성주 여씨

3. 성산 여씨 분파

성산 여씨의 분파는 후예들의 세거지(世居地) 이름을 따라 정해진다. 크게 대구 가창파(大邱嘉昌派)와 성주파(星州派)로 나뉜다. 중랑장공파(中郞將公派) 대신 가창파, 판도판서공파(版圖判書公派) 대신 성주파라고 부르는 것이 옳다.

가창파는 중랑장공 후예들의 세거지가 가창이기에 붙여진 이름이다. 가창면 행정리(杏亭里)에 주로 세거하였기에 행정파라고도 한다. 중랑장공의 손자 순(純)의 세 아들, 처사공 문청(文淸)은 행정백파(杏亭伯派)^[1], 진사공 문명(文明)은 행정중파(杏亭仲派)^[2], 사정공 문승(文承)은 행정계파(杏亭季派)^[3]로 분파된다.

성주파는 다시 성주 본파와 성주 가천파로 나뉜다. 성주 본파는 고성현령 여자방(子方)을 파조로, 성주 가천파는 의성현령 여자용(子庸)을 파조로 한다. 고성공파 대신 성주 본파, 의성공파 대신 성주 가천파라고 부르는 것이 옳다.

성주 본파는 다시 맏집인 성주 본파, 둘째 집인 성주 구정파, 셋째 집인 관북파로 나뉜다. 성주 본파의 파조는 영(詠), 성주 구정파의 파조는 간(諫), 관북파의 파조는 웅(雄)이다. 영은 선략장군 인보(仁甫)의 맏아들, 간은 둘째 아들, 웅은 셋째 아들이다.

성주 본파는 또다시 맏집인 성주 영천파와 둘째 집인 성주 수촌파로 나뉜다. 영천파의 파조는 진사 야용(冶傭) 희단(希端)이고, 수촌파의 파조는 지평 원정(圓亭) 희림(希臨)이다. 원정은 야용의 아우이다. 진사공파 대신 성주 영천파, 원정공파 대신 성주 수촌파라고 부르는 것이 옳다.

성주 진사공파는 진사공 희단의 손자 처사공 주남(胄男) 후예가 성주진사공 백파(星州進士公 伯派)^[4], 처사공 윤남(胤男) 후예가 성주진사공 중파(星州進士公 仲派)^[5], 처사공 계남(季男) 후예가 성주진사공 계파(星州進士公 季派)^[6]로 분파된다.

수촌파는 수촌백파, 수촌중파, 수촌숙파, 수촌계파로 나뉜다. 원정선생이 수촌리(樹村里)에 터를 잡고 옮겨 살았기에 원정 후예는 모두 수촌파가 된다. 원정선생의 외아들 사직(司直) 침(沉)의 네 아들 후예가 수촌사파(樹村四派)이다. 원정공손 처사공파 대신 성주수촌백파^[7], 원정공손 참의공파 대신 성주수촌중파^[8], 원정공손 생원공파 대신 성주수촌숙파^[9], 원정공손 좌윤공파 대신 성주수촌계파^[10]라고 부르는 것이 옳다.

자방의 아들 선략공 인보의 차자 사직공 간의 후예는 구정파^[11], 삼자 웅의 후예는 관북파^[12]이다.

성주 가천파조인 자용은 두 아들을 두었는데, 맏집이 가천 본파, 둘째 집이 성주 선남파가 된다. 가천 본파에서 둘째 집이 김산 기럴 기동으로 옮겨 김산기동파가 생겼다. 자용의 증손 우문(遇文)의 후예는 김산파^[13]이다. 감호선생이 기럴 출신이다. 감호의 후예는 휴암공파, 통덕랑공파, 도암공파로 분파되었다. 휴암공파 대신 김산백파^[14], 통덕랑공파 대신 김산중파^[15], 도암공파 대신 김산계파^[16]라고 부르는 것이 옳다.

자용의 증손 희문(希文)의 후예는 계항파^[17], 희보(希甫)의 후예는 청도파^[18]이다.

성주 선남파의 선남은 오도마루, 즉 오도종촌(吾道宗村)이다. 현감(휘 한필)공파 대신 선남오도파라고 부르는 것이 옳다. 선남오도파는 자용의 차자 희(熹)의 아들 한필(漢弼)의 후예가 부동파^[19], 한필의 현손 익남(益男)의 후예가 경산파^[20]로 분파된다.

3. 1. 성산파 (星州派)

• 성주 본파는 여극회(呂克誨)의 맏아들로 고성현령을 지낸 여자방(呂子方)을 파조로 한다. 성주 본파는 다시 성주 본파, 성주 구정파, 관북파 등으로 분파된다.
• 성주 가천파는 여극회의 둘째 아들로 의성현령을 지낸 여자용(呂子庸)을 파조로 한다. 여자용의 후손들은 김산파를 형성하여 김천시 구성면, 성주군 수륜면, 대구광역시, 청도군 등에 분거하고 있다. 성주 가천파는 다시 가천 본파와 성주 선남파로 나뉜다. 가천 본파에서 김산 기동으로 옮겨 간 후손들은 김산 기동파를 이루었다.

3. 1. 1. 성주 본파 (星州本派)

3. 1. 2. 성주 가천파 (星州伽川派)

3. 1. 3. 관북파 (關北派)

3. 2. 가창파 (嘉昌派)

4. 주요 인물

성주 여씨는 문과 13명, 생원진사시 17명 등 모두 30명의 과거 급제자를 배출했다.^[1]

5. 여씨 향약

북송 섬서성 남전현에 살던 여씨 사형제(여대중, 여대방, 여대약, 여대림)가 만든 향약을 남전향약이라 불렀다. 남송의 주희는 이를 보고 여씨향약이라 이름지었다. 조선 중종 13년(1518) 김안국이 경상도 관찰사로 있으면서 여씨향약의 언해본을 냈는데, 그 책 이름을 주자증손여씨향약이라 했다.^[1]

남전향약은 덕업상권(德業相勸), 과실상규(過失相規), 예속상교(禮俗相交), 환난상휼(患難相恤)의 네 가지 강목으로 구성되어 있다. 수촌향약은 남전향약의 네 가지 강목에 가정언어(家庭言語)를 줄인 말인 정어상수(庭語相守)를 추가하여 다섯 가지 강목으로 이루어져 있다.^[1]

5. 1. 남전향약(藍田鄕約)

5. 2. 수촌향약(樹村鄕約)

• 남남: 서로 아무런 관계가 없는 사람들.^[1]

6. 성산 여씨 관련 지명

성주는 본래 6가야국(六伽倻國)의 하나인 성산가야국(星山伽倻國)을 신라가 멸망시키고 본피현(本彼縣)이라 하다가 757년(경덕왕 16) 신안현(新安縣)으로 고쳐 성산군(星山郡)에 속하게 하였다. 그 후 벽진군(碧珍郡)으로 고치고 치소(治所)를 지금의 성주읍에 두었다.^[1]

고려 시대에는 940년(태조 23) 경산부(京山府)로 고쳤다가 981년(경종 6) 광평군(廣平郡)으로 낮췄으나, 995년(성종 14) 대주(垈州)라 칭하여 도단련사(都團練使)를 두었다. 1012년(현종 3) 단련사(團練使)를 폐하고 1018년(현종 9)에 경산부(京山府)로 높여 1군 14현을 관할하였다. 1308년(충렬왕 21)에는 성주목(星州牧)으로 하였으나 1310년(충선왕 2)에는 경산부(京山府)로 낮췄다.^[1]

조선 시대는 태종 때 성주목으로 다시 높였고, 1895년(고종 32) 5월 성주군으로 고치고 군수를 두었다. 1906년 행정구역 개편으로 인곡ㆍ덕곡ㆍ노곡ㆍ다산면이 고령군으로, 노곡면이 현풍군으로, 증산면이 금릉군으로 편입되었다. 1914년 4월 군ㆍ면 통폐합 때 신곡면(新谷面)을 김천군에 편입시키고, 나머지 28개 면을 12개 면으로 폐합하였다.^[1]

1934년 2월 지사면과 청파면을 통합하여 수륜면으로, 용두면과 성암면을 통합하여 용암면으로 고쳤다. 1979년 성주면이 성주읍으로 승격되었다.^[1]

2004년 현재 성주읍ㆍ선남면ㆍ용암면ㆍ수륜면ㆍ가천면ㆍ금수면ㆍ대가면ㆍ벽진면ㆍ초전면ㆍ월항면 등 1읍 9면으로 이루어져 있다.^[1]

7. 인구

2015년 기준으로 성주 여씨는 13,467명, 성산 여씨는 9,494명이다.^[1]

참조

_[1] 파 大邱杏亭伯派(대구행정백파)
_[2] 파 大邱杏亭仲派(대구행정중파)
_[3] 파 大邱杏亭季派(대구행정계파)
_[4] 파 星州進士公伯派(성주진사공백파)
_[5] 파 星州進士公仲派(성주진사공중파)
_[6] 파 星州進士公季派(성주진사공계파)
_[7] 파 星州樹村伯派(성주수촌백파)
_[8] 파 星州樹村仲派(성주수촌중파)
_[9] 파 星州樹村叔派(성주수촌숙파)
_[10] 파 星州樹村季派(성주수촌계파)
_[11] 파 鳩亭派(구정파)
_[12] 파 關北派(관북파)
_[13] 파 金山派(김산파)
_[14] 파 金山伯派(김산백파)
_[15] 파 金山仲派(김산중파)
_[16] 파 金山季派(김산계파)
_[17] 파 鷄項派(계항파)
_[18] 파 淸道派(청도파)
_[19] 파 釜洞派(부동파)
_[20] 파 慶山派(경산파)