이스에 따르면, 노부나가는 "내가 국왕이며, 내궁(内裏)이다"라고 말했다. 이는 노부나가가 천황을 초월하려 했다는 증거로 해석되기도 하지만, 히라이시 조소(平井上総)는 의문을 제기하고, 호리 신은 정친천황과 노부나가의 일체화를 의미한다고 주장한다.

노부나가와 조정의 관계를 보여주는 구체적인 사례로는 삼직추임(三職推任) 문제, 정친천황의 양위 문제, 란샤다이(蘭奢待) 절취, 교토 우마조로에(京都馬揃え), 칙명 강화 등이 있으며, 연구자 간 해석이 엇갈린다.

아시카가 요시아키 추방 후, 노부나가는 정친천황에게 양위를 요청했고 천황도 승낙했지만, 결국 양위는 이루어지지 않았다. 대립설에서는 노부나가가 자신의 말을 따르는 세이닌 친왕을 즉위시키려 했고, 정친천황이 저항했다고 본다. 융화설에서는 천황이 양위를 원했지만 노부나가의 의향으로 실현되지 않았다고 본다.

노부나가는 란샤다이를 절취했는데, 이에 대한 히가시야마 온분고(東山御文庫) 소장 문서가 논란이 되었다. 오랫동안 정친천황이 노부나가를 비난한 문서로 해석되었지만, 카네코 타쿠(金子拓)는 산죠니시 사네에다(三条西実枝)가 정친천황에게 보낸 문서로 재해석했다.

교토 고마조로에에 대해 대립설은 조정에 대한 군사적 압력으로, 융화설은 조정의 희망에 따라 행해진 것으로 해석한다. 현재는 오락 행사였다는 견해가 유력하다.

혼노지의 변 이후, 요시다 켄미(吉田兼見) 등 공가는 노부나가의 죽음에 대해 냉담하게 기록했고, 아케치 미쓰히데의 뜻을 받아들이려는 모습을 보였다.

6. 가계

오다 노부히데의 적장자로, 어머니는 츠치다 고젠이다. 정실은 사이토 도산의 딸인 노히메이다. 그러나 노히메와의 사이에서 자식은 없었고, 이코마 키츠노, 사카씨, 쿄운인 등 측실들에게서 자녀를 얻었다.^{[127][128][129]}

노부나가의 가계는 오다씨(織田氏)로, 에치젠국(越前国) 오다쇼(織田荘) 출신이라고 한다. 오다씨는 켄진자(劔神社)에 남아 있는 문서에 처음 등장하며, 오와리로 세력을 옮긴 후에는 이와쿠라(岩倉)와 기요스(清洲)를 근거지로 하는 두 가문으로 분열했다. 노부나가는 기요스(清洲)를 근거지로 하는 야마토노카미가(大和守家)의 분가(分家)인 단조추가(弾正忠家) 출신이다.^{[127][128][129]}

노부나가는 후지와라 씨에서 갈라져 나왔다고 주장했으며, 나중에는 다이라 씨의 다이라노 스케모리(平資盛)의 후손이라고 주장했다. 이는 당시 미나모토(源) 씨와 다이라(平) 씨가 번갈아 권력을 잡는다는 믿음을 이용하여 자신의 권력 장악을 정당화하려는 의도였다.^{[127][128][129]}

;주요 가계도

• 오다 요시노부(또는 오다 도시사다) - 오다 노부사다 - 오다 노부히데 - '''오다 노부나가'''

;자매

;자녀

7. 관련 작품

• NHK 대하드라마
• * 《태합기》 (1965년, 배우: 타카하시 코지)
• * 《하늘과 땅과》 (1969년, 배우: 스기 료타로)
• * 《나라 훔친 이야기》 (1973년, 배우: 타카하시 히데키)
• * 《황금의 나날》 (1978년, 배우: 타카하시 코지)
• * 《여자 태합기》 (1981년, 배우: 후지오카 히로시)
• * 《도쿠가와 이에야스》 (1983년, 배우: 야쿠쇼 코지)
• * 《다케다 신겐》 (1988년, 배우: 이시바시 료)
• * 《노부나가 KING OF ZIPANGU》 (1992년, 배우: 오가타 나오토)
• * 《히데요시》 (1996년, 배우: 와타리 테츠야)
• * 《도시이에와 마쓰~가가 백만석 이야기~》 (2002년, 배우: 소리마치 타카시)
• * 《공명의 갈림길》 (2006년, 배우: 타치 히로시)
• * 《천지인》 (2009년, 배우: 킷카와 코지)
• * 《고우~공주들의 전국~》 (2011년, 배우: 토요카와 에츠시)
• * 《군사 간베에》 (2014년, 배우: 에구치 요스케)
• * 《사나다마루》 (2016년, 배우: 요시다 코타로)
• * 《어떡할래 이에야스》 (2023년, 배우: 오카다 준이치)
• 《불멸의 이순신》 (KBS1, 2004년~2005년, 배우:박영록)
• 《임진왜란 1592》 (KBS1, 2016년, 배우:손종학)
• 《레전드 & 버터플라이》 (2023년, 배우: 키무라 타쿠야)
• 기후 노부나가 축제(기후현 기후시)
• 오다 노부나가 서밋(오다 노부나가와 깊은 관련이 있는 일본의 시정촌 및 관련 시정촌의 모임에 의해 개최됨)
• 노부나가 공 거성 연락협의회(노부나가의 꿈 가도 연합) - 2024년 4월 30일 해산^[210]
• 『오다 노부나가〈전6권〉』와시오 아메코, 춘추사송백관, 1941년. 낭속서방, 1965년. 후에 후지미 서점〈시대소설문고〉, 1991년 외.
• 『노부나가』사카구치 안고, 지쿠마 서점, 1953년. 보섬사〈보섬사 문고〉, 2008년.
• 「오케하자마」(『이역의 사람』수록) 이노우에 야스시, 강담사, 1954년.
• 『오다 노부나가』야마오카 소하치, 강담사〈야마오카 소하치 역사문고〉, 1961년.
• 『불꽃의 기둥 오다 노부나가〈상・하〉』오사라기 지로, 덕간서점〈덕간문고〉, 1962년. 학양서방, 2006년.
• 『나라 훔친 이야기』시바 료타로, 신조사, 1967년.
• 『오다 노부나가』난조 노리오, 학습연구사, 1969년. 지쿠마 서점〈도쿠마 문고〉, 1991년.
• 『촌법무사 야기리 이가이시 5』야기리 도모오, 강담사, 1967년. 작품사, 2002년.
• 『아즈치 왕환기』쓰지 구니오, 지쿠마 서점, 1968년. 신조사〈신조 문고〉, 2005년.
• 『덴모쿠산의 구름』이노우에 야스시, 가도카와 서점〈가도카와 문고〉, 1975년.
• 『하늘 아래는 꿈인가』쓰모토 요, 〈가도카와 문고〉, 1989년.
• 『결전의 때』엔도 슈사쿠, 강담사〈강담사 문고〉, 1991년.
• 『오다 노부나가』쓰모토 요, 강담사〈소년소녀전기문학관〉, 1991년.
• 『귀와 사람〈상・하〉』사카이야 다이치, PHP 연구소〈PHP 문고〉, 1993년.
• 『불꽃의 사람 노부나가〈1 - 6〉』구와하라 조타로, 덕간서점, 1995년, 1996년. 전자서적관 구와하라 조타로의 세계, 2009년.
• 『천마 노부나가』다카하시 나오키, 강담사, 1997년.
• 「준렬」(『충직경어좌선』수록) 아베 류타로, 강담사〈강담사 문고〉, 2001년.
• 『혼노지의 변』쓰모토 요, 강담사〈강담사 문고〉, 2002년.
• 『노부나가 불타다〈상・하〉』아베 류타로, 신조사〈신조 문고〉, 2004년.
• 『노부나가의 관』가토 히로시, 일본 경제 BP, 2005년.
• 『패왕의 꿈』쓰모토 요, 환동사, 2005년. 〈환동사 문고〉, 2008년.
• 『「혼노지의 변」은 왜 일어났는가 노부나가 암살의 진실』쓰모토 요, KADOKAWA〈가도카와 문고〉, 2007년.
• 『창청색 노부나가』아베 류타로, 신조사〈신조 문고〉, 2012년.
• 『노부나가 새벽의 마왕』아마노 준키, 슈에이샤〈슈에이샤 문고〉, 2013년.
• 『노부나가 그림자극』쓰모토 요, 문예춘추〈문춘 문고〉, 2015년.
• 『어리석은 세상에 서다 기후 노부나가보』하야미 슌, 덕간서점, 2016년.
• 『노부나가의 원리』가키네 료스케, 가도카와 서점, 2018년.
• 『노부나가, 하늘이 벌한다』아마노 준키, 환동사, 2019년.
• 『노부나가, 하늘을 떨어뜨린다』기노시타 마사키, 환동사, 2019년.
• 『노부나가의 피눈물』스기야마 다이지로, 환동사〈시대소설문고〉, 2021년.
• 『노부나가, 철포로 군림한다』가도이 요시노부, 상전사, 2022년.
• 『바보에게 가르치다』(『전국무장전 동일본편』수록) 이마무라 쇼고, PHP 연구소, 2023년.
• 『오다 노부나가』(1940년, 닛카쓰 감독: 마키노 마사히로 주연: 카타오카 치에조)
• 『홍안의 젊은 무사 오다 노부나가』(1955년, 도에이 감독: 코노 스스무 주연: 나카무라 긴노스케)
• 『풍운아 오다 노부나가』(1959년, 도에이 감독: 고노 스스무 주연: 동일인)
• 『젊은 시절의 노부나가』(1959년, 다이에이 감독: 모리 이치세이 주연: 이치카와 라이조)
• 『세 명의 노부나가』(2019년, HIGH BROW CINEMA 감독: 와타나베 케이 주연: TAKAHIRO, 이치하라 하야토, 오카다 요시노리)
• 『레전드&버터플라이』(2023년, 도에이 감독: 오토모 케이시 주연: 키무라 타쿠야)
• 『구비』(2023년, KADOKAWA, 감독: 키타노 타케시, 주연: 카세 료)
• 『젊은 시절의 노부나가』(1961년, NET 연기: 9대 이치카와 에비조)
• 『오다 노부나가』(1962년, 아사히 방송 연기: 하야시 신이치로)
• 『젊은 시절의 노부나가』(1964년, 후지 텔레비전 연기: 이치카와 사루노스케)
• 『국토쟁탈전』
• *NHK 대하드라마(1973년, 연기: 다카하시 히데키)
• *신춘 와이드 시대극(2005년, 텔레비 도쿄 연기: 이토 히로아키)
• 『오다 노부나가』(1989년, TBS 연기: 와타나베 켄)
• 『노부나가 KING OF ZIPANGU』(1992년, NHK 연기: 오가타 나오토)
• 『오다 노부나가』(1994년, 텔레비 도쿄 신춘 와이드 시대극 연기: 다카하시 히데키)
• 『오다 노부나가 천하를 잡은 바보』(1998년, TBS 연기: 키무라 타쿠야)
• 『여자 노부나가』(2013년, 후지 텔레비전 연기: 아마미 유키)
• 『노부나가의 요리사』(2013년, 텔레비 아사히 연기: 오이카와 미츠히로(소년기: 나카우치 아마모))
• 『노부나가 콘체르토』(2014년, 후지 텔레비전 연기: 오구리 슌)
• 『노부나가 타오르다』(2016년, 텔레비 도쿄 연기: 히가시야마 노리유키)
• 『소하 드라마 오다 노부나가』(2017년, 시대극 전문 채널 연기: 미야케 히로키, 아키야마 류지^[212])
• 『오케하자마 OKEHAZAMA〜오다 노부나가 패왕의 탄생〜』(2021년, 후지 텔레비전 연기: 11대 이치카와 에비조)
• 『신·노부나가 공기〜클래스메이트는 전국 무장〜』(2022년, 닛폰 텔레비전 연기: 나가세 렌)
• 스즈키 미쓰아키 『오다 노부나가』(1955년, 아키타 서점)^[213]
• 사사키 게이코 『노부나가 군』 시리즈 (『다가라사마의 노부나가 군』, 『노부나가 군 일기』, 『노부나가 군 번영기』, 『노부나가 군 풍운기』)(1977년 - 1982년, 백천사)
• 나카지마 도시유키 『오다 노부나가―난세의 싸움』(학습만화 진물 일본사 7)(1979년, 학연)^[214]
• 요코야마 미쓰테루 『오다 노부나가』(1985년, 강담사, 원작 야마오카 소하치)
• 이케가미 료이치 『노부나가』(1986년 - 1990년, 소학관, 원작 구도 가즈야)
• 기무라 시게미쓰 『오다 노부나가 난세의 세상의 풍운아』(학습만화 일본의 전기 2)(1988년, 집영사)^[215]
• 혼구 히로시 『몽환의 같이』(1991년 - 1995년, 슈에이샤)
• 시노 야스시 『내각총리대신 오다 노부나가』(1994년 - 1997년, 백천사)
• 나가테 유카 『TENKA FUBU 노부나가』(1996년^[216] - 1998년^[217], 강담사)^[218]
• 하야카와 다이스케 『오다 노부나가: 전국 인물전』(코믹판 일본의 역사)(2007년, 포플러사, 원작: 스기타 도루)^[219]
• 이시이 아유미 『노부나가 협주곡』(2009년 -, 소학관)
• 하라 데쓰오 『싸움의 아이 오다 사부로 노부나가 전』(2010년^[220] - 2022년^[221], 덕간서점, 원작: 기타하라 호시보)
• 가지카와 다쿠로 『노부나가의 셰프』(2011년 - 2024년, 방문사, 원작 니시무라 미쓰루)
• 도미이 오쓰카 『오다 노부나가: 「천하포무」로-전국 난세를 달려온 남자』(소학관판 학습만화 인물관)(2012년, 소학관)^[222]
• 소니시 겐지 『고양이고양이 일본사』(2014년 -, 실업지일본사)
• 고사카 마리코 『전국 댄스 STEP ON THE WARRIOR』(2014년 -, 보쿠라노 양 점프)
• 야마다 게이코 『오다 노부나가: 천하통일을 목표했던 무장』(학습만화 NEW 일본의 전기)(2014년, 학연)
• 호리노부 유키 『노부나가의 리망~은 창조』(2017년, 리드사, 코믹 난)^[223]
• 스즈키 고 『만화로 읽는 신연구 오다 노부나가』(2018년, 에비스 코쇼 출판, 감수 시바 히로유키)
• 오와다 히데키 『노부나가 선생』(2018년 - 2020년, 일본문예사)
• 가이타니 시노부 『신·노부나가 공기~노부나가 군과 나~』(2019년 - 2021년, 주간 영 매거진, 코믹 DAYS)
• 후지모토 겐시 『몇 번이고, 시간을 되풀이해도 호노노지가 타는 건가!?』(2020년 -, 주간 영 매거진, 원작: 이데 게이스케)
• 『노부나가의 야망』 시리즈 (1980년 - , 코에이(コーエー))
• 미나미 하루오(三波春夫) 「오다 노부나가」(1970년, 작사: 키타무라 세이지(北村精児), 작곡: 하루카와 카즈오(春川一夫). 후에 이치카와 유키노(市川由紀乃)가 커버)
• 미나미 하루오(三波春夫) 「장편 가요낭곡 「노부나가」」(작사·작곡: 미나미 하루오(三波春夫))
• 미우라 코이치(三浦洸一) 「기습~오다 노부나가」(1973년, 작사: 사에키 타카오(佐伯孝夫), 작곡: 와타나베 가쿠오(渡辺岳夫). 컴필레이션 앨범 「전국의 무장(戦国の武将)」(제품번호: SJX-155) 수록)
• 성전사2(聖飢魔II) 「오다 노부나가」(1990년, 작사: 데몬 고구레, 작곡: 제논 이시카와)
• 사쿠라유키(さくらゆき) 「몽환의 가락」(2014년, 작사: 오구리 사쿠라(小栗さくら), 작곡: 마나베 타카유키(真鍋貴之))
• 렉시(レキシ) feat. 냥 북조시대(카네코 아야노(カネコアヤノ)) 「내짚신(マイ草履)」(2022년, 작사·작곡: 이케다 다카시)^[224]
• TEAM NACS 일본 공연 「WARRIOR〜唄い続ける侍ロマン」(2012년, 연기: 戸次重幸)

8. 관련 사료

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• 《프로이스 일본사(フロイス日本史)》 - 루이스 프로이스(포르투갈 선교사) 저
• 《가네미 경기》(兼見卿記) - 요시다 가네미(吉田兼見) 저
• 《도키쓰네 경기》(言経卿記) - 야마시나 도키쓰네(山科言経) 저
• 《하루토요 공기》(晴豊公記) - 곤슈지 하루토요(勧修寺晴豊) 저
• 《미카와 이야기(三河物語)》 - 오쿠보 다다타카(大久保忠教) 저
• 《아소공 야화》(亜相公御夜話) - 마에다 도시이에(前田利家) 어록
• 《아키라 법전》(明良洪範) - 사네다 마스타카(真田増誉) 저
• 《텐노지야 모임기록》(天王寺屋会記) - 쓰다 소큐(津田宗及) 등
• 《다테리 사쿄노스케 뉴도 다카스케 기록》(立入左京亮入道隆佐記) - 다테리 무네쓰구(立入宗継) 저
• 《혼간지 문서》(本願寺文書)
• 《오유 전하 일기》(御湯殿上日記)
• 《호소카와 가기》(細川家記)
• 《호소카와 양가기》(細川両家記)
• 《아자이 삼대기》(浅井三代記)
• 《세이슈지 고기》(政秀寺古記)
• 《신초키》(信長記), 《태합기(太閤記)》 - 오제 호안(小瀬甫庵) 저
• 《가도카와 태합기》(川角太閤記) - 가도카와 조로에몬(川角三郎右衛門) 저
• 《아케치 군기》(明智軍記)
• 《고요군칸(甲陽軍鑑)》 - 고사카 마사노부(小坂昌信) 저, 다케다 신겐(武田信玄) 집안의 군략, 통치 지침 등을 적은 책
• 《세슈 군기》(勢州軍記)
• 《사쿠마 군기》(佐久間軍記)
• 《도도 군기》(堂洞軍記)
• 《남북 야마시로 군기》(南北山城軍記)
• 《에이로쿠 미노 군기》(永禄美濃軍記)
• 《구니토모 철포기》(国友鉄砲記)

9. 평가

참조

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_[212] 문서 秋山は劇中劇「連続時代劇 織田信長」の信長を演じる本人役としての出演だが、クレジットではあくまで「織田信長役」となっている。
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_[220] 뉴스 コミックゼノン創刊号、御パンツ付録でかぶいて候 https://natalie.mu/c[...] ナターシャ 2010-10-25
_[221] 뉴스 北原星望×原哲夫「いくさの子」が12年の連載に幕、完結記念のインタビューも https://natalie.mu/c[...] ナターシャ 2022-09-24
_[222] 서적 織田信長 : 「天下布武」へ-戦国乱世をかけぬけた男 https://iss.ndl.go.j[...] 小学館 2012
_[223] 웹사이트 株式会社リイド社 » 信長の理望～ん 創造 https://www.leed.co.[...] 2024-05-08
_[224] 뉴스 カネコアヤノ参加の新曲「マイ草履 feat. にゃん北朝時代」配信スタート！安達祐実出演のMVも公開！ https://www.jvcmusic[...] ビクターエンタテインメント 2022-03-02
_[225] 문서 織田瓜. 瓜는 일본어로 木瓜라 하는 산당화를 가리킨다.
_[226] 문서 오타 규이치(太田 牛一)가 쓴 노부나가의 일대기 신장공기(信長公記) 권수(巻首)에서 말하길, 노부나가의 부친 노부히데(信秀)의 장례식에 등장한 노부나가의 모습을 보고 장례식장에 있던 사람들이 멍청이(大うつけ)라고 비하하였으며, 또한 표현은 다르지만 노부나가의 장인 사이토 도산(斎藤 道三)이 노부나가를 멍청이(たわけ)라고 비하하는 장면이 있다.
_[227] 뉴스 「天下人」三好長慶と堺商人の特別な関係 初公開の書状で見えたのは https://www.asahi.co[...] 2022-11-17
_[228] 문서 「織田は越前に在り。平氏の子孫、織田明神の神主となる」(오다는 에치젠 출신. 헤이시의 자손. 오다 묘진의 신주를 모신다) -세슈 군기(勢州 軍記), 에도시대 초기 기록
_[229] 문서 일본 후쿠이현 니우군 에치젠정 오리다(織田)에 쓰루기(劒) 신사의 대관으로 인베 씨 연관 기록이 존재
_[230] 문서 기요스 산부교: 슈고직인 시바가문을 보좌하는 세 가문. 오다 이나바노카미가(因幡守家), 도자에몬가(藤左衛門家), 단조노추가(弾正忠家)이 있다.
_[231] 문서 도타 고젠은 명백히 말하면 계실이다. 원래 노부히데의 정실이 있었으나 이혼하고 노부나가의 생모인 도타 고젠과 재혼했다. 후처지만 측실이 아닌 정실이다.
_[232] 문서 당시 살모사란 별명을 가질 정도로 잔혹하고 냉정하기로 유명했던 사이토 도산은 딸에게 단도를 건네면서 노부나가가 소문대로 멍청이란 판단이 들면 주저말고 이 칼로 죽이라 명했다. 그를 닮은 노히메는 칼을 받고 "만약 멍청이가 아니면 이 칼은 아버님을 향해 겨누게 될지도 모릅니다."라고 했다 한다.
_[233] 문서 1553년이라는 설도 있다
_[234] 문서 노부히데의 장례 중에 그의 제단에 향을 집어 던졌다는 에피소드가 남아 있다. 후세의 창작이라는 의견도 있지만, 1급 사료인 《신초코키(신장공기)》에도 기록된 것으로 완전한 창작이라고 보기는 어렵다. 다만 이러한 행위를 저지른 이유에 대해서 일부러 어리석은 것처럼 보이기 위해, 또는 아버지의 장례를 정치적으로 이용한 노부카쓰에 대한 항의를 위해, 등 여러 설이 있지만 추측에 그치고 있다.
_[235] 문서 노부나가공 기(信長記)에 따르면 히라떼 고로우에몬이 가진 말을 노부나가가 탐을 냈었는데 이를 거절하는 과정에서 노부나가의 진노를 샀다고 한다.
_[236] 문서 일본 전통 춤곡 중 하나인 고와카마이(幸若舞)의 한 종류. 인간사의 덧없음을 한탄하는 내용의 노래이다.
_[237] 문서 일어 본문: まずもって心得存じ候
_[238] 문서 이때, 노부나가는 오기마치 천황에게 도다이지의 쇼소인에 보관된 향목〈란사대(蘭奢待)〉를 잘라 가게해달라고 주청하였고, 천황은 이를 허락했다. 이는 노부나가가 천황가와 밀접한 관계에 있다는 것을 만방에 알리는 것이었고, 이를 계기로 여러 다이묘, 특히 오슈(奥州)의 다이묘들은 노부나가에 연을 잇기 위해 사자를 파견하였다.
_[239] 문서 에치젠, 가가, 노토, 엣추
_[240] 문서 중간에 천장이나 마루를 두지 않고 2층이상으로 짓는 건축양식
_[241] 문서 히데요시도 가쓰이에를 돕기 위해 파견되어 있었으나 사이가 나빴기 때문에 중간에 시바타 군을 버리고 무단이탈해버렸다.
_[242] 문서 이는 사료에 나타나는 일본 최초의 폭사로 기록되어 있다.
_[243] 문서 노부나가는 고야히지리(高野聖)로 불리는 고야 산 계통의 불교 유랑 수도자들을 첩자의 혐의가 있다고 마구 살해했는데, 여기에는 이런 정치적인 사정도 개입해 있다.
_[244] 문서 이때, 미쓰히데의 접대 내용에 불만을 품은 노부나가가 고쇼(小姓)인 모리 란마루(森蘭丸)에게 미쓰히데의 머리를 치도록 시켰다고 전해지나, 이와 같은 속설은 에도 시대 이후 유포된 것이다.
_[245] 문서 그러나 이 시구는 노부나가 본인이 지은 것이 아니라 히라도번주 마쓰라 기요시의 수필 《갑자야화》에 수록된 것으로 작가 미상의 시구이다. 또, 이 시구에 계속해 《울지 않으면 새장으로 보내겠다. 두견새》란 부분도 있어, 센고쿠 시대의 무장들에 비해 에도 시대 쇼군은 그다지 기골이 없다고 비판하고 있다. 이 시구는 노부나가의 성격보다도 그의 결단력과 기계를 평가하는 시구이고, 후일에 노부나가의 과격하고 급한 이미지를 나타내는 말로 일반에 유포되었다.
_[246] 문서 머리를 옻으로 고정해 금물 등으로 엷게 채색한 것
_[247] 문서 약 170cm 정도로 알려져 있다.
_[248] 문서 500m 떨어진 곳에서도 들릴 정도였다는 일화가 있다.
_[249] 문서 무로마치, 에도 시대 무가의 직책, 내빈의 식사 시중과 접대를 하던 사람.
_[250] 문서 단숨에 힘주어 벰
_[251] 문서 사람의 성씨중 하나. 일본도의 이름에는 장인 등의 인명이 붙는다.
_[252] 문서 단 이는 모반자에 대한 센고쿠 시대의 일반적인 처형법으로, 노부나가가 특별히 잔인한 방법을 택한 것은 아니다. 이에야스 역시 오가 야시로라는 자가 모반을 시도하자 똑같은 방법으로 처형하였다.
_[253] 문서 노부나가는 교토의 감각에서는 지방인 오와리 출신이며, 땀을 많이 흘리고 운동량이 많은 전장에서 영양분으로 삼기 위해 짠 간을 선호하는 경향이 있는 무사 계급 출신이었다. 반면 교토의 쿠게(公家)식 요리는 현재도 심심한 간에 은은한 귀족적 풍미가 특징이다.
_[254] 웹사이트 実は全国統一を考えていなかった? 最新研究が覆す「織田信長の実像」 https://shuchi.php.c[...] PHP Institute, Inc. 2023-04-18
_[255] 웹사이트 天下統一を夢見た織田信長 https://www.nippon.c[...] Public Interest Incorporated Foundation, Nippon.com 2020-01-03
_[256] 웹사이트 "知られざる、偉人とお金のはなし" 第一回 織田信長 https://www.aozoraba[...] Nikkei, Inc. 2019-08-23
_[257] 문서 고쇼 시절, 평소 사이가 나빴던 고쇼를 살해하여 죄인이 되어 도주했었다고 한다.
_[258] 문서 덧붙여 센고쿠 시대에 오늘날의 개념으로 순수하게 군사/참모라고 볼 수 있는 인물은 없고, 다케나카 시게하루(竹中重治)가 군사였다는 설은 후세의 창작이며 야마모토 간스케는 실존 여부가 의심되는 인물이다.
_[259] 문서 낙시낙좌(樂市樂座). 일정액의 자릿세만 내면 누구나 자유롭게 장사를 할 수 있는 시장
_[260] 문서 일본의 1리는 4km, 조선의 1리는 400m, 현 대한민국의 1리는 4km
_[261] 문서 오다 노부나가가 교토의 치안 유지를 위해 두었던 기관
_[262] 문서 교토의 치안, 행정 전반을 담당
_[263] 문서 비서의 역할을 하는 어린 가신의 자재나 소년, 남색의 상대로 묘사되기도 한다.
_[264] 문서 다이묘의 정예병으로 본진과 전선부대 간을 왕래했던 전령, 감찰 및 적군에 파견되는 사자에 허용된 명예군장으로 우산 같은 뼈대가 들어간 풍선 모양의 천이다. 오다 노부나가의 경호를 맡은 측근들 중에 선택되어 흑색(구로)과 적색(아카)의 호로를 주었다.