오바디야
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
오바디야는 구약성서의 예언자이자, 구약성서 중 가장 작은 책인 오바디야서의 저자로 알려져 있다. 오바디야서의 작성 시기는 예루살렘이 블레셋인과 아랍인에게 공격받은 시기(기원전 848~840년) 또는 바빌론의 네부카드네자르 2세에 의한 예루살렘 함락 시기(기원전 586년 전후)로 추정된다. 오바디야서는 신앙을 지키는 자에게 승리를 약속하며, 에돔의 멸망과 이스라엘 민족의 승리를 예언한다. 탈무드에 따르면 오바디야는 에돔 출신으로 유대교로 개종했으며, 이세벨의 박해를 피해 예언자 100명을 숨겨 예언의 은사를 받았다고 전해진다. 기독교에서는 성인으로 추앙받으며, 동방 정교회 등에서 기념일을 지낸다. 일부 이슬람 학자들은 주 알-키플을 오바디야와 동일 인물로 본다. 구약성경에는 오바디야와 동명이인인 여러 인물들이 등장한다.
더 읽어볼만한 페이지
- 구약성경의 성인 - 에즈라
에즈라는 기원전 5세기 페르시아 시대 유대인 지도자이자 서기관으로, 바벨론 유수 후 유대인 귀환과 예루살렘 재건에 기여했으며, 토라 준수 강조와 유대인 공동체 정화를 위해 노력했고, 유대교 발전에 큰 영향을 미쳤으나, 그의 역사적 실존 여부와 활동 시기에 대한 학계의 다양한 견해와 후대 유대교와 기독교 전통에서의 다양한 신학적 해석이 존재한다. - 구약성경의 성인 - 느헤미야
느헤미야는 아닥사스다 1세 시대에 예루살렘 성벽 재건을 주도하고, 에스라와 함께 종교 및 사회 개혁을 단행하여 유대 공동체의 회복과 정체성 강화에 기여한 페르시아 제국의 술 맡은 관원이다. - 히브리어 성경의 예언자 - 사울
사울은 사무엘상과 사무엘하에 등장하는 이스라엘의 초대 왕으로, 암몬과의 전투에서 승리했지만 블레셋과의 전쟁에서 패배하고 다윗을 질투하여 길보아 전투에서 자살했다. - 히브리어 성경의 예언자 - 다윗
이스라엘의 2대 왕 다윗은 목동 출신으로 골리앗을 물리치고 이스라엘을 통일하여 전성기를 이끌었으며, 종교 및 문화 발전에 기여했지만 밧세바와의 죄와 아들 반란 등 어두운 면도 존재하며, 그의 생애는 여러 종교에서 다양하게 해석되고 역사적 논쟁도 있다.
| 오바디야 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 직함 | 예언자 |
| 저작 | 오바댜서 |
| 숭배 | 유대교, 기독교, 이슬람 |
| 축일 | 11월 19일 (가톨릭, 루터교, 동방 정교회), 1월 15일 (콥트교) |
| 인물 정보 | |
| 이름 | 오바댜 |
| 로마자 표기 | Obadiah |
| 히브리어 | עֹבַדְיָה |
| 히브리어 (전체) | עֹבַדְיָהוּ |
| 출생지 | 알 수 없음 |
| 사망지 | 알 수 없음 |
| 속성 | 오른손 검지를 위로 향한 예언자 |
2. 성경 기록
오바디야서는 구약성경 중 가장 짧은 책이며, 오바디야라는 예언자의 것으로 여겨진다.[14] 오바디야서의 필자는 신앙을 지키는 자에게 신은 승리를 준다는 확신을 가지고 있었다. 에돔은 고난의 때에 이웃에 대한 사랑을 결여한 자로 묘사되며(오바디야서 1-17), 이스라엘 민족의 최종적인 승리가 미래의 예언으로 묘사된다(오바디야서 18-21).
2. 1. 오바디야서
오바디야서는 구약성경 중 가장 짧은 책이며, 오바디야라는 예언자의 것으로 여겨진다.[14] 오바디야서의 필자는 신앙을 지키는 자에게 신은 승리를 준다는 확신을 가지고 있었다. 에돔은 고난의 때에 이웃에 대한 사랑을 결여한 자로 묘사되며(오바디야서 1-17), 이스라엘 민족의 최종적인 승리가 미래의 예언으로 묘사된다(오바디야서 18-21).2. 1. 1. 작성 시기
오바디야 선지자에 대한 정보가 부족하여 작성 시기에 대해 논란이 많고 결정하기 어렵다. 하지만 오바디야가 에돔에 관해 기록했기 때문에 일반적으로 인정되는 시기는 두 가지이다. 첫 번째는 기원전 853~841년으로, 유다 왕 여호람 통치 기간에 예루살렘이 블레셋과 아라비아의 침략을 받았다(열왕기하 8:20-22 및 역대하 21:8-17에 기록). 이 시기에는 오바디야가 선지자 엘리야와 동시대 인물이었다. 유대교 전통은 유대교 탈무드가 오바디야를 에돔 사람, 즉 욥의 고난에 대해 그와 대화한 엘리바스 데만 사람의 후손으로 보기 때문에 이 시기를 선호한다.[3]다른 시기는 기원전 607~586년으로, 예루살렘이 신 바빌로니아 제국의 느부갓네살 2세에게 공격받아 바빌론 유수로 이어진 시기이다(시편 137에 기록). 이 시기에 오바디야는 예언자 예레미야와 동시대 인물이었을 것이다. 해석 성경은 예언이 암시하는 정치적 상황은 아마도 기원전 5세기 중반, 포로 이후의 시점을 가리킨다고 말한다.[5]
오바디야서는 구약성서 중 가장 작은 책이며, 오바디야라는 예언자의 것으로 여겨진다.[14] 오바디야서의 연대가 특정되지 않아, 필자에 대해 크게 두 가지 유력한 설이 제시되고 있다. 첫 번째 설은 예루살렘이 블레셋인과 아랍인에게 공격받은 기원전 848년부터 840년 사이이고,[15] 두 번째 설은 바빌론의 느부갓네살 2세에 의한 예루살렘 함락 즈음인 기원전 586년 전후이다.[16]
2. 1. 2. 주요 내용
오바디야 예언자에 대한 정보가 부족하여 기록 시기는 결정하기 어렵다. 그러나 에돔에 대한 기록 때문에 일반적으로 두 가지 시기가 거론된다. 첫 번째는 기원전 853~841년으로, 유다 왕 여호람 시대에 예루살렘이 블레셋과 아랍인에게 침략받았을 때이다(열왕기하 8:20-22 및 역대하 21:8-17). 이 시기에 오바디야는 예언자 엘리야와 동시대 인물이었을 것이다. 유대교 전통은 오바디야를 에돔 사람, 즉 욥의 고난에 대해 그와 대화한 엘리바스 데만 사람의 후손으로 보기 때문에 이 초기 시기를 선호한다.[3]다른 시기는 기원전 607~586년으로, 예루살렘이 신 바빌로니아 제국의 느부갓네살 2세에게 공격받아 바빌론 유수로 이어진 시기이다(시편 137). 이 시기에 오바디야는 예언자 예레미야와 동시대 인물이었을 것이다.
오바디야서는 구약성서 중 가장 작은 책으로, 오바디야라는 예언자에게 귀속된다.[14] 이 책의 연대가 특정되지 않아, 오바디야서의 필자에 대해 크게 두 가지 유력한 설이 제시되고 있다. 첫 번째 설은 예루살렘이 블레셋인과 아랍인에게 공격받은 시기에 오바디야서가 쓰여졌다고 하며, 기원전 848년부터 840년 사이로 추정된다.[15] 두 번째 설은 바빌론의 네부카드네자르 2세에 의한 예루살렘 함락 즈음으로, 기원전 586년 전후로 한다.[16] 오바디야서의 필자는, 신앙을 지키는 자에게 신은 승리를 준다는 확신을 가지고 있다. 에돔은 고난의 때에 이웃에 대한 사랑을 결여한 자로 묘사되며(오바디야서 1-17), 이스라엘 민족의 최종적인 승리가 미래의 예언으로 묘사된다(오바디야서 18-21).
3. 라비 문학에서의 오바디야
탈무드에 따르면 오바디야는 에돔 출신으로 유대교로 개종했으며,[6] 욥의 친구 엘리바스의 후손이라고 한다. 그는 아합의 신하였던 오바디야와 동일 인물로 여겨지며, 에돔 출신이었기 때문에 에돔을 상대로 예언하도록 선택되었다.[17]
오바디야가 에돔의 멸망을 예언하도록 선택된 것은 그 자신이 에돔인이었기 때문이다. 열왕기의 인물은 아합 왕의 고관이었으며, 전승에 따르면 이 인물은 아합 왕과 그의 왕비 이세벨과 함께 살았지만, 그들이 어떤 악행을 저지르는지는 몰랐다고 하며, 이 점에서도 에사우(에돔)의 멸망을 전하기에 적합하다고 여겨진다. 에사우의 부모인 이삭과 리브가는 경건한 사람들이었지만, 에사우는 그것을 따르는 법을 배우지 못하고 자랐기 때문이다.
오바디야의 하나님에 대한 두려움은 아브라함보다 한 단계 더 높았으며, 만약 아합의 집이 축복받을 수 있었다면 오바디야를 위해 축복받았을 것이다.[2]
3. 1. 예언의 은사
탈무드에 따르면, 오바디야는 에돔 출신으로 유대교로 개종했으며,[6] 욥의 친구 엘리바스의 후손이라고 한다. 그는 아합의 신하였던 오바디야와 동일 인물로 여겨지며, 에돔 출신이었기 때문에 에돔을 상대로 예언하도록 선택되었다.오바디야는 "백 명의 예언자들"[7]을 이세벨의 박해로부터 숨긴 공로로 예언의 은사를 받았다고 한다.[2] 그는 두 개의 동굴에 예언자들을 숨겨서, 한 동굴의 예언자들이 발각되더라도 다른 동굴의 예언자들은 도망칠 수 있도록 했다.[8]
오바디야는 매우 부유했지만, 그의 모든 재산은 가난한 예언자들을 먹여 살리는 데 사용되었고, 마침내 그들을 계속 지원하기 위해 아합의 아들인 여호람에게 이자를 받고 돈을 빌려야 했다.[9] 오바디야의 하나님에 대한 두려움은 아브라함보다 한 단계 더 높았으며, 만약 아합의 집이 축복받을 수 있었다면 오바디야를 위해 축복받았을 것이다.[2]
3. 2. 재정적 어려움
오바디야는 매우 부유했지만, 모든 재산을 가난한 예언자들을 먹여 살리는 데 사용했다. 결국 예언자들을 계속 지원하기 위해 아합의 아들인 여호람에게 이자를 내고 돈을 빌려야 했다.[9]3. 3. 하나님에 대한 경외
탈무드에 따르면, 오바디야는 에돔 출신으로 유대교로 개종했으며,[6] 욥의 친구 엘리바스의 후손이라고 한다. 그는 아합의 신하였던 오바디야와 동일 인물로 여겨지며, 에돔 출신이었기 때문에 에돔을 상대로 예언하도록 선택되었다.오바디야는 "백 명의 예언자들"[7]을 이세벨의 박해로부터 숨긴 공로로 예언의 은사를 받았다고 한다.[2] 그는 두 개의 동굴에 예언자들을 숨겨서, 한 동굴의 예언자들이 발각되더라도 다른 동굴의 예언자들은 도망칠 수 있도록 했다.[8]
오바디야는 매우 부유했지만, 그의 모든 재산은 가난한 예언자들을 먹여 살리는 데 사용되었고, 마침내 그들을 계속 지원하기 위해 아합의 아들인 여호람에게 이자를 받고 돈을 빌려야 했다.[9] 오바디야의 하나님에 대한 두려움은 아브라함보다 한 단계 더 높았으며, 만약 아합의 집이 축복받을 수 있었다면 오바디야를 위해 축복받았을 것이다.[2]
4. 기독교 전통에서의 오바디야
일부 기독교 전통에 따르면 오바디야는 세겜에서 태어났으며, 아하시야가 엘리야를 치기 위해 파견한 세 번째 사령관이었다고 한다.[10][11] 그의 이름을 딴 책(오바댜서)에 나오는 역사적 모호성 때문에 그의 사역 연대는 불분명하지만, 기원전 586년경으로 추정된다.
4. 1. 성인으로 추앙
그는 여러 동방 교회에서 성인으로 여겨진다. 그의 축일은 콥트 정교회에서 토비 달 15일(Tobi영어 15일, 양력 1월 23일/24일)에 기념한다.[10][11] 동방 정교회와 비잔틴 전례를 따르는 동방 가톨릭 교회는 11월 19일에 그의 기념일을 기념한다. (전통적인 율리우스력을 따르는 교회에서는 11월 19일이 현재 현대적인 그레고리력으로 12월 2일에 해당한다.)[10][11]그는 시리아 기독교와 말란카라 교회에서 2월 28일에 기념되며, 아르메니아 사도 교회의 성인 달력에서 다른 소예언자들과 함께 7월 31일에 기념된다.[10][11]
오래된 전통에 따르면 오바댜는 세바스티아에 묻혔으며, 그곳은 엘리사가 묻힌 곳이자 후에 세례자 요한의 시신이 그의 추종자들에 의해 묻혔다고 여겨지는 곳이다.[12]
4. 2. 매장
오래된 전통에 따르면 오바댜는 세바스티아에 묻혔으며, 그곳은 엘리사가 묻힌 곳이자 후에 세례자 요한의 시신이 그의 추종자들에 의해 묻혔다고 여겨지는 곳이다.[12]5. 이슬람 전통에서의 오바디야
6. 구약성경의 동명이인
- 아합 왕의 궁정 대신 (עֹבַדְיָהוּ|오바드야후he, 열왕기상 18:3 외, 앞 절도 참조)[1]
- 하난야의 아들, 다윗 왕과 솔로몬 왕의 자손 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 3:21)[1]
- 잇사갈 씨족의 우지(Uzi)의 아들 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 7:3)[1]
- 아첼의 아들, 사울 왕과 요나단의 자손 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 8:38)[1]
- 레위 지파의 스마야의 아들 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 9:16)[1]
- 갓 지파 출신으로 다윗 왕의 전사 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 12:9,10)[1]
- 다윗의 치세 하에서 스불론 지파의 지도자였던 이스마야의 아버지 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 역대기상 27:19)[1]
- 유다 왕국의 여호사밧 왕의 고관 (עֹבַדְיָהוּ|오바드야후he, 역대기하 17:7)[1]
- 요시야 왕의 성전 재건에서 감독관을 맡았던 레위인 (עֹבַדְיָהוּ|오바드야후he, 역대기하 34:12)[1]
- 서기관 에스라와 함께 바빌론 유수에서 돌아온 요압의 아들 (עֹבַדְיָה|오바드야he, 에스라기 8:9),[1] 아마도 느헤미야의 예루살렘 재건 후, 성읍의 문지기로 임명된 레위인 (느헤미야기 8:9)과 동일인물[1]
참조
[1]
웹사이트
The Prophet Obadiah
http://www.christian[...]
2015-10-20
[2]
웹사이트
CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Abdias
https://www.newadven[...]
2023-01-01
[3]
간행물
Obadiah
Jewish Encyclopedia
[4]
성경
[5]
서적
The Interpreter's Bible
1953
[6]
서적
The Babylonian Talmud
http://www.sacred-te[...]
The Talmud Society
[7]
성경
[8]
성경
[9]
문서
Midrash Exodus Rabbah xxxi. 3
[10]
성경
[11]
서적
The Lives of the Holy Prophets
Holy Apostles Convent
[12]
서적
The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus. Vol. 2: L-Z (excluding Tyre)
[13]
Quran
http://quran.com/38/[...]
[14]
서적
Nelson's Compact Illustrated Bible Dictionary
Thomas Nelson Publishers
1964
[15]
서적
The Rainbow Study Bible
Rainbow Studies, Inc.
1998
[16]
서적
The Rainbow Study Bible
Rainbow Studies, Inc.
1998
[17]
서적
The Babylonian Talmud: Tract Sanhedrin
http://www.sacred-te[...]
The Talmud Society
[18]
서적
The Babylonian Talmud: Tract Sanhedrin
http://www.sacred-te[...]
The Talmud Society
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com