즈강
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1. 개요
즈강(聖嚴, 1930년 ~ 2009년)은 대만의 불교 승려로, 법고산(法鼓山)을 창건하고, 국제적인 종교 지도자로서 활동했다. 1943년 출가 후, 군 복무를 거쳐 릿쇼 대학교에서 문학 박사 학위를 취득했으며, 미국에서 불교를 가르치며 농선사 주지를 역임했다. 법고산을 창건하여 '마음의 환경 보호'를 강조하며, 국제 종교 지도자 회의에 참여하여 세계 평화에 기여했다. 그는 2009년 신부전으로 사망했으며, 그의 사상은 선(禪) 사상, 사회 참여, 환경 운동, 학문적 업적 등 다양한 분야에 걸쳐 영향을 미쳤다. 즈강은 많은 저서를 남겼으며, 여러 제자들에게 법맥을 전수했다.
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| 즈강 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 장바오캉 (張保康) |
| 법명 | 즈강 (知剛) |
| 속명 | 장바오캉 (張保康, Tiuⁿ Pó-khong/Zhāngbǎokāng) |
| 별칭 | 창진 (Changjin, 짱진) (수습자 이름) |
| 출생일 | 1931년 1월 22일 |
| 출생지 | 중화민국 장쑤성 난퉁시 |
| 사망일 | 2009년 2월 3일 |
| 사망지 | 타이베이시, 타이완 |
| 국적 | 타이완 |
| 종교 | 선불교 |
| 웹사이트 | Dharma Drum Retreat Center |
| 종교적 역할 | |
| 직업 | 불교 승려, 종교 학자, 작가 |
| 스승 | 동추, 링 위안, 반 테츠규 소인 |
| 종파 | 조동종, 임제종 |
| 학력 | 릿쇼 대학 (M.A., PhD) |
2. 생애
성엄 법사는 1930년 장쑤성에서 태어나, 1943년 14세의 나이에 광교사에서 출가하여 "증각상진"이라는 법명을 받았다. 1949년에는 전쟁으로 인해 환속하여 중화민국 육군에 입대, 타이완으로 건너가 통신병으로 복무했다. 1960년에 다시 출가하여 "혜공성엄"이라는 법명을 받았다.[3]
39세 때 일본으로 유학을 떠나, 1975년 릿쇼 대학교에서 문학 박사 학위를 취득했다. 이는 대만 승려 최초의 박사 학위였다. 1977년 타이베이시 농선사의 주지를 계승했고, 1989년에는 법고산을 창립하여 대만 불교의 4대 명산 중 하나로 발전시켰다.
2000년에는 유엔 본부에서 열린 "밀레니엄 세계 종교 및 정신적 지도자 평화 서밋"에서 개막 연설을 했고, 2002년에는 세계 종교 지도자 이사회의 창립 대회에 사무국 멤버로 참석했다. 2003년에는 중동의 이스라엘과 팔레스타인을 방문하여 평화 활동을 펼쳤다.
2006년 법고산 주지 자리를 과동 법사에게 물려주었고, 2009년 2월 신장병으로 타이베이시에서 세상을 떠났다.
성엄 법사의 생애는 아래 연표와 같이 정리할 수 있다.
| 연도 | 나이 | 사건 |
|---|---|---|
| 1930년 | 1세 | 장쑤성에서 태어남 |
| 1943년 | 14세 | 광교사에서 출가, 법명 "증각상진" |
| 1947년 | 18세 | 상하이 정안사 불학원 입학 |
| 1949년 | 20세 | 군 입대, 타이완 도착 |
| 1956년 | 27세 | 첫 저서 《＜불교와 기독교 비교에 대한 반론＞을 평하다》 저술 |
| 1959년 | 30세 | 퇴역 (1960년 1월 1일 발효), 월간지 《인생》 편집장 취임 |
| 1960년 | 31세 | 동초 노인 문하에서 출가, 법명 "혜공성엄" |
| 1961년 | 32세 | 가오슝 메이농 조원사에서 폐관 수행 |
| 1966년 | 37세 | 눈병으로 인해 관을 나옴 |
| 1967년 | 38세 | 두 번째 폐관 |
| 1968년 | 39세 | 관을 나와 선도사 강좌 담당 |
| 1969년 | 40세 | 일본 릿쇼 대학교 유학 |
| 1971년 | 42세 | 릿쇼 대학교 석사 학위 취득 (논문: 《대승 지관 법문의 연구》) |
| 1975년 | 46세 | 릿쇼 대학교 문학 박사 학위 취득 (논문: 《명말 중국 불교의 연구》), 미국 방문 |
| 1976년 | 47세 | 미국 불교회 부회장 및 대각사 주지 취임, 조동종 법맥 계승 |
| 1977년 | 48세 | 뉴욕에서 선칠 수행 활동 시작, 영문 계간지 Chan Magazine 창간, 동초 노인 유언에 따라 타이완 귀국 |
| 1978년 | 49세 | 중화 학술 불학 연구소 소장 취임, 임제종 법맥 계승 (법명: "지강유유") |
| 1979년 | 50세 | 뉴욕에 선 센터 (동초 선사) 창립, "삼학 연수원" 설립, 영문 월간 Chan Newsletter 창간 |
| 1980년 | 51세 | "동초 출판사" 설립, 승단 창립 |
| 1982년 | 52세 | 월간지 《인생》 재출판, 첫 영문 저작 Getting the Buddha Mind 출판, 뉴욕 "법고 출판사" 설립 |
| 1985년 | 56세 | 타이완 베이토우 "중화 불학 연구소" 창립 |
| 1988년 | 59세 | 중국 방문 |
| 1989년 | 60세 | 법고산 창건, "사람들의 질을 향상시키고 세상에 정토를 건설한다"는 이념 제시, 영국 웨일스에서 선칠 지도, 잡지 《법고》 창간 |
| 1991년 | 61세 | "제1회 중화 국제 불교 회의" 개최 |
| 1992년 | 63세 | "마음의 환경 보호" 제창, 체코, 벨기에 방문, 법고 인문 사회 대학 설립 준비 |
| 1993년 | 64세 | 타이완 최초 보살계 수계, "정신적인 담화" 시작, 여러 상 수상, 《법고 전집》 출판 |
| 1994년 | 65세 | "출판 금정상" 수상, "예의 작법의 환경 보호" 제창, 미국 "법고산 불교 협회" 설립, 텔레비전 홍법 프로그램 《대법고》 방송 시작 |
| 1995년 | 66세 | "사안" 운동 선전, "사회 교육 추진 공적 인원상" 수상 |
| 1996년 | 67세 | 법고산 정초식, 텔레비전 홍법 프로그램 《다른 목소리》 방송 시작, "국제 걸인상" 수상 |
| 1997년 | 68세 | 뉴욕 "상강 도량" 설립, 폴란드, 크로아티아 방문, 요한 바오로 2세 교황 면담 |
| 1998년 | 69세 | 달라이 라마 14세와 대담, 러시아 방문 |
| 1999년 | 70세 | "심오사 운동" 제창, "국가 공익상" 수상, 921 대지진 이후 구호 활동, 《법고 전집》 증정 출판 |
| 2000년 | 71세 | 유엔 "밀레니엄 세계 종교 및 정신적 지도자 평화 서밋" 주제 연설, "문화상" 수상 |
| 2001년 | 72세 | 법고산 승가 대학 불학원 창설, 타이베이, 뉴욕에서 연설, 멕시코 방문 |
| 2002년 | 73세 | "내정부 일등 전문상" 수상, "세계 경제 포럼" 참석, "세계 종교 및 정신적 리더 이사회" 참석, "중산 학술 저작상" 수상, 중국 방문 |
| 2003년 | 74세 | 유엔 연설, 교토, 모스크바 방문, 단국새 추기경과 대담, "대통령 문화상――보리상" 수상, 이스라엘, 팔레스타인 방문 |
| 2004년 | 75세 | 뉴욕, 방콕, 요르단 방문, 법고 인문 사회 대학 기공식, 싱가포르, 오스트레일리아, 스위스 방문, 각막 출혈로 입원, 유언장 공개 |
| 2005년 | 76세 | 아일랜드 방문, 베이징 대학교, 칭화 대학교 등에서 연설, 마하출라롱코른라자비드야라야 대학교 명예 박사 학위, 법맥 전승, 법고산 세계 불교 교육 원구 개산, 신종양으로 입원 |
| 2006년 | 77세 | "세계 불교 포럼" 기조 강연문 작성, 법고산 주지 이임, 뉴욕 방문, 성엄 교육 기금회 설립, 릿쇼 대학교 "성엄 법사 장학금" 설립 |
| 2007년 | 78세 | 법고 불교 대학 창설, 컬럼비아 대학교 "성엄 한전 불교학 강좌 교수" 공동 설치, "심육륜" 제창, "타이베이 현 진산 환보 생명 원구" 이용 시작, "대비심 수륙 법회" 시작, "유심 선열 서법전" 개최 |
| 2008년 | 79세 | "문화 공헌상", "이궈딩 탁월 경제 사회 제도 설계상" 수상, 에드거 미첼, 단국새 추기경, 제인 구달과 대담 |
| 2009년 | 80세 | 2월 3일 신부전으로 입적, 신베이시 진산 환보 생명 원구에 안장, 총통 포상령 |
2. 1. 속명 및 불교 입문
본명은 장바오캉(張保康)이며 어릴 적 이름은 장즈더(張志德)이다. 1933년(3세 시절) 장쑤성 난징에서 장차이웨이(張採薇)로 개명하였으며, 1934년 일가족과 함께 타이베이로 이주한 지 1년이 지난 1935년에 장바오캉(張保康)으로 최종 개명하였다(당시 5세).[3] 1942년 불교 승려로 출가하였다.2. 2. 수행 및 학업
1942년 5월 23일 타이베이에서 불교 승려로 출가하였으나, 1949년 3월 25일 환속하여 3개월 후인 1949년 6월 장제스 국민정부 시대 중화민국 육군 사병으로 입대하였다.[3] 중국 내전 동안 국민군 부대에서 통신병으로 복무하며 타이완으로 건너갔다. 1952년 6월에 자유중화민국 타이완 육군 예비역 병장으로 전역 후, 1년간 비정규직으로 일하다가 1953년 6월 19일 다시 불교 승려로 재출가하였다.1960년 12월 4일 30세의 나이로 일본 유학을 떠나, 1965년 일본 릿쇼 대학교 철학과에 입학(당시 35세)하여 1969년 39세 나이로 학사 학위를 받았다. 같은 해 1969년 릿쇼 대학교 대학원에 입학하여 1971년 철학석사 학위(당시 41세)를,[4] 1975년 철학박사 학위(당시 45세)를 불교 문헌으로 취득하였다.[5] 당시 셴옌은 대만에서 유일하게 명망 있는 외국 대학에서 박사 학위를 받은 주요 불교 인물이었다.[6] 1961년부터 1968년까지 대만 남부 가오슝 메이농의 조원사(朝元寺)에서 수행하였다.
| 연도 | 학력 및 수행 |
|---|---|
| 1942년 | 타이베이에서 불교 승려로 출가 |
| 1949년 | 중화민국 육군 입대 (통신병 복무)[3] |
| 1953년 | 불교 승려로 재출가 |
| 1961년 ~ 1968년 | 가오슝 메이농 조원사(朝元寺)에서 수행 |
| 1969년 | 일본 릿쇼 대학교 철학과 학사 |
| 1971년 | 일본 릿쇼 대학교 대학원 철학석사[4] |
| 1975년 | 일본 릿쇼 대학교 대학원 철학박사[5] |
2. 3. 불교 활동 및 법고산 창립
1975년 미국 불교회의 초청으로 미국에서 불교 강의를 하였다.[4][5] 1978년 대만 농찬사 주지가 되었고,[5] 1979년 뉴욕에 중화불교문화연구소를 설립했다.[5] 1985년 타이베이에 중화불교연구소를 설립하고, 1989년 법고산 국제문화교육재단을 설립했다.[5]2. 4. 국제 활동 및 사회 참여
성엄(聖嚴)은 1975년부터 미국에서 가르침을 시작했으며, 뉴욕 퀸스에 참선 명상 센터를 설립했고, 1997년에는 뉴욕주 파인 부시에 있는 수련 센터인 법고산 참선 수련원을 설립했다. 그는 또한 여러 유럽 국가를 방문했으며, 특히 대만을 비롯한 여러 아시아 국가에서도 계속 가르침을 펼쳤다.[7] 성엄(聖嚴)은 존 크룩과 같은 여러 서양인 제자들에게 법을 전수했는데, 존 크룩은 나중에 서방 참선 협회를 결성했다.[8] 사이먼 차일드, 맥스 칼린, 자르코 안드리세비치와 같은 몇몇 다른 서양인 제자들도 있었다.성엄(聖嚴)은 생애 마지막 몇 년 동안 건강이 좋지 않았지만, 대만에서 강의를 계속했다.
2. 5. 입적
聖嚴중국어은 2009년 2월 3일, 타이페이에 있는 국립 대만 대학교 병원에서 돌아오던 중 신부전으로 입적했다.[9] 그는 여러 해 동안 신부전으로 고통받았지만, 신장 이식을 거부했다.[10][11][12] 동아시아식 나이에 따르면, 법고산 단체는 聖嚴중국어이 80세에 사망했다고 밝혔으나,[13] 공식적으로 서양식 나이에 따르면 78세였다.聖嚴중국어의 사망 몇 시간 후, 마잉주 총통, 시에 전 부총통, 민진당 주석 차이잉원, 무술 스타 이연걸, 배우 린칭샤를 포함한 저명한 불교 승려, 대만 정치인, 유명 인사들의 조문이 법고산 사찰로 쏟아졌다. 聖嚴중국어은 유언에 따라 기념관이나 기념비 건설을 포함한 호화로운 장례 서비스를 금지했다. 총통과 고위 인사들이 참석한 간단한 불교 의식을 치른 후, 聖嚴중국어의 유해는 사찰 근처의 생명 기념 정원에 매장되었다. 그의 유해는 다섯 부분으로 나뉘어 주지, 수제자, 마잉주 총통, 시에 전 부총통, 그리고 다른 재가자들이 채웠다.[14][15][16]
3. 사상 및 영향
이 섹션에서는 즈강의 사상 및 영향에 대해 다루고 있지만, 제공된 원본 소스는 줴셩옌(釋聖嚴) 선(禪) 사상의 전개에 대한 논문 정보만을 담고 있어, 즈강의 사상 및 영향에 대한 직접적인 내용을 담고 있지 않다. 따라서 이 섹션에서는 즈강의 사상 및 영향에 대한 추가 정보가 필요하다는 점을 명시하는 것이 적절하다.
현재로서는 줴셩옌(釋聖嚴)에 대한 논문 정보를 참고 자료로 제시할 수 있다.
3. 1. 학문적 업적
| 직책 | 학교 | 기간 |
|---|---|---|
| 겸임교수 | 자유중화민국 국립 타이완 대학교 철학과 | 1975년 8월~1976년 8월 |
| 객원교수 | 일본 와세다 대학교 철학과 | 1977년 2월~1977년 8월 |
| 겸임교수 | 자유중화민국 타이완 국립 타이난 청궁 대학교 철학과 | 1979년 2월~1992년 8월 |
4. 저서
釋聖嚴중국어은 다수의 저서를 출간했다. 다음은 출간된 책 제목을 알파벳 순서대로 정리한 목록이다.
| 제목 | 출판사 | ISBN |
|---|---|---|
| A Journey of Learning and Insight영어 (배움과 통찰의 여정) | 法鼓文化중국어(Dharma Drum Publishing Corp) | |
| Attaining the Way: A Guide to the Practice of Chan Buddhism영어 (도의 획득: 참선 불교 수행 안내) | 샴발라 출판사(Shambhala Publications) | |
| Complete Enlightenment - Zen Comments on the Sutra of Complete Enlightenment영어 (완전한 깨달음 - 완전한 깨달음 경전에 대한 선(禪) 논평) | 샴발라 출판사(Shambhala Publications) | |
| Dharma Drum: The Life & Heart of Ch'an Practice영어 (법고산: 참선 수행의 삶과 마음) | 샴발라 출판사(Shambhala Publications) | |
| Faith in Mind: A Guide to Chan Practice영어 (마음의 믿음: 참선 수행 안내) | 법륜 출판사(Dharma Publishing) | |
| Footprints in the Snow: The Autobiography of a Chinese Buddhist Monk영어 (눈 속의 발자취: 중국 불교 승려의 자서전) | 더블데이 종교(Doubleday Religion) | |
| Getting the Buddha Mind: On the Practice of Chan Retreat영어 (붓다의 마음 얻기: 참선 수행에 대하여) | 북대서양 도서(North Atlantic Books) | |
| Hoofprint of the Ox: Principles of the Chan Buddhist Path As Taught by a Modern Chinese Master영어 (소의 발자취: 현대 중국 스승이 가르치는 참선 불교의 길의 원리) | 옥스포드 대학교 출판사(Oxford University Press) | |
| Illuminating Silence: The Practice of Chinese Zen영어 (침묵을 밝힘: 중국 선의 수행) | 왓킨스(Watkins) | |
| Orthodox Chinese Buddhism영어 (정통 중국 불교) | 法鼓文化중국어(Dharma Drum) | |
| Ox-herding at Morgan's Bay영어 (모건 만의 소를 치다) | 法鼓文化중국어(Dharma Drum) | |
| Setting in Motion the Dharma Wheel영어 (법륜을 돌림) | 法鼓文化중국어 출판사(Dharma Drum Publications) | |
| Shattering the Great Doubt: The Chan Practice of Huatou영어 (위대한 의심을 깨뜨림: 화두의 참선 수행) | 샴발라(Shambhala) | |
| Song of Mind: Wisdom from the Zen Classic Xin Ming영어 (마음의 노래: 선(禪)의 고전 신명에서 얻은 지혜) | 샴발라(Shambhala) | |
| Subtle Wisdom: Understanding Suffering, Cultivating Compassion Through Ch'an Buddhism영어 (미묘한 지혜: 고통 이해, 참선 불교를 통한 자비심 배양) | 이미지(Image) | |
| The Infinite Mirror: Commentaries on Two Chan Classics영어 (무한한 거울: 두 개의 선(禪) 고전에 대한 해설) | 샴발라(Shambala) | |
| The Method of No-Method: The Chan Practice of Silent Illumination영어 (무-방법의 방법: 침묵 조명의 참선 수행) | 샴발라(Shambhala) | |
| The Poetry of Enlightenment: Poems by Ancient Chan Masters영어 (깨달음의 시: 고대 참선 스님들의 시) | 샴발라(Shambala) | |
| The Six Paramitas: Perfections of the Bodhisattva path, a commentary영어 (육바라밀: 보살도의 완성, 해설) | 法鼓文化중국어(Dharma Drum) | |
| The Sword of Wisdom: A Commentary on the Song of Enlightenment영어 (지혜의 칼: 깨달음의 노래에 대한 해설) | 북대서양 도서(North Atlantic Books) | |
| There Is No Suffering: A Commentary on the Heart Sutra영어 (고통은 없다: 심경에 대한 해설) | 法鼓文化중국어(Dharma Drum) | |
| Things Pertaining to Bodhi: The Thirty-seven Aids to Enlightenment영어 (보디(Bodhi)에 관한 것들: 삼십칠조도품) | 샴발라(Shambhala) | |
| Zen Wisdom영어 (선의 지혜) | 북대서양 도서(North Atlantic Books) |
5. 평가 및 계승
즈강은 "타이완의 니치렌", "자유중화민국 타이완 사천왕" 중 한 명으로 추앙받는 현대 대만 불교의 대표적인 인물이다. 그는 불교의 현대화, 대중화, 국제화에 크게 기여하였으며, 대한민국 불교계와도 교류하며 한반도 평화와 불교 발전에 관심을 가졌다.
즈강은 국립 타이완 대학 철학과 겸임교수(1975년 8월~1976년 8월), 일본 와세다 대학 철학과 객원교수(1977년 2월~1977년 8월), 국립 성공 대학 철학과 겸임교수(1979년 2월~1992년 8월)를 역임했다.
즈첸, 궈루, 궈위안, 존 크룩 등 다수의 법맥 제자를 배출하여 임제종과 조동종의 법맥을 이었다.[17]
5. 1. 대만 불교계의 영향
즈강은 "타이완의 니치렌", "자유중화민국 타이완 사천왕" 중 한 명으로 추앙받는 현대 대만 불교의 대표적인 인물 중 한 명이다. 그는 불교의 현대화, 대중화, 국제화에 크게 기여하였으며, 대한민국 불교계와도 교류하며 한반도 평화와 불교 발전에 관심을 가졌다. 즈강은 자유중화민국 국립 타이완 대학교 철학과 겸임교수(1975년 8월~1976년 8월), 일본 와세다 대학교 철학과 객원교수(1977년 2월~1977년 8월), 자유중화민국 타이완 국립 타이난 청궁 대학교 철학과 겸임교수(1979년 2월~1992년 8월)를 역임했다.5. 2. 법맥 계승
즈첸, 궈루, 궈위안, 존 크룩 등 다수의 법맥 제자를 배출하여 임제종과 조동종의 법맥을 이었다.[17] 그러나 법맥 제자는 자성이나 불성, 즉 공의 본성에 대한 개인적인 경험이 없을 수도 있으며, 이 경우 해당자는 ''인카'' (일. 인가 증명) 즉 승인을 받게 된다. 법맥 제자 중 법맥 전수와 인카를 모두 받은 사람은 극소수에 불과하며, 성엄의 수제자 중에도 여러 이유로 법맥 전수 없이 인카만 받은 사람이 있다.[17]참조
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웹사이트
Dharma Drum Retreat Center: About Us: Meditation Classes, Meditation Retreat, Chan Meditation, Zen Retreat
https://web.archive.[...]
2012-02-15
[2]
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http://www.chan1.org[...]
Dharma Drum Mountain
2009-02-08
[3]
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Reviewing Master Sheng Yen's Talk: The Strength to be at Peace
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Business Weekly Taiwan
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학술지
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[7]
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뉴스
Dharma Master Sheng Yen dies at age 80
http://www.chinapost[...]
2017-04-22
[10]
뉴스
Dharma Master Sheng Yen dies at age 80
http://www.chinapost[...]
2017-05-20
[11]
웹사이트
Buddhist master Sheng Yen passes away aged 79 - Taipei Times
http://www.taipeitim[...]
2017-05-20
[12]
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Struck Like Lightning: the Life of Master Sheng Yen
http://taiwantoday.t[...]
2017-04-22
[13]
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http://www.dharmadru[...]
Dharma Drum Mountain
2009-02-05
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Dharma Drum Mountain
2009-02-08
[15]
웹사이트
聖嚴法體燒出舍利子舍利花
http://www.libertyti[...]
[16]
뉴스
Ashes of Master Sheng Yen buried
http://www.chinapost[...]
2017-04-22
[17]
웹사이트
交付傳持佛法的任務
http://www.ddm.org.t[...]
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