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청년 튀르크당

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1. 개요

청년 튀르크당은 19세기 오스만 제국의 개혁가들을 지칭하는 용어로, 다양한 정치적 그룹을 포괄하며, 특히 1889년 이후 술탄 압뒬하미트 2세에 반대하며 헌정 부활을 추구한 통일진보위원회를 중심으로 활동했다. 이들은 '젊은 튀르크인'이라는 뜻의 영어 Young Turks, 프랑스어 Jeunes Turcs 등으로 불렸으며, 튀르키예어로는 Genç Türkler 또는 Jöntürkler로 불렸다. 청년 튀르크당은 유물론과 실증주의를 이념으로 삼고 중앙집권화를 추진했으며, 터키 민족주의로의 전환을 겪었다. 청년 튀르크 혁명(1908)을 통해 오스만 제국의 입헌 정치를 도입했지만, 권위주의적 통치와 소수 민족 억압으로 비판받았으며, 제1차 세계 대전 참전 이후 무스타파 케말 아타튀르크에 의해 해체되었다.

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청년 튀르크당
청년 튀르크당
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개요
존속 기간1876년 ~ 1909년
국가오스만 제국
이념오스만주의
범튀르크주의
세속주의
민족주의
자유주의
진보주의
헌정주의
정치적 입장중도 좌파 ~ 좌익
역사적 배경
이전 명칭진보 연합 협회 (1889년 ~ 1895년)
주요 사건1908년 청년 튀르크 혁명
1909년 4월 13일 사건
정치
해체1918년
관련 정당자유 협회 (오스만 제국)
진보 연합 위원회
인물
주요 인물아흐메트 리자
이스마일 엔베르
메흐메트 탈라트 파샤
아흐메트 제브데트 파샤
미드하트 파샤
니야지 베이
에유프 사브리
셰리프 마르딘
사바흐하틴 왕자
바하에딘 샤키르
할릴 멘테셰
휴세인 자히트
관련 항목
관련 항목청년 오스만
통일진보위원회
제2차 입헌 시대 (오스만 제국)

2. 명칭과 범위

"청년 튀르크당"이라는 용어는 19세기 국제 관찰자들이 다양한 오스만 제국 개혁가들에게 붙인 프랑스어 'Jeunes Turcs'에서 유래했다. 역사학자 로데릭 데이비슨은 이 용어에 일관된 이념적 적용이 없었다고 말한다. 예니체리 군단을 부활시키려는 정치가, 데레베이와 마흐무트 2세의 보수적 개혁가, 압둘 메지드의 친서방 개혁가 등 모두가 다양한 관찰자들에 의해 'Jeunes Turcs' 당으로 지칭되었다. 데이비슨은 청년 튀르크당은 모호한 "구 튀르크" 파벌과 대립하는 상황에서 식별되었다고 결론 내린다.[2]

청년 오스만당은 푸아트와 알리 파샤 정권에 대한 자유주의적이고 이슬람주의적인 반대 운동으로 'Jeunes Turcs'로 알려졌지만, 그들은 자신들을 'Yeni Osmanlılar', 즉 신 오스만이라고 불렀다. 역사적으로, 청년 튀르크당으로 확실히 알려진 집단은 1889년 이후 나타난 술탄 압뒬하미트 2세에 대한 반대 세력이었으며, 통일진보위원회가 그들의 기수가 되었다.

"청년 튀르크당"이라는 명칭은 이 운동의 활동가들이 영어로 Young Turks, 프랑스어로 Jeunes Turcs라고 불린 데서 유래했다. 튀르키예어로는 Genç Türklertr 또는 Jöntürklertr라고 하며, 둘 다 비슷한 의미이다. 원래 "청년 튀르크당"은 타칭으로, 그들 중 많은 수가 망명했던 프랑스에서 마치니의 청년 이탈리아 등에 비유되어 불리게 되었다.

"청년 튀르크당"이라고 할 때의 "튀르크인"은 현재의 서아시아유럽에 분포하는 민족의 "튀르크인"과는 달리, 그 안에는 알바니아인이나 쿠르드인, 아랍인 등의 비 "튀르크인"도 다수 참여하고 있었다. 당시 오스만 제국은 유럽에서는 튀르크 제국이라고 불렸고, 그 지배층인 엘리트들은 출신 민족에 관계없이 튀르크인으로 막연하게 호칭되었기 때문이지만, 이러한 사실은 오스만 제국이 가진 다민족성의 반영이기도 하다.

"청년 튀르크당"은 종종 청년 튀르크당 혁명의 주체가 된 "통일진보위원회"를 가리키는 말로 사용되지만, 엄밀히 말하면 잘못된 것이다. "청년 튀르크당"이라고 불리는 사람들 중에는 여러 정치적 그룹이 있었고, "청년 튀르크당"이라는 명칭의 조직이 있었던 것은 아니며, 또한 "청년 튀르크당" 중의 "통일진보위원회"가 "청년 튀르크당"을 조직명으로 칭한 적도 없다.

3. 역사

1878년 압뒬하미트 2세오스만 제국 헌법을 정지하고 하원을 폐쇄하면서, 헌정을 부활시키려는 움직임이 나타났다. 탄지마트 시대에 서양식 교육을 받은 "신 오스만인"들이 이 운동을 주도했지만, 황제의 가혹한 탄압으로 인해 국내 활동은 어려웠고, 파리 등 국외 망명자 중심의 활동이 주를 이루었다.

1889년 이스탄불에서 군의학교 학생 4명이 비밀 결사 "오스만의 통일"을 조직하면서 "청년 튀르크당" 운동이 본격적으로 시작되었다. 이들은 알바니아인, 쿠르드인, 체르케스인 등 비튀르크계 민족 출신이었다. "오스만의 통일"에는 정부 관료와 군 장교들도 참여했지만, 초기부터 스파이망에 걸려 여러 차례 억압을 받았다.

1894년 국외로 도망친 활동가 일부는 파리에서 아흐메트 르자를 중심으로 "통일과 진보 위원회"를 결성하여 해외 활동을 전개했다. 제국 내외 각지에 조직이 설치되면서 운동은 확장되었지만, 1896년 이스탄불 지부의 쿠데타 계획 실패로 국내 조직은 거의 궤멸되었다.

1902년 파리에서 제1회 청년 튀르크당 회의가 개최되었으나, 전제 타도 후의 체제를 둘러싸고 오스만 제국을 완만한 연방 형태로 변혁하려는 프린스 사바하틴 등의 분권파와, 강력한 중앙 정부를 통해 국가를 통일하려는 아흐메트 르자 등의 집권파 간 의견이 일치하지 않아 결렬되었다.

러일 전쟁에서 일본이 승리하자 청년 튀르크당 개혁 활동가들은 크게 고무되었다. 이들은 일본이 서양의 기술을 도입하면서도 동양의 문화를 유지한 것을 높이 평가했다.[27][28]

1905년경부터 탈라트가 테살로니키에서 결성한 "오스만 자유 위원회"를 중심으로 발칸 반도에서 청년 튀르크당 운동이 다시 활성화되었다. 1907년 오스만 자유 위원회는 파리의 아흐메트 르자 그룹과 연합하여 "통일과 진보 위원회"의 테살로니키 본부가 되었다.

마케도니아에 주둔하던 오스만 제국 육군 제3군 소속 청년 장교들은 1908년 무장 봉기를 일으켜 청년 튀르크당 혁명을 성공시켰다.

3. 1. 기원

청년 이탈리아의 영향을 받은 청년 튀르크당은 "진보적인 의과대학 학생과 사관생도"들의 비밀 결사로 시작되었다.[3] 1889년 이스탄불에서 군의학교 학생 4명이 주세페 마치니의 "청년 이탈리아"에서 영감을 받아 오스만 제국의 입헌 정치와 근대화를 추구하는 비밀 결사 "오스만 연합 위원회"를 조직했다. 이브라힘 테모는 알바니아인이었고, 다른 3명은 쿠르드인이나 체르케스인 등 비튀르크계였다.

"오스만 연합"에는 정부 관료와 군 장교들도 참여했으나, 결성 초기부터 스파이망에 걸려 여러 차례 억압당했다. 1894년 국외로 도망친 활동가 일부는 파리에서 아흐메트 르자를 중심으로 "통일과 진보 위원회"를 결성해 이스탄불 그룹과 별도로 해외 활동을 했다. 제국 내외 각지에 조직이 설치되어 운동은 확장되었지만, 1896년 이스탄불 지부의 쿠데타 계획 실패로 많은 체포자를 내면서 국내 조직은 거의 궤멸되어, 이후 얼마 동안은 국외 망명자 중심의 운동이 이어졌다.

1902년 파리에서 제1회 청년 튀르크당 회의가 열렸으나, 전제 타도 후 체제를 두고 오스만 제국을 완만한 연방 형태로 변혁하려는 프린스 사바하틴 등의 분권파와, 강력한 중앙 정부를 통해 국가를 통일하려는 아흐메트 르자 등의 집권파 간 의견이 일치하지 않아 결렬되었다.

3. 2. 반대와 분열

압뒬하미트 2세의 탄압으로 인해 청년 튀르크당 운동은 국내외에서 비밀리에 진행될 수밖에 없었다.[15] 1889년 이스탄불에서 군의학교 학생 4명에 의해 비밀 결사 "오스만의 통일"이 조직되었는데, 창설자인 이브라힘 테모는 알바니아인이었고, 다른 3명도 쿠르드인이나 체르케스인과 같은 비튀르크계 사람들이었다.

1894년, 아흐메트 르자는 오스만 연합에 가입하고 그의 실증주의를 반영하기 위해 질서와 진보로 이름을 변경할 것을 요청했다. 그들은 통일과 진보로 타협했다.[12][13][14]

1902년 파리에서 열린 제1차 청년 튀르크당 회의에서는 전제 타도 후의 체제를 둘러싸고 오스만 제국을 완만한 연방적인 정체로 변혁하는 것을 목표로 하는 프린스 사바하틴 등의 분권파와, 강력한 중앙 정부에 의해 국가를 통일하는 것을 목표로 하는 아흐메트 르자 등의 중앙집권파의 의견이 끝까지 일치하지 않고 끝났다.

러일 전쟁에서 일본의 승리는, 단순히 러시아를 타도했다는 것뿐만 아니라, 서양의 가치관에 대한 승리로서, 청년 튀르크당의 개혁 활동가들을 환희하게 했다. 일본이 서양의 병기와 기술을 열심히 채용하면서도 동양의 문화나 정신적 본질을 잃지 않고 있는 것을 칭찬했다.[27][28]

3. 3. 청년 튀르크 혁명 (1908)

1905년경부터, 청년 튀르크당 운동은 메흐메트 탈라트가 테살로니키에서 결성한 오스만 자유 협회[18]를 중심으로 오스만 제국령 발칸 반도에서 다시 활성화되었다. 오스만 자유 협회는 제3군 기지에서 활동적으로 회원을 모집했는데, 그중에는 이스마일 엔베르도 있었다.[18] 1907년, 오스만 자유 협회는 파리의 아흐메트 르자 그룹과 연합하여 "통일과 진보 위원회(CUP)"의 테살로니키 본부가 되었다.

마케도니아에 주둔하는 오스만 제국 육군 제3군 소속의 청년 장교들은 테살로니키의 "통일과 진보 위원회" 조직력을 배경으로, 1908년 무장 봉기를 일으켰다. 이 봉기는 압뒬하미트 2세에게 헌법 복원을 강요하여 청년 튀르크 혁명을 성공으로 이끌었다.

3. 4. 혁명 이후

청년 튀르크 혁명 이후, 오스만 제국은 제2차 입헌 시대를 맞이했다. 1908년 청년 튀르크 혁명에서 통일진보위원회(CUP) 지지 장교들이 이스탄불로 진격하여 압둘하미드 2세를 강제로 헌법을 복원하게 했다. 이후 31 마르트 사건이라고 불리는 반쿠데타 시도가 일어났으나 실패하고 압둘하미드 2세는 폐위되었다.[18]

오스만 튀르크어와 프랑스어로 "조국 만세, 민족 만세, 자유 만세"라고 적힌 청년 튀르크당의 전단


1908년, 마케도니아 문제는 오스만 제국에 직면한 주요 문제였다. 러시아니콜라이 2세와 오스트리아의 프란츠 요제프 1세는 모두 발칸 반도에 관심을 갖고 있었으며, 1897년부터 발칸화 과정의 마지막 단계를 가져오는 정책을 시행하기 시작했다. 1903년까지, 마케도니아 지방에 러시아와 오스트리아 자문위원회가 행정 통제를 확립하는 것에 대한 논의가 있었다. 압둘 하미드는 뫼르츠테크 협정을 수용해야만 했다. 비록 한동안 그가 이 협정의 시행을 방해할 수 있었지만 말이다.

그러나, 이러한 정책 게임이 끝나가고 있다는 징후가 나타났다. 1908년 5월 13일, 새롭게 조직의 힘을 얻은 통합진보위원회(CUP)의 지도부는 압둘 하미드 2세 술탄에게 "그가 1878년 이후 중단했던 1876년 오스만 헌법을 다시 가져오지 않으면 [오스만] 오스만 왕조가 위험에 처할 것"이라는 노골적인 위협을 전달할 수 있었다. 6월까지, 제3군 소속의 연합주의 장교들은 반란을 일으켜 콘스탄티노플로 진격할 것을 위협했다. 처음에는 절대 권력을 포기하는 것에 저항했지만, 압둘 하미드는 1908년 7월 24일 헌법을 복원하도록 강요받았다.

1914년 11월 2일, 오스만 제국제1차 세계 대전에 중앙 열강 편으로 참전했다. 제1차 세계 대전의 중동 전선이 주 무대가 되었다. 교전국은 오스만 제국이었으며, 다른 중앙 열강의 약간의 지원을 받았고, 상대는 주로 연합국 중 영국과 러시아였다. 유럽의 주요 강대국들에게 다른 곳에서 거부당한 청년 튀르크당은 극비 외교 협상을 통해 오스만 제국이 독일과 동맹을 맺도록 이끌었다.

4. 이념

"청년 튀르크당"이라는 용어는 19세기 오스만 제국의 다양한 개혁 세력들을 지칭하는 프랑스어 표현에서 유래했다. 이 명칭은 일관된 이념을 가진 단일 집단보다는, "구 튀르크" 파벌에 반대하는 여러 개혁가들을 포괄하는 느슨한 연합체였다.[2] 역사적으로 청년 튀르크당으로 명확히 알려진 집단은 1889년 이후 술탄 압뒬하미트 2세에 반대하며 등장했으며, 통일진보위원회가 이들의 중심 세력이 되었다.

1908년 청년 튀르크 혁명 이후, 청년 튀르크당 내에서는 이념적 차이에 따라 여러 정치 세력이 형성되었다. 이들은 크게 자유주의적이고 분권화를 지지하는 세력과, 터키 민족주의와 중앙집권화를 추구하는 세력으로 나뉘었다. 전자는 자유당과 자유와 합의당을 결성했고,[19] 후자는 통일진보위원회에 남아 권력 투쟁을 벌였다. 1913년, 통일진보위원회는 마흐무트 셰브케트 파샤 암살 이후 권력을 장악하고 제1차 세계 대전에 오스만 제국을 중앙 열강 편으로 참전시켰다.

1911년, 청년 튀르크당은 살로니카에서 첫 공개 회의를 열고 기독교인의 무장 해제, 기독교 지역에 무슬림 정착, 무력을 통한 터키 국민의 완전한 오스만화 등의 정책을 발표했다.[20] 1913년까지 통일진보위원회는 다른 정당들을 금지하고 일당제를 확립하여, 오스만 의회는 거수기가 되었다.

4. 1. 유물론과 실증주의

오귀스트 콩트실증주의는 청년 튀르크당에게 깊은 인상을 주었는데, 그들은 실증주의가 대중적인 유물론 이론보다 이슬람과 더 쉽게 조화될 수 있다고 믿었다. 청년 튀르크당의 지도 원칙은 오스만 제국이 건국 이후 통치해 온 신정정치와는 극명하게 대조적으로, 사회에서 종교가 중요한 역할을 하지 않도록 변혁하는 것이었다.[20] 통합진보위원회라는 사회의 이름은 실증주의 지도자 오귀스트 콩트의 좌우명인 "질서와 진보"에서 영감을 받았다. 실증주의는 또한 강력한 정부를 원하는 기반으로 작용했다.

4. 2. 중앙집권화

혁명 이후, 청년 튀르크당은 정치 클럽을 결성하여 이념적 차이를 공식화했다. 자유당과 자유와 합의당은 보다 자유주의적이고 지방 분권화를 지지하는 청년 튀르크당원들이 결성한 정당이었다.[19] 반면, 터키 민족주의자들과 중앙집권주의자들은 통일진보위원회(CUP)에 남았다. 1913년 마흐무트 셰브케트 파샤 암살 이후 통일진보위원회가 권력을 장악할 때까지 이들 집단 간의 권력 투쟁이 계속되었다.[19]

1913년 쿠데타 이후, 청년 튀르크당은 제국 내 중앙 집권화를 강화하기 위한 개혁을 시작했다. 이는 술탄 마흐무트 2세 치하의 탄지마트 개혁 이후 계속 진행되어 온 노력이었다.[22] 그러나 많은 초기 청년 튀르크당원들은 이러한 중앙집권화에 반대했으며, 특히 자유와 합의당을 결성한 이들이 그러했다.[23] 사바하딘 왕자의 테셰뷔스-이 샤시 베 아뎀-이 메르케지예트 젬예티|테셰뷔스-이 샤시 베 아뎀-이 메르케지예트 젬예티tr와 아랍 행정 분권 오스만당과 같은 야당들은 청년 튀르크당의 중앙 집권화에 반대하는 것을 주요 의제로 삼았다.

4. 3. 민족주의

민족주의와 관련하여 청년 튀르크당은 점진적인 변화를 겪었다. 처음에는 민족적으로 터키인이 아닌 구성원들이 참여했던 탄지마트로 시작하여, 청년 튀르크당은 공식적인 국가 이념인 오스만주의를 수용했다. 그러나 오스만 애국심은 제1차 입헌 시대와 그 이후 몇 년 동안 뿌리내리지 못했다. 많은 민족적으로 터키인이 아닌 오스만 지식인들은 터키 상징을 독점적으로 사용했기 때문에 이 아이디어를 거부했다. 터키 민족주의자들은 점차 정치에서 우위를 점했고, 1902년 회의 이후 민족주의에 대한 더 강력한 초점이 개발되었다. 이 시기에 아흐메드 리자(Ahmed Rıza)는 "오스만"이라는 용어를 "터키인"으로 대체하기로 결정하여 오스만 민족주의에서 터키 민족주의로 초점을 전환했다.

5. 주요 인물

주요 인물은 다음과 같다.


  • 팜플렛 제작자 및 활동가
  • * 투날르 힐미
  • * 유수프 아크추라: 오스만주의에 반대하고 정교 분리를 지지한 타타르 출신 언론인
  • * 아예툴라 베이
  • * 오스만 함디 베이: 이스탄불 최초의 전문 미술 학교(1883년 설립) 소유주이자 오스만 제국의 그리스계 화가
  • * 에마뉘엘 카라소 에펜디: 세파르딤 유대인 카라소 가문의 변호사 겸 구성원
  • * 메흐메트 자비트 베이: 17세기부터 무슬림이었던 테살로니키 출신의 되네 (조상은 유대인)이자, 재무부 장관 역임[24], 1926년 반역죄로 교수형
  • * 압둘라흐 제브데트: 생물학적 유물론과 세속주의를 지지하는 쿠르드 지식인
  • * 마르셀 사무엘 라파엘 코헨: 튀르키예 민족주의의 창시자 중 한 명이자 범튀르크주의 이념가, 테살로니키의 유대인 가정에서 출생
  • * 아가흐 에펜디: 최초의 터키 신문 창간, 우체국장으로서 오스만 제국에 우표 도입 (1885년 사망)
  • * 지야 괴칼프: 디야르바키르 출신의 터키 민족주의자, 저술가, 사회학자, 현대 서유럽 문화의 영향
  • * 탈라트 파샤: 혁명 전 역할 불분명
  • * 아흐메트 리자: 오스만 농민들의 처우 개선, 교육 독립 운동
  • 장교
  • * 아흐메트 니야지 베이: 청년 튀르크 혁명의 발기자이자 지도자
  • * 엔베르 파샤: 청년 튀르크 혁명의 지도자이자 이후 저명한 청년 튀르크 정치인
  • * 에유프 사브리: 청년 튀르크 혁명의 지도자
  • * 베키르 픽리: 청년 튀르크 혁명의 저명한 참가자
  • * 아티프 캄칠: 청년 튀르크 혁명의 저명한 참가자
  • * 수브히 베이 아바자 (시돈 거주)
  • * 레샤트 베이

6. 유산과 평가

무스타파 케말 아타튀르크튀르키예 독립 전쟁을 통해 오스만 제국을 붕괴시키고, 이즈미르 암살 시도 이후 1926년 8월 1일 ''로스앤젤레스 익재미너'' 1면에 청년 튀르크당, 특히 CUP(청년 튀르크당)을 비난하는 발언을 게재했다.[25]

역사학자 우우르 위밋 웅고르는 저서 ''현대 터키의 형성: 동부 아나톨리아의 국가와 민족''에서 "무스타파 케말이 창설한 인민공화당은 CUP의 후계자였으며, 1950년까지 전임자의 민족 청소 정책을 동부 아나톨리아에서 지속했다. 그리하여 터키는 민족적으로 동질적인 국가로 변모했다."라고 주장했다.[26]

세 파샤 중 탈라트 파샤와 제말 파샤는 제1차 세계 대전 직후 유럽 망명 중 아르메니아 민족에 의해 암살되었다. 이는 아르메니아 집단 학살 가해자들에 대한 복수 작전인 네메시스 작전의 일환이었다. 소고몬 테흘리리안은 아르메니아 집단 학살로 가족을 잃고 망명 중이던 탈라트 파샤를 암살했으며, 이후 독일 배심원단에 의해 무죄를 선고받았다. 제말 파샤 역시 스테판 자가키안, 베드로스 데르 보고시안, 아르다셰스 케보르키안에 의해 조지아 트빌리시에서 "반인도적 범죄"로 살해되었다. 엔베르 파샤는 타지키스탄(당시 투르키스탄) 발주안 인근에서 하코프 멜쿠미안이 지휘하는 붉은 군대 부대와의 전투에서 사망했다.

참조

[1] 웹사이트 young turk http://www.dictionar[...] HarperCollins Publishers 2017-01-27
[2] 서적 Reform in the Ottoman Empire: 1856-1876
[3] 서적 Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present and Collective Violence Against the Armenians, 1789-2009 Oxford University Press 2015
[4] 서적 The Role of the State in West Asia https://books.google[...] Swedish Research Institute 2005
[5] 간행물 "Sick Man of Europe" or "Japan of the near East"?: Constructing Ottoman Modernity in the Hamidian and Young Turk Eras https://www.jstor.or[...] Cambridge University Press 2004-05
[6] 간행물 A "Young Turk" Islamic Intellectual: Filibeli Ahmed Hilmi and the Diverse Intellectual Legacies of the Late Ottoman Empire https://www.jstor.or[...] Cambridge University Press 2007-10-30
[7] 간행물 A Reassessment: The Young Turks, Their Politics and Anti-Colonial Struggle https://ojs.lib.uom.[...] University of Macedonia 2007-10-30
[8] 서적 The Young Turk Legacy and Nation Building: From the Ottoman Empire to Atatürk's Turkey https://www.bloomsbu[...] I.B. Tauris 2010
[9] 서적 The Jews of the Ottoman Empire and the Turkish Republic https://books.google[...] Springer Publishing 2016-07-27
[10] 간행물 From Trauma to Self-Reflection: Greek Historiography Meets the Young Turks 'Bizarre' Revolution http://dx.doi.org/10[...] Leiden University 2004-08
[11] 서적 Christians and Jews in the Ottoman Empire https://books.google[...] Lynne Rienner Publishers 2014
[12] 웹사이트 Eminalp Malkoç, '''Doğu-Batı Ekseninde Bir Osmanlı Aydını: Ahmet Rıza Yaşamı ve Düşünce Dünyası''', ''Yakın Dönem Türkiye Araştırmaları Dergisi, Sayı 11, 2007'' http://www.iudergi.c[...] 2011-08-02
[13] 웹사이트 Taner Aslan, '''İttihâd-ı Osmanî'den Osmanlı İttihat ve Terakki Cemiyeti'ne''' http://yayinlar.yese[...] 2011-08-02
[14] 간행물 The Rebirth of the Ottoman Committee of Union and Progress in Macedonia through the Italian Freemasonry https://www.academia[...] 2005
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[16] 웹사이트 Ahmed Rıza http://www.islamansi[...] Türk Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi 1989 Cilt 2 2015-12-01
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