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비하르인

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목차

1. 개요

비하르인은 비하르 지역과 관련된 사람들을 지칭하며, 이 지역은 세계에서 가장 오래된 거주지 중 하나로 신석기 시대까지 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있다. 비하르는 마가다를 기반으로 한 여러 제국의 발상지였으며, 불교와 자이나교의 기원지이기도 하다. 이 지역은 유네스코 세계 유산인 마하보디 사원과 날란다 불교 수도원 대학을 포함하고 있으며, 다양한 종교와 언어가 공존한다. 비하르 사회는 카스트 제도의 영향을 크게 받으며, 정치에서도 중요한 역할을 한다.

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비하르인
개요
명칭비하르인
언어비하르어군
종교힌두교
민족 계통인도아리아인
기원 발상비하르
하위 집단마이틸인
마가드인
보즈푸리인

2. 역사

비하르는 신석기 시대까지 거슬러 올라가는 역사를 가진 세계에서 가장 오래된 거주지 중 하나이다.[8] 그 이후로 비하르인들은 남아시아 역사에서 가장 중요한 사건들에 오랫동안 관여해 왔다. 비하르인들은 난다 제국, 마우리아 제국, 굽타 제국을 포함하여 마가다를 기반으로 한 많은 위대한 제국의 창시자였다.[9] 이 모든 제국들은 파탈리푸트라 (오늘날의 파트나)에 수도를 두었다.

찬드라굽타 마우리아, 자이나교 승려 바드라바후와 함께 마우리아 제국을 건국하다.


고타마 붓다가 비하르 주 보드가야의 팔구 강 강가에 있는 보리수 아래에서 깨달음을 얻기 전에 극심한 고행을 수행하고 있다.


인도의 두 주요 종교 또한 비하르에서 기원한다. 불교의 창시자인 고타마 붓다는 비하르 주 보드가야에서 깨달음을 얻었다. 자이나교의 창시자인 마하비라는 비하르 북부의 바이샬리에서 태어났다.[10]

비하르는 유네스코 세계 유산 두 곳, 즉 붓다가 열반에 도달한 보드가야의 마하보디 사원과 날란다의 불교 수도원 대학의 고향이다. 적어도 13세기까지 비하르에는 힌두교로 동화될 때까지 주로 대승 불교와 바즈라야나를 따르는 상당수의 불교도들이 있었다. 그러나 많은 마을 사원에는 여전히 붓다와 보살의 우상이 보존되어 있다.[11] 카말라시라, 라트나카라샨티, 샨타라크시타, 아바야카라굽타, 우다야나, 간게샤를 포함하여 5세기에서 13세기 사이에 날란다 및 비크라마실라와 같은 기관에서 많은 유명한 불교도 및 힌두교 철학자와 학자들이 비하르에서 기원했거나 공부했다.[12][13]

중세 시대에도 후기 굽타 왕조,[14] 미틸라의 카르나트, 보드가야의 피티파티, 카야라발라 왕조 등 비하르에서 다양한 토착 왕국이 번성했다.[15]

수르 제국의 창시자인 셰르 샤 수리는 현재 인도에 있는 비하르 주의 도시인 사사람에서 파슈툰족 출신으로 태어났다.[16][17] 이슬람 통치 기간 동안 비하르의 많은 지역은 자체 군대와 영토를 유지했던 지역 자민다르 또는 족장들의 지배를 받았다. 이러한 족장들은 영국 동인도 회사가 도착할 때까지 그들의 권력의 대부분을 유지했다.[18]

2. 1. 고대

비하르는 신석기 시대까지 거슬러 올라가는 역사를 가진 세계에서 가장 오래된 거주지 중 하나이다.[8] 비하르인들은 난다 제국, 마우리아 제국, 굽타 제국을 포함하여 마가다를 기반으로 한 많은 위대한 제국의 창시자였다.[9] 이 모든 제국들은 파탈리푸트라(오늘날의 파트나)에 수도를 두었다. 찬드라굽타 마우리아는 자이나교 승려 바드라바후와 함께 마우리아 제국을 건국했다.

인도의 두 주요 종교 또한 비하르에서 기원한다. 불교의 창시자인 고타마 붓다는 비하르 주 보드가야에서 깨달음을 얻었다. 자이나교의 창시자인 마하비라는 비하르 북부의 바이샬리에서 태어났다.[10]

비하르는 유네스코 세계 유산 두 곳, 즉 붓다가 열반에 도달한 보드가야의 마하보디 사원과 날란다의 불교 수도원 대학의 고향이다. 적어도 13세기까지 비하르에는 힌두교로 동화될 때까지 주로 대승 불교와 바즈라야나를 따르는 상당수의 불교도들이 있었다. 그러나 많은 마을 사원에는 여전히 붓다와 보살의 우상이 보존되어 있다.[11] 카말라시라, 라트나카라샨티, 샨타라크시타, 아바야카라굽타, 우다야나, 간게샤를 포함하여 5세기에서 13세기 사이에 날란다 및 비크라마실라와 같은 기관에서 많은 유명한 불교도 및 힌두교 철학자와 학자들이 비하르에서 기원했거나 공부했다.[12][13]

2. 2. 중세



중세 시대에는 후기 굽타 왕조,[14] 미틸라의 카르나트, 보드가야의 피티파티, 카야라발라 왕조 등 비하르에서 다양한 토착 왕국이 번성했다.[15]

수르 제국의 창시자인 셰르 샤 수리는 현재 인도에 있는 비하르 주의 도시인 사사람에서 파슈툰족 출신으로 태어났다.[16][17] 이슬람 통치 기간 동안 비하르의 많은 지역은 자체 군대와 영토를 유지했던 지역 자민다르 또는 족장들의 지배를 받았다. 이러한 족장들은 영국 동인도 회사가 도착할 때까지 그들의 권력의 대부분을 유지했다.[18]

2. 3. 근현대

무굴 제국의 기록에 따르면, 많은 농민 병사들이 비하르 북부 (티르후트)에서 모집되었다.[20] 서부 비하르 출신의 푸르비야 병사들은 인도의 서부 지역 왕들의 군대에서 오랫동안 군인으로 복무했다.[20] 19세기 말과 20세기 초, 코에리, 쿠르미, 야다브와 같은 중산층 농민 카스트가 영국령 인도군에 입대했다.[21]

1857년 인도 대반란에서 비하르 병사들은 영국에 맞서 중요한 역할을 수행했다.[22] 그러나 봉기가 진압된 후 영국 당국은 비하르인 대신 펀자브의 시크교 및 무슬림 공동체에서 병력을 모집하기로 결정했다.[22] 20세기 후반에는 특정 카스트의 이익을 위한 사설 군대(''세나'')가 결성되기도 했다.[19]

1825년 인도 비하르의 푸르비야 낙타 기병


인도 분할(1947년) 당시 많은 비하르 무슬림들이 동벵골(동파키스탄으로 이름이 변경되었고, 이후 방글라데시 독립 전쟁을 거쳐 방글라데시가 됨)으로 이주했다.[57][58]

3. 문화

3. 1. 의복

비하르 사람들의 전통 의상은 남성의 경우 도티와 챕칸(안가르카)[24][25] 또는 쿠르타(오른쪽이나 왼쪽에 묶는 로브인 이전의 챕칸을 대체함)[25], 여성의 경우 사리가 포함된다.[26] 시골에서는 남성들이 감차라고 불리는 일종의 격자무늬 천을 착용하기도 하는데, 이는 종종 터번이나 머리 스카프로 머리에 묶거나 몸이나 어깨에 두르기도 한다.[25] 여성들은 사리 또는 살와르 카미즈를 착용하며, 사리는 전통적으로 "시드하 안찰" 스타일로 입는다.
고팔간지 지역의 상위 카스트 비하르 여성 그룹 (1915)


쿰브 멜라에 참석한 비하르 남성


1915년경 고팔간지의 농업 노동자


서양식 셔츠와 바지가 시골과 도시 남성 모두에게 인기를 얻고 있으며,[26] 비하르 도시 여성들의 경우 살와르-카미즈를 입는다. 남성의 반지와 여성의 팔찌와 같은 장신구가 인기가 있다. 그러나 "차라", "한술리", "카마르반드"와 같은 전통적인 비하르 장신구도 있다.[26]

3. 2. 언어와 문학

힌디어는 비하르 주의 공식 언어이다.[27] 바지카 방언을 포함해 마이틸리어(화자 6,100만 명)[28]와 우르두어[29]는 주의 다른 공인 언어이다. 주의 비공인 언어는 보즈푸리어(6,000만 명), 앙기카어(3,000만 명), 마가히어(2,000만 명)이다.[28][30] 보즈푸리어와 마가히어는 사회언어학적으로 힌디어 벨트 언어에 속해 있어, 주에서 공식적인 지위를 부여받지 못했다.[31]

티르후타어와 데바나가리 문자로 된 마이틸리어


비하르어 화자가 많음에도 불구하고, 인도에서는 인도 헌법 제8부속서에 따라 인정받는 마이틸리어를 제외하고는 헌법적으로 인정받지 못했다. 힌디어는 비하르에서 교육 및 공식적인 문제에 사용되는 언어이다.[32] 이러한 언어들은 1961년 인구 조사에서 힌디어의 하위 범주로 법적으로 흡수되었다.[33]

1881년 비하르에서 힌디어가 우르두어를 대체하여 주의 유일한 공식 언어가 되었다. 독립 이후 힌디어는 1950년 비하르 공식 언어 법을 통해 다시 유일한 공식 지위를 부여받았다.[34] 우르두어는 1989년 8월 16일 분할되지 않은 비하르 주의 두 번째 공식 언어가 되었다. 비하르는 술라이만 나드비, 마나지르 아산 길라니, 아브둘 카비 데스나비, 파이감 아파키, 자비르 후사인, 소하일 아지마바디, 후세인 울 하크, 샤밈 하시미 박사,[35] 와하브 아쉬라피[36] 등 여러 저명한 우르두어 작가를 배출했다.

비하르는 라자 라디카 라만 싱, 시바 푸잔 사하이, 디바카르 프라사드 비디아르티, 람다리 싱 '딘카르', 람 브릭쉬 베니푸리, 파니쉬와르 나트 '레누', 고팔 싱 "네팔리" 및 바바 나가르준을 포함한 많은 힌디어 작가를 배출했다. 불교 학자인 마하판디트 라훌 산크리티야얀은 우타르 프라데시에서 태어났지만 그의 삶은 부처의 땅인 비하르에서 보냈다. 흐리시케쉬 술라브와 네라지 싱(아라 출신)은 새로운 세대의 저명한 작가이다. 아룬 카말과 알록 단와는 잘 알려진 시인이다. 다양한 지역 언어 역시 저명한 시인과 작가를 배출했다. 벵골어의 가장 위대한 작가 중 한 명인 샤랏 찬드라 차토파디야이는 한동안 비하르에 거주했다. 우파마뉴 차터지 또한 비하르의 파트나 출신이다. 찬드라칸타와 찬드라칸타 산타티와 같은 소설로 20세기 초에 명성을 얻은 데바키 난단 카트리는 비하르 무자파르푸르에서 태어났다. 비드야파티는 마이틸리어의 가장 유명한 시인이다(14~15세기). 사탸팔 찬드라[37]는 많은 영어 베스트셀러 소설을 썼으며 인도의 떠오르는 젊은 작가 중 한 명이다.

3. 3. 종교

2011년 인구 조사에 따르면 비하르 인구의 82.7%가 힌두교를 믿고, 16.9%가 이슬람교를 믿었다.[38]

종교인구
힌두교82.7
이슬람교17.70
기타0.4


3. 4. 카스트와 민족 집단

비하르 사회는 엄격한 카스트 제도를 따르며, 포워드 카스트, 기타 소외 계층(OBC), 극소외 계층(EBC), 스케줄 카스트(SC), 스케줄 부족(ST) 등으로 구분된다.[39] 2023년 10월, 비하르주 정부는 2022년 비하르주 카스트 기반 설문조사 보고서를 발표했는데, 이는 인도 독립 이후 처음으로 실시된 카스트 인구 조사였다.[39] 이 보고서에 따르면 기타 소외 계층(OBC)과 극소외 계층(EBC)이 함께 비하르주 인구의 약 63%를 차지하는 것으로 나타났다.[39] 상세 데이터에 따르면 OBC는 27.1286%, EBC는 36.0148%를 차지한다.[40][41] 달리트s(SCs)는 19.6518%, 아디바시s(STs)는 1.6824%이며, 일반 카스트라고도 불리는 포워드 카스트는 주 전체 인구의 15.5224%를 차지한다.[40][41]

비하르의 카스트 집단[42][43]
카스트 집단인구(%)
OBC27.12%
EBC36.01%
달리트s(SCs)19.65%
포워드 카스트15.52%
아디바시s(STs)1.68%



주의 총 인구는 약 1억 3천만 명이었다.[44]

주요 카스트 집단 중 야다브는 14.26%로 가장 큰 비중을 차지했고, 쿠쉬와하(4.27%)와 쿠르미(2.87%)가 그 뒤를 이었다. 이들은 주 내 기타 소외 계층(OBC)에 속한다.[47][48] 브라만(3.66%), 카야스타(0.60%), 부미하르(2.86%), 라지푸트(3.45%)는 주요 포워드 카스트이다.[49][50][51] 극소외 계층(EBC)은 약 130개의 카스트로 구성되어 있으며, 역사적으로 다른 카스트 집단을 위한 서비스 제공자로 활동했고, 현지 정치적 맥락에서 ''파츠파니아''로 불린다.[45][46] 이 범주의 주요 카스트는 나이(이발사), 말라, 어부(사하니, 니샤드 및 케와트의 성을 가짐), 로하르(대장장이), 텔리(기름을 짜는 사람), 로니아(소금 제조)이다.[45][46]

카스트인구비율
야다브18,650,11914.26%
쿠쉬와하 (코에리)5,506,1134.21%
쿠르미3,762,9692.87%
브라만4,781,2803.65%
텔리3,677,4912.81%
말라 (니샤드)3,410,0932.60%
로니아2,498,4741.91%
카누2,892,7612.21%
바니아3,026,9122.31%
부미하르3,750,8862.86%
라지푸트4,510,7333.45%
두샤드6,943,0005.31%
무사하르4,035,7873.08%
카야스타785,7710.60%
라비다스6,869,6645.25%


3. 5. 음식

비하르의 주목할 만한 현지 음식으로는 달 피타, 리티 초카, 차나 구그니, 머튼 케밥, 레시미 케밥, 카디 바리, 푸리 사브지, 말푸아 등이 있다.[52]

4. 정치

비하르의 정치는 카스트와 종교에 기반한 의식의 영향을 크게 받는다.[53] 1967년까지 상위 카스트가 정치와 정당을 지배했다.[53] 그러나 1967년 이후 코이리, 야다브, 쿠르미와 같은 중간 카스트가 부상하여 주의 새로운 정치 엘리트가 되었다.[53] 파스완과 차마르와 같은 일부 달리트 카스트도 정치에서 좋은 성과를 거두었는데, 볼라 파스완 샤스트리와 람 순다르 다스는 각각 해당 카스트 출신의 전직 최고 장관이었으며, 자그지반 람은 부총리이자 인도의 초대 노동부 장관이 되었다.[53] 1990년 이후 비하르의 정치는 자나타 달 (연합)과 라슈트리야 자나타 달과 같은 지역 정당이 지배하고 있으며, 라슈트리야 잔 잔 당, 플루럴 당, 라슈트리야 록 자나타 달, 잔 아디카르 당과 같은 소규모 정당도 활동하고 있다.[53]

5. 비하르 하위 민족주의

1923년 델리에서 열린 의회 특별 회의에서 비하르 대표들에게 앞자리가 배정되지 않는 문제가 발생했다. 마그푸르 아흐마드 아자지는 이러한 차별적인 조치에 이의를 제기했고, 이후 비하르 대표들에게도 적절한 좌석이 배정되었다. 그의 항의는 비하르인들의 자존심 문제에 관한 것이었다.[54][55]

사회 과학자 샤이발 굽타 박사에 따르면, 2008년 10월 뭄바이에서 비하르 출신 학생들에 대한 폭행 사건은 비하르 하위 민족주의를 강화했다.[56]

6. 디아스포라

인도 분할(1947년) 당시 많은 비하르 무슬림들이 동벵골(동파키스탄으로 이름이 변경되었고, 이후 방글라데시 독립 전쟁을 거쳐 방글라데시가 됨)으로 이주했다.[57][58] 비하르인들은 또한 파키스탄(과거 서파키스탄)의 무하지르 민족에도 많이 거주하는데, 이는 인도 분할의 영향이다.[59][60]

참조

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