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거트루드 스타인

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목차

1. 개요

거트루드 스타인은 20세기 초 미국의 소설가, 시인, 극작가, 예술 수집가이다. 1874년 독일계 유대인 이민자 가정에서 태어나 래드클리프 대학교에서 심리학을 공부했으며, 파리 몽파르나스에서 살롱을 열어 파블로 피카소, 어니스트 헤밍웨이 등 예술가들과 교류했다. 그녀는 의식의 흐름 기법, 반복, 리듬감 있는 문장을 활용한 실험적인 문학 스타일을 선보였으며, "잃어버린 세대"라는 용어를 만들었다. 대표작으로 《세 개의 삶》, 《텐더 버튼즈》, 《앨리스 B. 토클라스의 자서전》 등이 있으며, 2차 세계대전 중 비시 프랑스와 협력하여 논란을 빚기도 했다.

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거트루드 스타인 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
게르트루드 스타인, 1935년
1935년, 칼 반 베크텐 촬영
이름게르트루드 스타인
출생일1874년 2월 3일
출생지펜실베이니아주 앨러게니
사망일1946년 7월 27일
사망지프랑스 뇌이쉬르센
직업작가
시인
소설가
극작가
미술품 수집가
활동 기간1903년 - 1946년
동반자앨리스 토클라스
서명
학력
학력하버드 대학교 (BA)
존스 홉킨스 대학교
문학 활동
사조모더니즘 문학
데뷔 작품'증명되어야 할 것'
주요 작품'앨리스 B. 토클라스의 자서전'
기타
관련 인물나티아스 노이터트

2. 생애

1903년, 거트루드 스타인은 예술적 영감을 찾아 당시 많은 예술가들이 모여들던 프랑스 파리의 몽파르나스로 이주했다.[171] 1914년까지 오빠인 미술 비평가 레오 스타인과 함께 파리에서 살면서,[171] 파블로 피카소, 앙리 마티스, 앙드레 드랭, 조르주 브라크, 후안 그리스 등 젊은 화가들의 초기 작품을 수집했다.[172]

27 뤼 드 플뢰뤼스의 기념판


제1차 세계 대전 이전, 스타인 남매는 파리 플뢰뤼스 가 27번지에 살롱을 열고, 젊은 화가들과 아방가르드 예술가들을 초대했다. 특히 시인이자 극작가, 비평가, 저널리스트였던 기욤 아폴리네르가 자주 방문했다.[172] 스타인의 집에서 열린 모임은 "문학과 예술의 근대주의를 정의하는 데 기여할 재능과 사상의 만남"을 가져왔다.[4] 파블로 피카소, 어니스트 헤밍웨이, F. 스콧 피츠제럴드, 신클레어 루이스, 에즈라 파운드, 게빈 윌리엄슨, 쏜튼 와일더, 셔우드 앤더슨 등이 자주 방문했다.[4] 토요일 저녁은 공식적인 모임을 위한 요일과 시간으로 정해졌는데, 이는 스타인이 즉흥적인 방문객에게 방해받지 않고 글쓰기에 집중하기 위해서였다.

1907년 9월 8일, 스타인은 파리에서 앨리스 B. 토클러스를 처음 만났고, 이후 평생의 동반자가 되었다.[99][100]

''앨리스 B. 토클러스와 거트루드 스타인'' (1922) by 맨 레이


1914년 초여름, 스타인은 후안 그리스의 그림 세 점을 구입했다.[105] 제1차 세계 대전이 발발했고, 스타인은 1915년 5월부터 1916년 봄까지 스페인에서 휴가를 보냈다.[108] 1916년 6월 토클러스와 스타인은 파리로 돌아와 미국에 있는 동료들의 도움으로 포드 자동차를 구입했고, 거트루드는 운전하는 법을 배웠다.[110] 거트루드와 앨리스는 그들이 "앤티"라고 이름 붙인 포드로 프랑스 병원에 물품을 운반하는 자원봉사를 했다.[236]

1924년 어니스트 헤밍웨이의 아들 잭 헤밍웨이와 함께 있는 스타인. 스타인은 "잃어버린 세대"라는 용어를 사용하게 한 것으로 알려져 있다.


1920년대에 스타인의 살롱에는 어니스트 헤밍웨이, 에즈라 파운드 등 미국의 유명 작가들이 모여들었다. 스타인은 제1차 세계 대전과 그 여파로 인생의 전환기를 맞이한 세대를 가리켜 "잃어버린 세대"라는 용어를 사용한 것으로 알려져 있다.[56]

1933년, 스타인은 『앨리스 B. 토클라스 자서전』을 출간하여 대중적인 성공을 거두었다. 1934년 10월에는 30년 만에 미국에 돌아와 6개월간 순회 강연을 했다.

1938년, 스타인과 토클라스는 파리 크리스틴 거리 5번지로 이사했다. 제2차 세계 대전 중에는 벨레(앵) 코뮌의 빌리닌 마을에 있는 집에 몇 년 동안 임대해 살았다. 전쟁 후 스타인은 많은 젊은 미국 군인들의 방문을 받았다. 1945년 8월 6일 ''라이프'' 잡지는 베르히테스가덴에서 히틀러의 벙커 앞에서 스타인과 미국 군인들이 포즈를 취하고 있는 사진을 실었다.

1946년 7월 27일, 스타인은 파리 근교 뇌이쉬르센의 미국 병원에서 위암 수술 후 72세의 나이로 사망했다.[138] 그녀는 파리의 페르 라셰즈 묘지(Père Lachaise Cemetery)에 안장되었다.[139]

2. 1. 어린 시절과 교육

1874년 2월 3일, 거트루드 스타인은 펜실베이니아주 앨러게니(현재 피츠버그의 일부)에서 독일계 유대인 이민자 가정의 5남매 중 막내로 태어났다.[9][10][11] 아버지 다니엘 스타인은 부동산 사업가였으며, 집에서는 독일어와 영어를 사용했다.[12] 세 살 때 가족과 함께 빈으로 이주했다가 파리로 갔다.[21] 1년간의 해외 체류 후, 1878년 미국으로 돌아와 캘리포니아주 오클랜드에 정착했다.[13] 스타인은 오클랜드 제일 히브리 교회 안식일학교에 다녔다.[14]

세 살 때의 슈타인


1888년 어머니, 1891년 아버지 사망 후, 큰오빠 마이클 스타인이 가업을 이어받아 가족을 부양했다.[17] 1892년 거트루드와 버사는 어머니의 친척이 있는 볼티모어로 가서 삼촌 데이비드 바흐라흐[19]와 함께 살았다.

볼티모어에서 클래리벨과 에타 콘 자매를 만났는데, 이들은 토요일 저녁에 살롱을 열었고, 이는 훗날 스타인이 파리에서 연 살롱의 본보기가 되었다.[2][20]

1893년부터 1897년까지 래드클리프 칼리지에서 심리학자 윌리엄 제임스의 가르침을 받았다.[21][22] 1897년 매사추세츠주 우즈홀에서 여름을 보내며 해양생물학연구소에서 발생학을 공부했다.[25] 1897년부터 1901년까지 존스 홉킨스 의과대학에서 공부했으나, 학위는 받지 못하고 중퇴했다.[11]

2. 2. 파리 시대 (1903-1946)

1903년, 거트루드 스타인은 예술적 영감을 찾아 당시 많은 예술가들이 모여들던 프랑스 파리의 몽파르나스로 이주했다.[171] 1914년까지 오빠인 미술 비평가 레오 스타인과 함께 파리에서 살면서,[171] 파블로 피카소, 앙리 마티스, 앙드레 드랭, 조르주 브라크, 후안 그리스 등 젊은 화가들의 초기 작품을 수집했다.[172]

제1차 세계 대전 이전, 스타인 남매는 파리 플뢰뤼스 가 27번지에 살롱을 열고, 젊은 화가들과 아방가르드 예술가들을 초대했다. 특히 시인이자 극작가, 비평가, 저널리스트였던 기욤 아폴리네르가 자주 방문했다.[172] 스타인의 집에서 열린 모임은 "문학과 예술의 근대주의를 정의하는 데 기여할 재능과 사상의 만남"을 가져왔다.[4] 파블로 피카소, 어니스트 헤밍웨이, F. 스콧 피츠제럴드, 신클레어 루이스, 에즈라 파운드, 게빈 윌리엄슨, 쏜튼 와일더, 셔우드 앤더슨, 프랜시스 시릴 로즈, 밥 브라운, 르네 크레벨, 엘리자베스 드 그라몽, 프란시스 피카비아, 클래리벨 콘, 밀드레드 올드리치, 제인 피터슨, 칼 반 베흐텐, 앙리 마티스, 조르주 브라크 등이 자주 방문했다.[4] 토요일 저녁은 공식적인 모임을 위한 요일과 시간으로 정해졌는데, 이는 스타인이 즉흥적인 방문객에게 방해받지 않고 글쓰기에 집중하기 위해서였다.

스타인의 파트너인 앨리스는 참석한 예술가들의 아내와 여자 친구들을 위한 안주인 역할을 했다. 그들은 별도의 방에서 만났다.[52] 거트루드는 사람들이 자신의 그림과 세잔의 그림을 보기 시작하면서 마티스가 토요일 저녁 살롱의 시작을 가져왔다고 말했다.[53]

피카소의 지인들 중에는 페르낭드 올리비에(피카소의 연인이었던 예술가 모델), 조르주 브라크(화가), 앙드레 데랭(화가), 막스 자콥(시인), 기욤 아폴리네르(시인이자 미술 평론가), 마리 로랑생(아폴리네르의 연인이었던 화가), 앙리 루소(화가), 조셉 스텔라(화가) 등이 토요일 저녁에 자주 방문했다.[54]

1907년 9월 8일, 스타인은 파리에서 앨리스 B. 토클러스를 처음 만났고, 이후 평생의 동반자가 되었다.[99][100] 토클러스는 스타인을 처음 만났을 때 다음과 같이 썼다.

She was a golden brown presence, burned by the Tuscan sun and with a golden glint in her warm brown hair. She was dressed in a warm brown corduroy suit. She wore a large round coral brooch and when she talked, very little, or laughed, a good deal, I thought her voice came from this brooch. It was unlike anyone else's voice—deep, full, velvety, like a great contralto's, like two voices.|그녀는 토스카나 태양에 그을린 황갈색의 존재였고, 따뜻한 갈색 머리카락에는 금빛이 반짝였다. 그녀는 따뜻한 갈색 코듀로이 정장을 입고 있었다. 그녀는 큰 둥근 산호색 브로치를 달고 있었고, 그녀가 말하거나, 아주 조금, 혹은 많이 웃을 때, 나는 그녀의 목소리가 이 브로치에서 나온다고 생각했다. 그것은 다른 어떤 사람의 목소리와도 달랐다. 깊고, 풍부하고, 부드러운, 마치 위대한 콘트랄토의 목소리처럼, 마치 두 개의 목소리처럼.영어[101][102]

1908년 여름, 스타인과 토클러스는 이탈리아 피에솔레에서 함께 시간을 보냈다. 토클러스는 미국에서 온 여행 동반자 해리엇 레인 레비와 함께 머물렀고, 앨리스가 1910년 스타인, 레오와 함께 살기 전까지 그녀의 집메이트였다. 그해 여름, 스타인은 마이클과 사라 스타인 부부, 그들의 아들 앨런, 그리고 레오와 함께 근처 별장에 머물렀다. 거트루드와 앨리스의 1908년 여름은 베네치아 산 마르코 광장 앞 사진으로 기념되었다.[82]

1914년 초여름, 스타인은 후안 그리스의 그림 세 점(''장미'', ''유리와 병'', ''책과 안경'')을 구입했다. 다니엘-앙리 칸바일러의 갤러리에서 구입한 직후,[105] 제1차 세계 대전이 발발했고, 칸바일러의 재고는 압수되었으며 그는 파리로 돌아갈 수 없었다. 전쟁 전에 칸바일러와 그의 작품에 대한 구속력 있는 계약을 체결했던 그리스는 소득 없이 남겨졌다. 스타인은 그에게 미래의 그림과 교환으로 생활비를 보내는 보조 계약을 맺으려고 했다. 스타인과 토클러스는 ''세 개의 삶'' 출판 계약을 체결하고 몇 주 동안 영국에 머문 후 스페인으로 여행할 계획을 세웠다. 그들은 1914년 7월 6일에 파리를 떠나 10월 17일에 돌아왔다.[106] 영국이 독일에 선전포고를 하자, 스타인과 토클러스는 영국에서 알프레드 노스 화이트헤드를 방문하고 있었다. 전쟁으로 인해 3주간의 영국 여행이 3개월로 늘어난 후, 프랑스로 돌아와 전쟁의 첫 번째 겨울을 보냈다.

스타인의 마지막 마티스 작품 ''모자를 쓴 여인''[107]을 그녀의 오빠 마이클에게 판매하여 얻은 돈으로,[108] 1915년 5월부터 1916년 봄까지 스페인에서 휴가를 보냈다.[108] 스페인 마요르카에서의 휴식 동안, 거트루드는 밀드레드 알드리치와 계속 편지를 주고받으며 전쟁의 진행 상황을 알렸고, 결국 거트루드와 앨리스가 전쟁 노력에 참여하기 위해 프랑스로 돌아가도록 영감을 주었다.[109]

토클러스와 스타인은 1916년 6월 파리로 돌아와 미국에 있는 동료들의 도움으로 포드 자동차를 구입했고, 거트루드는 친구 윌리엄 에드워즈 쿡의 도움으로 운전하는 법을 배웠다.[110] 거트루드와 앨리스는 그들이 "앤티"라고 이름 붙인 포드로 프랑스 병원에 물품을 운반하는 자원봉사를 했다.[236]

1920년대에 스타인의 살롱에는 어니스트 헤밍웨이, 에즈라 파운드, 쏜튼 와일더, 셔우드 앤더슨 등 미국의 유명 작가들이 모여들었다. 스타인은 제1차 세계 대전과 그 여파로 인생의 전환기를 맞이한 세대를 가리켜 "잃어버린 세대"라는 용어를 사용한 것으로 알려져 있지만,[56] 이 문구가 나오게 된 이야기에는 헤밍웨이의 두 가지 버전과 스타인의 한 가지 버전을 포함하여 최소 세 가지 버전이 있다.[56] 헤밍웨이는 스타인의 살롱을 자주 드나들었지만, 두 사람의 관계는 순탄치 않았다. 그들은 처음에는 절친한 친구였고, 헤밍웨이는 스타인을 멘토로 존경했지만, 나중에는 특히 스타인이 『앨리스 B. 토클라스의 자서전』에서 헤밍웨이를 "겁쟁이"라고 부른 후에 사이가 멀어졌다.[11] 헤밍웨이는 아들이 태어나자 스타인에게 아이의 대모가 되어 달라고 부탁했다.[55] 1931년 여름, 스타인은 젊은 작곡가이자 작가인 폴 볼즈에게 자신과 앨리스가 휴가를 보냈던 탕헤르로 갈 것을 권했다.

1933년, 스타인은 『앨리스 B. 토클라스 자서전』을 출간하여 대중적인 성공을 거두었다. 1934년 10월, 30년 만에 미국에 돌아온 스타인은 뉴욕에서 대서양 횡단 여객선에서 내리자마자 많은 기자들과 마주쳤다. 거의 모든 뉴욕 시 신문의 1면에는 스타인에 관한 기사가 실렸다. 맨해튼을 지나 호텔로 가는 길에 그녀는 미국 순회 강연의 특징이 될 대대적인 홍보를 실감할 수 있었다. 타임스 스퀘어의 전광판에는 "거트루드 스타인 도착"이라는 광고가 떴다.[69] 6개월간의 미국 순회 강연은 191일에 걸쳐 23개 주, 37개 도시를 횡단하는 강행군이었다. 스타인은 남북전쟁 전적지를 방문하고, 시카고에서는 살인 수사반과 함께 도시를 둘러보고, 뉴헤이븐에서는 미식축구 경기를 관람하고, 뉴올리언스에서 식사를 하고, 볼티모어에서는 스콧 피츠제럴드와 젤다 퍼이츠를 방문하고, 어린 시절을 보낸 오클랜드의 집으로 돌아가기도 했다.[70]

스타인의 순회 강연은 공개 강연을 하는 것이 목적이었으며, 그녀는 매 강연을 개별적으로 준비했다. 청중은 500명으로 제한되었다. 그녀는 메모를 읽으면서 강연을 했고, 발표가 끝난 후 질의응답 시간을 가졌다.[69] 워싱턴 D.C.에서는 대통령 부인인 엘리너 루즈벨트와 차를 함께 마시는 자리에 초대받았다. 캘리포니아주 비벌리힐스에서는 배우이자 영화감독인 찰리 채플린을 방문하여 그와 영화의 미래에 대해 논의했다고 한다.[69] 스타인은 1935년 5월 미국을 떠났다. 그녀는 미국에서 새롭게 유명 인사가 되었고, 랜덤 하우스와 계약을 맺어 앞으로 출판할 모든 작품의 미국 출판사로 정했다.[69][71] 스타인이 파리로 돌아간 후, ''시카고 데일리 트리뷴''은 "수년 동안 어떤 작가도 그녀처럼 널리 논의되고, 풍자되고, 열렬히 지지받은 적이 없다"라고 보도했다.[69]

1938년, 스타인과 토클라스는 뤼 드 플뢰뤼스에서 파리 6구 크리스틴 거리 5번지로 이사했다. 제2차 세계 대전 중에는 벨레(앵) 코뮌의 빌리닌 마을에 있는 집에 몇 년 동안 임대해 살았는데, 이곳은 처음에는 ''자유 지역''에서 직접적인 독일 점령 지역 밖에 있었다. 유대인이었던 스타인과 앨리스는 비시 정권과 게슈타포와 관계가 있던 베르나르 파이와의 우정 덕분에, 또는 스타인이 미국인이자 유명한 작가였기 때문에 박해를 피할 수 있었다. 독일군의 항복 전과 독일 강제 수용소 해방 전에 쓰여진 스타인의 책 "내가 본 전쟁"은 독일군을 키스톤 경찰에 비유했다. 전쟁 후 파이가 종신 노역형을 선고받자 스타인과 앨리스는 그의 석방을 위해 캠페인을 벌였다. 몇 년 후 토클러스는 파이의 탈옥에 자금을 지원했다. 전쟁 후 스타인은 많은 젊은 미국 군인들의 방문을 받았다. 1945년 8월 6일 ''라이프'' 잡지는 베르히테스가덴에서 히틀러의 벙커 앞에서 스타인과 미국 군인들이 포즈를 취하고 있는 사진을 실었다. 그들은 모두 나치식 경례를 하고 있으며, 스타인은 전통적인 알파인 모자를 쓰고 있으며, "우리는 모두 독일을 보러 갔다"라는 글이 함께 실려 있다.[111]

1946년 7월 27일, 스타인은 파리 근교 뇌이쉬르센의 미국 병원에서 위암 수술 후 72세의 나이로 사망했다.[138] 그녀는 파리의 페르 라셰즈 묘지(Père Lachaise Cemetery)에 안장되었다.[139] 나중에 앨리스 B. 토클라스가 그녀 옆에 묻혔다.[140]

3. 작품 활동

파리에 거주하면서 스타인은 자신의 글을 출판하기 시작했다. 초기 작품들은 주로 대학 시절 경험을 바탕으로 씌어졌다. 그녀의 첫 번째로 비평가들의 극찬을 받은 작품은 ''세 여인의 삶''이었다. 1911년, 밀드레드 알드리치(Mildred Aldrich)는 스타인을 메이블 도지 루한(Mabel Dodge Luhan)에게 소개했고, 두 사람은 짧지만 풍성한 우정을 쌓았다. 부유한 메이블 도지는 미국에서 거트루드의 명성을 알리는 데 기여했다.[48]

메이블은 스타인의 방대한 작품인 ''미국인의 형성''에 열광했고, 스타인이 출판사에 자신의 글을 팔기가 매우 어려웠던 시기에 ''쿠로니아 빌라에서의 메이블 도지의 초상(Portrait of Mabel Dodge at Villa Curonia)'' 300부를 개인적으로 출판했다.[48] 도지는 1913년 "미국 최초의 아방가르드 미술 전시회"인 제69 보병 연대 무기고 전시회(Armory Show)의 홍보와 기획에도 참여했다.[48] 또한, 그녀는 1913년 3월 특별호로 발행된 ''예술과 장식(Arts and Decoration)''에 실린 "추측 또는 산문 속의 후기 인상파(Speculations, or Post-Impressionists in Prose)"에서 미국에서 처음으로 스타인의 글에 대한 비평 분석을 썼다.[68]

1913년 스타인과 저명한 비평가이자 사진작가인 칼 반 베히텐(Carl Van Vechten)은 파리에서 만났다. 두 사람은 평생 친구가 되었고, 서로를 위한 애칭을 만들었다. 반 베히텐은 "파파 우주ಮ್스(Papa Woojums)"였고, 스타인은 "베이비 우주ಮ್스(Baby Woojums)"였다. 반 베히텐은 미국에서 스타인의 문학 작품을 열렬히 지지하며 사실상 그녀의 미국 에이전트 역할을 했다.[4]

1933년 한 독자가 스타인에게 "장미는 장미는 장미는 장미다"라는 구절에 대한 설명을 요청하는 편지를 보냈고, 그녀의 비서 토클라스는 다음과 같이 답장했다. "스타인 양은 너무 바빠서 직접 설명해 드릴 수 없지만, 그녀가 쓰는 모든 단어는 그녀가 말하는 그대로의 의미를 지니며, 정확하게 그녀가 의미하는 바를 말하고, 정말 더도 덜도 아닌 것을 믿으시기를 바랍니다."[59]

스타인은 1903년 10월 24일에 첫 소설인 『Q.E.D.』를 완성했다.[72] 이 소설은 초기 커밍아웃 소설 중 하나로,[73] 스타인과 그녀의 친구들의 로맨틱한 관계를 다루고 있으며, 1897년부터 1901년까지 그녀가 존스홉킨스 대학교에서 공부하는 동안 일어난 일을 배경으로 한다.[74] 1904년에는 학장과 교수 등을 둘러싼 스캔들을 다룬 허구의 이야기인 『페른허스트』(Fernhurst)를 집필하기 시작했다.[75]

스타인은 자신의 소장품이었던 세잔이 아내를 그린 초상화에서 영감을 받아 『세 여인의 삶』을 시작했다고 말했다. 그녀는 이를 자신의 글쓰기 스타일 발전에 있어 계시의 순간으로 여겼다.[79] 그녀는 1905년 봄에 『세 여인의 삶』을 시작하여 이듬해에 완성했다.[80]

거트루드 스타인은 자신의 저서 『미국인의 형성』의 집필 시기를 1906년부터 1908년까지라고 밝혔다. 하지만 그녀의 전기 작가는 실제로는 1902년에 시작하여 1911년에야 완성되었다는 증거를 발견했다.[81] 스타인은 자신의 작품을 제임스 조이스의 『율리시스』와 마르셀 프루스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』에 비교했지만, 비평가들의 반응은 그다지 좋지 않았다.[82]

스타인의 묘사적 에세이는 알리스 B. 토클라스에 관한 에세이로 시작된 것으로 보이는데, 이는 "《미국인의 형성》의 격렬한 산문에서 분리된 일종의 행복한 영감, 작은 산문적 비네트"였다.[87] 스타인의 초기 인물 묘사 시도는 여러 인물들을 주제로 삼았으며,[88] 나중에 《지리와 희곡(Geography and Plays)》과 《초상과 기도(Portraits and Prayers)》에 수록되어 출판되었다.[89][90]

'''텐더 버튼즈'''는 스타인의 "난해한" 작품 중 가장 잘 알려진 작품이다. 이 책은 "음식", "사물", "방"의 세 부분으로 나뉘어 있으며, 각 부분에는 소제목이 붙은 산문이 들어 있다.[91] 1914년 출판 당시 메이벨 도지 루한과 스타인 사이에 큰 논쟁이 있었는데, 메이벨이 다른 출판사에서 출판하려고 노력했기 때문이다.[92] 스타인은 메이벨의 권고를 무시하고 1914년에 1,000부를 출판했다. 현재는 인쇄되어 있으며, 2014년 3월 시티 라이트 출판사(City Lights Publishers)에서 '''텐더 버튼즈: 수정된 100주년 기념판'''으로 재출판되었다.

『앨리스 B. 토클라스의 자서전』(1933)의 출판으로 거트루드 스타인은 미국에서 문학적 무명에서 거의 즉각적인 명성을 얻게 되었다.[94] 미국 대중에게 인기가 있었지만, 스타인은 그녀의 책에 묘사된 인물들로부터 상당한 반발을 받았다. 앙리 마티스와 조르주 브라크와 같은 예술가들은 스타인의 묘사에 대한 반대 의견을 표명했다.[95] 브라크는 "그녀는 단순히 인물의 관점에서만 입체파를 이해했을 뿐, 입체파를 완전히 오해했다"고 비판했다.[96][97]

3. 1. 문학적 스타일

스타인의 작품은 크게 세 가지로 나뉜다. "난해한" 작품(예: 《미국인들의 형성》), 대중적인 작품(예: 《앨리스 B. 토클라스의 자서전》), 후기 연설문과 자전적 글(예: 《브루시와 윌리》)이다. 그녀의 작품은 소설, 희곡, 단편 소설, 대본, 시 등 다양한 장르를 포괄하며, 독특하고 장난기 넘치며 반복적이고 유머러스한 스타일로 쓰였다.

대표적인 인용구로는 "장미는 장미는 장미는 장미다", "친절함에서 붉은색이 나오고 무례함에서 같은 질문이 빨리 나오며, 눈에서 연구가 나오고 선택에서 고통스러운 가축이 나온다",[57] 오클랜드의 어린 시절 집에 대한 "거기에는 아무것도 없다", "색깔의 변화는 가능성이 높고, 매우 약간의 차이는 준비된다. 설탕은 채소가 아니다."[58] 등이 있다.

스타인은 의식의 흐름 기법, 리듬감 있는 문장, "순수한 존재의 흥분"을 불러일으키는 실험적인 스타일을 추구했다. 이는 입체파나 콜라주 같은 시각 예술에 대한 문학적 대응으로, 포토몽타주로 평가받기도 한다. 《텐더 버튼》(Tender Buttons)과 같은 작품들은 가부장적 언어에 대한 여성주의적 재해석으로 평가받기도 한다.[60]

윌리엄 제임스와 함께 "자동 서술"을 연구했지만, 스타인은 자신의 작품을 '의식의 과잉'으로 보았다.[60] 세잔의 작품에서 영향을 받아 "캔버스 전체가 중요하다"는 평등 개념을 중시했다.[61] 즉, 모든 요소가 동등하게 중요한 하나의 영역으로 텍스트를 다루었다.[61] 스타인은 "마음속 가장 깊은 곳에 평등감을 가져야 한다"고 강조했다.[62]

반복은 "인물의 본질"을 묘사하기 위한 장치였다.[61] 《미국인들의 형성》에서는 "제가 말씀드렸듯이"와 같은 서술 구절의 반복을 통해 화자의 본질을 드러냈다. 스타인은 고대 영어 단어를 선호하고, "연상이 너무 많은" 단어는 피했다. 사회적 판단을 배제하여 독자에게 생각하고 느낄 자유를 부여했으며, 불안, 공포, 분노 없이 조화롭고 통합적인 작품 세계를 구축했다.

스타인은 주로 현재 진행 시제를 사용하여 "지속적인 현재"를 창조했다. 주디 그랜(Judy Grahn)은 이를 평등, 본질, 가치, 연속적인 현재, 놀이, 변형 등의 원칙이 반영된 결과로 보았다. 특히 "놀이"는 독자에게 자율성과 대리권을 부여하는 요소로, "선형적인 문체의 정서적 조작보다는 스타인은 '놀이'를 사용"했다.[63] 스타인의 작품은 유머러스하고 다층적이어서 다양한 해석과 참여를 가능하게 한다. 그랜은 작품에 "참여하고, 그것과 적극적으로 참여하여 섞어야 한다"고 강조했다.[64]

1932년, 대중적 스타일로 쓴 《앨리스 B. 토클라스의 자서전》은 베스트셀러가 되었다. 그러나 실제로는 스타인의 자서전이었으며, 스타일은 앨리스 B. 토클라스의 《앨리스 B. 토클라스의 요리책》과 유사했다.

스타인의 작품은 버질 톰슨(Virgil Thomson)의 오페라 《세 명의 성인 네 명》(Four Saints in Three Acts)과 《우리 모두의 어머니》(The Mother of Us All), 제임스 테니(James Tenney)의 "장미는 장미는 장미는 장미다"를 캐논으로 편곡한 작품 등 음악으로도 만들어졌다.[66]

4. 예술 수집

거트루드 스타인은 오빠 레오 스타인과 함께 20세기 초 현대 미술 작품을 수집했다. 1903년부터 1914년까지 파리 좌안의 6구 플뢰뤼스 가 27번지에 있는 2층 아파트에서 함께 살면서 선견지명과 역사적 중요성으로 명성을 얻게 된 컬렉션을 모았다.[13]

갤러리 공간에는 이탈리아 피렌체 출신의 인상적인 르네상스 시대 가구가 비치되어 있었고, 그림들은 벽을 따라 여러 층으로 천장까지 이어져 있었다. 처음에는 가스등으로 조명되었지만, 1차 세계대전 직전에 전기 조명으로 바뀌었다.[13]

레오 스타인은 미술계와 중요한 관계를 맺어 스타인 소장품이 시간이 지남에 따라 증가할 수 있도록 했다. 미술사가이자 수집가인 버나드 베렌손은 1902년 거트루드와 레오를 자신의 영국 시골 저택에 초대하여 폴 세잔과 딜러 앙브루아즈 볼라르를 소개했다.[29]

거트루드와 레오 스타인의 공동 소장품은 1904년 말 마이클 스타인이 그들의 신탁 계좌에 8000프랑 잔액이 있다고 발표하면서 시작되었다. 그들은 이 돈을 볼라르의 갤러리에서 사용하여 고갱의 ''해바라기''[30]와 ''타히티 여인 세 명''[31], 세잔의 ''목욕하는 사람들''[32], 그리고 두 점의 르누아르 작품을 구입했다.[33]

파리 스튜디오(플뢰뤼스 가 27번지)에 있는 스타인. 파블로 피카소가 그린 거트루드 스타인의 초상과 다른 모더니즘 미술 작품이 벽에 걸려 있다(1910년 이전)


미술품 소장품은 계속 증가했고, 플뢰뤼스 가의 벽은 새로운 작품을 들여놓기 위해 계속해서 재배치되었다.[34] 1905년 상반기에 스타인 남매는 세잔의 ''세잔 부인의 초상''과 들라크루아의 ''페르세우스와 안드로메다''를 구입했다.[35] 1905년 살롱 도톤느(1905년 10월 18일 개막)가 개막된 직후, 스타인 남매는 마티스의 ''모자를 쓴 여인''[36]과 피카소의 ''꽃바구니를 든 소녀''를 구입했다.[37]

1906년 초, 레오와 거트루드 스타인의 스튜디오에는 앙리 망갱, 피에르 보나르, 파블로 피카소, 폴 세잔, 피에르 오귀스트 르누아르, 오노레 도미에, 앙리 마티스, 앙리 드 툴루즈-로트렉의 많은 그림들이 있었다.[41]

스타인 남매의 수집품은 파리에서 그들이 함께 거주하는 동안 열렸던 두 개의 유명한 미술 전시회를 대표하는 것이었으며, 그들은 미술품을 대여하거나 특징적인 예술가들을 후원함으로써 이 전시회에 기여했다.[42] 첫 번째는 1905년에 열린 파리 오토뉴 살롱(Paris Autumn Salon)으로, 포비즘(야수파)을 파리 미술계에 소개하여 충격을 주었고, 시사 풍자 만화의 소재가 되기도 했다. 두 번째는 1913년 뉴욕에서 열린 아모리쇼로 현대 미술을 미국 미술계에 소개했고, 마찬가지로 대중의 비난을 받았다.

1914년 4월, 레오는 세티냐노(피렌체 근처)로 이주했고, 미술품 소장품은 나뉘었다. 레오는 16점의 르누아르 작품을 가지고 떠났고, 피카소와 마티스의 대부분을 여동생에게 양보하고, 피카소가 자신을 그린 초상화 스케치 한 점만 가져갔다. 스타인은 1차 세계대전 후까지 레오 스타인을 다시 만나지 못했고, 그때조차 파리 거리에서 짧은 인사만 나누었다.[13] 이 우연한 만남 이후, 그들은 다시는 서로를 보거나 말하지 않았다.[13]

1914년 레오와의 생활이 분리된 후, 스타인은 레오가 감상하지 않았던 입체파로 전환한 피카소의 작품을 계속 수집했다. 거트루드가 사망했을 때, 그녀의 남은 소장품은 피카소와 후안 그리스의 작품을 중심으로 이루어져 있었고, 다른 그림들은 대부분 팔렸다.[48]

5. 정치적 견해

거트루드 스타인은 프랭클린 D. 루즈벨트와 뉴딜 정책을 공개적으로 비판했다.[117][118][119] 그러나 그녀의 이민에 대한 발언은 당시 상황과 세계적 사건을 고려해야 한다. 1934년 《뉴욕 타임스》 인터뷰에서 스타인은 미국의 엄격한 이민법에 반대하며, 새로운 피의 자극과 건전한 경쟁이 필요하다고 주장했다. 이민자를 신중하게 선발하고 특정인을 금지하는 것은 괜찮지만, 이민을 완전히 막으면 정체될 것이라고 말했다.[122]

스타인은 스페인 내전 당시 프란시스코 프랑코 장군을 공개적으로 지지했고,[1] 비시 정권의 필리프 페탱 원수를 존경했다.[1] 이러한 협력 행위는 전시 상황과 나치 점령하 프랑스의 유대인으로서의 그녀의 처지에서 비롯된 것이라는 주장도 있다.[123][124][125][126] 1938년, 스타인은 베니토 무솔리니, 아돌프 히틀러, 프랭클린 D. 루즈벨트, 조세프 스탈린, 레온 트로츠키를 언급하며 "요즘은 아버지가 너무 많고, 아버지들은 분명히 우울하게 만든다"고 말했다.[114]

스타인은 예술과 문학의 모더니즘 운동과 관련되었지만, 정치적 성향은 반동적이고 진보적인 사상이 혼재되어 있었다. 그녀는 진보주의 정치의 일부 자유주의 개혁에 대해 공개적으로 적대감을 표했다. 산업혁명을 안정을 깨고 가치를 저하시키는 부정적인 사회적 힘으로 보았으며, 18세기를 문명의 황금기로 이상화했다.[127][128] 동시에 이민 옹호자이자 민주주의 지지자였으며, 가부장제 반대자였다.[129] 그녀의 마지막 주요 작품은 여성 참정권 운동에 관한 페미니스트 오페라 ''어머니 우리 모두의 어머니''(1947)의 대본이었고, ''Brewsie and Willie''(1946)는 미군 장병들에 대한 강력한 지지를 표명했다.

스타인은 비시 정부 고위 관리인 베르나르 파이의 보호 덕분에 목숨을 유지했을 가능성이 있다. 1926년에 만난 파이는 앨리스 B. 토클라스에 따르면 스타인의 "인생에서 가장 친한 친구"였다. 파이는 스타인의 작품을 프랑스어로 번역하고, 1933~34년 미국의 책 순회 강연을 기획하여 스타인을 유명인사로 만들었다.[127] 파이의 영향력은 나치가 스타인의 미술품 컬렉션을 몰수하는 것을 막는 데 중요했으며, 이 컬렉션은 전쟁 기간 동안 파리 아파트에 안전하게 보관되었다.[130]

1941년, 파이의 제안으로 스타인은 필리프 페탱의 연설을 영어로 번역하는 데 동의했다. 서문에서 스타인은 조지 워싱턴과 페탱을 비유하며, 프랑스가 히틀러와 휴전을 맺은 페탱을 존경한다고 썼다. 그러나 이 번역은 미국에서 출판되지 않았는데, 출판인 베넷 서프는 스타인의 서문에 경악했다.[131]

유대인이었음에도 스타인은 7만 5천 명이 넘는 유대인을 나치 강제 수용소로 추방한 비시 프랑스 정권과 협력했다. 이 중 3%만이 홀로코스트에서 살아남았다.[127][132] 1944년 스타인은 페탱의 정책이 "정말 훌륭하고 단순하며 자연스럽고 특별하다"고 썼는데, 이는 퀼로 마을에서 유대인 아이들이 아우슈비츠로 이송된 해에 주장한 내용이다.[111] 그러나 스타인이 이러한 사건들을 얼마나 알고 있었는지는 알 수 없다. 그녀는 ''내가 본 전쟁들''에서 "전쟁이 아무리 가까워도 항상 그렇게 가깝지는 않다"고 썼다.[133]

스타인은 진주만 공격을 비난하면서도 히틀러를 유럽의 정복자로 받아들였다.[127] 1934년 《뉴욕 타임스 매거진》 기사에서 스타인은 히틀러가 노벨 평화상을 받아야 한다고 주장했다.

> 색슨족은 항상 지배받도록 운명 지어졌다. 독일인들은 조직하는 데 재능이 없다. 그들은 단지 복종할 수 있을 뿐이다. 조직은 행동의 공동체뿐만 아니라 의지의 공동체에서 나온다. 그리고 미국에서 우리의 민주주의는 의지와 노력의 공동체에 기반을 두고 있다.... 나는 히틀러가 평화상을 받아야 한다고 말한다... 왜냐하면 그는 독일에서 모든 경쟁과 투쟁의 요소를 제거하고 있기 때문이다. 유대인과 좌파 민주주의 요소들을 몰아냄으로써 그는 활동에 기여하는 모든 것을 몰아내고 있다. 그것은 평화를 의미한다.[127][130][131][134]

전쟁 후 스타인은 독일인들에게 불복종을 가르치는 것이 세계 평화를 보장하는 유일한 방법이라고 말한 것을 고려할 때,[135] 이 인터뷰는 주목을 받기 위한 역설적인 농담으로 해석되어 왔다.

스타인의 전시 활동이 위험한 환경에서의 자기 보존이라는 실제 필요에 의해 좌우되었는지는 추측할 수밖에 없다. 그러나 페탱에 대한 그녀의 충성심은 편의를 넘어섰을 가능성이 있다.[131] 미국 대사관 관계자, 친구, 가족이 프랑스를 떠날 것을 촉구했지만, 그녀는 거절했다. 1940년 11월 ''애틀랜틱 먼슬리''에 기고한 에세이에서 스타인은 "매우 불편할 것이고 나는 음식에 까다롭다"며 프랑스를 떠나지 않기로 한 결정을 밝혔다.[127] 스타인은 전쟁이 끝난 후에도 페탱을 칭찬했다.[127]

작가 듀나 반즈는 스타인의 ''내가 본 전쟁들''에 대해 "당신은 그녀[스타인]가 사람들의 슬픔에 대해 정말로 걱정하는 것을 느끼지 못한다. 그녀의 가장 큰 걱정은 잘 먹는 염려이다"라고 평가했다.[111]

다른 사람들은 스타인의 전시 활동에 대한 일부 설명이 "마녀 사냥"에 해당한다고 주장했다.[137]

스타인은 정치적으로 모호했지만, 적어도 실업 문제와 "아버지 같은 인물"에 대한 반감은 분명했다.[243][180] 그녀는 "아버지 같은 인물을 일반적으로 싫어했다"고 한다.[180] 실업에 대해서는 다음과 같이 말했다.

> 그것은 이상하고 매우 이상해…이렇게 많은 실업자와 비참한 사람들이 있는데, 당신을 위해 일하려는 사람을 찾을 수 없다니. 하지만, 그것은 당연해…모두가 실업하면 모두가 일하는 습관을 잃고, 혁명과 같은 일이 자연스러운 습관이 된다[244]

스타인은 아버지의 독재적이면서도 관대한 태도에 대한 어린 시절 반항했던 경험을 반영하여, 정치 세계에서 아버지 같은 인물에 대해 당파를 불문하고 경멸했다.

> 그녀는 트로츠키를 프랑코만큼 싫어했고, 루즈벨트를 그들만큼 싫어했다. 그리고 자유주의자들을 "어린 시절 불행했던 사람들"이라고 불렀다. 그것은 그녀의 친구들을 짜증나게 하는 입장이었다. 윌리엄 로저스가 미국의 옥수수 씨앗을 소포로 보내면서 비리닌 근처의 파시스트에게 옥수수를 주지 말라고 경고했을 때, 스타인은 이 선물을 반환하고 "정치와는 관계없는 옥수수를 보내주세요"라고 말했다. 왜 스타인이 친구에게 옥수수를 주지 않았는지에 대해, 스타인은 "파시스트가 그것을 좋아한다면 우리가 파시스트를 좋아하게 될까요?"라고 질문했다.[245]

6. 유산

거트루드 스타인은 20세기 초 아방가르드 예술과 문학 발전에 중요한 역할을 한 인물로 평가받는다. 그녀는 실험적인 문학 작품을 통해 현대 문학에 큰 영향을 미쳤으며, "로스트 제너레이션"이라는 용어를 대중화하는 데 기여했다.[237] "장미는 장미는 장미는 장미다"[115]와 "거기에 거기는 없다(There is no there there)"[116]라는 그녀의 유명한 문구는 오클랜드의 변화에 대한 아쉬움을 드러낸 것으로 해석된다.

셔우드 앤더슨은 스타인의 작품이 "말의 도시를 재구축하고, 완전히 새롭게 주조하는 것"이라고 평가했다.[143] 반면 제임스 서버는 스타인의 작품을 "전혀 의미 없는 약 8만 단어를 기록하는 놀랍고도 공들인 업적"[144]이라고 비판했으며, 수전 손택은 "흥미로운 작가는 적대자, 문제가 있는 곳에 있는데, 스타인은 그렇지 않다"[145]라고 평했다.

스타인은 사후에도 다양한 예술 작품의 주제가 되었다.

분야작품명작가비고
조각스타인 흉상조 데이비슨뉴욕시 브라이언트 공원(복제품),[147] 휘트니 미국미술관(원본)
오페레타룩 앤 롱(Look and Long)플로렌스 위컴, 마빈 슈워츠스타인 텍스트 사용[148]
뮤지컬아이콘(ICONS)제이드 에스테반 에스트라다스타인 연기[149]
연극플레이즈(Plays)루이스 파에토스타인 강연 묘사[149]
뮤지컬러빙 리피팅(Loving Repeating)스티븐 플래허티스타인 글 바탕
그래픽 노벨살롱(The Salon)닉 베르토지스타인 중심 인물
소설샘솟는 샘(The Fountainhead)아인 랜드스타인 풍자 인물 등장[150]
영화미드나잇 인 파리(Midnight in Paris)우디 앨런 감독캐시 베이츠가 스타인 연기[151]
드라마지니어스(Genius)트레이시 치모가 스타인 연기[151]
영화달을 기다리며린다 배싯 주연[152]
드라마젊은 인디아나 존스 연대기(The Young Indiana Jones Chronicles)앨리스 드보라코바 주연[153]
뮤지컬렌트"라 비 보엠(La Vie Boheme)"에서 언급
영화탑햇(Top Hat)스타인 언급
노래"로제빌리티(Roseability)"아이들와일드(Idlewild)스타인 언급
오페라27리키 이언 고든, 로이스 바브렉스타인과 토클라스에 관한 내용[154]
연극거트루드 슈타인에 의한 앨리스 B. 토클라스의 결혼(The Marriage of Alice B. Toklas by Gertrude Stein)에드워드 아인혼[158]
기타워즈 두잉 애즈 데이 원트 투 두(Words Doing As They Want to Do)이브 파울러스타인 작품 낭독 포함[159]


  • 스타인은 레인보우 오너 워크에 선정되었다.[155][156][157]
  • 존스홉킨스 대학교 의과대학에는 그녀의 이름을 딴 LGBTQ+ 학생 단체인 거트루드 슈타인 학회(GSS)가 있다.[160]

7. 주요 작품 목록

제목출판 연도비고
세 개의 삶1909년
텐더 버튼1914년
미국인의 형성1925년
앨리스 B. 토클라스의 자서전1933년
모두의 자서전1937년
파리 프랑스1940년


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