니케아 기독교
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1. 개요
니케아 기독교는 325년 니케아 공의회에서 아리우스주의를 이단으로 규정하고 예수 그리스도가 성부 하느님과 동일 본질임을 선언한 니케아 신경을 따르는 기독교를 의미한다. 니케아 기독교는 예수의 신성을 강조하며, 아리우스주의와 그리스도론에서 대립했다. 이후 칼케돈 공의회에서 그리스도의 인성과 신성에 대한 논쟁으로 칼케돈 기독교와 오리엔트 정교회로 분리되었고, 동서 교회의 분열, 종교 개혁 등을 거치며 가톨릭, 동방 정교회, 개신교 등으로 발전했다. 오늘날에는 가톨릭, 동방 정교회, 개신교, 성공회, 루터교, 칼뱅주의 등이 니케아 기독교에 속하며, 비삼위일체론을 따르는 일부 종파는 니케아 기독교에 포함되지 않는다.
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니케아 기독교 | |
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교파 정보 | |
![]() | |
유형 | 기독교 교파 |
기원 | 예수의 제자들, 이스라엘의 유대인들 |
창시자 | 예수 |
설립 시기 | 기원후 1세기 |
주요 신학적 위치 | 삼위일체 니케아 신조 예수 그리스도의 신성 그리스도 중심주의 보편 교회 |
분포 지역 | 전 세계 |
분파 | 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 가톨릭교회, 개신교, 성공회, 재침례교 |
관련 종교 | 유대교, 이슬람 |
추가 정보 | |
다른 이름 | 주류 기독교 |
신학적 분류 | 주류 기독교 |
2. 역사
제1차 니케아 공의회 당시, 니케아 기독교 교리의 주요 경쟁자는 아리우스주의였으며, 이 교리는 고트 왕국이 니케아 기독교로 개종하면서 서기 7세기에 쇠퇴했다. 초기 중세 시대 이후로 다양한 비 니케아 교리와 신념들이 존재해 왔으며, 이들은 모두 이단으로 간주되었다.
종교 역사가들과 학자들은 종종 니케아 기독교를 381년부터 로마 황제들이 공식적으로 인정한 로마 제국 국교의 첫 번째 구현으로 정의한다. 이 정의에 따르면, 니케아 교회는 451년 칼케돈 공의회 이후 존재하지 않게 되었다.
2. 1. 초기 기독교와 아리우스 논쟁
제1차 니케아 공의회 당시, 니케아 기독교의 주요 경쟁자는 아리우스주의였으며, 이 교리는 고트 왕국이 니케아 기독교로 개종하면서 서기 7세기에 쇠퇴했다. 두 교리 사이의 주요 불일치는 그리스도론, 즉 예수의 신성에 대한 본질에 집중되었다. 니케아 기독교는 예수를 신으로 여기며 성부 하느님과 영원하다고 여기는 반면, 아리우스주의는 그를 피조물 중 으뜸이며 성부 하느님보다 열등한 존재로 취급한다.2. 2. 니케아 공의회 (325년)
제1차 니케아 공의회 당시, 니케아 기독교 교리의 주요 경쟁자는 아리우스주의였다. 두 교리 사이의 주요 불일치는 그리스도론, 즉 예수의 신성에 대한 본질에 집중되었다. 니케아 기독교는 예수를 신으로 여기며 성부 하느님과 영원하다고 여겼지만, 아리우스주의는 그를 피조물 중 으뜸이며 성부 하느님보다 열등한 존재로 취급했다.2. 3. 칼케돈 공의회 (451년)
451년 칼케돈 공의회는 그리스도의 인성과 신성에 대한 그리스도론적 이견을 다루기 위해 소집되었으며, 그리스도는 두 개의 서로 분리될 수 없는 본성을 가진다는 결론을 내렸다. 이 공의회 이후, 로마 제국은 칼케돈 기독교를 공식 국교로 정했으며, 그리스도가 단일 본성을 가졌다고 주장하는 교회들은 제국에 의해 파문되어 오리엔트 정교회가 되었다.2. 4. 동서 교회의 분열 (1054년)
동방 교회와 서방 교회는 1054년에 필리오케(Filioque) 문제 등 여러 신학적, 정치적 이유로 최종 분열되었다.[1]필리오케 문제는 성령이 성부에게서만 나오는지, 아니면 성부와 성자 모두에게서 나오는지에 대한 신학적 논쟁이었다. 서방 교회는 니케아 신경에 "성령은 성부와 성자에게서 발하신다"는 필리오케 문구를 추가한 반면, 동방 교회는 이를 반대하고 원래의 신경을 고수하였다.[1]
2. 5. 종교 개혁 (16세기)
16세기 종교 개혁으로 인해 서방 교회는 로마 가톨릭교회와 여러 개신교 교파로 분열되었다.[1] 개신교 종파들은 마르틴 루터, 장 칼뱅 등 종교개혁자들의 신학적 전통을 따르며,[2] 니케아 신경은 개신교 내에서도 중요한 신앙 고백으로 이어진다.[3]3. 주요 교파
니케아 신경을 따르는 주요 기독교 교파에는 가톨릭 교회, 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 개신교 등이 있다.
가톨릭 교회와 동방 정교회는 니케아 공의회를 포함한 초기 공의회의 결정을 중요하게 여기며, 특히 동방 정교회는 필리오케(Filioque) 구절 없이 니케아 신경 원본을 사용한다.[1] 오리엔트 정교회는 451년 칼케돈 공의회 결정에 동의하지 않고 그리스도의 단일 본성을 주장하여 제국에서 파문되었다.
개신교는 종교 개혁 시기에 등장했으며, 니케아 신경과 사도신경을 중요한 신앙 고백으로 받아들인다.[1] 성공회는 가톨릭과 개신교 전통을 모두 포괄하며 예배에서 니케아 신경을 사용하고, 루터교와 개혁교회(칼뱅주의)도 니케아 신경을 중요하게 여긴다.
3. 1. 가톨릭 교회
가톨릭 교회는 니케아 신경을 포함한 초기 공의회의 결정을 중요한 신앙의 유산으로 여긴다.[1]3. 2. 동방 정교회
동방 정교회는 니케아 신경의 원래 형태를 유지하며, 필리오케(Filioque) 구절를 추가하지 않은 신경을 사용한다.[1]3. 3. 오리엔트 정교회
451년 칼케돈 공의회는 그리스도의 인성과 신성에 대한 그리스도론적 이견을 다루기 위해 소집되었으며, 그리스도는 두 개의 서로 분리될 수 없는 본성을 가진다고 결론 내렸다. 공의회 이후, 로마 제국은 칼케돈 기독교를 공식 국교로 정했다. 그리스도가 단일 본성을 가졌다고 주장하는 교회들은 제국에 의해 파문되었으며 오리엔트 정교회가 되었다. 이들은 칼케돈 공의회의 결정에 동의하지 않는 교회들로, 단성론 또는 합성론적 기독론을 주장한다.3. 4. 개신교
개신교는 니케아 신경을 사도신경과 더불어 중요한 신앙 고백으로 받아들인다.[1] 종교 개혁 시기에 등장한 다양한 개신교 교파들은 니케아 신경을 통해 초기 기독교와의 연속성을 강조했다.3. 4. 1. 성공회
성공회는 가톨릭 전통과 개신교 전통을 모두 포괄하며, 예배에서 니케아 신경을 사용한다.3. 4. 2. 루터교
루터교는 종교개혁자 마르틴 루터의 신학을 따르며, 니케아 신경을 중요한 신앙 고백으로 여긴다.[1]3. 4. 3. 개혁교회 (칼뱅주의)
칼뱅주의는 종교개혁자 장 칼뱅의 신학을 따르며, 니케아 신경은 개혁교회 신앙고백의 중요한 부분이다.[1]4. 비(非) 니케아 신경 교파
오늘날, 비(非) 니케아 신경 기독교 종파에는 개신교와 비삼위일체론 그룹이 모두 포함된다. 말일성도 운동의 대다수(과거 예수 그리스도 후기 성도 재조직 교회로 알려진 그리스도의 공동체는 제외), 트란실바니아 유니테리언 교회, 단일신론 오순절 등이 이러한 예시에 해당한다.[1]
4. 1. 비삼위일체 교파
삼위일체 교리를 부정하는 교파들이다. 말일성도 운동의 대다수 (과거 예수 그리스도 후기 성도 재조직 교회로 알려진 그리스도의 공동체는 제외), 트란실바니아 유니테리언 교회, 단일신론 오순절 등이 이에 해당한다.4. 2. 기타 교파
몰몬교를 포함한 말일성도 운동의 대다수 교파(단, 그리스도의 공동체와 같은 니케아 몰몬 그룹은 제외), 트란실바니아 유니테리언 교회, 단일신론 오순절 등은 니케아 신경을 따르지 않거나, 독자적인 신학 체계를 가지고 있다.참조
[1]
서적
World Encyclopaedia of Interfaith Studies: World religions
Jnanada Prakashan
2009
[2]
웹인용
Our Statement of Faith: The Nicene Creed
http://stcyril.us/jo[...]
2015-10-24
[3]
서적
종교 간 학문 세계 종교 백과 사전 : 세계 종교
Jnanada Prakashan
2009
[4]
웹인용
Nicene Creed
https://www.britanni[...]
2015-10-24
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