케이트 쇼팽
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1. 개요
케이트 쇼팽은 1850년 미국 미주리주 세인트루이스에서 태어난 작가이다. 그녀는 프랑스계 크리올 여성의 어머니와 아일랜드 출신 사업가 아버지 사이에서 태어났으며, 로마 가톨릭 신앙과 프랑스 및 아일랜드 전통 속에서 성장했다. 쇼팽은 1870년 오스카 쇼팽과 결혼하여 루이지애나로 이주, 6명의 자녀를 낳았고 남편의 사망 후 작가로 활동했다. 그녀는 소설 《각성》에서 여성의 성적 욕망과 자아실현을 다루며 논란을 일으켰으나, 사후 재평가를 통해 페미니즘 문학의 선구자로 인정받았다. 쇼팽은 19세기 후반 미국 사회, 특히 루이지애나를 배경으로 여성의 삶, 크리올 문화, 인종 문제 등을 다룬 작품들을 남겼으며, 사실주의와 자연주의 문학에 영향을 미쳤다.
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| 케이트 쇼팽 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
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| 본명 | 캐서린 오플래허티 |
| 출생일 | 1850년 2월 8일 |
| 출생지 | 미주리주 세인트루이스 |
| 사망일 | 1904년 8월 22일 |
| 사망지 | 미주리주 세인트루이스 |
| 직업 | 소설가, 단편 작가 |
| 활동 시기 | 1890년-1899년 |
| 장르 | 현실주의 소설 |
| 영향 받은 인물 | 기 드 모파상 |
| 주요 작품 | 각성 "디지레의 아기" (1893년) "한 시간 이야기" (1894년) "폭풍" (1898년) |
| 배우자 | 오스카 쇼팽 (1870년 결혼, 1882년 사망) |
| 자녀 | 6명 (오스카 쇼팽 포함) |
| |
| 웹사이트 | 케이트 쇼팽 공식 웹사이트 |
| 이름 | |
| 영어 발음 | IPA: /ˈʃoʊpæn/ |
| 미국 영어 발음 | IPA: /ʃoʊˈpæn/, /ˈʃoʊpən/ |
| 추가 정보 | |
| 영향을 준 작가 | 페미니스트 문학 |
| 일본어 정보 | |
| 일본어 이름 | ケイト・ショパン |
| 일본어 본명 | キャサリン・オフラーティ |
| 한국어 정보 | |
| 영향 받은 인물 | 기 드 모파상 |
2. 생애
케이트 쇼팽(Kate Chopin, 1850년 2월 8일[57] ~ 1904년 8월 22일[21])은 19세기 말 미국의 중요한 작가 중 한 명으로, 특히 루이지애나주의 크리올 사회와 여성의 삶을 섬세하게 그려낸 작품들로 알려져 있다. 본명은 캐서린 오플래허티(Katherine O'Flaherty)로, 미주리주 세인트루이스에서 아일랜드계 이민자 아버지와 프랑스계 크리올 어머니 사이에서 태어나[11][57] 다양한 문화적 배경 속에서 성장했다. 로마 가톨릭 교육을 받았으며, 어린 시절 아버지를 여읜 후 자립적인 여성들의 영향을 받으며 자랐고[12][57][54] 일찍부터 문학에 깊은 관심을 보였다.[11]
1870년, 루이지애나주 출신의 오스카 쇼팽(Oscar Chopin)과 결혼하여 뉴올리언스와 클루티어빌 등지에서 생활하며 여섯 명의 자녀를 두었다.[15][57] 이 시기 루이지애나에서의 경험은 훗날 그녀의 작품 세계에 중요한 바탕이 되었다.[57] 1882년 남편 오스카가 말라리아로 사망하면서 32세에 미망인이 되었고,[55][54] 이후 경제적 어려움을 겪다 세인트루이스로 돌아왔다.[17] 남편과 어머니를 연이어 잃은 슬픔 속에서 의사의 권유로 글쓰기를 시작하여[18][55] 1890년대 초부터 단편 소설 등을 발표하며 작가로 활동했다.[21] 초기에는 루이지애나의 지역적 특색을 담은 지역주의 작가로 주로 알려졌다.[21][54]
1899년 발표한 대표작 《각성》(*The Awakening*)은 여성의 자아 발견과 성적 욕망을 솔직하게 다루어 당시 보수적인 사회에 큰 파장을 일으켰고, 격렬한 비판과 논란에 휩싸였다.[20] 이로 인해 문단에서 외면당하고 작품 활동이 위축되었다.[21][54] 1904년 8월 20일, 세인트루이스 만국박람회 방문 중 뇌출혈로 쓰러져 이틀 뒤인 8월 22일, 54세의 나이로 사망했다.[21][57] 그녀는 세인트루이스의 칼바리 묘지에 안장되었다.[21] 쇼팽의 작품은 사후 오랫동안 잊혔으나, 20세기 중반 이후 페미니즘 비평의 부상과 함께 재조명되어[54][57] 미국 문학사에서 중요한 작가로 평가받고 있다.[21][54]
2. 1. 출생과 가족
케이트 쇼팽은 미주리주 세인트루이스에서 캐서린 오플래허티(Katherine O'Flaherty)라는 이름으로 태어났다.[87][57] 그녀의 출생일에 대해서는 기록상 1851년 2월 8일로 되어 있으나, 쇼팽 자신은 1850년생이라고 주장하여 약간의 논란이 있다.[57][54]
아버지는 아일랜드 골웨이에서 이민 온 성공한 사업가 토마스 오플래허티(Thomas O'Flaherty)였다.[11] 어머니 엘리자 패리스(Eliza Faris)는 토마스의 두 번째 부인으로, 세인트루이스의 프랑스계 이민자 사회에서 영향력 있는 인물이었다.[11] 엘리자의 어머니, 즉 쇼팽의 외할머니 아테나이즈 샤르빌(Athénaïse Charleville)은 루이지애나 크리올 출신으로 프랑스계 캐나다인 혈통을 지녔다.[11] 쇼팽의 조상 중 일부는 앨라배마주 도핀 섬의 초기 유럽(프랑스) 정착민이기도 했다.[11] 이러한 배경으로 쇼팽은 아일랜드계와 프랑스계 혈통을 모두 이어받았다.
케이트는 다섯 남매 중 셋째였으나, 언니와 여동생은 유아기에 사망했고 아버지의 첫 결혼에서 태어난 이복 오빠들도 20대 초반에 일찍 세상을 떠나, 결국 25세 이상 생존한 자녀는 케이트뿐이었다.[11][57] 가족은 로마 가톨릭교회 신앙 안에서 프랑스와 아일랜드 전통에 따라 아이들을 양육했다.[11]
쇼팽이 다섯 살 때 아버지가 철도 사고로 갑작스럽게 세상을 떠났다.[57][54] 이후 2년 동안 쇼팽은 어머니, 할머니, 증조할머니와 함께 살았는데, 이들은 모두 젊은 나이에 남편을 잃고 재혼하지 않은 3대의 자립적인 여성들이었다.[12][57][54] 특히 증조할머니 빅토리아 샤르빌(Victoria Charleville)은 쇼팽의 교육을 맡아 프랑스어, 음악, 역사 등을 가르치며 인생을 두려움 없이 살아가야 한다고 강조했다.[12][57][54] 빅토리아는 세인트루이스에서 처음으로 남편과 법적으로 별거한 여성이었으며, 다섯 아이를 키우며 미시시피강에서 해운업을 운영한 자립적인 인물이었다.[57][54] 이러한 모계 중심의 가정 환경은 쇼팽의 성장에 큰 영향을 미쳤다.[57]
남북 전쟁 시기 오플래허티 가족은 미국 남부 연합 지지자였으며, 여섯 명의 노예를 소유했다. 1863년, 남군 병사로 참전했던 쇼팽의 이복 오빠 조지 오플러허티(George O'Flaherty)가 23세의 나이로 북군 포로수용소에서 장티푸스로 사망했다.[57] 쇼팽은 자신을 아꼈던 오빠의 죽음에 깊은 상처를 받았다.[57] 같은 해 증조할머니 빅토리아도 세상을 떠났다.[13]
2. 2. 유년 시절과 교육
케이트 쇼팽은 1850년 2월 8일, 미주리주 세인트루이스에서 캐서린 오플래허티(Katherine O'Flaherty)라는 이름으로 태어났다.[57] 그녀의 아버지 토마스 오플래허티(Thomas O'Flaherty)는 아일랜드 갈웨이에서 이민 와 사업으로 성공한 부유한 상인이었다.[57] 어머니 엘리자 오플러허티(결혼 전 성 파리스)는 세인트루이스 프랑스인 공동체의 유력한 일원으로, 프랑스 귀족 혈통을 이은 크리올 출신이었다.[57] 쇼팽은 아일랜드계와 프랑스계 문화가 공존하는 환경에서 로마 가톨릭 신앙 아래 자랐다.[57][11] 그녀는 다섯 남매 중 셋째였으나, 언니와 여동생은 유아기에 사망했고 아버지의 첫 결혼에서 태어난 이복 오빠들은 20대 초반에 세상을 떠나, 쇼팽만이 25세 이상 생존한 유일한 자녀였다.[57][11]
쇼팽이 다섯 살 때인 1855년, 아버지가 철도 사고로 갑작스럽게 세상을 떠났다.[57][54] 이후 쇼팽은 어머니, 할머니, 그리고 증조할머니 빅토리아 베르동 샤르빌과 함께 살게 되었다. 이들은 모두 젊은 나이에 남편을 잃고 재혼하지 않은 채 독립적으로 살아간 3대의 미망인들이었으며, 이러한 모권적인 가정 환경은 쇼팽의 성장에 큰 영향을 미쳤다.[57][54] 특히 증조할머니 빅토리아는 쇼팽의 교육을 맡아 2년간 가정교사 역할을 하며 프랑스어, 음악, 역사 등을 가르쳤고, 무엇보다 인생을 두려움 없이 명확하게 바라보는 태도를 강조했다.[57][54] 빅토리아는 세인트루이스에서 최초로 남편과 법적으로 별거하고 다섯 아이를 키우며 해운업을 경영했던 자립심 강한 여성이었다.[57][54] 쇼팽은 어린 시절부터 동화, 시, 종교 우화뿐 아니라 고전과 현대 소설을 탐독하는 열렬한 독서가였다.[11] 특히 귀스타브 플로베르, 기 드 모파상, 조르주 상드, 스타르 부인 등 유럽 문학에 깊은 관심을 보였다.
쇼팽은 다섯 살 때 성심 아카데미에 입학하여 스스로 돈을 관리하고 결정을 내리는 법을 배웠다.[12] 아버지 사망 후 증조할머니에게 2년간 교육받은 뒤, 다시 성심 아카데미로 돌아가 평생 친구가 된 키티 가레슈(Kitty Garesche)와 함께 공부했다.[12][13] 그곳에서 만난 메리 오미어라 수녀는 쇼팽의 문학적 재능을 알아보고 글쓰기를 격려하며 비판적 사고와 용기를 가르친 멘토였다.[13]
쇼팽의 유년기는 남북 전쟁(1861-1865)의 격동기와 겹쳤다. 세인트루이스는 북부와 남부 지지자들이 뒤섞여 있었고, 오플러허티 가족은 여섯 명의 노예를 소유한 남부 연합 지지자였다.[57] 1861년 전쟁이 발발하자 남부 연합을 지지했던 친구 키티 가레슈의 가족이 세인트루이스에서 추방당하면서 쇼팽은 깊은 고독을 느꼈다.[54][13] 1863년에는 증조할머니가 세상을 떠났고, 한 달 뒤에는 남군 병사로 참전했던 23세의 이복 오빠 조지 오플러허티가 북군 포로수용소에서 장티푸스로 사망했다.[57] 오빠의 죽음은 쇼팽에게 큰 상처를 남겼고, 북군 병사들이 세운 깃발을 숨겼다가 체포되는 반항적인 행동을 하기도 했다. 이 일로 그녀는 세인트루이스의 "가장 어린 반역자(Littlest Rebel)"로 알려지게 되었다. 전기 작가 에밀리 토스는 쇼팽이 13세 때 북군 병사들에게 성폭행을 당했을 가능성을 제기하기도 했다.
1867년부터 1870년까지 쇼팽은 일기, 에세이, 시를 쓰며 글쓰기 연습을 했다.[57] 뛰어난 음악적 재능을 지녀 피아니스트이자 가수, 작곡가로도 활동했으며, 특히 바그너의 오페라를 좋아했다. 1868년 성심 아카데미를 졸업할 당시 그녀는 훌륭한 이야기꾼, 우등생, 젊은 시니컬리스트, 숙련된 피아니스트로 명성을 얻었다.[57] 같은 해 세인트루이스 사교계에 데뷔하여 기지와 음악적 재능으로 중심 인물이 되었다.[57] 당시 그녀의 일기에는 사람들과 자신에 대한 신랄하고 풍자적인 시각이 드러나며, 이 무렵부터 로마 가톨릭교회가 여성에게 요구하는 복종에 대해 의문을 품기 시작했다.[57] 소녀 시절 쇼팽은 감수성이 풍부한 독서가이자 객관적인 관찰자의 입장을 선호하는 성격이었다.
2. 3. 결혼과 루이지애나 생활
1870년 6월 8일, 20세의 나이로 미주리주 세인트루이스에서[14] 루이지애나주의 부유한 면화 농장주 아들인 오스카 쇼팽(Oscar Chopin)과 결혼했다.[57] 결혼 후 남편의 고향인 뉴올리언스로 이주하여 정착했으며, 오스카는 그곳에서 면화 중개인으로 일했다.[57] 쇼팽 부부는 1871년부터 1879년 사이에 장 밥티스트(Jean Baptiste), 오스카 찰스(Oscar Charles), 조지 프랜시스(George Francis), 프레드릭(Frederick), 펠릭스 앤드류(Felix Andrew), 렐리아(Lélia)(세례명 마리 라이자(Marie Laïza)) 등 여섯 명의 자녀를 두었다.[15] 뉴올리언스 생활 동안 쇼팽은 시가를 피우고 화려하고 세련된 옷을 입는 등 당시 여성으로서는 파격적인 행동을 이어갔다.[57] 한편, 남편 오스카는 남부 출신 퇴역 군인들로 구성된 백인 우월주의 준군사조직인 화이트 리그(White League)에 소속되어 1874년 리버티 플레이스 전투에 참가하기도 했다.
1879년, 오스카 쇼팽의 면화 중개업이 실패하자[15] 가족은 1880년 루이지애나주 나치토시 패리시 남부의 작은 마을 클루티어빌(Cloutierville)로 이주했다.[57] 그곳에서 여러 개의 작은 농장과 잡화점을 인수하여 경영했다.[57] 쇼팽 가족은 지역 사회 활동에 적극적으로 참여했으며, 케이트 쇼팽은 이곳 크리올 공동체와 교류하며 주변의 흑인 및 프랑스계 농업 노동자들의 삶을 가까이에서 접할 기회를 가졌다. 이러한 경험은 훗날 그녀의 작품에 중요한 소재가 되었으며, 특히 크리올 문화(Creole culture)에 대한 이해를 깊게 할 수 있었다.[57] 쇼팽은 클루티어빌에서도 말을 타고 마을을 질주하는 등 관습에 얽매이지 않는 생활을 했다.[57] 그들이 살았던 집은 20세기 후반 역사 유물로 지정되어 바이유 민속 박물관(Bayou Folk Museum)으로 사용되었으나, 2008년 10월 1일 화재로 소실되었다.[88]
1882년, 남편 오스카 쇼팽이 말라리아(늪지열)로 사망하면서 케이트 쇼팽은 32세의 나이에 여섯 자녀를 둔 미망인이 되었다.[55][54] 남편은 42000USD 상당의 빚을 남겼다(2023년 기준 약 에 해당).[16] 쇼팽은 남편이 남긴 농장과 잡화점을 직접 운영하며 경제적 어려움을 극복하려 했으나 쉽지 않았고,[55][54] 이 시기 지역 사업가나 기혼 농부와 불륜 관계를 맺었다는 소문이 돌기도 했다.[54][16] 결국 쇼팽은 루이지애나에서의 사업을 정리하기로 결정하고, 2년 후인 1884년에 농장과 잡화점을 매각했다.[16][17]
2. 4. 남편의 죽음과 작가로서의 삶
1882년 남편 오스카 쇼팽이 말라리아로 사망하면서, 케이트 쇼팽은 32세의 나이에 여섯 자녀와 함께 12000USD의 빚(오늘날 가치로 환산 시 상당한 금액)을 떠안게 되었다.[55][54] 그녀는 남편이 남긴 클루티어빌의 작은 농장들과 잡화점을 계속 운영하려 애썼다.[16][17] 전기 작가 에밀리 토스(Emily Toth)에 따르면, 이 시기 쇼팽이 남편의 사업을 운영하며 지역 남성들과 어울렸고, 심지어 기혼 농부와 불륜 관계를 맺었다는 소문도 있었다.[16][54]
그러나 사업 운영은 순탄치 않았고, 결국 2년 만인 1884년, 어머니의 간곡한 부탁으로 루이지애나의 모든 사업을 정리하고 아이들과 함께 세인트루이스로 돌아왔다.[17][55] 세인트루이스에서는 어머니의 경제적 지원 덕분에 생활이 안정되었지만, 이듬해 어머니마저 세상을 떠났다.[17][55]
남편과 어머니를 연이어 잃은 쇼팽은 깊은 우울증에 빠졌다.[18][55] 이때 그녀의 산부인과 의사이자 가족 친구였던 프레드릭 콜벤하이어(Frederick Kolbenheyer) 박사는 글쓰기가 슬픔을 극복하는 데 도움이 될 수 있으며, 쇼팽의 넘치는 에너지를 쏟아낼 통로이자 수입원이 될 수 있다고 조언했다.[18][90][55]
이 조언을 계기로 쇼팽은 1889년 단편 작가로 데뷔했고, 1890년대 초부터 본격적으로 단편 소설, 기사, 번역 작품들을 발표하기 시작했다.[21] 그녀의 작품들은 ''세인트루이스 포스트-디스패치'', ''애틀랜틱 먼슬리'', ''보그'', ''센추리 매거진'', ''The Youth's Companion'' 등 여러 유명 정기 간행물과 문학 잡지에 실리며 작가로서 성공적인 경력을 쌓아갔다.[21][57] 하지만 당시 쇼팽은 주로 지역적 색채가 강한 남부 작가로만 인식되었고, 그녀 작품의 문학적 가치는 제대로 평가받지 못했다.[21][54] 또한 글쓰기를 통한 수입만으로는 생계를 유지하기 어려워, 루이지애나와 세인트루이스에 남겨진 투자 자산에서 나오는 배당금에 의존해야 했다.[21][57]
2. 5. 《각성》 출판과 논란
1899년, 쇼팽의 두 번째 소설이자 대표작인 《각성》(''The Awakening'')이 시카고의 허버트 S. 스톤 앤 컴퍼니(Herbert S. Stone & Company)를 통해 출판되었다.[21] 이 소설은 원래 1897년 1월 21일에 ''A Solitary Soul''이라는 제목으로 구상되었으나, 출판 시 현재의 제목으로 변경되었다. 소설은 미국 남부의 크리올 사회를 배경으로, 기혼 여성 에드나 폰텔리어(Edna Pontellier)가 억압적인 사회 규범 속에서 자아를 찾아가는 과정을 그린다. 특히 여성의 성적 욕망(여성성), 모성, 그리고 불륜과 같은 주제를 솔직하게 다루었다.[20]
《각성》은 출판 직후 격렬한 논란에 휩싸였다. 일부 신문에서는 작품의 예술성을 인정하며 호평하기도 했지만,[19] 대다수의 비평가와 독자들은 소설의 내용이 당시 사회의 도덕적 기준에 어긋나고 여성상을 해친다며 강하게 비판했다.[20] 비평가들은 소설 속 여성 인물의 행동과 쇼팽이 묘사한 여성성, 모성, 결혼 생활에서의 불륜 등을 문제 삼으며 불쾌감을 드러냈다.[20] 한 신문은 이 소설을 "독약"이자 "불쾌한 것"이라 평하며 "도덕적인 아기들에게는 너무 강한 술"이라고 비난했고,[38] 세인트루이스 시립 도서관에서는 《각성》을 '추잡한 소설'로 분류하여 서가에서 제외하기도 했다.
이러한 부정적인 반응은 쇼팽에게 큰 실망감을 안겨주었다. 《각성》은 사실상 절판되었고,[21] 쇼팽은 문학계의 비판과 외면 속에서 다음 장편 소설 집필을 중단하고 단편 소설 창작에만 집중하게 되었다.[21][54] 출판사는 그녀의 세 번째 단편집 출간 계획을 철회하기도 했다. 전기 작가 에밀리 토스는 쇼팽이 소설에서 주인공 에드나의 관능성을 너무 노골적으로 드러내 당시 남성 중심의 문학계가 받아들이기 어려웠을 것이라고 분석했다.
그러나 모든 반응이 부정적이었던 것은 아니다. 시인이자 저널리스트였던 오릭 존스는 1911년 리디스 미러(Reedy's Mirror)에 기고한 글에서 쇼팽과 《각성》을 강력하게 옹호하며 그녀의 작품이 지닌 문학적 가치를 높이 평가했다.[40]
결론적으로 《각성》은 시대를 너무 앞서 나간 작품으로 평가받으며, 출간 당시에는 사회적으로 용인되기 어려웠다.[21] 이 소설은 수십 년간 잊혔다가 1970년대 페미니즘 운동의 부상과 함께 재발견되어, 여성 문학의 중요한 고전이자 페미니즘 문학의 선구적인 작품으로 재평가받게 된다.[21][54]
2. 6. 말년과 죽음
1899년, 쇼팽의 두 번째 소설인 ''각성''이 출판되었으나, 여성의 성, 모성, 결혼 생활 등에 대한 묘사가 당시의 도덕적 기준에 어긋난다는 이유로 비평가들로부터 대체로 부정적인 반응을 얻었다.[20] 일부 호의적인 평가도 있었지만,[19] 스캔들러스하다는 비판이 주를 이루었다.[21]이러한 비판에 쇼팽은 크게 실망했으며, 이로 인해 사회적 평판이 떨어지고 문학 클럽에서도 제명되는 등 문학계에서 소외감을 느꼈다.[57][54] 그녀는 다음 장편 소설 집필을 중단하고 주로 단편 소설 창작에 집중했지만,[21][54] 집필 활동은 이전보다 저조해졌다.[57][54] 1900년에는 세 번째 단편집 『''A Vocation and a Voice''』의 출판마저 거절당했다.[57] 같은 해, 그녀의 이름이 ''마퀴즈 후즈 후'' 초판에 등재되기도 했으나, 글쓰기를 통한 수입은 많지 않아 주로 어머니에게 물려받은 유산과 투자금으로 생활했다.[21][57]
1904년 8월 20일, 세인트루이스 만국박람회를 방문하던 중 쇼팽은 뇌출혈로 쓰러졌다.[21][57] 그녀는 이틀 뒤인 8월 22일, 54세의 나이로 세상을 떠났다.[21][59] 쇼팽은 세인트루이스의 칼바리 묘지에 안장되었다.[21]
3. 작품 세계
케이트 쇼팽의 작품 세계는 그녀가 미국 남부의 다양한 지역에서 겪은 경험과 깊은 관찰에 뿌리를 두고 있다. 특히 루이지애나에서의 생활은 크리올과 케이준 문화의 영향을 받은 그녀의 작품에 풍부한 지역색을 부여했으며, 많은 이야기의 배경이 되었다.[17] 그녀는 여성을 단순한 사회적 역할에 가두지 않고, 각기 다른 욕망과 필요를 가진 복잡한 개인으로 묘사하는 데 집중했다.[17]
쇼팽은 프랑스 작가 기 드 모파상의 작품에서 큰 영향을 받았다. 모파상이 삶의 단면을 꾸밈없이 그려내는 방식에 감탄하며, 자신도 전통적인 플롯이나 기교보다는 현실을 직접적이고 단순하게 포착하여 이야기하고자 했다.[22] 그러나 그녀는 모파상의 영향을 넘어서 자신만의 독창적인 문학 세계를 구축했다. 그녀의 작품은 19세기 후반 미국 남부 사회라는 특정한 시공간을 배경으로 하면서도, 여성의 내면적 갈등과 자아 발견이라는 보편적인 주제를 탐구한다.
쇼팽은 당대의 보수적인 사회 분위기 속에서 여성의 정체성, 섹슈얼리티, 결혼과 모성의 의미 등 금기시되던 주제들을 과감하게 다루었다.[20][24] 특히 대표작 《각성》은 여성의 성적 욕망과 자아실현 과정을 솔직하게 그려내 출간 당시 큰 비난을 받았지만[20], 이는 역설적으로 그녀가 빅토리아 시대의 억압적인 여성관에 도전했음을 보여준다.[23] 쇼팽 자신은 페미니스트를 자처하지 않았지만[24], 그녀의 작품은 여성을 독립적인 주체로 진지하게 탐구했다는 점에서 후대에 페미니즘 문학의 중요한 선구자로 재평가받게 되었다.[21][54]
초기에 쇼팽은 주로 지역색을 잘 살린 작가로 평가받았으나[21], 그녀의 문학적 중요성은 점차 간과되었다. 《각성》 출간 이후 쏟아진 비난은 그녀의 작가 활동에 큰 타격을 주었고[21], 사후 오랫동안 그녀의 작품은 잊혔다. 그러나 20세기 후반, 특히 1970년대 페미니즘 물결과 함께 그녀의 작품은 재발견되었고, 시대를 앞서간 통찰력과 문학적 성취를 인정받으며 미국 문학의 중요한 작가로 자리매김했다.[21][54]
3. 1. 주요 테마
케이트 쇼팽은 19세기 말 미국 남부 사회를 배경으로 여성의 삶, 특히 가부장제적 사회의 억압 속에서 정체성을 찾고자 분투하는 여성들의 내면 세계와 욕망을 섬세하게 그려낸 작가로 평가받는다.[21][17] 그녀의 작품은 당대 사회의 관습에 도전하는 주제들을 다루었다.여성의 정체성, 욕망, 해방쇼팽의 핵심 주제 중 하나는 여성의 자아 정체성 확립과 내면적 욕망의 탐구이다.[22] 그녀는 결혼 제도와 모성이라는 사회적 역할에 갇힌 여성들의 심리를 깊이 파고들었다. 대표작 《각성》은 여성의 성적 욕망(섹슈얼리티), 모성, 부부 관계의 복잡성을 대담하게 그려내 출간 당시 큰 논란을 일으켰으나[20], 후대에 페미니즘 문학의 중요한 초석으로 재평가받았다.[21] 단편 〈한 시간의 이야기〉에서는 남편의 사망 소식을 들은 여주인공이 결혼이라는 억압에서 벗어나 얻게 될 "온전한 자신만의 시간"을 예감하며 해방감을 느끼는 순간을 포착한다.[92][8] 또한 〈폭풍〉과 같은 작품에서는 여성의 성적 열정을 자연스러운 힘으로 묘사하며, 이를 도덕적 잣대로 재단하지 않는 파격적인 시각을 보여주었다.[23] 쇼팽 자신은 여성 운동가나 여권 신장 운동가는 아니었지만, 비평가 엘리자베스 폭스-제노비스가 지적했듯 "여성을 매우 심각하게 받아들인" 작가였으며, 여성의 잠재력과 힘을 믿었다.[24][93] 제인 르 마퀀드는 쇼팽이 "여성에게 개인적인 정체성, 자아 감각을 부여함으로써 가부장제를 훼손한다"고 평했다.[91][22] 쇼팽의 작품은 시간이 흐름에 따라 여성의 저항 방식이 변화하는 양상을 보여주기도 하는데, 초기 작품의 공개적인 저항에서 후기 작품의 보다 은밀하고 내면적인 저항으로 나아가는 모습을 그리기도 했다.[30]
남부 사회와 크리올 문화쇼팽의 작품 세계는 그녀가 루이지애나에서 보낸 경험과 깊이 연결되어 있다. 결혼 후 뉴올리언스와 클루티빌 등지에서 생활하며 접한 크리올 문화와 케이준 문화는 그녀의 많은 이야기와 배경 설정에 영감을 주었다.[17] 그녀는 작품 속에서 루이지애나 특유의 사회적 분위기, 관습, 방언 등을 생생하게 담아내어 초기에는 지역색 작가로 분류되기도 했다.[21] 특히 뉴올리언스를 중심으로 한 크리올 사회의 비교적 자유로운 분위기는 여성 인물의 행동과 관계 설정에 영향을 미쳤다.
인종과 인종주의쇼팽은 미국 남북 전쟁 전후 미국 남부 사회의 복잡한 인종 문제를 외면하지 않았다. 특히 단편 〈데지레의 아기〉는 노예제의 유산과 인종차별 풍습이 남아있던 루이지애나를 배경으로, 이종족 간의 관계와 혼혈(Mulatto)이라는 당시 사회의 금기시되는 주제를 정면으로 다룬다.[94][27] 이 작품은 외양만으로는 판단할 수 없는 혈통의 문제가 개인의 삶과 정체성을 어떻게 파괴할 수 있는지 보여주며, 당시 미국 사회가 외면하고자 했던 인종주의의 어두운 단면을 드러낸다.[27] 쇼팽은 이러한 불편한 현실을 직시하고 작품에 담아내는 대담함을 보였지만[27], 다른 한편으로는 당시의 사회적 통념을 반영하여 작품 속에서 아프리카계 미국인에 대한 고정관념적 묘사를 사용하기도 했다는 비판도 존재한다.
3. 2. 문학적 특징
케이트 쇼팽의 작품은 19세기 말 미국 문학의 사실주의와 자연주의 경향을 뚜렷하게 보여준다. 특히 프랑스 작가 기 드 모파상의 영향을 받아 삶을 꾸밈없이 묘사하려 했으며, 전통적인 서사 구조나 권위에서 벗어나 인물의 내면과 현실을 직접적으로 표현하고자 했다.[91][22] 쇼팽은 모파상의 기법을 바탕으로 자신만의 독특한 문체를 발전시켰으며, 인간 심리에 대한 깊은 통찰과 그것을 창의적으로 그려내는 능력을 보여주었다. 그녀는 에밀 졸라와 같은 자연주의 작가들의 사회 비판적 시각보다는 인간의 내적, 심리적 영역에서의 사실주의를 추구했다.[54] 또한, 찰스 다윈의 진화론에 관심을 보였으나, 여성을 열등하게 보는 듯한 성적 선택 이론에는 비판적인 시각을 견지하며 작품 속에서 여성이 자신의 욕망에 따라 주체적으로 선택하는 모습을 그렸다.[32][70]
쇼팽 문학의 또 다른 중요한 특징은 생생한 지역색이다. 결혼 후 루이지애나로 이주하여 경험한 크리올 문화와 케이준 문화는 그녀의 작품 세계에 풍부한 자양분을 제공했다.[17] 그녀의 많은 단편 소설과 『각성』은 루이지애나의 독특한 사회적 배경, 특히 크리올 사회의 관습과 분위기, 그리고 미국 남북 전쟁 이후 남부 사회의 복잡한 현실을 섬세하게 담아내고 있다. 예를 들어, 단편 「드지레의 아기」는 루이지애나 크리올 사회의 뿌리 깊은 인종 차별과 혼혈 문제를 정면으로 다루며 당시 사회가 외면하고자 했던 불편한 진실을 드러낸다.[54] 이러한 지역적 특색 때문에 쇼팽은 당대에 "지방색 작가"로 분류되기도 했으나, 그녀의 작품은 단순한 지역 묘사를 넘어 보편적인 인간 경험과 사회 문제를 탐구한다.[54]
무엇보다 쇼팽은 시대를 앞서 여성의 삶과 내면을 깊이 있게 탐구한 작가로 평가받으며, 오늘날 페미니즘 문학의 중요한 선구자로 인정받는다.[21][54][55] 그녀의 주요 관심사는 19세기 후반 가부장제 사회 속에서 여성이 겪는 억압과 소외, 그리고 자신의 정체성과 욕망을 찾아가는 투쟁 과정이었다. 쇼팽은 여성을 단순한 아내나 어머니가 아닌, 복잡한 내면과 고유한 욕망을 지닌 독립적인 개인으로 묘사했다.[17] 대표작 『각성』은 결혼과 모성이라는 사회적 역할에 갇힌 여주인공 에드나가 성적·정신적 자아를 발견해가는 과정을 그리며, 당시 사회의 도덕적 관념에 정면으로 도전했다.[31][32][33] 이 작품은 여성의 성적 욕망을 솔직하게 다루고 모성의 신성함에 의문을 제기했다는 점에서 출간 당시 큰 논란을 일으키며 비난받았고, 쇼팽의 작가 활동에 큰 타격을 주었다.[20][21][57]
단편 「한 시간의 이야기」는 남편의 갑작스러운 죽음 소식을 들은 여성이 슬픔 속에서도 예상치 못한 해방감을 느끼며 자신의 독립적인 삶을 갈망하는 순간을 포착하여, 결혼 제도가 여성의 자아를 어떻게 억압하는지를 짧지만 강렬하게 보여준다.[92][8][54] 또한 생전 미발표작이었던 「폭풍」은 기혼 여성의 혼외정사를 여성의 자연스러운 욕망의 발현으로 묘사하며 당시의 도덕적 금기를 과감하게 넘어섰다. 쇼팽은 이러한 작품들을 통해 결혼과 여성의 성(性)에 대한 빅토리아 시대의 위선적인 신화를 해체하고 보다 현실적인 여성상을 제시하려 했다.[23]
쇼팽 자신은 스스로를 페미니스트나 여권 신장 운동가로 규정하지 않았고, 사회 개혁보다는 문학 자체의 보편성에 더 집중하고자 했다.[93][24][53] 그러나 그녀의 작품은 여성이 가부장제 사회의 억압에 맞서 개인적인 정체성과 자아의식을 찾아가는 과정을 설득력 있게 그려냄으로써[91][22], 후대의 페미니스트 비평가들에게 중요한 영감을 주었다. 비록 20세기 초에는 그녀의 작품, 특히 『각성』이 널리 읽히지 않아 직접적인 영향력은 미미했다는 지적도 있지만[91], 1960년대와 1970년대 제2세대 여성주의와 함께 재발견되면서 미국 문학사에서 중요한 작가로 자리매김하게 되었다.[21] 그녀의 작품은 여성의 내면세계를 깊이 있게 탐구하고 사회적 관습에 의문을 제기했다는 점에서 시대를 초월한 문학적 성취로 평가받는다.
3. 3. 주요 작품
케이트 쇼팽(Kate Chopin)은 1889년부터 1904년 사망할 때까지 약 100편의 단편 소설과 두 편의 장편 소설을 썼다. 초기에는 세인트루이스 포스트-디스패치와 같은 지역 신문에 작품을 발표했으며, 이후 보그, 애틀랜틱 먼슬리, 센추리 매거진, 유스 컴패니언 등 전국적인 잡지에 단편 소설, 기사, 번역 작품을 실으며 작가로서 명성을 얻었다.[21][25][26][36] 그녀의 작품은 루이지애나의 크리올 및 케이준 문화를 배경으로 여성의 삶, 결혼, 모성, 인종차별, 사회적 억압 등 다양한 주제를 다루었으며, 특히 여성의 내면 심리와 자아 찾기, 성적 욕망을 솔직하고 대담하게 그려내 당대 문단에 큰 파장을 일으켰다.
=== 장편 소설 ===
- '''《잘못》''' (At Fault, 1890): 쇼팽의 첫 장편 소설로, 자비 출판되었다.[54] 젊은 과부와 여성의 성적 제약, 이혼 문제를 다루었으며, 알코올 중독과 불륜 등을 묘사하여 당시에는 부정적인 평가를 받았다.[57][25][26] 주인공 테레즈는 후일 《각성》의 에드나처럼 외면적인 자신과 내면적인 자신 사이에서 갈등하는 인물로 그려진다.[59]
- '''《각성》''' (The Awakening, 1899): 쇼팽의 두 번째 소설이자 대표작이다. 1897년 '고독한 영혼(A Solitary Soul)'이라는 제목으로 처음 구상되었고, 1899년 4월 22일 시카고의 Herbert S. Stone & Company에서 《각성》이라는 제목으로 출판되었다. 19세기 말 뉴올리언스와 그랜드 아일을 배경으로, 상류층 여성 에드나 폰텔리에가 전통적인 아내와 어머니 역할에 답답함을 느끼고 개인적, 성적 자아를 찾아가는 과정을 그린다. 에드나는 남편 리온세와의 관계에 만족하지 못하고 휴가지에서 만난 로버트 르브룬과 감정적 교감을 나누며, 이후 뉴올리언스에서 알세 아로빈과 육체적인 관계를 맺기도 한다. 소설은 에드나가 사회적 제약과 내면의 갈등 속에서 결국 바다로 걸어 들어가 생을 마감하는 것으로 끝난다.
이 작품은 출판 당시 여성의 성(Female Sexuality), 모성(Motherhood), 부부간의 부정(Marital Infidelity)에 대한 파격적인 묘사로 인해 사회적으로 큰 논란을 일으켰고, 대부분의 비평가로부터 "부도덕하다", "불쾌하다"는 혹평을 받았다.[20] 일부 신문에서는 긍정적인 평가를 받기도 했으나,[19] 전반적인 부정적 반응으로 인해 책은 곧 절판되었다. 일리노이주 에반스톤 공공 도서관에서는 이 책을 서가에서 제외하기도 했다. 그러나 수십 년 후, 1960년대 이후 비평가들에 의해 재발견되어 문학적 가치를 인정받았으며, 페미니즘 문학의 중요한 초석으로 재평가되었다.[21] 오늘날에는 억압적인 사회 속 여성의 자아 찾기를 그린 걸작으로 평가받는다.
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 에드나 폰텔리에 | 주인공. 켄터키 출신의 상류층 여성. 결혼과 모성이라는 전통적 역할에 얽매이지 않고 개인적, 예술적, 성적 자아를 추구한다. |
| 레옹스 폰텔리에 | 에드나의 남편. 성공한 뉴올리언스 사업가이자 크리올. 아내를 소유물처럼 여기며 그녀의 내면 변화를 이해하지 못한다. |
| 로버트 르브룬 | 에드나가 그랜드 아일에서 만나 사랑에 빠지는 젊은 남성. 에드나의 감정적 각성을 촉발하지만 사회적 관습에 얽매여 결국 그녀를 떠난다. |
| 알세 아로빈 | 뉴올리언스의 바람둥이 남성. 에드나와 육체적 관계를 맺으며 그녀의 성적 각성에 영향을 준다. |
| 아델 라티뇰 | 에드나의 친구. 크리올 여성으로, 헌신적인 아내이자 어머니의 전형을 보여주며 에드나와 대조를 이룬다. |
| 마드모아젤 레이즈 | 독립적이고 예술가적인 성향의 미혼 피아니스트. 에드나에게 영감을 주는 존재이다. |
| 맨들렛 의사 | 폰텔리에 가족의 주치의. 에드나의 심리적 변화를 감지하고 현실과 타협할 것을 충고한다. |
=== 단편 소설 ===
쇼팽은 주로 단편 소설을 통해 명성을 얻었다. 그녀의 단편들은 루이지애나 지역의 독특한 문화와 방언을 생생하게 담아내면서도, 여성의 내면 세계와 사회적 제약 속에서의 갈등을 섬세하게 포착하여 지역주의 문학을 넘어서는 보편적인 공감을 얻었다.
- '''카디언 볼에서''' (At the 'Cadian Ball, 1892): 1892년 발표되었으며, 이후 단편집 《바이유 포크》(1894)에 수록되었다. 루이지애나의 케이준 사회를 배경으로, 신분 차이가 나는 남녀 칼릭스타와 알렉세의 이루어지지 못한 사랑과 사회적 관습을 그린다. 이 작품은 이후 발표된 단편 〈폭풍〉(1898)의 프리퀄 역할을 한다. 등장인물 칼릭스타, 알렉세, 보비노, 클라리스 등은 쇼팽의 다른 작품에도 등장한다.
- '''〈데지레의 아기〉''' (Désirée's Baby, 1893): 1892년 11월 24일 집필되어 1893년 1월 14일 보그에 처음 발표되었고, 이후 단편집 《바이유 포크》(1894)에 수록되었다.[25][26] 미국 남북 전쟁 이전 루이지애나를 배경으로, 겉모습으로는 백인으로 보이는 인물의 숨겨진 혼혈 정체성과 그로 인한 비극을 다룬다. 부유한 농장주 아르망 오빙니는 출신을 알 수 없는 데지레와 사랑에 빠져 결혼하지만, 아들이 혼혈임이 드러나자 데지레를 의심하고 내쫓는다. 절망한 데지레는 아이와 함께 죽음을 택하고, 이후 아르망은 자신의 어머니가 흑인 혈통이었음을 알게 된다. 이 작품은 인종차별과 위선이라는, 당시 미국 사회가 외면하고 싶어 했던 불편한 진실을 정면으로 다루며 쇼팽의 대담함을 보여준다.[94][27] 쇼팽은 이 작품을 통해 윤리적, 관습적 기준 뒤에 가려진 인간 실존의 복잡하고 진실한 의미를 드러내고자 했다.[94]
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 데지레 | 부모를 모르는 채 발몽드 부부에게 입양되어 자란 아름다운 여성. 아르망과 결혼 후 아이를 낳지만, 아이가 혼혈이라는 의심을 받으며 비극적인 운명을 맞는다. |
| 아르망 오빙니 | 라브리 농장의 주인이자 데지레의 남편. 처음에는 데지레에게 열정적이었으나, 아이의 혈통 문제로 차갑게 변한다. 완고하고 자기중심적인 인물. |
| 마담 발몽드 | 데지레를 발견하고 딸처럼 키운 양어머니. |
| 라 블랑쉬 | 데지레 집안의 혼혈 노예. 그녀의 아들을 보고 데지레는 자신의 아들의 피부색에 의문을 품게 된다. |
- '''〈한 시간의 이야기〉''' (The Story of an Hour, 1894): 1894년 4월 19일 집필되어 같은 해 12월 6일 보그에 '한 시간의 꿈(The Dream of an Hour)'이라는 제목으로 처음 발표되었다. 심장병을 앓고 있는 루이즈 말라드 부인이 남편의 사망 소식을 듣고 겪는 짧은 시간 동안의 심리 변화를 섬세하게 그린다. 처음에는 슬픔에 잠기지만, 이내 남편의 죽음이 자신에게 가져다줄 자유를 깨닫고 해방감과 환희를 느낀다. 그러나 남편이 살아 돌아온 것을 목격하는 순간, 충격으로 사망한다. 의사들은 그녀가 '기쁨으로 죽었다'고 진단하지만, 독자들은 그녀가 되찾았던 자유의 상실감 때문에 죽었음을 짐작할 수 있다. 이 작품은 결혼 제도 안에서 억압된 여성의 자아와 자유에 대한 갈망을 상징적으로 보여주는 쇼팽의 대표적인 단편으로, 페미니즘 문학의 중요한 작품으로 평가받는다.[60][61]
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 루이즈 말라드 | 주인공. 심장 질환을 앓고 있으며, 남편의 사망 소식에 복잡한 감정을 느낀다. |
| 브랜틀리 말라드 | 루이즈의 남편. 철도 사고로 사망한 것으로 알려졌으나 살아 돌아온다. |
| 조세핀 | 루이즈의 여동생. 언니에게 남편의 사망 소식을 조심스럽게 전한다. |
| 리차드 | 브랜틀리 말라드의 친구. 남편의 사망 소식을 처음 접하고 조세핀에게 알린다. |
- '''《정숙한 여인》''' (A Respectable Woman, 1894): 1894년 1월 20일 집필되어 같은 해 2월 15일 보그에 발표되었고, 이후 단편집 《아카디에서 하룻밤》(1897)에 수록되었다. 루이지애나의 설탕 농장을 배경으로, 배로다 부인이 남편의 친구인 거버넬에게 예기치 않은 매력을 느끼면서 겪는 내적 갈등과 유혹을 다룬다. 배로다 부인은 사회적으로 용인되지 않는 감정에 혼란스러워하며 결국 유혹을 물리치지만, 이야기의 마지막 문장은 그녀의 미래 행동에 대한 모호한 여지를 남긴다. 쇼팽은 이 작품을 통해 여성의 복잡한 심리와 숨겨진 욕망을 섬세하게 탐구한다.
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 배로다 부인 | 주인공. 남편의 친구에게 끌리는 자신을 발견하고 혼란을 겪는 정숙한 여성. |
| 거버넬 | 배로다 부인의 남편 친구인 저널리스트. 무심한 듯 보이지만 배로다 부인의 마음을 흔든다. 쇼팽의 다른 작품 《아테나이즈》와 《각성》에도 등장한다. |
| 개스톤 배로다 | 배로다 부인의 남편. 설탕 농장주. |
- '''《아테나이즈》''' (Athénaïse, 1896): 1895년 4월 집필되어 1896년 8월과 9월에 걸쳐 애틀랜틱 먼슬리에 발표되었다. 결혼 생활의 구속에서 벗어나 독립적인 삶을 갈망하는 젊은 여성 아테나이즈의 이야기를 다룬다. 남편 카조를 떠나 친정으로, 다시 뉴올리언스로 향하며 자유를 추구하지만, 자신이 임신했다는 사실을 깨닫고 결국 남편에게 돌아간다. 이 결말은 독립적인 여성이 모성이라는 현실 앞에서 좌절하는 것으로 해석되기도 하고, 쇼팽이 암시했듯 여성이 '자연스럽게' 자신의 자리를 찾아가는 과정으로 읽히기도 하는 등 다양한 논쟁을 불러일으켰다.
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 아테나이즈 미쉐 | 주인공. 결혼 생활에 답답함을 느끼고 독립을 갈망하는 젊은 여성. 쇼팽의 다른 작품 "In and Out of Old Natchitoches"에서도 언급된다. |
| 카조 | 아테나이즈의 남편. 아내를 사랑하지만 그녀의 독립적인 성향을 이해하지 못한다. |
| 몬테클린 미쉐 | 아테나이즈의 오빠. 여동생의 고민을 들어준다. |
| 거버넬 | 뉴올리언스에서 아테나이즈가 만나는 저널리스트. 그녀에게 지적인 자극을 준다. 쇼팽의 다른 작품 《정숙한 여인》과 《각성》에도 등장한다. |
- '''《비단 스타킹 한 켤레》''' (A Pair of Silk Stockings, 1897): 1896년 4월 집필되어 1897년 9월 16일 보그에 발표되었다. 평범한 주부 소머즈 부인이 우연히 생긴 15달러로 사치를 부리는 짧은 일탈을 그린다. 처음에는 아이들을 위해 돈을 쓰려 했지만, 백화점에서 실크 스타킹을 만져본 순간 충동적으로 자신을 위한 소비를 시작한다. 고급 레스토랑에서 식사하고 극장에서 연극을 보며 잠시나마 잊고 있던 자신감과 해방감을 맛본다. 이야기는 일상으로 돌아가는 케이블카 안에서 이 짧은 행복이 끝나지 않기를 바라는 소머즈 부인의 모습으로 마무리된다. 이 작품은 여성에게 부과된 책임감과 개인적인 욕망 사이의 긴장, 그리고 소비 문화 속에서의 여성 심리를 포착한다.
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 소머즈 부인 | 주인공. 빠듯한 살림을 꾸려가는 주부로, 우연히 생긴 돈으로 짧은 일탈을 경험한다. |
- '''〈폭풍〉''' (The Storm, 1898): 1898년 7월 19일 집필되었으나, 여성의 성적 욕망을 너무나 노골적으로 다루었기 때문에 쇼팽 생전에는 발표되지 못하고 1969년 《케이트 쇼팽 전집》을 통해 처음 공개되었다. "카디언 볼에서"의 후속편 격인 이야기로, 폭풍우가 몰아치는 날 우연히 옛 연인 알렉세와 단둘이 남게 된 칼릭스타가 격정적인 관계를 맺는 모습을 그린다. 폭풍이 그치자 두 사람은 아무런 죄책감 없이 각자의 가정으로 돌아가고, 이야기는 모든 인물이 행복한 상태로 마무리된다. 쇼팽은 이 작품에서 여성의 성적 욕망을 자연의 힘처럼 불가피하고 자연스러운 것으로 묘사하며, 결혼이라는 제도적 틀을 벗어난 여성의 성적 주체성을 대담하게 보여준다. 전기작가 퍼 세이어스테드는 "이야기 속 섹스는 루이지애나에 폭풍이 몰아친 것처럼 강력하고 불가피한 자연스러운 힘"이라고 평했다. 쇼팽은 성적 욕망 자체를 비정상적이거나 천한 것이 아닌, 삶의 자연스러운 일부로 보았다.
| 등장인물 | 설명 |
|---|---|
| 칼릭스타 | 주인공. "카디언 볼에서"에도 등장. 보비노의 아내이자 비비의 어머니. 옛 연인 알렉세와 불륜 관계를 맺는다. |
| 알렉세 라밸리어 | 부유한 크리올. "카디언 볼에서"에도 등장. 폭풍우 속에 칼릭스타의 집에 들렀다가 그녀와 관계를 맺는다. |
| 보비노 | 칼릭스타의 남편. "카디언 볼에서"에도 등장. 아들 비비와 함께 폭풍우를 피해 가게에 머문다. |
| 비비 | 칼릭스타와 보비노의 네 살짜리 아들. |
=== 단편 소설집 ===
- '''《바이유 포크》''' (Bayou Folk, 1894): 쇼팽의 첫 단편 소설집으로, 허튼 미플린에서 출판되었다. 총 23편의 단편이 수록되어 있으며, 루이지애나의 바이유 지역을 배경으로 크리올, 케이준, 흑인 등 다양한 인물들의 삶과 문화를 그렸다. 이 책은 출판 당시 비평가들의 호평을 받으며 쇼팽에게 전국적인 명성을 안겨주었다.[36] 독자들은 특히 쇼팽이 구사하는 생생한 지역 방언과 섬세한 인물 묘사에 찬사를 보냈다. 〈데지레의 아기〉, "카디언 볼에서", "바이유 너머(Beyond the Bayou)", "셀레스탱 부인의 이혼(Madame Célestin's Divorce)" 등이 이 단편집에 포함되어 있다.
- '''《아카디에서 하룻밤》''' (A Night in Acadie, 1897): 《바이유 포크》의 성공에 이어 출판된 두 번째 단편 소설집이다. 총 21편의 단편이 실려 있으며, 전작과 마찬가지로 루이지애나 지역의 다양한 인물들과 그들의 삶을 다룬다. 《정숙한 여인》 등이 이 단편집에 수록되었다.
4. 평가와 영향
케이트 쇼팽은 1904년 사망 후 오랫동안 잊혔으나, 1960년대 이후 페미니즘 문학 연구의 부상과 함께 재조명되었다.[57] 그녀의 대표작인 ''각성''(''The Awakening'')은 출간 당시 평론가들로부터 병적이고 저속하며 공감할 수 없는 소설이라는 비판을 받았다.[20] 미국의 저명한 작가 윌라 캐더는 이 소설을 진부하고 비도덕적이라고 평가했다. 일리노이주 에번스턴 공립 도서관에서는 1902년 이 책을 서가에서 퇴출하기도 했다.[20] 또한, 쇼팽의 세 번째 단편집 ''A Vocation and a Voice''는 출판이 취소되어 1991년까지 출간되지 못했다.[20]
쇼팽 사후 그녀의 작품은 대부분 잊혔지만, 1930년대에 전기가 출간되고 일부 단편들이 문집에 실리면서 점차 다시 읽히기 시작했다. 그러나 이 시기에도 ''각성''은 제대로 조명받지 못했다.[57] 1950년대에 이르러서야 학자들과 일부 독자들이 그녀의 작품을 통찰력 있고 감동적인 소설로 평가하기 시작했으며, 이는 '쇼팽 부흥' 운동으로 이어졌다.[57]
본격적인 재평가는 1969년 퍼 세이어스테드(Per Seyersted)가 쇼팽의 전집과 전기를 출판하면서 시작되었다. 세이어스테드는 쇼팽이 "미국 문학에 새로운 지평을 열었다"고 평가했으며, 그의 연구는 쇼팽을 전 세계적으로 알리는 계기가 되었다.[42] 이후 쇼팽의 작품은 수많은 언어로 번역되었고, 학자들과 학생들의 주요 연구 대상이 되었다.[42] 특히 1970년대 페미니즘 운동과 성혁명의 영향 속에서, 사회적 제약을 벗어나려는 여성의 모습을 그린 쇼팽의 작품은 큰 반향을 일으켰다.[39][75] 에밀리 토스(Emily Toth)와 같은 학자들은 쇼팽을 루이자 메이 올콧, 에밀리 디킨슨 등과 함께 초기 페미니스트 작가로 분류하기 시작했다.[45][54] ''각성''은 여성의 성적 욕망과 자아 발견이라는 주제를 대담하게 다룬 선구적인 작품으로 평가받으며, 미국 문학사에서 중요한 위치를 차지하게 되었다.[21][54]
오늘날 케이트 쇼팽은 미국에서 가장 중요한 작가 중 한 명으로 꼽힌다.[54] 그녀의 작품은 사실주의, 자연주의, 지역주의 문학, 페미니즘 문학 등 다양한 문학사적 흐름에 영향을 미친 것으로 평가된다. 전 세계적으로 400편 이상의 학술 논문, 60권 이상의 책, 160편 이상의 박사 논문에서 그녀의 작품이 다루어졌으며,[54] 연극, 영화, 음악 등 다양한 예술 형식으로 재창작되고 있다.[54]
쇼팽은 1990년 세인트루이스 유명인 거리(St. Louis Walk of Fame)에 헌액되었고,[54] 2012년에는 미주리주 세인트루이스 작가 코너에 청동 흉상이 세워졌다.[54] HBO 드라마 ''트렘''에서는 등장인물이 ''각성''을 대학 강의 교재로 사용하며 작품의 깊이를 강조하는 장면이 나온다.[49] 루이지애나 공영방송은 그녀의 삶을 다룬 다큐멘터리 《케이트 쇼팽: 재각성》(Kate Chopin: A Reawakening)을 제작하기도 했다.[48] 현대 독자들은 쇼팽의 작품이 여성의 삶을 섬세하고 시적으로 묘사하며, 현대적인 문제에 대해서도 깊은 통찰을 보여준다고 평가한다.[42]
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