머스코기족
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
머스코기족은 미국 남동부에 거주했던 원주민 부족으로, 미시시피 문화의 후손이다. 12,000년 전부터 이 지역에 거주했으며, 옥수수 재배를 통해 도시 중심지와 추장 사회를 형성했다. 16세기 스페인의 탐험 이후 유럽인들의 전염병으로 인해 인구가 감소했고, 머스코기 연합을 이루어 자치 마을을 형성했다. 영국, 프랑스, 스페인의 세력 다툼 속에서 머스코기족은 상업적 교류와 전쟁을 겪었다. 미국 독립 전쟁에서 영국 편에 섰으며, 이후 미국 정부의 강제 이주 정책으로 인해 오클라호마로 이주하게 되었다. 현재 머스코기족은 오클라호마를 중심으로 거주하며, 자체 정부와 문화를 유지하고 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 플로리다주의 미국 원주민 부족 - 세미놀족
세미놀족은 18세기 플로리다로 이주한 크리크족을 중심으로 여러 부족이 연합하여 형성되었으며, 미국 정부와의 갈등과 저항을 거쳐 현재는 플로리다 세미놀 부족과 플로리다 미카수키 인디언 부족으로 나뉘어 독자적인 문화와 경제적 발전을 이루고 있다. - 조지아주의 미국 원주민 부족 - 야마시족
야마시족은 1540년 에르난도 데 소토 원정대와 접촉한 미국 남동부의 원주민 부족으로, 영국 식민 개척자들과의 갈등으로 야마시 전쟁을 겪은 후 플로리다로 이주하여 흩어졌으며, 현재는 사우스캐롤라이나의 지명과 문학 작품 등에 그 흔적이 남아있다.
| 머스코기족 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 다른 이름 | 무스코기 크리크 |
| 인구 | 2010년 자칭 88,332명 (단독 및 혼합) |
| 거주 지역 | 미국 (역사적으로는 앨라배마주, 조지아주, 미시시피주, 플로리다주, 테네시주; 현재는 주로 오클라호마주와 앨라배마주) |
| 종교 | 개신교 포 마더스 소사이어티 기타 |
| 언어 | 머스코지어 히치티-미카수키어 영어 |
| 관련 민족 | 유치족 무스코기어족 민족: 앨라바마족, 코아사티족, 미코수키족, 야마시족, 치카소족, 촉토족, 쿠샤타족, 마스코고족, 세미놀족 |
| 명칭 | |
| IPA (국제 음성 기호) | /mʌskóɡəlɡi/ |
| 영어 발음 | /məsˈkoʊɡi:/ |
| 한글 발음 | 머스코기 |
| 추가 정보 | |
| 참고 | |
2. 역사
머스코기족의 역사는 선사 시대 미국 남동부의 미시시피 문화 시대로 거슬러 올라간다. 이들은 오늘날의 테네시주, 조지아주, 앨라배마주 등지의 강 유역을 중심으로 복잡한 추장 사회를 이루며 살았던 것으로 추정된다.[70] 16세기 중반, 에르난도 데 소토가 이끄는 스페인 탐험대의 도래는 머스코기족에게 큰 충격을 주었으며, 이들이 옮긴 천연두, 홍역과 같은 유럽의 전염병은 원주민 인구를 급감시키고 기존 사회 구조를 뒤흔드는 결과를 낳았다.[71] 역사학자들은 이 시기 전염병의 확산이 미시시피 문화의 쇠퇴와 붕괴에 결정적인 영향을 미쳤다고 본다.
이러한 혼란 속에서 살아남은 사람들과 그 후손들은 점차 재결합하여, 같은 무스코기 계통의 언어를 사용하는 여러 부족들이 느슨하게 연합한 머스코기 연합(Muscogee Confederacy)을 형성했다. 이 연합은 지리적으로 채터후치 강 유역 등을 중심으로 한 하부 마을(Lower Towns)과 앨라배마 강 유역 중심의 상부 마을(Upper Towns)로 나뉘었다. 이들은 영국, 프랑스, 스페인 등 유럽 식민 세력 사이에서 교역과 외교를 통해 자신들의 자치권을 유지하려 노력했다. 특히 18세기에는 사슴 가죽 무역이 활발했으며, 머스코기족은 유럽 상품을 얻는 대가로 사슴 가죽이나 노예를 제공했다.
미국 독립 전쟁 시기, 머스코기족은 영국과 미국 사이에서 분열되었다. 어퍼 크릭(Upper Creek)은 주로 영국을 지지했고, 로어 크릭(Lower Creek)은 초기에는 중립을 지키다가 이후 영국의 영향력 아래 놓이기도 했다. 전쟁 후 영국이 머스코기족의 영토를 미국에 할양하자, 조지아주를 중심으로 한 미국의 팽창 압력은 더욱 거세졌다. 알렉산더 맥길리브레이와 같은 지도자들은 부족의 권익을 지키기 위해 외교적, 군사적 노력을 기울였으나 미국의 영토 잠식은 계속되었다.
19세기 초, 테쿰세의 저항 운동과 1812년 전쟁의 영향 속에서 머스코기족 내부는 다시 분열되었다. 미국의 동화 정책과 영토 침탈에 반대하는 레드 스틱스(Red Sticks)와 미국 정부에 협조적인 세력 간의 갈등은 결국 크리크 전쟁(1813-1814)으로 비화했다. 이 내전은 포트 밈스 학살과 같은 참극을 낳았고, 앤드루 잭슨이 이끄는 미군의 개입을 불러왔다. 호스슈 벤드 전투에서의 패배로 레드 스틱스는 결정적인 타격을 입었고, 전쟁 결과 머스코기족은 포트 잭슨 조약을 통해 광대한 영토를 미국에 빼앗겼다.
이후 윌리엄 매킨토시와 같은 일부 지도자들이 조지아 주에 추가로 토지를 할양하는 인디언 스프링스 조약(1825)에 서명하면서 부족 내 갈등은 더욱 심화되었고, 결국 매킨토시는 부족법에 따라 처형되었다. 앤드루 잭슨 행정부의 인디언 이주법(1830) 제정 이후, 머스코기족은 커세타 조약(1832)을 통해 남은 영토마저 포기하고 인디언 영토(현재의 오클라호마주)로 강제 이주당하는 눈물의 길을 겪게 되었다. 이 과정에서 많은 이들이 목숨을 잃었다. 일부는 앨라배마주나 플로리다주에 남아 저항하거나 세미놀족에 합류하기도 했다.
미국 남북 전쟁 시기에는 다시 한번 연방과 남부 연합 지지 세력으로 나뉘어 전쟁에 휘말렸다. 전쟁 후, 미국 정부와의 새로운 조약을 통해 노예 해방과 해방민의 시민권 인정 등이 이루어졌으나, 이는 또 다른 내부 갈등의 씨앗이 되기도 했다. 오늘날 머스코기족의 대다수는 오클라호마주에 거주하며 연방 정부가 인정한 부족 정부를 운영하고 있으며, 일부는 앨라배마주와 플로리다주 등 남동부 지역에 남아 공동체를 유지하고 있다.
2. 1. 선사 시대
최소 12,000년 전, 오늘날 미국 남부에 아메리카 원주민 또는 고대 인디언들이 살기 시작했다.[8] 동남부의 고대 인디언들은 수렵 채집인이었으며, 플라이스토세 말기에 멸종한 거대동물을 포함한 다양한 동물을 사냥했다.[8][69] 기원전 1000년부터 서기 1000년까지 이어진 우드랜드 시대에는 이 지역 주민들이 도기를 만들고 동부 농업 단지와 같은 소규모 원예 농업을 시작했다.
이후 미시시피 문화가 발달하면서 메소아메리카에서 유래한 옥수수와 콩 재배가 이루어졌고, 이는 농업 생산량 증대와 인구 증가로 이어졌다. 인구가 늘어나면서 도시 중심지와 지역 추장 사회가 형성되었으며, 일리노이주에 위치했던 카호키아는 가장 대표적인 거주지였다. 세습적인 종교 및 정치 엘리트 계층이 존재하는 계급 사회가 발전하여, 800년부터 1500년대까지 현재의 미국 중서부, 미국 동부, 미국 남동부 지역을 지배했다.
초기 역사 시대의 머스코기족은 오늘날의 테네시주 테네시 강 유역,[9][70] 조지아주, 앨라배마주 등지에 살았던 미시시피 문화의 후손으로 추정된다. 조지아 중부의 타마족이나 남부의 유티나히카와도 관련이 있을 수 있다.[70] 머스코기족의 구전 역사에 따르면, 그들은 미시시피 강 서쪽에서 이주하여 결국 오크멀지 강 동쪽에 정착했다고 한다.[10] 이곳에서 그들은 사바나, 오기치, 와푸, 산티, 야마시, 유티나, 이코판, 파티칸 등 다른 아메리카 원주민 집단과 전쟁을 벌여 일부는 물리치고 일부는 동맹으로 흡수했다.[11][10]
16세기 중반, 스페인 제국의 탐험가들이 멕시코만 해안에서 내륙으로 처음 진출했을 때, 미시시피 문화의 주요 정치 중심지 다수는 이미 쇠퇴했거나 버려진 상태였다.[71][12] 당시 이 지역은 쿠사 강 유역의 쿠사 추장 사회처럼, 비교적 작은 규모의 자치적인 마을과 부족 집단으로 이루어진 추장 사회들이 흩어져 있는 형태였다. 스페인 탐험가들은 후기 미시시피 문화의 유산을 잇는 이러한 마을과 추장 사회들을 접하게 되었다. 1513년 4월 2일, 후안 폰세 데 레온이 플로리다에 상륙하면서 유럽인과의 접촉이 시작되었고, 1526년 루카스 바스케스 데 아일론의 사우스캐롤라이나 원정대 역시 이 지역 원주민들과 만났다는 기록을 남겼다.
2. 2. 스페인의 도래 (1540–1543)
나르바에스 탐험대의 생존자였던 카베사 데 바카는 1537년 스페인으로 돌아와, 신대륙이 "세계에서 가장 부유한 나라"라고 에르난도 데 소토에게 전했다고 알려져 있다. 북미 대륙 내륙을 처음으로 탐험한 스페인 정복자인 데 소토는 이 말을 듣고 부를 확신했다. 그는 카베사 데 바카에게 탐험 동참을 권유했지만, 보수 문제로 거절당했다.[15][72]
1540년부터 1543년까지, 데 소토는 잘 무장된 군대를 이끌고 현재의 플로리다와 조지아를 거쳐 서쪽의 앨라배마와 미시시피 지역까지 탐험했다. 이 지역은 훗날 머스코기 부족이 자리 잡게 될 곳이었다. 데 소토는 신대륙에서 부를 얻고자 하는 열망을 가진 다양한 배경의 지원자들을 모았다.[15]
데 소토 탐험대의 잔혹함이 원주민들에게 알려지면서, 그들은 자신들의 영토를 지키기 위해 저항하기로 결정했다. 추장 투스칼루사가 이끄는 원주민들은 마빌라 전투에서 데 소토 군대와 맞서 싸웠다. 비록 전투에서는 원주민들이 패배했지만, 이 전투는 데 소토 탐험에 전환점이 되었다. 스페인 군대는 이 전투에서 심각한 보급품 손실과 사상자를 겪었으며 사기가 크게 저하되었다. 이 타격으로 인해 탐험대는 완전히 회복하지 못했다.[15]
2. 3. 머스코기 연합의 대두
최소 12,000년 전부터 오늘날 미국 남부에는 아메리카 원주민, 즉 고대 인디언들이 살았다.[8] 이들은 주로 수렵 채집인으로 생활하며 다양한 동물을 사냥했는데, 여기에는 플라이스토세 말기에 멸종한 대형 동물도 포함되었다.[8] 기원전 1000년부터 서기 1000년까지 이어진 우드랜드 시대에는 도자기를 만들고 동부 농업 단지에서 소규모 원예를 시작했다. 이후 메소아메리카에서 전래된 옥수수 재배가 확산되면서 농업 생산량이 늘고 인구가 증가하여 미시시피 문화가 발달했다. 인구 밀도가 높아지면서 도시 중심지와 지역 추장 사회가 생겨났고, 세습적인 종교 및 정치 엘리트 계층이 등장했다. 이 문화는 800년부터 1500년까지 현재 미국 중서부, 동부, 남동부, 특히 미시시피 강과 그 지류를 따라 번성했다.
초기 역사 시대의 머스코기족은 현대 테네시주의 테네시 강 유역,[9] 조지아주, 앨라배마주에 살았던 미시시피 문화 사람들의 후손으로 여겨진다. 조지아 중부의 타마족과도 관련이 있을 수 있다. 머스코기족의 구전 역사에 따르면, 그들은 미시시피 강 서쪽에서 이주하여 최종적으로 오크멀지 강 동쪽에 정착했다.[10] 이 과정에서 사바나, 오기치, 와푸, 산티, 야마시, 유티나, 이코판, 파티칸 등 다른 아메리카 원주민 부족들과 전쟁을 벌여 승리하고,[11] 일부는 동맹으로 흡수했다.[10]
16세기 중반, 에르난도 데 소토를 비롯한 스페인 제국 탐험가들이 멕시코만 해안에서 내륙으로 들어왔을 때, 미시시피 문화의 많은 정치 중심지는 이미 쇠퇴하거나 버려진 상태였다.[12] 이 지역은 여러 자치 마을과 부족 집단으로 이루어진 비교적 작은 규모의 원주민 추장 사회들이 흩어져 있는 모습이었다. 예를 들어 쿠사 추장 사회는 쿠사 강 유역에 위치했다. 1513년 후안 폰세 데 레온의 플로리다 상륙을 시작으로, 1526년 루카스 바스케스 데 아일론의 사우스캐롤라이나 원정대 등 초기 스페인 탐험가들은 후기 미시시피 문화의 마을과 추장 사회들을 접촉했다.
유럽인과의 접촉은 머스코기족에게 큰 변화를 가져왔다. 그들은 사슴 가죽 등을 유럽 상인들에게 팔고 머스킷 총이나 술과 같은 물품을 얻었다.[13] 또한, 스페인인들은 협상을 위해 특정 지도자를 요구했는데, 이는 합의를 통해 의사를 결정하던 머스코기족의 전통적인 통치 방식을 이해하지 못한 데서 비롯된 압력이었다.[14] 무엇보다 심각한 문제는 유럽인들이 옮긴 전염병이었다. 데 소토 탐험 이후 천연두와 홍역 같은 유럽의 풍토병이 유행하면서 면역력이 없던 원주민들 사이에서 높은 사망률을 기록했다. 역사학자들은 이 전염병이 인구 감소와 미시시피 문화 붕괴의 주요 원인이었다고 본다. 이러한 인구 손실은 17세기와 18세기 동안 식민지 개척자들이 동남부에서 자행한 인디언 노예 무역으로 인해 더욱 심화되었다.
이러한 위기 속에서 살아남은 사람들과 그 후손들은 다시 뭉치기 시작했고, 같은 무스코기 계통의 언어를 사용하는 부족들 간의 느슨한 연합체로서 머스코기 연합(Muscogee Confederacy)이 등장했다.
머스코기 연합에 속한 부족들은 오늘날의 테네시주, 조지아주, 앨라배마주에 걸쳐 있는 강 유역을 따라 자치적인 마을을 이루고 살았다. 그들은 서로 연관된 여러 무스코기어족 언어를 사용했다. 무스코기어는 채터후치 강에서 앨라배마 강 유역까지 널리 쓰였다. 코사티어와 앨라배마어는 앨라배마 강 상류와 테네시 강 일부 지역에서 사용되었다. 히치티어는 현재 조지아주의 상당 지역과 채터후치 강변의 여러 마을에서 쓰였으며, 백인 개척민들이 처음 접한 언어 중 하나였으나 지금은 사멸했다. 머스코기 연합은 유치족, 코사티족, 앨라배마족, 쿠사, 터스키기족, 코웨타, 커세타, 체호(치아하), 히치티족, 터커배치족, 오크푸스키 등 다양한 부족 집단으로 구성된 연맹체였다.[16][17]
기본적인 사회 단위는 마을, 즉 '이다르와'였다. 아비카, 쿠사, 터커배치, 코웨타는 연합 내에서 4개의 '어머니 마을'로 여겨졌다.[18] 전통적으로 커세타와 코웨타 부족은 머스코기 네이션의 가장 오래된 구성원으로 간주된다.[2] 머스코기 연합의 마을들은 지리적으로 크게 두 그룹으로 나뉘었다.
머스코기 사회에서 가장 중요한 지도자는 '미코'(''mico'')라고 불리는 마을 추장이었다. 미코는 전투 시 전사들을 이끌고 마을을 대표했지만, 그의 권한은 다른 구성원들을 설득하여 동의를 얻을 수 있을 때만 유효했다. 미코는 '미칼기'(''mikagi'', 부추장)와 다양한 조언자들의 도움을 받아 마을을 다스렸다. 조언자 그룹에는 '헤니하'(''heniha'', 두 번째 책임자), 존경받는 마을 원로, 의술사, 그리고 '투스턴그지'(''tustunnuggee'', 최고 전사)라 불리는 주요 군사 고문이 포함되었다. '헬레스 하이'(''hele(i)s-hayv'', 의원)는 정화 의식에 사용되는 블랙 드링크를 준비하고 나눠주는 등 다양한 의례를 주관했다.[22]
가장 중요한 사회 단위는 클랜(Clan)이었다. 클랜은 사냥을 조직하고, 토지를 분배하며, 결혼을 주선하고, 법을 어긴 사람을 처벌하는 등 공동체 생활의 핵심적인 역할을 수행했다. 미코의 권위는 클랜의 여성 원로들, 특히 '클랜 어머니'들에 의해 보완되었다. 머스코기족은 모계제 사회였기 때문에, 자녀는 어머니의 클랜에 속하게 되며 재산과 지위의 상속도 모계 혈통을 따랐다. 바람 클랜(Wind Clan)은 여러 클랜 중 으뜸으로 여겨졌으며, 대부분의 미코가 이 클랜 출신이었다.[23]
2. 4. 영국, 프랑스, 스페인의 팽창
영국, 프랑스, 스페인 세 유럽 열강은 현재 미국 남동부 삼림 지대에 각자의 식민지를 건설하기 시작했다. 스페인은 원주민에게 영향을 미치기 위해 예수회 선교지와 관련 정착지를 건설하는 방식을 택했다. 반면 영국과 프랑스는 종교적 개종보다는 교역을 통한 관계 형성에 집중했다. 17세기 스페인 플로리다에서는 프란체스코 수도회 수사들이 아팔라치 만을 따라 선교지를 건설했다.
1670년, 바베이도스에서 온 영국 식민지 개척자들은 새로운 캐롤라이나 식민지의 수도로 찰스 타운(오늘날의 찰스턴)을 세웠다. 캐롤라이나에서 온 상인들은 머스코기족 정착지를 방문하여 총기, 화약, 도끼, 유리 구슬, 천, 서인도 럼주 등을 흰꼬리사슴 가죽(사슴 가죽 무역)이나 인디언 노예와 교환했다. 스페인과 그들의 "선교 인디언"들은 1685년, 스코틀랜드 탐험가 헨리 우드워드를 환대한 채터후치 강 유역의 머스코기 마을 대부분을 불태우는 적대 행위를 보였다. 이에 대응하여 1690년, 영국 식민지 개척자들은 오체스-해치(Ochese-hatchee, 크릭)로 알려진 오클물지 강에 교역소를 건설했다. 이곳은 스페인의 영향력을 벗어나 영국 상품을 얻으려는 12개의 머스코기 마을이 이주해 온 곳이었다. "크릭(Creek)"이라는 이름은 오체스 크릭(오늘날의 오클물지 강을 가리키는 히치티어 이름)의 약칭에서 유래했을 가능성이 높으며, 점차 유치족, 나체즈족을 포함한 모든 머스코기 연맹 부족 전체를 지칭하는 이름으로 넓게 사용되었다.[24][25]
1704년, 앤 여왕 전쟁 기간 동안 아일랜드 출신 식민 행정관 제임스 무어는 캐롤라이나 민병대와 오체스 크릭 및 야마시족 전사들을 이끌고 플로리다 내륙의 스페인 선교지에 대한 대대적인 습격을 감행했다. 이 과정에서 스페인의 동맹이었던 아팔라치족 수천 명이 포로로 잡혀 캐롤라이나와 서인도 제도에 노예로 팔려나갔다. 10년 후, 미국 남동부에서 식민지 개척자들과 인디언들 사이의 긴장이 고조되면서 야마시 전쟁(1715년~1717년)이 발발했다.[26]
오체스 크릭은 야마시족과 연합하여 교역소를 불태우고 후방의 정착민들을 공격했지만, 화약 부족으로 인해 결국 캐롤라이나 민병대와 그들의 동맹인 체로키족에게 진압되었다. 야마시족은 스페인 플로리다로 피신했고, 오체스 크릭은 서쪽의 채터후치 강 유역으로 물러났다. 한편, 프랑스계 캐나다인 탐험가들은 1702년 모빌을 루이지애나의 첫 수도로 건설했으며, 야마시 전쟁의 혼란을 이용하여 1717년 탈라푸사 강과 쿠사 강이 합류하는 지점에 툴루즈 요새를 세워 앨라배마 족 및 쿠샤타족과 교역 관계를 맺었다.
머스코기족이 프랑스의 영향력 아래 들어갈 것을 우려한 영국은 로어 크릭(Lower Creek)과의 사슴 가죽 무역을 재개하며 스페인의 동맹인 야마시족을 적으로 돌렸다. 프랑스는 어퍼 크릭(Upper Creek)이 로어 크릭을 공격하도록 부추기기도 했다. 이러한 복잡한 상황 속에서 1718년 5월, 강력한 코우에타 부족의 ''미코''(족장)인 황제 브림(Emperor Brim)은 영국, 프랑스, 스페인 대표들을 자신의 마을로 초청하여 어퍼 크릭과 로어 크릭 지도자들과 함께 회의를 열고, 식민 열강 사이에서 머스코기족의 중립을 지킬 것임을 선언했다. 같은 해, 스페인은 아팔라치 만에 산 마르코스 데 아팔라체 요새를 건설했고, 1721년 영국은 알타마하 강 어귀에 킹 조지 요새를 세웠다. 세 유럽 식민 세력이 머스코기 영토 경계에 자리를 잡게 되면서, 머스코기족의 중립 정책은 이들 사이의 세력 균형을 유지하는 데 중요한 역할을 했다.
1732년 조지아 식민지가 설립되었고, 이듬해 첫 정착지인 사바나가 건설되었다. 사바나가 세워진 강둑은 야마크라우족이 존 머스그로브에게 모피 교역소 설립을 허락했던 곳으로, 이들은 야마시 전쟁 이후에도 영국의 동맹으로 남아 있었다. 존 머스그로브의 아내 메리 머스그로브는 영국 상인과 강력한 윈드 클랜(Wind Clan) 소속 머스코기 여성 사이에서 태어난 딸이자 '황제' 브림의 이복 여동생이었다. 그녀는 자신의 혈연관계를 활용하여 크릭 인디언과 새로운 식민지 사이의 평화를 중재했으며, 조지아의 창립자이자 초대 총독인 제임스 오글소프 장군의 주요 통역가 역할을 수행했다.[27] 1735년, 조지아는 툴루즈 요새에서 이루어지는 크릭족과 프랑스 간의 교역에 맞서기 위해 오크퍼스키 근처에 오크퍼스키 요새를 건설했다.[28] 사슴 가죽 무역은 계속 성장하여 1750년대에는 사바나 항구를 통해 연간 최대 5만 장의 사슴 가죽이 수출될 정도였다.[29]
1736년, 스페인과 영국 관리는 현재 플로리다의 알타마하 강에서 세인트존스 강까지 이르는 지역을 중립 지대로 설정하는 데 합의했다. 이는 사슴 가죽 무역을 위한 원주민들의 사냥터를 보장하고 스페인 플로리다를 영국의 추가적인 침략으로부터 보호하기 위한 조치였다.[30] 약 1750년경, 히치티족의 한 분파인 오체스(Ocheses) 부족은 채터후치 강 유역의 머스코기어를 사용하는 다른 마을들과의 갈등 끝에 이 중립 지대로 이주했다. 이들은 야마시 전쟁 이후 이곳으로 피신해 온 다른 난민들과 합류했다.
코우키퍼(Cowkeeper, Secoffee) 추장의 지도 아래, 이들은 세미놀족이라는 새로운 부족 연합의 핵심 세력이 되었다. 세미놀족은 야마시 전쟁의 난민들, 과거 스페인 선교지의 '선교 인디언' 잔존 세력, 그리고 도망친 아프리카 노예들을 포함하는 다양한 집단으로 구성되었다.[31] '세미놀(Seminole)'이라는 이름은 원래 야생으로 돌아간 가축을 뜻하는 스페인어 단어 ''시마로네스''(cimarrónes)에서 유래했다. 이 단어는 스페인과 포르투갈에서 도망친 노예(마룬이라는 단어도 같은 어원에서 나왔다)나 유럽인들을 피해 달아난 아메리카 원주민을 지칭하는 데 사용되었다. 'r' 발음이 없는 히치티 언어에서 이 단어는 ''시마놀리''(simanó-li)가 되었고, 이것이 결국 '세미놀'로 변형된 것이다.
2. 5. 미국 독립 전쟁
미시시피 강 동쪽의 다른 많은 아메리카 원주민 부족들처럼, 머스코기족 역시 미국 독립 전쟁에서 어느 편에 설 것인지를 두고 내부적으로 분열되었다. 주로 북쪽에 거주하던 어퍼 크릭(Upper Creeks)은 영국과 동맹을 맺고 체로키족 전사 드래깅 카누와 함께 현재의 테네시주 등지에서 미국 정착민들과 싸웠다. 이러한 영국과의 동맹은 코사타 추장이자, 스코틀랜드 출신 왕당파 상인 라클란 맥길리브레이의 아들인 알렉산더 맥길리브레이에 의해 주도되었다. 그의 아버지는 조지아에 의해 재산을 몰수당한 인물이었다. 반면, 남쪽에 거주하던 로어 크릭(Lower Creeks)은 스코틀랜드-아일랜드계 미국인 애국자이자 맥길리브레이의 옛 사업 파트너였던 조지 갈핀의 설득으로 처음에는 중립을 유지했다.[34]그러나 전쟁이 진행되면서 로어 크릭의 입장도 변화했다. 왕당파인 윌리엄 매킨토시 대위가 이끄는 친영국 성향의 히치티족 그룹이 활동했고, 1779년 영국군이 사바나를 점령한 이후에는 대부분의 로어 크릭 부족들도 명목상 영국과 동맹을 맺게 되었다. 머스코기 전사들은 1780년부터 1781년까지 이어진 모빌과 펜사콜라 전역에서 영국군을 지원하며 싸웠으나, 이 지역은 결국 스페인에게 넘어갔다. 왕당파 지도자 토머스 브라운은 킹스 레인저스라는 부대를 조직하여 애국자들이 장악한 조지아와 캐롤라이나 내륙 지역에 도전했고, 킹스 마운틴 전투 이후에는 체로키족을 부추겨 노스캐롤라이나 후방 지역을 공격하게 했다. 브라운은 1780년 3월, 어퍼 크릭 전사들의 도움을 받아 오거스타를 잠시 점령하기도 했으나, 로어 크릭과 지역 백인 왕당파의 지원이 제때 도착하지 못했고, 결국 1781년 일라이자 클라크가 이끄는 조지아 민병대에게 오거스타를 다시 빼앗겼다.[34] 이듬해에는 사바나의 영국 수비대를 구출하려던 어퍼 크릭 부대가 앤서니 웨인 장군이 지휘하는 대륙군에게 패배하기도 했다.
1783년 전쟁이 공식적으로 끝나자, 머스코기족은 영국이 그들의 영토를 신생 미국에 넘겨주었다는 사실을 알게 되었다. 이는 머스코기족에게 큰 충격이었으며, 곧바로 조지아 주는 머스코기 영토로의 확장을 시도하기 시작했다. 같은 해, 로어 크릭의 두 추장인 호포이슬레 미코(온순한 왕)와 에네아 미코(뚱뚱한 왕)는 조지아 주에 약 2100km2의 땅을 양도했다.
이러한 상황 속에서 알렉산더 맥길리브레이는 백인들의 영토 침범에 맞서 범아메리카 원주민 저항 운동을 조직하는 지도자로 부상했다. 그는 침략자들에 맞서 싸우기 위해 플로리다의 스페인으로부터 무기를 지원받았다. 맥길리브레이는 영어와 머스코기어에 능통하고 두 문화를 이해하는 인물로서, 머스코기족의 민족 의식을 고취하고 정치적 권력을 중앙으로 모으고자 노력했다. 그는 개별적으로 미국에 땅을 팔아넘긴 부족 내 지도자들과 대립했다. 또한 그는 상당한 부를 축적한 토지 소유주이자 상인이기도 했으며, 60명에 달하는 흑인 노예를 소유하기도 했다.
1784년, 맥길리브레이는 스페인과 펜사콜라 조약을 체결하여, 조지아가 권리를 주장하던 약 12000km2의 땅에 대한 머스코기족의 통제권을 인정받았다. 이 조약은 또한 사슴 가죽 무역을 관리하던 영국 회사 팬톤, 레슬리 앤 컴퍼니와의 교역을 보장하는 내용도 포함했으며, 맥길리브레이는 스페인의 공식 대표 자격을 얻었다.[35] 1786년, 터커배치에서 열린 머스코기 의회는 그들의 영토 내에 들어온 백인 정착민들을 상대로 전쟁을 벌이기로 결정했다. 머스코기 전사들은 오코니 강을 따라 정착민들을 공격했고, 조지아 주는 민병대를 동원하여 맞섰다.
맥길리브레이는 자신의 아버지 재산을 몰수한 조지아 주와의 협상을 거부했지만, 조지 워싱턴 미국 대통령은 특별 사절 마리너스 윌렛 대령을 파견했다. 윌렛은 맥길리브레이를 설득하여 당시 미국의 수도였던 뉴욕으로 가서 연방 정부와 직접 협상하도록 했다. 1790년 여름, 맥길리브레이와 다른 29명의 머스코기 추장들은 뉴욕 조약에 서명했다. 이 조약에서 머스코기족은 '어퍼, 미들, 로어 크릭 및 세미놀 족으로 구성된 크릭 국가'를 대표하여 미국 연방 정부에 상당한 면적의 영토를 양도하고, 도망친 노예들을 돌려보내기로 약속했다. 그 대가로 연방 정부는 머스코기족의 남은 영토에 대한 주권을 인정하고, 그들의 땅에서 백인 정착민들을 몰아내겠다고 약속했다.
그러나 1793년 맥길리브레이가 사망하면서 머스코기족의 구심점이 약화되었다. 한편, 목화 조면기의 발명으로 남서부 변경 지대의 백인 정착민들은 면화 재배에 대한 열망이 커졌고, 이는 곧 인디언들의 땅에 대한 탐욕으로 이어졌다. 1795년, 일라이자 클라크와 그의 추종자 수백 명은 뉴욕 조약을 공공연히 무시하고 머스코기 영토 내에 단명한 트랜스-오코니 공화국을 세우려는 시도를 하기도 했다. 이는 미국 독립 전쟁 이후에도 머스코기족의 영토를 둘러싼 갈등이 계속되었음을 보여준다.
2. 6. 레드 스틱 전쟁 (크리크 전쟁)
1811년 3월 나타난 대혜성은 머스코기족에게 큰 의미로 다가왔다. "별똥별"이라는 뜻의 이름을 가진[43] 쇼니족 지도자 테쿰세는 터커배치를 방문하여 이 혜성이 자신의 등장을 알리는 신호라고 주장하며, 유럽계 미국인의 확장에 맞선 범 부족 연합 운동에 동참할 것을 촉구했다. 테쿰세는 자신이 떠난 후 '표징'을 보여주겠다고 약속했는데, 얼마 지나지 않아 실제로 강력한 지진이 발생했다.1811년 12월 16일 시작된 뉴마드리드 지진은 머스코기족의 땅을 포함한 광범위한 지역을 뒤흔들었다. 이 지진은 테쿰세의 예언이 실현된 것으로 받아들여졌고, 많은 머스코기족뿐만 아니라 다른 아메리카 원주민 부족들이 테쿰세의 저항 운동에 동참하는 계기가 되었다. 로저 L. 니콜스는 당시 인디언들이 "큰 공포에 휩싸였으며... 나무와 위그웸이 심하게 흔들렸고, 아칸소강 둑의 얼음이 부서졌으며, 대부분은 숭고한 정신이 인류에게 분노하여 세상을 파괴하려 한다고 생각했다"고 기록했다.
테쿰세의 연합에 가담한 머스코기족 전사들은 레드 스틱스(Red Sticks)로 알려지게 되었다. 이 이름은 전쟁과 같은 중요한 사건까지 남은 날짜를 붉은 막대기로 표시하던 머스코기족의 전통에서 유래했다는 설이 유력하다.[44]
크리크 전쟁 (1813-1814), 또는 레드 스틱 전쟁은 본래 머스코기족 내부의 갈등에서 시작되었으나, 점차 1812년 전쟁의 일부로 편입되었다. 테쿰세와 부족 내 종교 지도자들의 영향, 그리고 영국 상인들의 지원을 받은 레드 스틱스는 레드 이글(윌리엄 웨더포드), 피터 맥퀸, 메나와 등의 지도 아래 어퍼 크리크 마을을 중심으로 세력을 형성했다. 이들은 미국 백인 정착민들의 영토 잠식과 인디언 관리관 벤자민 호킨스가 주도하는 미국식 '문명화'(동화) 정책에 강력히 반대했다. 이는 윌리엄 매킨토시를 비롯한 로어 크리크 지도자들과의 갈등으로 이어졌는데, 로어 크리크는 호킨스와 미국 정부에 협조적인 입장이었다. 레드 스틱은 초기에는 자신들의 활동을 부족의 '옛 족장들'에게 비밀로 하려 했으나, 테쿰세가 디트로이트 요새를 함락시키는 등 영국군과의 연합 전선에서 성과를 보이자 더욱 대담해졌다.
내전의 직접적인 도화선은 1813년 2월, 디트로이트에서 돌아오던 리틀 워리어 휘하의 레드 스틱 전사들이 테네시주 덕 강 근처에서 미국 정착민 두 가족을 살해한 사건이었다. 호킨스는 범인들의 인도를 요구했지만, 부족 지도부는 이들을 미국에 넘기는 대신 자체적으로 처형하기로 결정했다. 이 결정은 부족 내 갈등을 격화시켜 결국 내전으로 폭발했다.[45]
레드 스틱과 미국 백인 간의 첫 공식적인 충돌은 1813년 7월 21일 번트 콘 전투였다. 펜사콜라의 스페인 총독으로부터 탄약을 구해 돌아가던 레드 스틱 무리를 포트 밈스에서 온 미군이 저지했다. 초기 교전 후 미군이 약탈에 정신 팔린 사이, 레드 스틱은 재집결하여 기습 공격으로 미군을 격퇴했다. 이 전투는 레드 스틱에게 백인 군대를 이길 수 있다는 자신감을 심어주었다.
1813년 8월 30일, 레드 이글 윌리엄 웨더포드가 이끄는 레드 스틱은 백인 정착민과 동맹 인디언들이 피신해 있던 포트 밈스를 기습 공격했다. 요새는 순식간에 함락되었고, 레드 스틱은 요새 안의 남녀노소를 가리지 않고 학살했다. 이 과정에서 약 250명에서 500명에 달하는 사람들이 목숨을 잃었으며, 포로로 잡은 흑인 노예들만 살려두었다. "1813년 8월 30일 아침, 포트 밈스 수비대원 중 몇 명은 찌는 듯한 더위 속에서 움직였다. 숲의 그늘에서 크리크족은 지켜보고 기다렸다. 요새의 동쪽에 위치한 요새의 정문은 주둔군에 의해 닫히지 않았다... 보초병은 블록하우스를 점령하지 않았다."[46] 이 참혹한 사건은 미국 남서부 변경 지역 사회에 엄청난 충격과 공포를 안겨주었다. 포트 밈스 학살 이틀 후에는 인근에서 더 작은 규모의 킴벨-제임스 학살도 발생했다. 레드 스틱 지도부는 포트 밈스 점령을 번트 콘 전투보다 더 큰 승리로 여겼지만, 이는 결과적으로 미국의 대대적인 군사 개입을 불러오는 결정적인 계기가 되었다.
"포트 밈스를 기억하라!"는 외침과 함께 복수 여론이 들끓었고, 테네시, 조지아, 미시시피 준주의 민병대가 조직되어 어퍼 크리크 영토로 진격했다. 북부 전선에서 영국군과 대치 중이던 연방군 대신 동원된 이 민병대에는 윌리엄 매킨토시가 이끄는 로어 크리크와 메이저 리지 휘하의 체로키족 등 미국의 동맹 인디언들도 합류했다. 수적으로 열세하고 무장도 빈약했던 레드 스틱은 영국군의 지원을 받기 어려운 고립된 상태에서 필사적인 저항을 이어갔다.
결정적인 전투는 1814년 3월 27일 호스슈 벤드 전투였다. 앤드루 잭슨 장군이 이끄는 테네시 민병대와 제39 미 보병 연대, 그리고 체로키 및 로어 크리크 동맹군은 탤라푸사 강의 요새화된 레드 스틱 거점을 공격하여 궤멸시켰다. 이 전투에서 약 3,000명의 어퍼 머스코기족 전사들이 사망하며 레드 스틱의 저항은 사실상 끝났지만, 남은 세력은 몇 달간 더 항전했다.
결국 1814년 8월, 기아와 소모에 지친 레드 스틱 잔존 세력은 웨텀프카(현재의 몽고메리 근처)에서 잭슨에게 항복했다. 같은 해 8월 9일, 머스코기족은 포트 잭슨 조약에 강제로 서명해야 했다. 이 조약은 전쟁을 공식적으로 종결시켰지만, 그 대가로 머스코기족은 조상 대대로 살아온 땅의 절반이 넘는 81000km2에 달하는 광대한 영토를 미국에 할양해야 했다. "무자비하고 비인간적이며 유혈 사태를 일으킨 전쟁이 미국에 대항하여 적대적인 크리크족에 의해 벌어졌고... 미국 측에서 성공적으로 격퇴되고 수행되었으며 종결되었다… 그리고 평화의 재건과 관련된 지시 사항에 의해 지시된 올바른 절차에 대한 고려가 필요하기 때문에: 미국에 적대적인 크리크족의 일부를 정복하기 전에, 수많은 공격이 미국의 시민들의 평화, 재산, 생명에 대해 저질러졌음을 기억해야 한다…" [47]는 조약의 문구는 승전국 미국의 입장을 반영한다. 심지어 전쟁 중 잭슨을 도와 싸웠던 로어 크리크족조차 레드 스틱의 봉기를 막지 못했다는 연대 책임을 물어 영토 할양을 강요당했다. 이 조약으로 확보된 영토를 기반으로 앨라배마주가 형성되었고, 1819년 미국의 주로 편입되었다.
항복을 거부한 많은 머스코기족은 남쪽의 플로리다로 피신하여 다른 부족 잔여 세력과 합류하면서 세미놀족을 형성하거나 기존 세미놀 부족에 흡수되었다. 이들 레드 스틱 난민의 유입으로 세미놀 인구는 세 배로 늘어났고, 부족 내 머스코기적 요소가 더욱 강화되었다.[48] 이후 머스코기족은 플로리다에서 벌어진 세미놀 전쟁에서 양측(미국 동맹 또는 세미놀 저항 세력)에 모두 관여하게 된다.
1814년, 영국군은 서플로리다에 상륙하여 세미놀족에게 무기를 지원하고 어팔래치콜라 강의 프로스펙트 블러프에 요새를 건설했다. 1812년 전쟁이 끝난 후 영국군은 철수하면서 요새와 무기들을 세미놀족과 마룬(도망 노예)에게 넘겨주었다. 세미놀족은 마을로 돌아갔고, 수백 명의 마룬이 요새를 차지하게 되었다. 이 요새는 곧 남부 농장주들에게 '흑인 요새'로 불리며 두려움의 대상이 되었다. 자유로운 흑인들이 무장하고 있다는 사실 자체가 노예들의 탈출과 반란을 부추길 수 있다고 여겼기 때문이다. 결국 스페인 당국의 묵인 하에, 앤드루 잭슨은 1816년 이 요새를 공격하여 파괴했다. 이 사건은 "미국 역사상 가장 치명적인 포격" 중 하나로 기록되었다.[49] (흑인 요새 전투 참조).
세미놀족이 계속해서 도망 노예들을 받아들이고 미국 정착촌을 공격하자, 미국은 1817년 제1차 세미놀 전쟁을 선포했다. 이듬해 앤드루 잭슨은 1,000명 이상의 로어 크리크 전사들을 포함한 군대를 이끌고 플로리다를 침공하여 세미놀 마을들을 파괴하고 스페인령 펜사콜라까지 점령했다. 잭슨의 군사적 성공은 스페인에게 압력으로 작용하여, 결국 1819년 애덤스-오니스 조약을 통해 플로리다를 미국에 할양하게 만들었다. 1823년, 세미놀족 대표단은 미국 측의 크리크족 재결합 제안을 거부했다. 이는 로어 크리크족이 흑인 세미놀을 노예로 삼으려 한다는 우려 때문이었다. 대신 세미놀족은 플로리다 중부 내륙의 보호 구역으로 이주하는 데 동의했다.
2. 7. 강제 이주 (1834년 이후)
포트 잭슨 조약(1814)과 워싱턴 조약 (1826년) 이후, 머스코기족은 현재 앨라배마 중동부의 좁은 지역에 국한되었다.1829년 앤드루 잭슨이 미국 대통령으로 취임하면서 인디언에 대한 정부의 입장은 더욱 강경해졌다.[50] 잭슨은 이전 대통령들이 각 인디언 부족을 별개의 국가로 다루었던 정책을 폐기하고,[50] 미시시피 강 동쪽에 거주하는 모든 인디언 부족을 오늘날의 오클라호마 지역인 인디언 영토로 이주시키려는 계획을 강력하게 추진했다.[50] 잭슨은 1829년 머스코기족에게 다음과 같이 연설하며 이주를 압박했다.
: 친구이자 형제 여러분 – 위대한 영의 허락과 국민의 목소리에 의해 저는 미국의 대통령이 되었고, 이제 여러분의 아버지이자 친구로서 여러분에게 말하고 경청해 주시기를 요청합니다... 여러분이 현재 있는 곳에서는 여러분과 나의 백인 아이들이 너무 가까이 있어서 조화와 평화롭게 살 수 없습니다... 미시시피 강 너머, 여러분의 민족 일부가 간 곳에, 여러분의 아버지는 여러분 모두를 위해 충분히 넓은 땅을 마련해 두었고, 여러분이 그곳으로 이주할 것을 권합니다. 그곳에서는 여러분의 백인 형제들이 여러분을 괴롭히지 않을 것입니다... 그것은 영원히 여러분의 것입니다...[50]
잭슨의 요구로 미국 의회에서 인디언 이주법에 대한 격렬한 논쟁 끝에,[50] 법안은 근소한 차이로 통과되었다. 상원은 28 대 19, 하원은 102 대 97로 법안을 가결했으며, 잭슨은 1830년 6월 30일에 이 법안에 서명했다.[50]
결국 인디언 이주법의 압력 아래 1832년 크리크 국립 평의회는 커세타 조약에 서명할 수밖에 없었다. 이 조약은 미시시피 강 동쪽의 남은 크리크 땅을 미국에 양도하고 인디언 영토로의 이주를 받아들이는 내용을 담고 있었다. 조약에 따라 크리크족 개인에게 토지가 할당되었고, 이들은 할당된 땅을 팔아 서부 이주 자금을 마련하거나, 앨라배마 주법의 적용을 받으며 잔류할 수 있었다. 그러나 토지 투기꾼과 불법 정착민들은 많은 크리크족을 속여 그들의 토지를 부당하게 빼앗았다.
이 조약의 결과로 대부분의 머스코기족은 1834년 비극적인 눈물의 길을 통해 인디언 영토로 강제 이주당했다. 앨라배마에 남았던 머스코기족은 주 정부의 부족 자치권 해체 시도, 주법 강제 적용, 끊이지 않는 토지 사기와 침탈에 시달렸다. 이러한 갈등은 결국 1836년 1836년 크릭 전쟁이라는 폭력 사태로 이어졌다.
이에 루이스 캐스 당시 육군 장관은 윈필드 스콧 장군을 파견하여 무력으로 저항을 진압하고 남은 크리크족마저 미시시피 강 서쪽의 인디언 영토로 강제 이주시켰다.
: 1836년, 광범위한 크릭족 이주가 진행되었을 때, 에니아 에마탈라가 하부 크릭족의 지도자로 부상했다... 그들의 소망은 고향에 홀로 남겨지는 것이었다... 윈필드 스콧 장군이 에니아 에마탈라를 체포하라는 명령을 받았다... 에마탈라와 함께 약 1,000명의 다른 사람들이 체포되었다...
스콧 장군은 에니아 에마탈라를 포함한 저항 세력과 남은 머스코기족 약 1,000명을 체포하여 서부로 강제 이주시킴으로써 앨라배마에서의 머스코기족 존재를 사실상 종식시켰다.
2. 8. 남북 전쟁 (1861)
미국 남북 전쟁이 발발하자, 머스코기족 내부에서는 남부 연합과의 동맹을 둘러싸고 의견이 나뉘었다. 하부 머스코기족의 지도자 중 한 명인 ''오포틀리야홀라''(''Opotheleyahola'')는 남부 연합과의 동맹을 거부했다. 그는 북부와 남부 사이의 분쟁에서 중립을 지키고자 했으며, 그의 농장에는 같은 생각을 가진 도망 노예, 자유 흑인, 치카소족, 세미놀족 등이 모여들었다.1861년 8월 15일, 오포틀리야홀라와 부족장 ''미코 후트코''(''Micco Hutko'')는 에이브러햄 링컨 대통령에게 편지를 보내 연방을 지지하는 이들을 위한 지원을 요청했다. 9월 10일, 그들은 미국 정부가 지원을 약속하며 캔자스주의 포트 로우(Fort Row)로 이동하라는 지시가 담긴 긍정적인 답변을 받았다. 그곳에서 그들은 망명과 지원을 받을 수 있었다.[51] 이들은 충성파(Loyalists)로 알려지게 되었다.
하지만 모든 머스코기족이 연방을 지지한 것은 아니었으며, 상당수는 남부 연합에 가담하여 전쟁에 참여했다. 전쟁이 끝난 후, 미국 정부는 남부 연합을 지지했던 머스코기족과의 관계를 재정립하기 위해 1866년 새로운 조약을 체결했다. 이 조약은 머스코기족에게 그들이 소유했던 노예를 해방시키고, 해방된 이들에게 머스코기족 시민으로서 완전한 권리를 부여하며, 연금 및 토지 혜택에 있어 동등하게 대우할 것을 요구했다. 이들은 이후 머스코기족 해방민(Muscogee Freedmen)으로 불리게 되었다. 또한 미국 정부는 해방민에게 할당할 목적으로 머스코기족 보호 구역의 일부 토지를 요구했다. 이러한 조약 내용, 특히 토지 할양과 해방민에 대한 동등한 대우는 부족 내 많은 이들의 반발을 샀으며, 이는 19세기 후반 부족이 겪게 될 어려움의 원인이 되었다.
2. 9. 현대의 머스코기족
대부분의 머스코기족은 인디언 준주로 강제 이주되었지만, 일부는 남동부에 남았다. 오늘날 머스코기 시민의 대다수는 오클라호마주에 거주하며, 머스코기 국가의 보호구역이 이곳에 있다. 머스코기 국가는 오크멀지에 본부를 두고 있으며, 2024년 기준으로 10만 명이 넘는 시민을 보유하고 있다.[52] 머스코기 국가는 오클라호마주를 배경으로 네 명의 크릭 청소년 이야기를 다룬 텔레비전 드라마 레저베이션 독스를 통해 대중적인 인지도를 얻었다.앨라배마주에는 모빌 북동쪽 아트모어 근처의 연방 정부가 인정한 포치 크릭 인디언 보호구역에 일부 머스코기족이 거주한다. 포치 크릭 밴드는 2,400명 이상의 부족원을 보유하고 있으며, 1.06억달러가 넘는 예산을 운용하여 부족 시설과 프로그램을 유지하고 있다. 보호구역에는 카지노와 16층 호텔이 있으며, 여행사, 건설, 기술, 인력 파견 등 여러 부족 기업을 운영하고 있다. 이들은 매년 추수감사절에 파우와우를 개최한다.
플로리다주에도 공식적으로 문서화되지 않은 민족 마을에 일부 머스코기족이 거주하고 있다. 또한, 다양한 정도로 동화된 머스코기족의 후손들이 미국 남동부 전역에 살고 있다.
오클라호마의 머스코기족 시민들은 지역 사회의 문화와 경제에 통합되어 있으면서도, 연례 축제, 구기 경기, 언어 수업 등을 통해 부족의 정체성을 유지하고 공유하려 노력한다. 1878년에 건축되어 오크멀지 시내에 있는 역사적인 옛 의회 건물은 1990년대에 복원되어 현재 부족 역사 박물관으로 사용되고 있다.
3. 문화
머스코기 문화는 수세기에 걸쳐 발전해 왔으며, 유럽계 미국인뿐만 아니라 스페인, 프랑스, 영국과의 상호 작용을 통해 많은 영향을 받았다. 이들은 외부 문화를 받아들이는 데 적극적이어서, 문자를 개발하고 요먼 농법으로 전환했으며, 유럽계 미국인과 아프리카계 미국인을 사회 구성원으로 받아들이기도 했다.
현대에 이르러서도 머스코기족은 연례 축제, 스틱볼 경기, 언어 수업과 같은 행사를 통해 활기찬 부족 정체성을 유지하고 전통적인 생활 방식인 ''차야''를 보존하려 노력하고 있다. 특히 스톰프 댄스와 그린 콘 의식은 공동체의 중요한 전통 의식으로 존중받으며 계승되고 있다.
3. 1. 사회 구조
머스코기 사회에서 가족은 직접적인 관계로 맺어진 사람들을 의미하며, 씨족은 같은 조상 씨족 집단의 후손인 모든 사람을 포함한다. 많은 아메리카 원주민 부족처럼 머스코기 크릭족은 모계 사회이다. 모든 사람은 어머니의 씨족에 속하며, 이는 어머니로부터 딸에게 이어진다. 재산 상속과 세습 추장의 지위 역시 모계 혈통을 따라 결정된다.생물학적 아버지는 가족 내에서 중요한 역할을 하지만, 반드시 어머니와 다른 씨족 출신이어야 한다. 씨족 내에서 아이들의 교육, 보호, 훈육, 역할 모델 역할은 주로 어머니의 형제, 즉 외삼촌이 담당한다. 외삼촌은 어머니의 가장 가까운 남자 혈족으로서 아이들, 특히 남자아이들에게 중요한 영향을 미친다. 씨족 구성원들은 직접적인 혈연관계가 아니더라도 같은 씨족이라는 이유로 서로를 가족처럼 여기며, 이는 친족 호칭 사용에서도 나타난다. 예를 들어, 비슷한 나이대의 씨족 구성원은 서로 만난 적 없어도 '형제'나 '자매'로 부른다.
이러한 모계 중심 시스템으로 인해, 유럽인 아버지와 머스코기 어머니 사이에서 태어난 아이들은 어머니의 씨족에 속하여 부족 공동체의 일원으로 인정받았다. 부족 내에서 지위가 높은 여성들은 유럽인 무역상과 결혼하는 것을 전략적으로 선택하기도 했는데, 이는 가족에게 필요한 물품을 확보하는 데 유리했기 때문이다. 또한 머스코기족은 유럽식 교육을 받은 젊은 세대가 변화하는 시대에 부족을 이끌고 중요한 전통 문화를 지키는 데 도움이 될 것이라고 판단했다.[39]
머스코기족의 씨족은 다음과 같다.[53]
| 씨족 이름 | 원어 표기 / 관련 씨족 |
|---|---|
| 곰 씨족 | Muklasalgi, Nokosalgi (늑대 씨족과 관련) |
| 비버 씨족 | Itamalgi, Isfanalgi, Itchhasuaigi |
| 새 씨족 | Fusualgi |
| 습지 감자 씨족 | Ahalakalgi |
| 갈대 씨족 | Kohasalki |
| 사슴 씨족 | Itchualgi |
| 물고기 씨족 | Hlahloalgi |
| 여우 씨족 | Tsulalgi |
| 히코리 넛 씨족 | Odshisalgi |
| 옥수수 씨족 | Aktayatsalgi, Atchialgi |
| 두더지 씨족 | Takusalgi |
| 수달 씨족 | Osanalgi |
| 표범 씨족 | Chukotalgi, Katsalg |
| 너구리 씨족 | Wahlakalgi, Wotkalgi |
| 소금 씨족 | Okilisa, Oktchunualgi |
| 스컹크 씨족 | Kunipalgi |
| 두꺼비 씨족 | Pahosalgi, Sopaktalgi |
| 거북 씨족 | Locvlke (바람 씨족과 관련) |
| 삵 씨족 | Koakotsalgi |
| 바람 씨족 | Hutalgalgi (거북 씨족과 관련) |
| 늑대 씨족 | Yahalgi (곰 씨족과 관련) |
3. 2. 의복
머스코기족의 조상들은 기후에 맞춰 식물 재료를 짜거나 동물의 가죽을 이용해 옷을 만들어 입었다. 여름에는 나무껍질, 풀, 갈대 등으로 짠 가벼운 옷감을 선호했으며, 추운 겨울에는 보온을 위해 동물의 가죽과 털을 주로 사용했다.17세기에 들어서면서 머스코기족은 유럽의 복식 문화와 옷감을 받아들이기 시작했다. 천은 기존의 사슴 가죽보다 가볍고 색상이 다양하여 빠르게 인기 있는 교역품으로 자리 잡았다. 다양한 무늬와 질감의 교역용 천이 들어오면서, 머스코기 여성들은 남성, 여성, 아동을 위한 새로운 양식의 옷을 만들 수 있게 되었다. 이들은 옷에 종, 실크 리본, 유리 구슬, 거울 조각 등 유럽에서 들여온 교역품을 활용하여 장식하기도 했다.
3. 3. 언어
머스코기족은 여러 서로 연관된 무스코기 제어의 언어를 사용했으며, 오늘날의 테네시, 조지아주, 앨라배마 지역의 강 계곡을 따라 자치 마을을 이루고 살았다.[54] 유럽인들과의 접촉 이후 퍼진 전염병은 원주민 인구 감소와 미시시피 문화 붕괴의 주요 원인 중 하나로 여겨진다. 생존자들은 다시 뭉쳐 같은 무스코기어를 사용하는 부족들 간의 느슨한 동맹인 머스코기 연합을 형성했다.조지아주에서는 힛치티어가 가장 널리 사용되었고 백인 개척민들이 처음 접한 언어였으나, 현재는 사멸했다. 무스코기어는 채터후치 강에서부터 앨라배마 지역까지 사용되었다. 코아사티(코우샤타)어와 알리바무어는 앨라배마 상류 분지와 테네시 강 일부 지역에서 사용되었다. 머스코기 연맹은 유치, 코아사티, 앨라배마, 쿠사, 투스키키, 카우웨타, 쿠세타, 체하우(치아하), 힛치티, 터카밧치, 오아크푸스키 등 다양한 부족으로 구성되었다.
무스코기어는 머스코기어족에 속하며, 19세기 초 기드온 린스컴과 같은 개척자들에게 알려졌다. 이 언어는 초크토어와 관련이 있으며, 일부 단어는 발음이 같다. 다음은 무스코기어 텍스트와 그 번역의 예시이다.
4. 주요 인물
| 이름 | 활동 시기 | 주요 내용 |
|---|---|---|
| 토모치치 | 1644–1741 | 크리크 족 수장. 식민지 조지아를 건설한 영국인들과 중재 역할을 수행했다. 그의 아내이자 부분적 상속자인 세나우키도 관련 인물이다. |
| 메리 머스그로브 | 약 1700–1765 | 식민지 조지아와 머스코기 크리크 커뮤니티 사이의 문화적 연락 역할을 했다. |
| 알렉산더 맥길리브레이 (호보이-힐리-미코) | 1750–1793 | 미국 독립 전쟁 당시 상부 크리크 타운의 수장이었다. |
| 윌리엄 어거스터스 보울스 (에스타조카) | 1763–1805 | 메릴랜드 출신 영국 모험가. 유럽-아메리카 세력의 통제를 벗어난 독립 국가를 건설하려는 머스코기 크리크족의 시도를 조직했다. |
| 메나와 | 약 1765–1836 | 크리크 전쟁 당시 레드 스틱스의 주요 지도자 중 한 명이었다. |
| 윌리엄 맥킨토시 | 약 1775–1825 | 인디언 영토로 이주하기 전 머스코기 족의 수장이었다. 친미 성향의 머스코기 세력을 이끌고 레드 스틱스에 대항했으며, 이는 부족 내 갈등의 요인이 되기도 했다. |
| 윌리엄 웨더포드 (레드 이글) | 약 1781–1824 | 크리크 전쟁 중 레드 스틱스의 지도자였다. |
| 오포틀리야홀라 | 약 1798–1863 | 뛰어난 연설가이자 머스코기 족 수장이었다. 제1, 2차 세미놀 전쟁과 미국 남북 전쟁의 전사 지도자였으며, 여러 조약에 서명하고 미국과 동맹 관계를 맺기도 했다. |
| 새뮤얼 벤턴 캘러핸 | 1833–1911 | 제2차 남부 연합 의회에서 크리크족과 세미놀족 대표를 맡았다. |
| 스텔라 메이슨 | 미상–1918 | 그녀와 관련된 소송은 5대 문명 부족 내에서 해방 노예에 대한 학대가 있었음을 보여주는 사례로 알려져 있다. |
5. 현대 부족 현황
루이지애나 쿠사타 부족과 텍사스 앨라배마-쿠사타 부족은 코아사티의 후손으로, 머스코기족의 일파이다.
머스코기 (크릭)족은 연방 정부가 인정한 인디언 국가이다. 본부는 오클라호마주 오크멀지에 있으며, 현재 수장은 데이비드 W. 힐이다.[62]
세 개의 머스코기 부족 마을 역시 연방 정부가 인정한 부족이다. 각 부족 마을의 현황은 다음과 같다.
| 부족 마을 | 본부 | 족장 (메코) |
|---|---|---|
| 앨라배마-콰사르테 부족 마을 | 오클라호마주 웨툼카 | 윌슨 야지[63] |
| 키알리지 부족 마을 | 오클라호마주 웨툼카 | 제레미아 호이아[64] |
| 톨프톨코 부족 마을 | 오클라호마주 오케마 | 조지 스콧[64] |
에디 L. 툴리스는 포치 크릭 인디언 부족을 이끌며 미국 정부에 정부 간 관계 인정을 청원했다. 이러한 노력 끝에 1984년 8월 11일, 미국 정부, 내무부, 인디언 관리국은 포치 크릭 인디언 부족을 공식적으로 "인디언 부족"으로 인정했다. 이 부족은 앨라배마주에서 유일하게 연방 정부의 인정을 받은 부족이다. 1984년 11월 21일, 미국 정부는 부족 공동 소유를 위해 231.54acre의 토지를 신탁으로 인수했으며, 1985년 4월 12일에는 229.54acre가 인디언 보호구역으로 지정되었다.
미국 연방 대법원은 2020년 7월 9일 맥거트 대 오클라호마 사건에 대한 판결을 내렸다. 이 판결을 통해 법원은 오클라호마주 동부의 상당 부분을 머스코기 (크릭)족 보호구역의 일부로 인정했다.[67] 이는 아메리카 원주민이 주류, 도박 등을 규제할 수 있는 권한을 확대하는 계기가 될 수 있다.[67]
대부분의 머스코기족은 과거 인디언 준주로 강제 이주되었지만, 일부는 남부에 잔류했다. 플로리다 주의 비공식 부족 마을에 거주하는 크릭족 외에도, 앨라배마주 모빌 북동쪽 애트모어(w:Atmore, Alabama)의 포치 크릭 보호구역(w:Poarch Creek Indian Reservation) 인근에 다수의 머스코기족이 살고 있다. 앨라배마 거류지에는 빙고장이 있으며, 매년 추수감사절에 파우와우 의식을 개최한다. 이 외에도 문화적 정체성을 유지하는 정도는 다르지만, 머스코기족의 후손들이 미국 남동부 전역에 거주하고 있다.
머스코기 (크릭)족 부족 정부는 8개의 보호구역에서 1.06억달러가 넘는 예산을 운용하며 2,400명 이상의 부족원을 위한 시설과 프로그램을 운영하고 있다. 부족 자치국은 여행사, 건설, 기술, 인력 파견, 카지노 등 다양한 부족 기업을 운영하며 경제적 자립을 도모하고 있다. 부족민들은 오클라호마주의 더 큰 문화 및 경제권에 통합되어 있으면서도, 연례 축제, 구기 경기, 언어 수업 등을 통해 고유한 부족 정체성을 유지하고 공유하며 사회 각 분야에 기여하고 있다. 1878년에 건축되어 오크멀기 시내에 위치한 역사적인 옛 의회 건물은 1990년대에 완전히 복원되어 현재 부족 역사 박물관으로 사용되고 있다.
6. 대중 문화
TV 시리즈 레저베이션 독스는 오클라호마주의 머스코기 국가에서 전적으로 촬영되었다.[68]
참조
[1]
웹사이트
2010 Census CPH-T-6. American Indian and Alaska Native Tribes in the United States and Puerto Rico: 2010
https://www2.census.[...]
2015-02-07
[2]
웹사이트
Transcribed documents
http://anpa.ualr.edu[...]
Sequoyah Research Center and the American Native Press Archives
2012-02-13
[3]
문서
Fogelson ix
[4]
문서
Mahon, pp. 187–189.
[5]
웹사이트
Yuchi/Euchee
https://www.omniglot[...]
2018-05-30
[6]
서적
Southeastern Indians: Since the Removal Era
University of Georgia Press
[7]
서적
Andrew Jackson: His Life and Times
https://books.google[...]
Knopf Doubleday Publishing Group
[8]
웹사이트
Pushmataha, Choctaw Indian Chief
http://www.nps.gov/h[...]
Southeast Chronicles
2008-02-11
[9]
서적
Tennessee Frontiers: Three Regions in Transition
Indiana University Press
[10]
문서
Travels through North and South Carolina, Georgia, East and West Florida, the Cherokee Country, the Extensive Territories of the Muscogulges or Creek Confederacy, and the Country of the Chactaws
https://archive.org/[...]
1794
[11]
문서
Travels through North and South Carolina, Georgia, East and West Florida, the Cherokee Country, the Extensive Territories of the Muscogulges or Creek Confederacy, and the Country of the Chactaws
https://archive.org/[...]
1794
[12]
웹사이트
Moundbuilders, North Georgia's early inhabitants
http://ngeorgia.com/[...]
Golden Ink
2008-05-02
[13]
서적
A New Order of Things. Property, Power, and the Transformation of the Creek Indians, 1733–1816
Cambridge University Press
[14]
서적
A New Order of Things. Property, Power, and the Transformation of the Creek Indians, 1733–1816
Cambridge University Press
[15]
서적
Narratives of the Career of Hernando de Soto in the Conquest of Florida as told by a Knight of Elvas
Kallman Publishing Co. (1968), Translated by Buckingham Smith
[16]
서적
Creek Country: The Creek Indians and their World
The University of North Carolina Press
[17]
간행물
The Indigenous Languages of the Southeast
https://www.jstor.or[...]
2005-03
[18]
웹사이트
Creek (Mvskoke).
http://digital.libra[...]
Oklahoma Historical Society's Encyclopedia of Oklahoma History and Culture
2010-07-20
[19]
서적
The Native American World Beyond Apalachee
University Press of Florida
[20]
서적
Indians of the Greater Southeast: Historical Archaeology and Ethnohistory
University of Florida Press
[21]
웹사이트
Creek Towns
http://www.accessgen[...]
2010-05-12
[22]
서적
Creek Indian Medicine Ways: The Enduring Power of the Mvskoke Religion
https://books.google[...]
UNM Press
2008
[23]
웹사이트
Creek Indian Leaders
http://www.georgiaen[...]
New Georgia Encyclopedia
2012-09-25
[24]
문서
Walker 390
[25]
문서
Incomplete source
[26]
서적
The History of Beaufort County, South Carolina: 1514–1861
https://books.google[...]
Univ of South Carolina Press
2011-10-08
[27]
웹사이트
Mary Musgrove
http://www.georgiaen[...]
Georgia Encyclopedia Online
2013-06-14
[28]
서적
Fort Toulouse Studies
Auburn University at Montgomery
1984
[29]
웹사이트
Creek Indians
http://www.georgiaen[...]
New Georgia Encyclopedia
2013-07-23
[30]
간행물
'Burning & Destroying All Before Them': Creeks and Seminoles on Georgia's Revolutionary Frontier
http://search.ebscoh[...]
2018-02-14
[31]
문서
The Origin of the Seminole Indians
http://digital.libra[...]
Chronicles of Oklahoma
2008-05-09
[32]
서적
Old Hickory's War. Andrew Jackson and the Quest for Empire
Stackpole Books
[33]
서적
Creeks and Southerners
https://books.google[...]
University of Nebraska Press
2018-05-26
[34]
문서
The King's Ranger: Thomas Brown and the American Revolution on the Southern Frontier
[35]
웹사이트
Alexander McGillivray – Encyclopedia of Alabama
http://encyclopediao[...]
2009-12-22
[36]
웹사이트
Relationship With Other Tribes
https://web.archive.[...]
2019-02-24
[37]
서적
Atlantic Creoles in the Age of Revolutions
https://books.google[...]
Harvard University Press
[38]
웹사이트
W.A. Bowles
http://www.southernh[...]
Southern History
[39]
서적
Mixed Blood Indians: Racial Construction in the Early South
The University of Georgia Press
[40]
서적
Andrew Jackson
History Book Club
[41]
서적
Andrew Jackson
History Book Club
[42]
웹사이트
George Washington And Indians
http://www.dreric.or[...]
Eric Mille
2008-05-02
[43]
뉴스
The Shooting Star.
https://www.nytimes.[...]
New York Times: Books
1997
[44]
웹사이트
The Creeks.
http://www.galafilm.[...]
War of 1812 People and Stories
2009-12-05
[45]
문서
Adams
[46]
웹사이트
Ft. Mims Massacre Baldwin County, Alabama August 30, 1813
http://www.canerossi[...]
2009-10-04
[47]
웹사이트
Treaty with The Creeks
http://www.firstpeop[...]
First People
2009-10-04
[48]
문서
The Seminole
[49]
웹사이트
The Deadliest Cannon Shot in American History (July 27, 1816)
http://exploresouthe[...]
Old Kitchen Media
2016-07-27
[50]
웹사이트
Fort Benning – The Land and the People
http://www.nps.gov/h[...]
SEAC
2010-08-07
[51]
웹사이트
Woodson County history
https://web.archive.[...]
[52]
웹사이트
Home - The Muscogee Nation
https://www.muscogee[...]
2024-07-30
[53]
웹사이트
Creek Confederacy
https://web.archive.[...]
AAANativeArts.com
2010-08-11
[54]
웹사이트
The Creek stories of Earnest Gouge, "Tiger helps man defeat a giant lizard" [#16 on linked page]
http://muskogee.blog[...]
The College of William and Mary
2018-01-05
[55]
웹사이트
Shoulder-bone Creek Treaty
http://georgiainfo.g[...]
Digital Library of Georgia
2016-11-30
[56]
웹사이트
Indian Treaties
http://law.onecle.co[...]
2009-03-31
[57]
서적
Primitive society and its vital statistics
https://babel.hathit[...]
Macmillan
[58]
서적
Annual report of the Board of Regents of the Smithsonian Institution, showing the operations, expenditures, and condition of the Institution to July, 1885. Part II.
https://books.google[...]
Government Printing Office
[59]
웹사이트
Report of the Commissioner of Indian Affairs", Office of Indian Affairs, November 25, 1841.
https://search.libra[...]
[60]
서적
Indian Removal: The Emigration of the Five Civilized Tribes of Indians
https://books.google[...]
University of Oklahoma Press
[61]
웹사이트
Distribution of American Indian tribes: Creek People in the USA
https://www.statimet[...]
2024-05-11
[62]
웹사이트
Executive Branch – the Muscogee Nation
https://web.archive.[...]
2017-01-05
[63]
간행물
2008 Pocket Pictorial
Oklahoma Indian Affairs
[64]
웹사이트
Oklahoma's Tribal Nations.
http://www.ok.gov/oi[...]
Oklahoma Indian Affairs Commission
2010-04-10
[65]
서적
Visions for the Future: A Celebration of Young Native American Artists, Volume 1.
Native American Rights Fund
[66]
웹사이트
Native American Week Planned at UNM-Gallup.
http://www.unm.edu/~[...]
University of New Mexico Today
2007-11-08
[67]
뉴스
U.S. Supreme Court deems half of Oklahoma a Native American reservation
https://www.reuters.[...]
Reuters
2020-07-09
[68]
뉴스
"'Reservation Dogs' Is a Near-Perfect Study of Dispossession"
https://www.newyorke[...]
The New Yorker
2021-09-20
[69]
문서
Pushmataha, Choctaw Indian Chief
Southeast Chronicles
2003
[70]
서적
Tennessee Frontiers: Three Regions in Transition
Indiana University Press
[71]
웹사이트
Moundbuilders, North Georgia's early inhabitants
2008-05-02
[72]
서적
Chapter II, How Cabeza de Vaca arrived at court
Kallman Publishing Co.
1968
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com