막달라
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1. 개요
막달라는 헬레니즘 시대부터 후기 로마 시대까지 존재했던 고대 도시로, 현재 이스라엘에 위치해 있다. 2006년과 2009년부터 2013년까지의 발굴을 통해 고대 회당, 막달라 석비, 1세기 유대인 마을의 유적 등이 발견되었다. 특히 2021년에는 제2성전 시대의 두 번째 회당이 발견되어 주목받았다. 기독교 전통에서는 막달라 마리아의 고향으로 여겨지며, 중세 시대에는 교회가 마구간으로 사용되기도 했다. 1948년 이스라엘 건국 이후에는 미그달에 편입되었으며, 현재는 고고학 발굴이 진행 중이다.
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막달라 | |
---|---|
위치 정보 | |
![]() | |
일반 정보 | |
공식 명칭 | 막달라 |
아람어 명칭 | (탑) |
아람어 (타르굼) 명칭 | (물고기의 탑, 물고기 가공 장소) |
아랍어 명칭 | (알-미즈달) |
위치 | 갈릴래아, 이스라엘 |
지역 | 레반트 |
역사 | |
폐허 시기 | 알 수 없음 |
고고학 | |
발굴 | 진행 중 |
고고학자 | 알 수 없음 |
상태 | 알 수 없음 |
2. 역사
막달라는 헬레니즘 시대(기원전 2세기-1세기)부터 후기 로마 시대(서기 3세기)까지 존속했던 정착지였다. 이스라엘 골동품청(IAA)의 의뢰로 2006년에 고고학 발굴이 수행되어 이러한 역사가 밝혀졌다.[2]
2009년부터 2013년까지의 발굴에서는 제2성전 시대의 미그달 회당이 발견되었는데, 이는 갈릴리에서 가장 오래된 회당 중 하나이다. 이 회당에서는 7개의 가지를 가진 메노라 상징이 새겨진 막달라 석비도 발견되었다.[3] 지표면 바로 아래에서는 1세기 유대인 마을 전체가 발견되었고, 여러 구조물과 4개의 미크베가 발굴되었다.[4] 2021년에는 같은 시대의 또 다른 회당이 발견되었다.[4]
막달라에서는 1세기 텍스트 두 점이 발견되었다. 하나는 테세라에 새겨진 그리스어 모자이크 비문으로 "당신도 (환영합니다)!"로 번역되는 ΚΑΙΣΥ라는 단어가 새겨져 있었다. 다른 하나는 아그리파 2세 23년의 그리스어 비문이 새겨진 납 무게추로, 두 명의 아고라노미를 언급하여 서기 71/2년 또는 82/3년으로 연대를 추정할 수 있게 했다.[5]
요세푸스는 제1차 유대-로마 전쟁 중 로마가 막달라를 파괴했다고 묘사했는데, 제2성전 시대의 붕괴층은 이 묘사와 일치한다.[2] 막달라는 토포라키의 수도로 묘사되었으며, 세포리스 및 티베리아스와 비교하여 "행정 기구 및 인력"을 갖추었지만 그 정도는 같지 않았다.[7]
2. 1. 로마 시대
이스라엘 골동품청(IAA)의 의뢰로 2006년에 고고학 발굴이 수행되어, 헬레니즘 시대(기원전 2세기-1세기)에 시작되어 후기 로마 시대(서기 3세기)에 종료된 정착의 역사가 밝혀졌다.[2]2009년부터 2013년까지 발굴에서 제2성전 시대의 미그달 회당이 발견되었는데, 이는 갈릴리에서 가장 오래된 회당 중 하나이다. 이 회당에서는 7개의 가지를 가진 메노라 상징이 새겨진 막달라 석비도 발견되었다.[3] 지표면 바로 아래에서 1세기 유대인 마을 전체가 발견되었고, 여러 구조물과 4개의 미크베가 발굴되었다.[4] 2021년에는 같은 시대의 또 다른 회당이 발견되었다.[4]
막달라에서는 1세기 텍스트 두 점이 발견되었다. 하나는 테세라에 새겨진 그리스어 모자이크 비문으로, "당신도 (환영합니다)!"로 번역되는 ΚΑΙΣΥ라는 단어가 새겨져 있었다. 다른 하나는 아그리파 2세 23년의 그리스어 비문이 새겨진 납 무게추로, 두 명의 아고라노미를 언급하여 서기 71/2년 또는 82/3년으로 연대를 추정할 수 있게 했다.[5]
요세푸스는 제1차 유대-로마 전쟁 중 로마가 막달라를 파괴했다고 묘사했는데, 제2성전 시대의 붕괴층은 이 묘사와 일치한다.[2]
막달라는 "토포라키의 수도"로 묘사되었으며, 세포리스 및 티베리아스와 비교하여 "행정 기구 및 인력"을 갖추었지만 그 정도는 같지 않았다.[7]
2. 1. 1. 회당
2009년, 미그달 회당이라 불리는 제2성전 시대의 고대 회당 유적이 발견되었다. 이 회당은 갈릴리에서 발견된 가장 오래된 회당이자, 당시 이스라엘 전역에서 발견된 몇 안 되는 동시대 회당 중 하나였다.[3] 회당은 서기 50년에서 100년 사이에 지어진 것으로 추정된다.[8]본당은 120m2 크기로 벽면은 밝은 색상의 프레스코화로 장식되어 있었으며, 내부에는 일곱 개의 가지가 있는 메노라가 새겨진 막달라 석비가 있었다. 이 석비는 예루살렘 밖에서 발견된 동시대의 가장 오래된 메노라이다.[3][8]
2021년 12월, 막달라에서 제2성전 시대의 두 번째 회당이 발굴되었다.[4][1] 한 유적지에서 이 시기의 회당 두 개가 발견된 것은 처음이다.[1] 두 번째로 발견된 회당은 첫 번째 회당만큼 화려하지 않았으며, 도시의 산업 지역에서 사용되었을 것으로 보인다.[1]
2. 2. 비잔틴, 초기 이슬람, 십자군 시대
사복음서 모두[65] 막달라 마리아라는 이름의 예수의 추종자를 언급하고 있으며, 이는 보통 "막달라 출신의 마리아"를 의미하는 것으로 추정된다.[66] 막달라 마리아가 막달라 출신임을 시사하는 성경적 정보는 없지만, 대부분의 기독교 학자들은 그녀가 막달라 누나이 출신이라고 추정한다.[11]막달라를 막달라 마리아의 출생지로 인식하는 것은 서기 6세기부터 기록된 텍스트에 나타난다.[12] 서기 8세기와 10세기 기독교 자료에서는 막달라 마을에 있는 교회가 막달라 마리아의 집이었으며, 그곳에서 예수가 그녀에게서 악마를 쫓아냈다고 기록하고 있다.[12] 익명으로 작성된 ''콘스탄티누스 황제의 생애''는 서기 4세기에 헬레나 황후가 막달라 마리아의 집을 발견한 장소에 교회를 세웠다고 기록하고 있다.[12][7]
12세기에 팔레스타인을 순례한 기독교 순례자들은 막달라의 위치를 언급했지만, 당시 교회 존재는 언급하지 않았다.[12]
2. 3. 맘루크 시대
13세기 맘루크 왕조 시대 자료에 따르면 교회는 마구간으로 사용되었다.[7] 1283년, 몽시온의 부르차드는 막달라 마리아의 집에 들어갔다고 기록했고, 약 10년 후, 몬테크로체의 리콜두스는 교회와 집이 여전히 서 있는 것을 발견하고 기뻐했다고 기록했다.[12]2. 4. 오스만 제국 시대
1626년 프란체스코 콰레스미는 알-마지달에 대해 "어떤 사람들은 막달라 마리아의 집이 그곳에 있다고 주장했지만" 그 장소는 폐허가 되었다고 기록했다.[12]19세기 서양 여행가들은 막달라를 작고 가난한 이슬람 마을로 묘사했다.[20] 1838년 에드워드 로빈슨은 엘-메젤을 "폐허처럼 보이는 비참한 작은 무슬림 마을"로 묘사하며, 이곳이 신약성경에 나오는 막달라 마리아의 고향으로 알려진 막달라일 것이라고 추정했다.[24]
1881년 PEF의 ''서부 팔레스타인 조사''는 알-마지달을 돌로 지어진 마을로 묘사했으며, 인구는 약 80명으로 추정했다.[30] 19세기 말, 이집트에서 온 펠라힌들이 이 마을에 정착했다.[58]
2. 5. 영국 위임통치 시대
1922년 팔레스타인 인구 조사 당시 마지달의 인구는 무슬림 210명이었고,[33] 1931년 인구 조사에서는 62채의 집에 무슬림 284명이 거주하며 증가했다.[34] 마을 경제는 농업, 채소 및 곡물에 기반을 두었다.[14]1945년 마을 통계에서 알-마지달은 무슬림 360명이었고,[15] 총 토지 면적은 103 두남이었다.[16] 이 중 24 두남은 감귤과 바나나 재배에 사용되었고, 41두남은 곡물에 할당되었다. 다른 17두남은 관개되거나 과수원으로 사용되었고,[14][35] 6두남은 건축(도시) 지역으로 분류되었다.[36]
2. 6. 1948년 전쟁
1947-1948년 팔레스타인 위임통치령 내전 동안, 티베리아스의 아랍인 구역이 점령당하고 주민들이 대피한 후, 알-마지달을 포함한 주변 아랍 마을들도 사람이 살지 않게 되었다.[13] 베니 모리스는 주민들이 인접한 유대인 정착촌 촌장들의 설득으로 집에서 대피했다고 기록했다. 알-마지달은 1948년 이스라엘인들에 의해 불도저로 철거되었다.[13]2. 7. 이스라엘 건국 이후
1910년에서 1911년 사이에 유대인 마을 미그달이 알-마지달 근처에 세워졌다.[32] 1948년 이후, 미그달은 알-마지달의 일부 마을 부지를 포함하도록 확장되었다.[14]왈리드 할리디는 1992년 마을의 잔해를 다음과 같이 묘사했다. "그 지역은 잔해와 가시대추, 몇 그루의 야자나무와 올리브 나무로 흩어져 있다. 남은 유일한 마을 랜드마크는 무함마드 알-아자미의 방치된 사당으로, 한때 하얗게 칠해진 돔으로 덮인 낮고 네모난 돌 구조물이다."[14]
1980년대와 1990년대에 제인 섀버그는 그곳에 "이곳은 마리아 막달레나의 출생지였으며, 제2성전 시대 말기에 번성했던 도시이자 로마 제국에 대항한 유대인들의 대반란 동안 요세푸스 벤 마티티야후가 요새화한 도시 중 하나였다."라는 표지판이 있었다고 보고했다.[39]
3. 어원
아랍어 이름 마지달(Majdal)은 "탑"을 의미하며 고대 지명 마그달라(Magdala)를 보존하고 있다.[40] 마그달라는 고대에는 미그달(Migdal, 히브리어) 또는 마그달라 누나야(Magdala Nunaya, "물고기의 탑", 아람어)로도 알려졌다.[52][41] 일부는 마그달라 차바야(Magdala Tza'baya, "염색공의 마그달라")가 동일한 곳이라고 생각한다.[42] 다른 사람들은 그리스어 마그달라 타리케애(Magdala Taricheae, "어류 염장공의 마그달라")에 기인한다고 보는데, 이는 이 도시의 유명한 생선 가공 산업 때문일 가능성이 높다.
복음서에 기록된 막달라 마리아의 성은 그녀의 고향이자 출생지인 마그달라에서 유래한 것으로 알려져 있다.[44]
4. 동일성 문제
"탑"을 의미하는 아랍어 이름 마지달(Majdal)은 고대 지명 마그달라(Magdala)에서 유래했다.[40] 마그달라는 고대에 미그달(히브리어) 또는 마그달라 누나야("물고기의 탑", 아람어)나 마그달라 차바야("염색공의 마그달라" 또는 "염색공의 탑", 아람어)로도 알려졌다.[52][41][42] 이 명칭들이 같은 장소를 가리키는지는 바빌로니아 탈무드와 예루살렘 탈무드에 각각 등장하기 때문에 아직 확실하지 않다.[42]
일부는 도시의 유명한 생선 가공 산업 때문에 그리스어로 마그달라 타리케애("어류 염장공의 마그달라")라고 불렀다고도 추정하지만, 마그달라와 타리케애가 동일한 곳인지는 결론이 나지 않았다. 고고학자 모르데차이 아비암은 타리케애가 미그달(마그달라)이라고 주장하며 대규모 발굴을 진행했지만, 요새나 파괴층은 발견하지 못했다.[43]
복음서에 나오는 막달라 마리아라는 이름은 그녀의 고향인 마그달라에서 유래한 것으로 보인다.[44] 알프레드 에더샤임은 탈무드를 인용해 몇몇 랍비들을 마그달렌(Magdalene) 또는 마그달라 거주자로 묘사한 것을 그 증거로 제시한다.[44]
마지달과 마지달라니("마지달 출신")는 지명과 성씨였다.[45]
2014년, 조앤 테일러(Joan Taylor)는 알마지달이 막달라 또는 타리케아(Tarichaea)와 동일하다는 주장에 반박하며, 막달라 마리아와의 연관성에 의문을 제기했다.[48]
4. 1. 마태복음의 "막달라" 또는 "마가단"
신약성경 마태복음 15장 39절은 "예수께서 무리를 보내시고 배에 올라 막달라 지방에 이르시니라"라고 기록하고 있다.[49] 그러나 일부 코이네 그리스어 사본은 이 장소의 이름을 "마가단"으로 표기하고 있으며, 더 최근의 번역본(예: 개정판)도 이를 따른다.[49] 일부 주석가들은 두 곳이 동일한 장소를 가리킨다고 확신하지만,[49] 다른 주석가들은 막달라를 마가단으로 대체한 것을 "알려지지 않은 장소를 알려진 장소로 대체하는 것"이라고 일축한다.[50]4. 2. 마가복음의 "달마누다"
마가복음 8장 10절의 평행 구절은 달마누다라는 다른 지명을 제공하지만, 소수의 사본에는 마태오 복음서 본문과의 동화를 위해 "막달라" 또는 "마가단"으로 표기되어 있다.[51] 과거에는 마가복음이 더 오래된 것으로 여겨졌지만, 현재는 이 견해가 뒤집혔다.4. 3. 탈무드의 두 막달라
유대교의 탈무드는 두 개의 막달라를 구별한다:[11]- '''막달라 가다르(Magdala Gadar)''' - 야르무크강 근처 가다라(중세 시대 "자다르", 현재 움 카이스)에 위치하여 동쪽에 있었다.
- '''막달라 누나야(Magdala Nunayya)''' - 티베리아스 근처에 위치하여 더 잘 알려졌으며, "물고기의 막달라"라는 뜻으로 갈릴리 호수 해안에 있었다. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 직전 인구가 감소된 팔레스타인 아랍 마을 알-마지달은 이 막달라가 있던 곳으로 확인되었다. 1910년에 설립되어 티베리아스에서 북서쪽으로 약 6km 떨어진 현대 이스라엘의 미그달 자치구는 이전 마을 지역으로 확장되었다.
4. 4. 요세푸스의 "타리케아"
일부 연구자들은 요세푸스가 그리스어 이름 타리케아(Tarichaea)로 막달라 누나야를 언급했다고 생각한다.[52][42] 이는 그리스어 Τάριχος(''tarichos'')에서 파생되었으며, '소금에 절이거나 말린 생선'을 의미하지만,[53] 이 문제는 여전히 논쟁의 여지가 있다.[54]요세푸스는 타리케아에 대한 주요 자료이다. 팔레스타인 탐사 기금의 H.H. 키치너는 타리케아가 티베리아스와 미그달 사이의 인근 폐허인 ''쿠르베트 쿠네이트리아''와 동일하다고 제안했다.[55] 다른 사람들은 타리케아를 케레크와 동일시한다.[56]
5. 고고학 발굴
20세기 초, 독일 건축가 R. 렌들은 아랍인 마을 주민들에게서 토지를 매입하여 발굴 조사를 실시했지만, 보고서는 작성되지 않았다.[58]
1971년부터 1977년까지 예루살렘 프란치스코 성서 연구소의 비르질리오 카니오 코르보와 스타니슬라오 로프레다가 막달라를 부분적으로 발굴했다. 그러나 그들의 보고서는 이탈리아어로 작성되어 거의 주목받지 못했다.[59]
1991년, 심각한 가뭄으로 갈릴리 호수의 수위가 낮아지면서 해안선에서 약 약 45.72m 떨어진 곳에서 현무암 기둥으로 만들어진 기단이 있는 탑의 유적이 드러났다. 고고학자들은 그것이 어부들을 위한 등대 역할을 했다고 추정한다. 그 후 이 유적은 다시 물에 잠겼다.[62]
2007-8년에 막달라에서 시작된 발굴은 ''막달라 프로젝트''라고 불렸다.[63][64]
하이파 대학교의 진만 고고학 연구소 후원으로 막달라에서 긴급 발굴이 진행되고 있다. 2021년 현재, 발굴은 Y.G. Contractual Archeology Ltd.와 계약을 맺고 진행 중이다.[4]
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