비잔틴 전례

3. 성사(Sacraments)와 성스러운 신비(Sacred Mysteries)

"거룩한 신비" 또는 이와 유사한 용어는 성찬례에서의 그리스도의 실재성을 가리키며, 신성한 전례 본문, 성찬 전후 기도문 등에서 사용된다.^[8] 예를 들어 성찬 후 에크테니아의 첫 번째 청원문에는 "일어나십시오! 신성하고, 거룩하고, 순수하고, 불멸하며, 천상의, 생명을 주는, 그리고 경외로운 그리스도의 신비를 취하였으니, 합당하게 주님께 감사드립시다."라는 구절이 있다.^[8]

거룩한 신비라는 용어는 칠성사를 포함하여 더 넓은 신학적 범주를 포괄한다. 다만, 정교회에서는 그 신비로운 성격을 강조하고 종교 개혁 이후 등장한 엄격한 신학적 정의는 피한다는 점에서 가톨릭교회와 약간의 차이를 보인다.^[9] 현대 정교회는 가톨릭교회와 마찬가지로 관례적으로 일곱 가지 성사를 인정하지만, 그 수는 교리적으로 중요한 것은 아니며, 17세기까지는 개별 저자들마다 "신비"로 간주되는 의식의 수에 큰 차이를 보였다.^[10] 역사적 차이에도 불구하고, 현대 정교회와 가톨릭 신자들은 일반적으로 서방의 일곱 성사와 정교회의 거룩한 신비(관례적으로 일곱 가지)를 사실상 동일한 것으로 간주한다.^[11][12]

3. 1. 성찬례 (Holy Communion)

3. 2. 세례 (Baptism)

3. 3. 견진 (Chrismation)

3. 4. 고해 (Confession)

3. 5. 혼인 (Marriage)

3. 6. 성품 (Holy Orders)

3. 7. 도유 (Unction)

4. 일일 예배 (Daily office)

비잔틴 전례에서 일일 예배는 정해진 시간에 맞춰 하루를 여러 부분으로 나누어 드리는 예배이다. 일일 순환은 저녁기도로 시작하여 밤낮으로 진행된다.^[13] 각 예배의 순서와 내용은 아래 표와 같다.

티피카는 신성한 예배가 평소 시간에 거행되지 않을 때 사용된다.^[14] 또한, 첫 번째, 세 번째, 여섯 번째, 아홉 번째 시간을 위한 중간 시간 기도가 있다. 이러한 공적인 기도 외에도 수도승과 평신도 모두를 위한 사적인 기도가 규정되어 있다. 예배의 전체 순환은 일반적으로 수도원, 대성당 및 기타 카톨리콘(소보르)에서만 드려진다. 자정 예배는 파스칼 철야 예배에서 필수적인 예배이다.

4. 1. 정경 시간 (Canonical Hours)

'''티피카'''는 신성한 예배가 평소 시간에 거행되지 않을 때 (저녁 예배가 있거나 예배가 전혀 없을 때) 사용된다. 예배가 평소 시간에 거행될 수 있는 날에는 티피카가 육경(또는 관습적으로 그때 예배가 드려지는 새벽기도)을 따르며 그 날의 서간과 복음 독서가 그 안에서 읽힌다.^[14] 그렇지 않은 경우나 예배가 저녁기도에 드려질 때, 티피카는 훨씬 짧은 형태를 가지며 구경과 저녁기도 사이에 드려진다.

또한, 첫 번째, 세 번째, 여섯 번째, 아홉 번째 시간을 위한 중간 시간 기도가 있다. 이들은 시간과 유사한 구조이지만 더 간결한 예배이다. 사용은 지역 관습에 따라 다르지만, 일반적으로 사순절 알렐루야가 새벽기도에서 "하나님은 주님이시다"를 대신하는 대림절, 사도 시대 금식 기간, 성모 승천 대축일 금식 기간에 신성한 예배가 거행되지 않을 때, 교회 관리자의 재량에 따라 사용될 수 있다.

이러한 공적인 기도 외에도 수도승과 평신도 모두를 위한 사적인 기도가 규정되어 있다. 그러나 일부 수도원에서는 이 기도가 교회에서 드려진다. 여기에는 아침과 저녁 기도와 성찬을 받기 위한 준비로 드리는 기도 (그리고 러시아에서는 찬송가)가 포함된다.

예배의 전체 순환은 일반적으로 수도원, 대성당 및 기타 카톨리콘(소보르)에서만 드려진다. 러시아 전통의 수도원과 교구에서는 세 번째와 여섯 번째 시간이 봉헌 예배 (준비 예배) 중에 읽힌다. 그렇지 않으면, 봉헌 예배는 새벽기도 중에 드려지며, 그 마지막 부분은 생략되고 대영광송 다음에 오는 트로파리온 직후에 교리 교육자 예배가 시작된다.

자정 예배는 파스칼 철야 예배에서 필수적인 예배로서, 그 안에서 수의가 무덤에서 제거되어 제단으로 운반되는 경우를 제외하고는 교구 교회에서 거의 드려지지 않는다.

4. 2. 예배의 구성

티피카는 신성한 예배가 평소 시간에 거행되지 않을 때 사용된다.^[14] 또한, 첫 번째, 세 번째, 여섯 번째, 아홉 번째 시간을 위한 중간 시간 기도가 있다. 이러한 공적인 기도 외에도 수도승과 평신도 모두를 위한 사적인 기도가 규정되어 있다.

예배의 전체 순환은 일반적으로 수도원, 대성당 및 기타 카톨리콘(소보르)에서만 드려진다. 러시아 전통의 수도원과 교구에서는 세 번째와 여섯 번째 시간이 봉헌 예배(준비 예배) 중에 읽힌다. 자정 예배는 파스칼 철야 예배에서 필수적인 예배이다.

다양한 정시(Canonical Hours)는 실제로는 하루에 세 번의 주요 기도 시간, 즉 저녁, 아침, 정오로 묶인다.^[15] 가장 일반적인 그룹은 다음과 같다.

• 저녁 — 아홉 번째 시경, 만과(베스퍼), 완성기도(콤플린)^[16]
• 새벽기도 — 자정기도,^[17] 아침기도(마티느), 첫 번째 시경
• 아침 — 세 번째 시경, 여섯 번째 시경, 그리고 성찬례 또는 전례서^[18]

5. 전례서 (Liturgical books)

• '''호로로기온'''(Ὡρολόγιον|호로로기온^grc) 또는 「시간의 책」은 동방 정교회와 동방 가톨릭 교회에서 사용하는 일일 예배 순서의 고정된 부분을 제공한다.^[32]
• '''시편집'''(Ψαλτήρ(ιον)|프살테리온^grc)은 150편의 시편과 성가를 포함한다.^[33]
• '''옥토에코스'''(Ὀκτώηχος|옥토에코스^grc)는 8주기 동안 매일의 저녁기도, 새벽기도, 완성기도, 자정기도 텍스트를 제공한다.^[34]
• '''메나이온'''(Μηναῖον|메나이온^grc)은 일 년 중 각 날의 예배 텍스트를 제공한다.^[35]
• '''메놀로기온'''(Μηνολόγιον|메놀로기온^grc)은 성인의 삶과 축제의 의미에 대한 해설을 모아 놓았다.^[36]
• '''트리오디온'''(Τριῴδιον|트리오디온^grc)은 사순절 전 기간, 사순절, 성주간 동안의 고유 예배를 포함한다.
• '''펜테코스타리온'''(Πεντηκοστάριον|펜테코스타리온^grc)은 부활절부터 모든 성인 주일까지의 기간에 대한 고유 예배를 포함한다.
• '''시낙사리온'''(Συναξάριον|시낙사리온^grc)은 성인의 짧은 삶과 축제의 의미를 포함하며, 새벽기도에서 읽는다.
• '''이르몰로기온'''(Εἱρμολόγιον|헤이르몰로기온^grc)은 카논의 이르모이를 포함한다.
• '''사제 예배서'''(Ἱερατικόν|히에라티콘^grc)는 사제와 부제가 봉독하는 예배 부분을 포함한다.^[37]
• '''주교 예배서'''(Ἀρχιερατικόν|아르키에라티콘^grc)는 주교가 봉독하는 예배 부분을 포함한다.
• '''복음서'''(Εὐαγγέλιον|에반겔리온^grc)는 신성한 예배에서 읽는 4복음서가 포함된 책이다.^[38]
• '''사도행전'''(Ἀπόστολος|아포스톨로스^grc)은 사도행전과 서간에서 신성한 전례를 위한 독서와 함께 봉송되는 내용을 포함한다.^[38]
• '''교부 문헌'''은 많은 교부들의 저술이 포함된다.
• '''안토로기온'''(Ἀνθολόγιον|안톨로기온^grc)은 예배 텍스트의 선집이다.^[39]
• '''티피콘'''(Τυπικόν|티피콘^grc)은 신성한 예배 수행 규칙을 모두 포함하고 있다.
• '''아나스타시마타리온'''(Ἀναστασιματάριον|아나스타시마타리온^grc)은 저녁기도, 일요일 새벽기도 및 기타 찬송가의 부활 찬송가를 포함하고 있는 예배서이다.
• '''스티케라리온'''(Στιχηράριον|스티케라리온^grc)은 스티케라를 포함하고 있다.
• '''헤브도마다리온'''(Ἑβδομαδάριον|헤브도마다리온^grc)은 주간의 위로하는 카논을 포함하는 예배서이다.
• '''설교'''는 일부 교부의 설교를 포함한다.

6. 전례력 (Liturgical Calendar)

전례 연도는 고정 주기와 이동 주기로 나뉜다. 고정 주기는 9월 1일에 시작하며, 이동 주기는 파스카(부활절) 날짜에 따라 결정되는 파스카 주기로, 연중 가장 중요한 날이다. 이 두 주기와 다른 작은 주기의 상호 작용은 일년 내내 미사가 거행되는 방식에 영향을 미친다.

전통적으로 율리우스력을 사용하여 축일을 계산했다.^[49] 1924년부터 여러 자치 교회들이 고정 날짜에 대해 그레고리력과 일치하는 개정 율리우스력을 채택했지만, 파스카 주기는 여전히 율리우스력에 따라 계산되었다. 오늘날 일부 교회는 율리우스력을 따르는 반면, 다른 교회는 개정 율리우스력(동방 정교회) 또는 그레고리력(일반적으로 라틴화된 비잔틴 가톨릭)을 따른다. 핀란드 정교회는 동방 정교회 중 유일하게 파스카 날짜 계산에 서방 방식을 채택했다(계산법 참조). 다른 모든 정교회와 여러 동방 가톨릭 교회, 우크라이나 루터교회는 고대 규칙에 따라 파스카를 기념한다.^[49]

다양한 교회력 순환 주기는 전례서의 자료들이 매일의 예배에 어떻게 삽입되는지를 결정한다.

6. 1. 고정 주기 (Fixed Cycle)

6. 2. 부활 주기 (Paschal Cycle)

6. 3. 주간 주기 (Weekly Cycle)

• 일요일 — 그리스도의 부활
• 월요일 — 거룩한 천사들
• 화요일 — 성 요한 세례자
• 수요일 — 십자가와 성모 마리아
• 목요일 — 거룩한 사도들과 성 니콜라스
• 금요일 — 십자가
• 토요일 — 모든 성인^[40]과 돌아가신 분들

7. 한국 정교회

(이전 단계에서 결과값이 없었으므로, 수정할 내용이 없습니다. 원본 소스와 요약 정보가 제공되어야 '한국 정교회' 섹션 작성이 가능합니다.)

8. 비잔틴 전례를 따르는 교회

:''자치(자치권이 있는) 교회만 나열되어 있습니다. 자주 교회는 모교회 아래에 속하는 것으로 간주됩니다. 구율리우스력을 계속 사용하는 교회에는 별표(*)를 표시하고, 개정 율리우스력을 사용하는 교회에는 표시하지 않았습니다.''

• 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청
• 알렉산드리아 그리스 정교회
• 안티오키아 그리스 정교회
• 예루살렘 그리스 정교회*
• 러시아 정교회*
• 세르비아 정교회*
• 루마니아 정교회
• 불가리아 정교회
• 조지아 정교회*
• 키프로스 교회
• 그리스 교회
• 알바니아 정교회
• 폴란드 정교회*
• 체코슬로바키아 정교회
• 미국 정교회
• 마케도니아 정교회
• 모스크바 총대주교청 우크라이나 정교회
• 우크라이나 정교회

• 알바니아 그리스 가톨릭 교회
• 벨라루스 그리스 가톨릭 교회
• 불가리아 그리스 가톨릭 교회
• 크로아티아-세르비아 그리스 가톨릭 교회
• 그리스 비잔틴 가톨릭 교회
• 멜키트 그리스 가톨릭 교회
• 헝가리 그리스 가톨릭 교회
• 이탈로-알바니아 가톨릭 교회
• 마케도니아 그리스 가톨릭 교회
• 루마니아 그리스 가톨릭 교회
• 러시아 그리스 가톨릭 교회
• 루테니아 그리스 가톨릭 교회
• 슬로바키아 그리스 가톨릭 교회
• 우크라이나 그리스 가톨릭 교회

• 우크라이나 루터교회^[46]는 우크라이나 복음주의 예배서^[47][48]의 예배 순서 기본 텍스트를 구성하는 데 비잔틴 전례의 전례식을 사용하며,^[49] ''개정 율리우스력''^[49]을 사용하기도 한다.
• 독일 동방 전례 공동체, 그랜드 캐니언 시노드(ELCA)의 성 발렌타인 루터교 친목회, 그리고 슬로베니아 아우크스부르크 신앙 고백 루터교회에서도 사용되었다.
• 다른 여러 루터교 공동체들도 루터 신학에 맞춰 개정된 비잔틴 전례를 사용한다.

참조

_[1] 웹사이트 CCEO: text - IntraText CT http://www.intratext[...]
_[2] 문서 Referring to the Greek Orthodox Church of Jerusalem, rather than the Coptic or Antiochene Churches, which were Miaphysite.
_[3] 서적 The Byzantine Rite: A Short History Liturgical Press
_[4] 학회발표 The Cathedral Rite of Constantinople: Evolution of a Local Tradition https://www.academia[...] 2010-05-27
_[5] 웹사이트 Eastern Orthodoxy - History https://www.britanni[...] 2020-04-28
_[6] 학술지 "The Heavy Mode (ēchos varys) on the Fret Arak" — Eastern Chant in Istanbul and the Various Influences during the Ottoman Empire https://www.academia[...] 2014-12
_[7] 웹사이트 Old Believer Russian religious group https://www.britanni[...] 2020-04-28
_[8] 웹사이트 The Divine Liturgy of Saint John Chrysostom https://www.goarch.o[...] Greek Orthodox Archdiocese of America 2020-09-07
_[9] 웹사이트 The Orthodox Faith - Volume II - Worship - The Sacraments - The Sacraments https://www.oca.org/[...] 2020-04-28
_[10] 웹사이트 Excerpts from the Orthodox Church by Bishop Kallistos Ware http://www.fatherale[...] 2020-04-28
_[11] 웹사이트 The Mysteries – Introduction to the Orthodox Church http://orthodoxfaith[...] 2020-04-28
_[12] 웹사이트 Holy Mysteries: The Sacraments in the Tradition of the Byzantine Rite. https://www.archpitt[...] Archeparchy of Pittsburgh 2015-12-29
_[13] 문서 In accordance with Old Testament or Jewish practice, the day is considered to begin in the evening (Genesis 1:5).
_[14] 문서 The typica has a certain correspondence to the Missa Sicca of the Medieval West.
_[15] 문서 This is to conform with Psalm 55:17, "Evening, morning, and noonday will I tell of it and will declare it, and He will hear my voice."
_[16] 문서 In monasteries, when there is an evening meal, compline is often separated from vespers and read after the meal; in Greek (απόδειπνον)/apodeipnon) and Slavonic (Повечерiе)/Povecheriye), the name for Compline literally means, "After-supper."
_[17] 문서 Midnight Office is often omitted in parish churches.
_[18] 문서 Though the Liturgy and Typica are not, strictly speaking, a part of the daily cycle of services, their placement is fixed by the Typikon in relation to the daily cycle.
_[19] 문서 This is an abbreviated, redundant Vespers
_[20] 문서 On great feast days proceeded by a strict fast (Christmas, Epiphany, and Annunciation on a weekday), the Vigil commences with Great Compline rather than Vespers
_[21] 서적
_[22] 웹사이트 Letter to Families by Pope John Paul II https://web.archive.[...]
_[23] 웹사이트 Statement of Orthodox Christian Bishops https://web.archive.[...]
_[24] 웹사이트 OCA Reaffirms SCOBA Statement in Wake of Massachusetts Same-Sex Marriage Ruling http://www.oca.org/n[...] 2010-08-04
_[25] 서적 Marriage: An Orthodox Perspective https://books.google[...] St. Vladimir's Seminary Press 2016-02-20
_[26] 웹사이트 Marriage, Divorce and Remarriage in the Orthodox Church: Economia and Pastoral Guidance http://www.orthodoxr[...] The Orthodox Research Institute 2008-11-19
_[27] 서적 Marriage – An Orthodox Perspective Saint Vladimir's Orthodox Theological Seminary
_[28] 학술지 Female Deacons in the Byzantine Church 2004-06
_[29] 웹사이트 Orthodox Church debate over women deacons moves one step closer to reality https://www.ncronlin[...] 2020-05-16
_[30] 문서 Тvпико́нъ сіесть уста́въ (the Typicon which is the Order), p 1
_[31] 웹사이트 Some differences between Greek and Russian divine services and their significance by Basil Krivoshein, Archbishop of Brussels and Belgium http://www.holy-trin[...] 2012-01-01
_[32] 문서 There is also a Psalm 151 which is often included in the Psalter, though it is not actually chanted during the Divine Services.
_[33] 문서 Except in the Russian tradition where they are used on weekdays of Great Lent.
_[34] 문서 The separation of this books can usually be found in anthologies ascribed to Panagiotes the New Chrysaphes (GB-Lbl Harley 1613, Harley 5544), but there is also a manuscript with composition of Petros Peloponnesios and his student Petros Byzantios that is organized as an Anastasimatarion and Doxastarion which preceded the printed editions (GB-Lbl Add. 17718).
_[35] 문서 On non-leap years, the service for 29 Feb. (St. John Cassian) is sung at compline on 28 Feb.
_[36] 문서
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_[40] 문서
_[41] 문서
_[42] 웹사이트 www.abbaziagreca.it - History and Origins - Introduction https://web.archive.[...] 2021-07-02
_[43] 서적 Living in Translation: Polish Writers in America Rodopi 2003
_[44] 논문 Understanding Belarus: Belarussian identity 2010-06-03
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_[46] 웹사이트 Ukrainian Lutheran Church http://www.ukrlc.inf[...] 2011-05-11
_[47] 웹사이트 SAINT SOPHIA SEMINARY - ULC https://www.angelfir[...]
_[48] 웹사이트 The Divine Liturgy of Saint John Chrysostom, used by the Ukrainian Lutheran Church, and its missing elements: OMHKSEA http://www.omhksea.o[...] 2016-05-03
_[49] 웹사이트 Лютерани східного обряду: такі є лише в Україні https://risu.org.ua/[...] РІСУ - Релігійно-інформаційна служба України 2018-09-19