이나리 신사
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1. 개요
이나리 신사는 일본의 가미, 이나리를 모시는 신사로, 예능, 가정의 평안, 사업 번창, 일반적인 번영을 관장한다. 쌀, 술, 차, 다산, 여우, 농업, 산업과도 관련이 있으며, 일본 문화에서 널리 숭배된다. 이나리 신앙은 9세기 진언종의 영향을 받아 발전했으며, 신불습합을 통해 불교와 융합되기도 했다. 이나리 신사는 붉은색 도리이와 여우 상으로 특징지어지며, 후시미 이나리타이샤가 대표적이다. 일본 전역에 다양한 이나리 신사가 존재하며, 일제강점기에는 한반도에도 세워졌으나 광복 이후 대부분 폐지되었다.
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| 이나리 신사 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
| 기본 정보 | |
 | |
| 종류 | 신사 |
| 모시는 신 | 이나리 오카미 |
| 주요 신사 | 후시미 이나리 대사 유토쿠이나리 신사 다케코마 신사 |
| 신앙 | |
| 신사 수 | 3만 개 이상 (분사 포함) |
| 특징 | 붉은 도리이와 여우상 |
| 역사 | |
| 기원 | 곡물신 숭배에서 유래 |
| 헤이안 시대 | 이나리 신앙 확립 |
| 에도 시대 | 상업 번창 기원 신앙으로 발전 |
| 건축 | |
| 특징 | 붉은 도리이 (센본도리이) 여우상 (키츠네) 곡물 창고 형태의 본전 |
| 신앙 요소 | |
| 여우 (키츠네) | 이나리신의 사자 |
| 오곡 | 풍요와 번영의 상징 |
| 쌀 | 신성한 음식으로 여겨짐 |
| 주요 행사 | |
| 이나리 마쓰리 | 풍년 기원 제사 |
| 하츠우마 | 첫 번째 말날에 지내는 제사 |
| 기타 | |
| 관련 용어 | 이나리 오카미 우카노미타마노카미 다나카 오카미 스에히로 오카미 아메노미나카누시 |
| 참고 문헌 | 大森惠子 (2011). 稲荷信仰の世界―稲荷祭と神仏習合. 慶友社. 伏見稲荷大社. "伏見稲荷大社とは". |
2. 기원 및 역사
이나리 신앙은 그 기원이 오래되었으며, 여러 단계를 거쳐 발전해 왔다. 야마시로 풍토기에 묘사된 하타노 이로구의 전설에서 유래한 이나리 신앙은, 9세기 진언종의 창시자 고보 대사에 의해 교토 도지 사찰의 수호신으로 지정되면서 크게 발전하였다.[1]
이후 이나리 숭배는 야시키가미(집터 수호신) 신앙과 결합하고, 도시 발전과 함께 상인들의 사업 번창을 기원하는 신앙으로 확대되었다. 18세기와 19세기에는 신을 분할하고 재봉안하는 관행이 널리 퍼졌으며, 이는 오늘날까지 이어져 매년 모토미야 축제가 열리고 있다.[1]
아스카 시대(6세기)에 불교가 전래되면서 신불습합 사상이 나타났고, 12세기에는 간겐 기인 왕자가 다키니신텐을 우카노미타마노미코토의 화신으로 여기는 신앙이 생겨났다.[3] 메이지 유신 시기 신불분리 정책에도 불구하고, 불교계 이나리 사찰들은 다키니신텐 신앙을 중심으로 명맥을 유지하였다.[3]
2. 1. 기원 설화
야마시로 풍토기에 묘사된 이나리의 원래 전설은 하타노 이로구가 찹쌀을 과녁으로 사용하여 활쏘기 연습을 한 이야기이다. 전설에 따르면 화살이 쌀을 관통하자 쌀이 흰 새로 변해 미쓰미네 산 봉우리로 날아갔다. 산에 도착하자 흰 새는 다시 벼로 변했다.[1]이나리 신사의 발전은 9세기에 시작되었는데, 이나리가 진언 불교의 창시자인 고보 다이시에 의해 교토 도지 사찰의 수호 가미로 지정되면서부터이다. 고보 다이시가 신을 인정한 것은 이나리 숭배의 발전에 큰 영향을 미쳤다. 기록된 전설은 고보 다이시가 이나리 산에 올라 늙은 남자를 만나 그를 쌀 가미인 이나리로 인식하는 것을 묘사하고 있다. 고보 다이시는 이나리의 중요성을 이해하고 신을 위한 신사를 짓고 그 위에 "쌀"과 "자루"에 해당하는 한자를 새겼다.[1]
이나리 숭배는 먼저 가미가 가족 토지에 흔히 안치되는 영지 신 역할을 하는 야시키가미로 채택되면서 확산되기 시작했다. 도시가 발전하면서 상인들이 이나리 신앙을 받아들여 사업의 가미로 삼으면서 더욱 확대되었다. 18세기와 19세기에는 신을 분할하고 재봉안하는 관행이 일반적이었는데, 특히 이나리의 경우에 그러했다. 이는 신을 모시는 마을이나 후원자의 지위를 높이기 위해서였다. 이 관행은 오늘날에도 계속되고 있으며, 이나리 가미의 약 1,000개의 봉안을 기념하여 매년 모토미야 축제가 열린다. 이 숫자에는 소규모 가정 신사와 다른 공공 기관에 속한 신사가 포함된다.[1]
이나리 기원 신화에는 여러 가지 변형이 있으며, 그중 많은 부분이 지역 및 개인 숭배 관행에 따라 발전하고 변화했다.[2] 이나리의 신으로서의 기능은 시간이 지남에 따라 "이나리"라는 용어가 다양한 신과 믿음을 포괄하기 시작하면서 유동적으로 변했다.[1][2]
불교가 처음 일본에 들어온 아스카 시대(6세기)에 많은 불교 사찰이 신토 신사에 부속되어 두 신념 사이의 경계가 모호해졌다. 12세기에 간겐 기인 왕자가 불교 여신 다키니-신텐이 흰 여우를 타고 있는 꿈을 꿨고, 다키니-신텐은 신토 여신 우카노미타마노미코토의 화신이 되었다고 한다. 메이지 유신 기간 동안 신토에서 불교가 신불분리되면서, 불교 이나리 사찰은 간겐 기인의 믿음을 주장하고 그들이 주로 여우가 아닌 다키니-신텐을 숭배하며, 그들의 신도들이 여우를 그녀의 동반자로서 존경하는 것뿐이라고 주장함으로써 살아남았고, 이는 그들이 둘 다 계속 존경할 수 있게 해주었다.[3]
2. 2. 불교와의 습합
진언종의 창시자 고보 대사는 이나리를 교토 도지 사찰의 수호신으로 지정하였다.[1] 고보 대사가 이나리 산에서 쌀을 짊어진 노인을 만나 그를 이나리로 인식했다는 전설이 전해지며,[1] 이는 이나리 숭배 발전에 큰 영향을 주었다.아스카 시대(6세기)에 불교가 일본에 처음 들어오면서 많은 불교 사찰이 신토 신사에 부속되어 두 신념 사이의 경계가 모호해졌다. 12세기에 간겐 기인 왕자는 흰 여우를 타고 있는 다키니신텐이 나오는 꿈을 꾸었고, 이후 다키니신텐은 신토 여신 우카노미타마노미코토의 화신으로 여겨지게 되었다.[3]
메이지 유신 기간 동안 신토에서 불교가 신불분리되면서, 불교계 이나리 사찰들은 간겐 기인의 믿음을 주장하며 자신들이 주로 다키니신텐을 숭배하고 신도들이 여우를 다키니신텐의 동반자로 존경한다고 주장함으로써 살아남았다. 이를 통해 그들은 이나리와 다키니신텐을 모두 계속 존경할 수 있었다.[3]
2. 3. 신앙의 확산
이나리 숭배는 먼저 가미가 가족 토지에 흔히 안치되는 야시키가미(집터 수호신) 역할을 하면서 시작되었다. 도시가 발전하면서 상인들이 이나리 신앙을 받아들여 사업의 가미로 삼으면서 더욱 확대되었다.[1] 18세기와 19세기에는 신을 분할하고 재봉안하는 관행이 이나리의 경우에 특히 일반적인 관행이 되었다. 이는 신의 마을이나 후원자의 지위를 높이기 위한 것이었다.[1] 이 관행은 오늘날에도 계속되고 있으며, 이나리 가미의 약 1,000개의 봉안을 기념하여 매년 모토미야 축제가 열린다. 이 숫자에는 소규모 가정 신사와 다른 공공 기관에 속한 신사가 포함된다.[1]3. 이나리 신
이나리 오카미는 일본의 가미로, 예능, 가정의 평안, 사업 번창, 일반적인 번영을 관장한다. 쌀, 술, 차, 다산, 여우, 농업, 산업과도 관련이 있다. "이나리"라는 단어는 "이네 나리" 또는 "이네 니 나루"의 줄임말로, "쌀의 수확"을 의미하며, 고대 일본에서 쌀이 일본인의 일상 식단에서 중요했기 때문에 유래되었고 천지의 기적을 상징한다. 신토의 주요 신 중 하나인 이나리는 모든 사람들을 품고, 먹이며, 보호하여 그들이 충만한 삶을 살도록 돕는다.[4] 이나리는 일본 문화에서 가장 널리 숭배되는 가미 중 하나이다.[5]
3. 1. 농업의 신
이나리 오카미는 예능, 가정의 평안, 사업 번창, 일반적인 번영을 관장하는 일본의 가미이다. 이나리는 쌀, 술, 차, 농업과도 관련이 있다. "이나리"라는 단어는 "이네 나리" 또는 "이네 니 나루"의 줄임말로, "쌀의 수확"을 의미하는데, 이는 고대 일본에서 쌀이 일본인의 일상 식단에서 중요했으며 천지의 기적을 상징했기 때문이다. 신토의 주요 신 중 하나인 이나리는 모든 사람들을 품고, 먹이며, 보호하여 그들이 충만한 삶을 살도록 돕는다.[4] 이나리는 일본 문화에서 가장 널리 숭배되는 가미 중 하나이다.[5]3. 2. 다양한 분야의 수호신
이나리 또는 이나리 오카미는 일본의 가미로, 예능, 가정의 평안, 사업 번창, 일반적인 번영을 관장한다. 쌀, 술, 차, 다산, 여우, 농업, 산업과도 관련이 있다.[4] "이나리"라는 단어는 "이네 나리" 또는 "이네 니 나루"의 줄임말로, "쌀의 수확"을 의미하는데, 이는 고대 일본어에서 유래되었으며 일본인의 일상 식단에서 쌀이 중요했기 때문이다. 천지의 기적을 상징하기도 한다. 신토의 주요 신 중 하나인 이나리는 모든 사람들을 품고, 먹이며, 보호하여 그들이 충만한 삶을 살도록 돕는다.[4] 일본 문화에서 가장 널리 숭배되는 가미 중 하나이다.[5]
3. 3. 여우와의 관계
대부분의 이나리 신사에서는 사당 입구 등에 수호신으로 여우 형상의 상이 놓여 있으며, 봉납된 붉은 앞치마를 두르고 있는 경우도 많다.[17] 여우는 이나리의 신사이지만, 속세에서는 신 그 자체로도 여겨진다.[19] 여우상은 보통 암수 한 쌍으로 되어 있으며,[17] 입이나 앞발에 보옥, 열쇠, 두루마리, 벼 이삭, 새끼 여우 등 상징적인 물건을 가지고 있는 경우가 많다. 조상은 사실적인 것이 아니라 양식화되어 있으며, 여우가 앉아 꼬리가 솟아 있는 모습으로 표현되어 있다. 이러한 공통적인 특징에도 불구하고, 각 상은 매우 개성적이며, 완전히 똑같은 것은 두 개 존재하지 않는다.[17][20] 오늘날에는 입구에서 여우상을 발견하면, 그것은 이나리 신사의 존재를 나타낸다.[18]4. 이나리 신사
이나리는 일본 전역에 위치한 신토와 불교 신사와 관련된 인기 있는 신이다. 고쿠가쿠인 대학의 2007년 보고서에 따르면, 2,970개의 신사가 이나리에게 헌정되었다.[6] 이 수치에는 종교 법인으로 등록되고 신사 본청에 속한 신토 신사만 포함된다. 작은 길가나 들판 신사, 가정이나 기업 사무실에 보관된 신사, 불교 사찰은 이 통계에 포함되지 않았지만, 포함되었다면 그 수가 크게 증가할 수 있다.[7] 이나리 신앙은 민속 종교 관행을 중심으로 계속 유지되며 메이지 유신에 의해 변하지 않았다.[8] 이나리 신사는 잘 알려져 있으며 일본인들에게 가장 친숙하고 인지할 수 있는 신사로 남아 있다.[9]
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이나리 신사의 입구는 일반적으로 하나 이상의 주칠 도리이와 숭배자들이 존경의 표시로 빨간색 ''요다레카케''(헌납용 턱받이)를 종종 장식하는 여우의 이미지로 표시된다. 붉은색은 이나리와 동일시되어 이나리 신사에서 널리 사용된다.[10] 주요 이나리 신사는 후시미이나리타이샤이다. 이나리 신사에는 키츠네 형태의 수호상이 있으며, 이들은 이나리의 메신저이지만 신 자체로 여겨지기도 한다.[11] ''키츠네'' 조각상은 보통 쌍으로 되어 있으며, 각각 남성과 여성을 나타낸다. 이 여우 조각상들은 입이나 앞발 아래에 보석이나 열쇠 등 상징적인 물건을 가지고 있는 경우가 많다.[10]
4. 1. 건축 양식
이나리 신사의 입구는 보통 하나 이상의 주칠 도리이와 여우 상으로 표시된다. 붉은색은 이나리와 동일시되어, 이나리 신사와 그 도리이 사이에서 널리 사용된다.[10] 후시미 이나리 대사는 주요 이나리 신사로, 교토부 후시미구에 위치하며 신사로 가는 길은 약 1,000개의 도리이로 표시되어 있다.[8]
이나리 신사에는 보통 여우 또는 키츠네 형태의 수호상이 있다. 이들은 이나리의 메신저이지만, 일반적으로 신 자체로 여겨지기도 한다.[11] ''키츠네'' 조각상은 보통 쌍으로, 각각 남성과 여성을 나타낸다.[10] 이 여우 조각상들은 입이나 앞발 아래에 보석이나 열쇠, 벼 이삭, 두루마리, 여우 새끼 등 상징적인 물건을 가지고 있기도 하다. 모든 이나리 신사에는 적어도 한 쌍의 조각상이 있으며, 보통 제단 양쪽이나 제단 앞, 본당 앞에 있다.[10] 조각상은 양식화되어 있으며 꼬리를 들고 앞을 바라보는 앉아 있는 모습을 하고 있지만, 매우 개별적이어서 똑같은 조각상은 없다.[10][12] 오늘날 입구에서 발견되는 여우 조각상은 이나리 신사의 존재를 나타낸다.[8]
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신도 계열 이나리 신사 입구에는 주홍색 도리이가 세워져 있는 것이 일반적이다. 주홍색은 이나리를 상징한다.[17] 후시미 이나리 대사에서는 참도가 "센본 도리이(천본 도리이)"로 이어진다.[18]
4. 2. 여우 상
이나리 신사에는 일반적으로 여우, 즉 키츠네 형태의 수호상이 있다. 이 수호상들은 이나리의 메신저이지만, 신 자체로 여겨지기도 한다.[11] 키츠네 조각상은 보통 쌍으로 되어 있으며, 각각 남성과 여성을 나타낸다.[10]이 여우 조각상들은 종종 입이나 앞발 아래에 상징적인 물건을 가지고 있다. 가장 흔한 것은 보주나 열쇠이지만, 벼 이삭, 두루마리, 또는 여우 새끼도 인기 있다. 아무리 작은 이나리 신사라도 보통 한 쌍의 조각상을 갖추고 있으며, 제단 양쪽에 있거나 제단 앞, 또는 본당 앞에 배치된다.[10] 조각상은 거의 현실적이지 않고 양식화되어 있으며, 꼬리를 들고 앞을 바라보는 앉아 있는 동물을 묘사한다. 이러한 공통적인 특징에도 불구하고, 조각상은 매우 개별적이며 완전히 똑같은 조각상은 없다.[10][12] 오늘날 입구에서 발견되는 여우 조각상은 이나리 신사의 존재를 나타낸다.[8]
대부분의 이나리 신사에서는 사당 입구 등에 수호수로서 여우 형상의 상이 놓여 있으며, 봉납된 붉은 앞치마를 두르고 있는 경우도 많다.[17] 여우는 이나리의 신사이지만, 속세에서는 신 그 자체로도 여겨진다.[19] 여우의 상은 보통 암수 한 쌍으로 되어 있다.[17] 대부분의 경우, 입이나 앞발에 상징적인 물건을 가지고 있는데, 그 물건은 보옥이나 열쇠, 두루마리가 일반적이지만, 벼 이삭이나 새끼 여우 등도 선호된다. 조상은 사실적인 것이 아니라 양식화되어 있으며, 여우가 앉아 꼬리가 솟아 있는 모습으로 표현되어 있다. 이러한 공통적인 특징에도 불구하고, 각 상은 매우 개성적이며, 완전히 똑같은 것은 두 개 존재하지 않는다.[17][20] 오늘날에는, 입구에서 여우의 상을 발견하면, 그것은 이나리 신사의 존재를 나타낸다.[18]
4. 3. 제례와 봉납
쌀, 술 등 여러 음식물을 숭배자들이 이나리에게 간청하기 위해, 이나리의 사자 역할을 하는 ''키츠네''를 달래고 기쁘게 하려고 신사에 바친다.[12] 유부초밥도 인기 있는 공물이다. 유부는 일본 여우가 가장 좋아하는 음식으로 알려져 있으며, 유부초밥은 여우 귀를 닮은 뾰족한 모서리를 가지고 있어 이러한 연관성을 강화한다.[10] 일반적으로 사제는 신에게 음식을 바치지 않지만, 이나리 신사로 가는 길에 늘어선 상점에서는 신자들이 공물로 구입할 수 있도록 유부를 판매하는 것이 일반적이다.[10] 숭배자들은 종종 여우 조각상을 이나리 신사에 바치며, 때로는 박제된 여우를 사찰에 바치기도 한다. 한때 일부 사찰에는 숭배받는 살아있는 여우가 있었지만, 현재는 그러한 관행은 없다.[10] 도요카와 이나리 사찰에는 1920년대에 살아있는 여우를 사찰 내에 보관했다는 표지판이 있다.5. 일본 각지의 이나리 신사
일본 각지에는 이나리 신사가 많이 있으며, 이나리 신앙과 습합하고 있는 불교 사찰도 있다.
신토 계열 신사는 후시미 이나리타이샤를 총본산으로 하여 가사마 이나리 신사, 다케코마 이나리 신사, 유토쿠 이나리 신사 등이 있으며, 불교 계열 사찰은 도요카와 이나리를 총본산으로 하여 도요카와 이나리 도쿄 별원, 사이조 이나리 등이 있다.
이 외에도 일본 각지에 이나리 신사가 있다. 아래는 그 목록이다.
- 이나리 신사 (도야코 정)
- 이나리 신사 (구로이 시)
- 이나리 신사 (도와다 시)
- 이나리 신사 (고노헤 정)
- 이나리 신사 (오마 정)
- 이나리 신사 (미야코 시)
- 이나리 신사 (이와테 정)
- 이나리 신사 (가즈노 시)
- 이나리 신사 (미시마 정)
- 이나리 신사 (미토 시)
- 이나리 신사 (우라야스 시)
- 이나리 신사 (한노 시)
- 오우지 이나리 신사
- 이나리 신사 (아다치 구 아다치)
- 이나리 신사 (아다치 구 야나기하라)
- 에이후쿠 이나리 신사 (스기나미 구)
- 혼아마누마 이나리 신사
- 케이힌후시미 이나리 신사
- 이나리 신사 (가마쿠라 시)
- 이나리 신사 (가이즈 시)
- 이나리 신사 (하마마츠 시)
- 이나리 신사 (야이즈 시)
- 이나리 신사 (오카자키 시)
- 이나리 신사 (도요카와 시)
- 이나리 신사 (츠 시)
- 이나리 신사 (미하마 정)
- 이나리 신사 (마이즈루 시)
- 이나리 신사 (고베 시)
- 이나리 신사 (다카 정)
- 이나리 신사 (오사카 시 나니와 구
- 이나리 신사 (교토 시)
- 슛세 이나리 신사 (교토 시)
- 만조쿠 이나리 신사
- 이나리 신사 (돗토리 시)
- 시로야마 이나리 신사
- 이나리 신사 (마쓰에 시 데라 정)
- 이나리 신사 (운난 시)
- 이나리 신사 (오즈 시)
- 이나리 신사 (후쿠지 정)
- 이나리 신사 (야메 시)
- 이나리 신사 (레이호쿠 정)
- 이나리 신사 (미마타 정)
- 이나리 신사 (가고시마 시)
- 이나리 신사 (가고시마 시 고리야마 정)
- 이나리 신사 (히오키 시)
5. 1. 신토 계열 신사
일본 전역에는 이나리 신을 모시는 신사들이 많이 있다. 주요 신사들은 다음과 같다.| 신사명 | 위치 | 비고 |
|---|---|---|
| 후시미 이나리타이샤 | 교토부 후시미구 | 이나리 신사의 총본산 |
| 가사마 이나리 신사 | 이바라키현 가사마시 | 일본 3대 이나리 중 하나 |
| 다케코마 이나리 신사 | 미야기현 이와누마시 | 두 번째로 오래된 이나리 신사 |
| 유토쿠 이나리 신사 | 사가현 가시마시 | |
| 나미요케 이나리 신사 | 도쿄도 주오구 | |
| 穴守稲荷神社|아나모리 이나리 신사일본어 | 도쿄도 오타구 | |
| 太皷谷稲成神社|타이코다니 이나리 신사일본어 | 시마네현 쓰와노 | |
| 志和稲荷神社|시와 이나리 신사일본어 | 이와테현 시와 | |
| 다카하시 이나리 신사 | 구마모토현 구마모토시 | |
| 다카야마 이나리 신사 | 아오모리현 쓰가루시 | |
| 다마쓰쿠리 이나리 신사 | 오사카부 오사카시 주오구 | |
| 箭弓稲荷神社 (東松山市)|야큐 이나리 신사일본어 | 사이타마현 히가시마쓰야마시 |
이 외에도 홋카이도에서 가고시마현까지 일본 각지에 수많은 이나리 신사가 있으며, 일부는 구 향사, 촌사, 무격사 등의 등급을 가지고 있었다.
5. 2. 불교 계열 사찰
稲荷일본어 신앙에 헌정된 불교 계열 사찰은 다음과 같다.6. 한국과 이나리 신앙
(소스 내용 없음)
참조
[1]
서적
Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion
University of Hawai'i Press
2013
[2]
학술지
"My Own Inari": Personalization of the Deity in Inari Worship
1996
[3]
웹사이트
Toyokawa Inari Tokyo Betsuin: A Journey Down the Fox Hole
https://tokyoauthori[...]
2020-06-29
[4]
웹사이트
Enshrined Deity Fushimi Inari Taisha
http://inari.jp/en/s[...]
2019-03-26
[5]
서적
Art and Architecture of the World's Religions
https://archive.org/[...]
Greenwood Press
[6]
서적
Gendai Jinja no Shinkō Bunpu
Kokugakuin University
2007
[7]
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Inari Shinkō no Kenkyū
Sanyō Shimbunsha
1985
[8]
서적
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2013
[9]
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Greetings from the Head Priest Fushimi Inari Taisha
http://inari.jp/en/a[...]
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[10]
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http://www.oxfordart[...]
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[12]
서적
Glimpses of Unfamiliar Japan
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[13]
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伏見稲荷大社とは
http://inari.jp/abou[...]
伏見稲荷大社
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[14]
서적
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2011-12-10
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서적
現代・神社の信仰分布
國學院大學
[16]
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神社新報社
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