로마령 조지아

1. 개요

로마령 조지아는 로마 공화국이 캅카스 지역으로 확장되면서 시작되었다. 폼페이우스의 정복 이후 콜키스는 로마의 속주가 되었고, 이베리아는 봉신국이 되었다. 이후 로마는 페르시아와 600년간 투쟁했으며, 기독교는 1세기에 전파되어 4세기에는 널리 퍼졌다. 조지아는 327년에 기독교를 국교로 받아들였으며, 주요 로마 기지로는 바투미, 가그라, 고니오, 피춘다, 파시스, 수후미 등이 있었다.

2. 역사

로마 공화국이 기원전 2세기 말 아나톨리아와 흑해로 확장하면서 코카서스(캅카스) 지역까지 진출했다. 당시 서조지아에는 콜키스 왕국이, 동조지아에는 이베리아 왕국이 있었다. 콜키스는 폰토스 왕국의 지배를 받았으나 점차 벗어나고 있었고, 이베리아는 아르메니아의 지배를 받고 있었다.

기원전 65년, 폼페이우스와 루쿨루스의 원정으로 폰토스 왕국은 멸망하고, 콜키스는 로마에 합병되어 라지쿰 속주가 되었다. 이후 네로 황제는 63년에 콜키스를 갈라티아에, 81년에는 카파도키아에 합병했다. 이베리아는 로마의 침략을 받아 봉신국이 되었지만, 상당한 독립을 누렸다. 산악 부족의 침략을 막기 위해 로마에 형식적인 조공을 바치는 것이 유리하다고 판단했기 때문이다.

이후 600년 동안 남캅카스는 로마와 페르시아 (파르티아, 사산 왕조) 간의 분쟁 지역이었다. 해안 요새는 로마가 점령했지만, 통치는 느슨했다. 서기 69년, 아니케투스가 폰토스와 콜키스에서 반란을 일으켰으나 실패했다.

1세기 초, 기독교가 전파되기 시작했다. 성 안드레아, 열혈당원 성 시몬, 성 마타타가 전파했다고 전해지지만, 4세기까지 헬레니즘, 이교, 미트라교 신앙이 널리 퍼져 있었다.

므츠헤타에서 발견된 석비에는 1세기 통치자 미흐다트 1세(58~106년)가 "카이사르의 친구"이자 "로마를 사랑하는 이베리아인"의 왕이라고 새겨져 있다. 베스파시아누스 황제는 75년에 이베리아 왕을 위해 므츠헤타 지역을 요새화했다.

2세기에 이베리아는 파르스만 2세 왕 때 로마로부터 완전 독립하고 아르메니아에서 잃었던 영토를 되찾았다. 파르스만 2세는 마르쿠스 아우렐리우스 황제에 의해 로마로 초청받았고, 그의 기마상이 세워지기도 했다.

3세기에 라지 부족이 콜키스 대부분을 지배하면서, 현지에서 에그리시로 알려진 라지카 왕국을 세웠다. 콜키스는 동로마/비잔티움과 사산 제국 사이의 오랜 경쟁의 장이 되었고, 이는 라지크 전쟁 (542년~562년)으로 절정에 달했다.

3세기 중반, 라지쿰(또는 라지카) 주는 잔스, 스반스, 압실스, 그리고 사니그스의 작은 군주 공국의 영토들로 구성된 라지카-에그리시 왕국 형태로 발전하여 자치권을 얻었다. 이 새로운 서부 조지아 왕국은 유스티니아누스 1세 통치 기간 동안 동로마 제국에 흡수될 때까지 250년 넘게 존속하였다.

591년 비잔티움과 페르시아는 트빌리시는 페르시아가, 므츠헤타는 비잔티움 제국이 통제하기로 합의하면서 캅카스 이베리아를 분할했다.

7세기 초, 이베리아의 왕자 스테파노즈 1세(약 590~627년경)는 캅카스 이베리아의 모든 영토를 재통합하기 위해 607년 페르시아와 연합했다.

그러나 헤라클리우스 황제의 공격은 628년 페르시아를 상대로 승리하였고, 서부와 남부 조지아에서 로마의 우세가 확실해졌다. 이 기세는 아랍 제국이 7세기 후반에 캅카스를 침입하여 정복할 때까지 계속되었다.

692년, 흑해 동부 연안 근처에서 벌어진 우마이야와 레온티오스가 이끄는 동로마 제국의 대군 사이의 세바스토폴리스 전투 이후, 로마의 존재는 조지아에서 사실상 사라졌다. 서부 조지아의 세바스토폴리스(현재의 수후미)는 736년 아랍의 정복자 마르완 2세에 의해 약탈당하고 파괴될 때까지 비잔티움 제국의 요새로 남아 있었다.

2.1. 초기 관계

로마 공화국이 기원전 2세기 말 아나톨리아와 흑해로 확장하면서 코카서스(캅카스) 지역까지 진출했다. 당시 서조지아에는 콜키스 왕국이 있었고, 동조지아에는 이베리아 왕국이 있었다. 콜키스는 폰토스 왕국의 지배를 받았으나 점차 벗어나고 있었고, 이베리아는 아르메니아의 지배를 받고 있었다.

기원전 65년, 폼페이우스와 루쿨루스의 원정으로 폰토스 왕국은 멸망하고, 콜키스는 로마에 합병되어 라지쿰 속주가 되었다. 이후 네로 황제는 63년에 콜키스를 갈라티아에, 81년에는 카파도키아에 합병했다. 이베리아는 로마의 침략을 받아 봉신국이 되었지만, 상당한 독립을 누렸다. 산악 부족의 침략을 막기 위해 로마에 형식적인 조공을 바치는 것이 유리하다고 판단했기 때문이다.

이후 600년 동안 남캅카스는 로마와 페르시아 (파르티아, 사산 왕조) 간의 분쟁 지역이었다. 해안 요새는 로마가 점령했지만, 통치는 느슨했다. 서기 69년, 아니케투스가 폰토스와 콜키스에서 반란을 일으켰으나 실패했다.

1세기 초, 기독교가 전파되기 시작했다. 성 안드레아, 열혈당원 성 시몬, 성 마타타가 전파했다고 전해지지만, 4세기까지 헬레니즘, 이교, 미트라교 신앙이 널리 퍼져 있었다.

므츠헤타에서 발견된 석비에는 1세기 통치자 미흐다트 1세(58~106년)가 "카이사르의 친구"이자 "로마를 사랑하는 이베리아인"의 왕이라고 새겨져 있다. 베스파시아누스 황제는 75년에 이베리아 왕을 위해 므츠헤타 지역을 요새화했다.

2세기에 이베리아는 파르스만 2세 왕 때 로마로부터 완전 독립하고 아르메니아에서 잃었던 영토를 되찾았다. 파르스만 2세는 마르쿠스 아우렐리우스 황제에 의해 로마로 초청받았고, 그의 기마상이 세워지기도 했다.

2.2. 로마 제국의 지배

기원전 65년 폼페이우스와 루쿨루스의 로마 군대가 폰토스 왕국을 정복하면서 콜키스 왕국은 완전히 파괴되어 로마 제국의 속주가 되었다. 이전의 콜키스 왕국은 로마의 라지쿰 주가 되었고, 네로 황제는 63년에 갈라티아에, 81년에는 카파도키아로 합병하였다. 반면 이베리아는 침략을 받아 제국의 봉신국이 되었다.

이후 600년 동안 조지아의 역사는 로마와 페르시아 (현재 이란) 간의 전쟁터였다. 파르티아와 사산 제국은 캅카스와 아르메니아 지역을 통치하려는 로마 제국에 대항하여 오랫동안 전쟁을 벌였다.

해안의 모든 중요한 요새들이 로마에 의해 점령되었음에도 불구하고, 로마의 통치는 느슨했다. 아니케투스 휘하의 폰토스와 콜키스 사람들은 로마에 대항하여 반란을 일으켰지만 실패했다. 저지대와 해안 지역은 산악 부족들에게 빈번히 급습당했다. 로마에 명목상의 헌상물을 지불했던 조지아인들은 트라야누스가 114년에 아르메니아와 메소포타미아를 점령할 때 로마의 "종속 주들"로 여겨졌지만, 그들 자신의 왕국을 생성하고 독립을 유지했다.

기독교가 1세기 초반에 전해졌지만, 헬레니즘, 현지의 이교와 미트라교의 종교적인 믿음은 4세기까지 널리 퍼져 있었다.

므츠헤타에서 발견된 석비문에는 1세기 통치자 미트라트 1세(58~106년)가 "카이사르의 친구"이며, "로마가 사랑하는 이베리아"의 왕이라고 새겨져 있다. 베스파시아누스 황제는 75년에 이베리아 왕을 위하여 므츠헤타 지역을 요새화했다.

2세기에 파르스만 2세 왕은 로마로부터 완전한 독립을 이루고 쇠퇴하는 아르메니아로부터 전에 잃었던 영토들을 되찾았다.

3세기에는 라지 부족이 콜키스의 대부분을 점령하여 라지카 왕국을 세웠다. 콜키스는 동로마/비잔티움과 사산 제국 사이의 라지크 전쟁 (542년~562년)의 장소였다.

3세기 초반, 로마는 캅카스 알바니아와 아르메니아를 사산조 페르시아에게 넘겨줘야 했다. 그러나 현재의 조지아의 모든 지역은 300년 경에 다시 마르쿠스 아우렐리우스와 디오클레티아누스에 의한 로마의 통제하로 돌아갔다.

라지쿰(또는 라지카) 주는 3세기 중반에 완전한 독립국으로 발달하여, 591년 유스티니아누스 1세 통치 기간 동안 동로마 제국에 흡수될 때까지 250년 넘게 존속하였다.

7세기가 시작될 때 로마와 페르시아의 일시적인 휴전은 붕괴되었다. 이베리아의 왕자 스테파노즈 1세(약 590~627년경)는 캅카스 이베리아의 모든 영토들을 재통합하기 위해 607년에 페르시아의 세력과 결탁했다.

그러나 헤라클리우스 황제의 공격은 628년에 페르시아를 격파하는 승리를 가져왔으며, 서부와 남부 조지아에서는 아랍 제국이 7세기 후반에 캅카스를 침입하여 정복할때까지 로마의 우세가 계속되었다.

692년에 흑해 동부 연안 근처에서 벌어진 우마이야와 레온티오스가 이끄는 동로마 제국의 대군 사이의 세바스토폴리스 전투 이후에, 로마의 존재는 조지아에서 사라지기 시작했다.

서부 조지아의 세바스토폴리스(현재의 수후미)는 736년에 아랍의 정복자 마완 2세에 의해 약탈당하고 파괴되었다.

2.3. 후기 로마와 비잔티움 제국

3세기에 라지 부족이 콜키스 대부분을 지배하면서, 현지에서 에그리시로 알려진 라지카 왕국을 세웠다. 콜키스는 동로마/비잔티움과 사산 제국 사이의 오랜 경쟁의 장이 되었고, 이는 라지크 전쟁으로 절정에 달했다.

3세기 중반, 라지쿰(또는 라지카) 주는 잔스, 스반스, 마프시르스, 그리고 사니그스의 작은 군주 공국의 영토들로 구성된 라지카에그리시의 새로운 왕국 형태로 발전하여 자치권을 얻었다. 이 새로운 서부 조지아 왕국은 유스티니아누스 1세 통치 기간 동안 동로마 제국에 흡수될 때까지 250년 넘게 존속하였다.

591년 비잔티움과 페르시아는 트빌리시는 페르시아가, 므츠헤타는 비잔티움 제국이 통제하기로 합의하면서 캅카스 이베리아를 분할했다.

7세기 초, 이베리아의 왕자 스테파노즈 1세(약 590~627년경)는 캅카스 이베리아의 모든 영토를 재통합하기 위해 607년 페르시아와 연합했다.

그러나 헤라클리우스 황제의 공격은 628년 페르시아를 상대로 승리하였고, 서부와 남부 조지아에서 로마의 우세가 확실해졌다. 이 기세는 아랍 제국이 7세기 후반에 캅카스를 침입하여 정복할 때까지 계속되었다.

692년, 흑해 동부 연안 근처에서 벌어진 우마이야와 레온티오스가 이끄는 동로마 제국의 대군 사이의 세바스토폴리스 전투 이후, 로마의 존재는 조지아에서 사라지기 시작했다. 서부 조지아의 세바스토폴리스(현재의 수후미)는 736년 아랍의 정복자 마완 2세에 의해 약탈당하고 파괴될 때까지 비잔티움 제국의 요새로 남아 있었다.

2.4. 아랍의 지배와 로마의 종말

692년, 우마이야와 레온티오스가 이끄는 동로마 제국 군대 사이에 흑해 동부 연안 근처에서 세바스토폴리스 전투가 벌어졌다. 이 전투 이후, 로마의 조지아 지배는 사실상 막을 내렸다.

서부 조지아에 있던 비잔티움 제국의 요새 세바스토폴리스(현재의 수후미)는 736년 아랍의 정복자 마완 2세에게 약탈당하고 파괴되었다.

3. 로마 기독교

로마가 조지아에 남긴 중요한 유산 중 하나는 기독교 신앙이다. 사도 시몬과 안드레아의 설교로 시작된 기독교는 327년 캅카스 이베리아의 국교가 되었으며, 조지아는 세계에서 가장 초기에 기독교를 받아들인 국가 중 하나가 되었다.

1세기 초 성 안드레아, 열심당 시몬, 성 마타타와 같은 사도들에 의해 기독교가 전파되기 시작했지만, 헬레니즘, 현지 이교 및 미트라교와 같은 종교적 믿음은 4세기까지 널리 퍼져 있었다.

327년, 이베리아의 미리안 3세가 기독교를 국교로 선포하면서 조지아는 아르메니아(301년)와 로마 제국(313년) 다음으로 세 번째로 오래된 기독교 국가가 되었다. 카파도키아의 성 니노의 영향으로 미리안 3세는 334년에 이베리아에 첫 기독교 교회 건축을 명하여 379년에 므츠헤타에 스베티츠호벨리 대성당이 완공되었다.

라지카의 페트라는 조지아의 고대 주교구이며, 가톨릭 교회의 명목 교구 목록에 포함되어 있다.

3.1. 초기 기독교 전파

기독교는 1세기 초 성 안드레아, 열심당 시몬, 성 마타타와 같은 사도들에 의해 조지아 지역에 전파되기 시작했다. 그러나 헬레니즘, 현지 이교 및 미트라교와 같은 종교적 믿음은 4세기까지 널리 퍼져 있었다.

327년, 이베리아의 미리안 3세가 기독교를 국교로 선포하면서 조지아는 아르메니아(301년)와 로마 제국(313년) 다음으로 세 번째로 오래된 기독교 국가가 되었다. 이는 카파도키아의 성 니노의 영향이 컸다. 성 니노는 로마 장군 자불론(성 조지의 친척)과 예루살렘 총대주교의 여동생 수산나 사이에서 태어난 외동딸이었다.

기독교는 문학과 예술 발전에 기여하고, 국가 통합에 중요한 역할을 수행했다. 334년 미리안 3세는 이베리아에 첫 번째 기독교 교회 건축을 명했고, 379년 므츠헤타에 스베티츠호벨리 대성당이 완공되었다.

3.2. 기독교 국교화

사도 시몬과 안드레아의 설교를 시작으로, 327년에 캅카스 이베리아는 기독교를 국교로 정했다. 조지아는 아르메니아(301년)와 로마 제국(313년) 다음으로 세 번째로 오래된 기독교 국가가 되었다.

327년 조지아의 기독교로의 개종은 카파도키아의 성 니노의 역할이 컸다. 성 니노는 귀족 부모의 외동딸로 신앙심이 깊었는데, 그녀의 부친은 대 순교자 성 조지의 친척이자 로마의 장군 자불론이었고, 모친은 예루살렘 총대주교의 여동생 수산나였다.

이베리아의 미리안 3세는 327년에 기독교를 국교로 선언했다. 기독교는 문학, 예술 발전과 국가 통합에 큰 영향을 주었다. 334년에 미리안 3세는 이베리아에 첫 번째 기독교 교회의 건축을 명했고, 교회는 379년에 완공되었다. 조지아의 고대 수도였던 므츠헤타에는 스베티트스코벨리 성당이 자리하고 있다.

4. 로마의 기지들

조지아 해안 지역에서 로마의 존재는 상당했으며, 몇몇 로마 기지(카스트라)는 수 세기 동안 군단병에 의해 방어되었다. 고니오 요새는 일부 학자들(테오도르 몸젠 등)에 의해 서기 2세기부터 서부 조지아에서 로마 권력의 중심지로 여겨지는 고대 콜키스의 도시 "압사로스"에 위치해 있었다.

고고학적 발견에 따르면, 로마 문화는 서부 라지쿰에서 널리 퍼졌으며, 동부 콜키스에서는 덜했지만, 므츠헤타를 제외하고는 코카서스 이베리아에서는 미미했다.

4.1. 주요 로마 기지 목록

4.2. 아르케오폴리스와 아르마지

로마는 조지아 해안 지역에 큰 영향력을 행사했으며, 일부 로마 요새는 군단병에 의해 수세기 동안 방어되었습니다. 심지어 관련 도시에는 로마 식민지 개척자들이 거주하기도 했습니다. 고대 콜키스 도시 "압사로스"에 위치한 고니오 요새는 일부 학자들에 의해 서기 2세기부터 서부 조지아에서 로마 세력의 중심지로 여겨집니다.

고고학적 발견에 따르면, 로마 문화는 서부 라지쿰에서 널리 퍼져 있었고 동부 콜키스에서는 덜했지만, 므츠헤타를 제외하고는 코카서스 이베리아에서는 미미했습니다.

아르케오폴리스(노칼라케비)는 아우구스투스 시대부터 로마의 지배를 받았지만, 동로마 제국만이 서기 4세기 이후 중앙 라지쿰에서 이 요새를 크게 발전시켰습니다. 이곳은 조지아의 유명한 고고학 유적지입니다.

아르마지는 동부 조지아에 위치한 로마와 관련된 또 다른 요새화된 도시였습니다. 므츠헤타 근처의 이 요새는 기원전 65년 이베리아 왕 아르탁에 대한 로마 장군 폼페이우스의 원정 중에 점령되었습니다. 근처 므트바리 강 위의 폐허는 그 시대부터 존재하며, 여전히 "폼페이우스의 다리"라고 불립니다. 아르마지의 전성기는 이베리아가 로마 황제와 동맹을 맺었을 때 찾아왔습니다. 1867년 아르마지에서 발굴된 석조 비문은 로마 황제 베스파시아누스가 서기 75년에 이베리아 왕 미트리다테스 1세를 위해 아르마지를 요새화했다고 전합니다. 다리알 협곡이 현대 트빌리시 평야로 넓어지기 전, 그 남쪽 출구를 막기 위해 건설된 이 독특한 위치의 방어벽은 코카서스를 넘어 로마 국경을 자주 약탈하는 알란족에 대한 예방 조치였을 것으로 추정됩니다.