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파키스탄의 기독교

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목차

1. 개요

파키스탄의 기독교는 파키스탄 내 기독교인들의 역사, 인구, 사회적 지위, 박해, 기여 등을 다룬다. 사도 토마스에 의해 인도 아대륙에 기독교가 전파되었으며, 1745년 카푸친 작은 형제회에 의해 베티아 기독교인이 설립되었다. 영국령 인도 시기에는 인도 독립 운동에 참여했으나, 파키스탄 건국 이후 1956년 이슬람 공화국 선포와 함께 종교적 소수 집단으로 차별과 박해를 겪었다. 2023년 기준 파키스탄 기독교인은 약 330만 명으로 증가했으며, 군 복무, 종교 지도자, 공공 서비스, 교육, 예술, 스포츠 등 다양한 분야에서 기여하고 있다.

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  • 아시아의 기독교 - 파키스탄 성공회
    파키스탄 성공회는 1970년 여러 교파의 통합으로 설립되어 신학 교육을 제공하며 교구를 운영하고, 일부 주교들은 글로벌 성공회 미래 회의를 지지하며 글로벌 사우스 성공회와의 관계를 맺고 사회 정의를 위해 협력하는 기독교 교단이다.
파키스탄의 기독교
일반 정보
세인트 패트릭 대성당, 카라치 내부
인구약 330만 명 (파키스탄 인구의 1.37%)
주요 지역특히 펀자브 주 및 이슬라마바드 수도권
사용 언어펀자브어
우르두어
영어
종교기독교
현황
차별파키스탄의 기독교인들은 표적이 되고 있다.
역사
구분펀자브 시골 노동 계급 성공회 신자
카라치 도시 중산층 가톨릭 신자
카라치, 라호르, 라왈핀디, 퀘타에 거주하는 백인 앵글로-인디언, 아일랜드 가톨릭 신자와 영국 개신교 신자 모두 포함

2. 역사

파키스탄의 기독교는 사도 토마스가 말라바르 해안에 성 토마스 기독교인 공동체를 설립하고, 성 토마스 기독교 십자가(마르 토마 슬리바)가 탁실라 인근을 포함한 인도 아대륙 전역에서 발견되면서 그 역사가 시작되었다.[15]

1745년 카푸친 작은 형제회에 의해 베티아 기독교인이 설립되었고, 1769년 파트나에 힌두스탄 관구가 설치된 후 아그라를 거쳐 1820년 대리구로 승격되었다.[16] 카푸친회는 아그라 교구와 앨라하바드 교구를 통해 영국령 인도 북부(현재 파키스탄 펀자브 포함)에 가톨릭 교회를 세웠다.[16] 1877년 토마스 발피 프렌치가 라호르 초대 성공회 주교로 임명되었고, 펀자브 전체를 관할했다.[17][18][19] 토마스 패트릭 휴즈는 페샤와르에서 선교사로 활동하며 '이슬람 사전'을 편찬했다.[20]

선교사들은 포르투갈, 프랑스, 영국 식민지 개척군과 함께 왔으며, 예수회 선교사들은 1597년경 라호르에 첫 가톨릭 교회를 세웠으나 이후 파괴되었다. 이후 기독교는 영국 통치자들에 의해 전파되었고, 카라치에는 성 패트릭 대성당이, 라왈핀디에는 교회가 세워졌다.

영국령 인도 시기, 기독교인들은 인도 국민 회의와 인도 독립 운동에 참여했으며, 전인도 인도 기독교인 회의를 통해 스와라지를 지지하고 인도 분할에 반대했다.[21][22][23] 1922년 라호르 회의에서 인도 교회 성직자를 인도인 중에서 선출해야 한다는 결의가 통과되었고,[24] 제2차 라운드 테이블 회의에서 S. K. 다타가 인도 기독교인을 대표했다.[25] 1945년 전인도 인도 기독교인 회의는 인도 가톨릭 연합과 공동 위원회를 구성, 종교 자유 보장과 종교 변경으로 인한 불이익 금지를 결의했다.[21]

무하마드 알리 진나는 파키스탄 모든 시민의 평등을 약속했지만, 1956년 파키스탄은 이슬람 공화국이 되면서 이슬람을 국가 정체성의 중심으로 삼았다. 독립 당시 인구 교환으로 파키스탄 펀자브에는 기독교인이 2% 이상 남았다. 기독교인들은 A. R. 코르넬리우스 판사, 세실 초드리, 피터 오레일리 등 여러 분야에서 파키스탄 사회에 기여했다.

2016년 파키스탄 전자 미디어 규제 당국(PEMRA)은 모든 기독교 텔레비전 방송국을 금지했다는 보도가 있었다. PEMRA는 종교 콘텐츠의 착륙권을 허용하지 않아, 부활절과 크리스마스에만 기독교 메시지의 방송을 허용한다.[27]

1996년부터 파키스탄의 소규모 동방 정교회 기독교 공동체는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청의 홍콩 및 동남아시아 정교회 대교구 관할 하에 있었다.[28] 2008년, 이 교구는 분할되었고 파키스탄은 싱가포르 및 남아시아 동방 정교회 대교구 관할 하에 놓였다.[29]

2. 1. 초기 기독교 전래

사도 토마스는 기독교가 인도 아대륙에 들어오는 데 큰 영향을 준 인물로, 말라바르 해안에 성 토마스 기독교인 공동체를 세운 것으로 알려져 있다. 성 토마스 기독교 십자가(마르 토마 슬리바)는 현재 파키스탄에 속하는 탁실라 부근을 포함하여 인도 아대륙 곳곳에서 발견되었다.[15]


2. 2. 중세 및 근대 선교 활동



사도 토마스는 말라바르 해안에 성 토마스 기독교인 공동체를 설립한 것으로 알려져 있으며, 성 토마스 기독교 십자가는 현재 파키스탄에 속한 탁실라 인근을 포함하여 인도 아대륙 전역에서 발견되었다.[15]

1745년, 카푸친 작은 형제회는 북인도 아대륙에서 가장 오래된 현존하는 기독교 공동체인 베티아 기독교인을 설립하였다. 1769년 파트나에 힌두스탄 관구가 세워졌고, 이후 아그라로 이전되었으며, 1820년에는 대리구 지위로 승격되었다.[16] 카푸친회는 아그라 교구와 앨라하바드 교구를 통해 1800년대에 영국령 인도의 북부 지방(현재 파키스탄의 펀자브 포함)에 가톨릭 교회를 설립하며 선교를 확장했다.[16]

성 안드레 교회 스테인드글라스, 라호르


1877년 성 토마스 축일에 토마스 발피 프렌치 목사가 런던 웨스트민스터 사원에서 라호르의 초대 성공회 주교로 임명되었다. 라호르는 인도, 버마 및 실론 교회의 대규모 교구였으며, 당시 영국령 인도의 지배 하에 있던 펀자브 전체를 포함하여 1887년까지 유지되었다. 그는 1870년에 라호르에 신학 대학을 설립하기도 했다.[17][18][19] 토마스 패트릭 휴즈 목사는 페샤와르에서 교회 선교 협회 선교사로 활동(1864–84)했으며, 동양 학자가 되어 '이슬람 사전'(1885)을 편찬했다.[20]

선교사들은 포르투갈, 프랑스, 영국에서 온 식민지 개척군을 동반했다. 예수회 선교사들은 1597년경 펀자브 최초의 가톨릭 교회를 라호르에 세웠으나, 이 교회는 나중에 파괴되었다. 이후, 기독교는 주로 18세기 후반과 19세기에 영국 통치자들에 의해 전파되었다. 영국이 건설한 도시인 카라치에는 파키스탄 최대 교회 중 하나인 성 패트릭 대성당이 있고, 라왈핀디에도 영국이 주요 군사 주둔지를 건설하면서 교회가 세워졌다.

  • -|]]|thumb|성 삼위일체 대성당, 카라치]]
  • -|]]|thumb|물탄 성 마리아 대성당 및 주교 관저 야경]]

2. 3. 영국령 인도 시기

영국령 인도 시기 기독교인들은 인도 국민 회의와 인도 독립 운동에 적극적으로 참여했다.[21][22][23] 전인도 인도 기독교인 회의(AICIC)를 통해 스와라지를 옹호하고 인도 분할에 반대하는 입장을 표명했다.[21][22][23]

1922년 12월, 라호르에서 열린 전인도 인도 기독교인 회의에서는 인도 교회의 성직자를 인도인 중에서 선출해야 한다는 결의안이 통과되었다.[24] AICIC는 또한 인종이나 피부색에 따른 차별을 용납하지 않겠다고 밝혔다.[24] 라호르의 포먼 기독교 대학 총장인 S. K. 다타는 제2차 라운드 테이블 회의에서 인도 기독교인 공동체를 대표했다.[25]

1945년 10월 30일, 전인도 인도 기독교인 회의는 인도 가톨릭 연합과 공동 위원회를 구성하여 종교의 자유를 보장하고 종교 변경으로 인한 불이익을 금지하는 결의안을 통과시켰다.[21] 이 위원회는 영국 의회 대표단 앞에서 독립 움직임을 지지하고 인도 내 기독교 공동체의 미래에 대한 확신을 표명했다.[21] 델리에 사무실을 둔 공동 위원회는 안드라 대학교 부총장 M. 라흐나사미가 회장을, 라호르의 B.L. 랄리아 람이 사무총장을 맡았다.[21] 6명의 공동 위원회 위원들이 제헌 의회의 소수 민족 위원회에 선출되었다.[21] 1947년 4월 16일과 17일 회의에서 공동 위원회는 종교의 자유를 요구하는 13개 조항의 각서를 작성하여 인도 제헌 의회에 보냈다.[21]

2. 4. 파키스탄 독립 이후

무하마드 알리 진나는 파키스탄의 모든 시민에게 완전한 시민적 평등을 약속했지만, 그의 후임자들은 이 약속을 제대로 지키지 않았다. 1956년 파키스탄은 이슬람 공화국이 되었고, 이슬람을 입법의 기반이자 국가 정체성의 중심으로 삼았다. 그러나 모든 시민에게 종교의 자유와 평등한 시민권을 보장한다고 명시했다.

파키스탄과 인도 사이의 독립 당시, 무슬림과 인도 종교 신자들 간의 갈등으로 인해 대규모 인구 교환이 발생했다. 이 과정에서 대부분의 힌두교인과 거의 모든 시크교인들이 파키스탄을 떠났다. 파키스탄 펀자브 지역은 현재 기독교인이 2% 이상을 차지하고 있으며, 힌두교인과 시크교인은 거의 남아 있지 않다.

이러한 상황 속에서도 기독교인들은 파키스탄 사회에 여러 방면으로 기여했다. 파키스탄 대법원의 최초 비무슬림 대법원장은 A. R. 코르넬리우스 판사였다. 파키스탄 공군에서는 세실 초드리, 피터 오레일리, 머빈 L. 미들코트 등 뛰어난 기독교인 전투기 조종사들이 활약했다. 기독교인들은 교육자, 의사, 변호사, 사업가로도 활동했다. 파키스탄의 크리켓 선수 중 한 명인 유수프 유하나는 기독교인으로 태어났지만, 후에 이슬람으로 개종하여 모하마드 유수프라는 이름을 사용했다. 영국에서는 로체스터 명예 주교 마이클 나지르-알리가 파키스탄 출신 기독교인이다.

3. 인구 분포

파키스탄의 기독교 인구[43][44][2][1]
연도인구
19811,310,426
19901,769,582
19982,092,902
20172,637,587
20233,300,788



파키스탄의 기독교는 빠르게 성장하고 있으며, 2017년 1.27%에서 2023년 1.37%로 증가하여 힌두교와 함께 이슬람교보다 빠르게 성장하는 파키스탄의 종교 중 하나가 되었다.[4] 오늘날 대부분의 파키스탄 기독교인은 펀자브 북부에 거주한다.

1970년, 가톨릭을 제외한 다른 교파의 기독교인들은 인도에서 각각 북인도 교회와 남인도 교회로, 그리고 파키스탄 교회로 재편성되었다. 파키스탄 기독교 의회와 같은 정치 단체도 생겨났다. 새 사도 교회도 파키스탄에 신도가 있다.

예수 그리스도 후기 성도 교회는 파키스탄 전역의 13개 회중에서 4,000명 이상의 신자를 보고하고 있으며, 이슬라마바드, 라호르, 카라치에 가장 많다.[45]

파키스탄 정의 평화 전국 협의회(NCJP)의 2001년 보고서에 따르면 기독교인의 평균 문맹률은 34%로, 전국 평균 46.56%에 비해 낮다.[46]

4. 사회적 지위와 차별

펀자브 기독교인은 주로 달리트 기독교인으로, 인도의 식민지 시대에 기독교로 개종한 하위 카스트 힌두교도의 후손이다. 이들의 심각한 사회 경제적 상황은 종교적 차별을 조장한다.[11][12][13] 예를 들어, 기독교인은 파키스탄 전체 수동 하수도 청소 작업의 약 80%를 차지하는 것으로 추정된다. 신성 모독 혐의는 기독교 가정과 교회에 대한 여러 건의 폭도 폭력으로 이어졌다.[14]

5. 박해와 갈등

파멜라 컨스터블 기자는 1980년대와 1990년대 파키스탄의 기독교인과 무슬림 사이의 긴장이 "악화되기" 시작했다고 말했다. 컨스터블은 아프가니스탄의 소련 전쟁, 군사 독재자 무함마드 지아 울 하크 장군의 부상, 걸프 국가에서 유입된 더 엄격한 종교 가르침의 영향력을 변화의 촉매제로 꼽았다. 9.11 테러 이후, 미국에 대한 미국의 대응을 "자신의 신앙을 폄하하려는 외세의 음모"로 여기는 "많은 파키스탄 무슬림"들로 인해 상황은 더욱 악화되었다.[30][31]

1947년 인도 분할과 파키스탄 건국 이후, 많은 시크교도들이 인도로 강제 이주를 당했다. 이 과정에서 시크교 지주 밑에서 일하던 많은 기독교인들이 펀자브 지역 서부를 떠나면서, 파키스탄 정부는 동펀자브에서 온 무슬림들에게 시크교 재산을 할당했다. 이로 인해 30만 명 이상의 파키스탄 기독교인들이 집을 잃었다.[48]

인도 식민지 시대에 분할 이전에 세워진 많은 교회들은 파키스탄 정부가 기독교 공동체에 넘겨주기를 거부하면서 여전히 잠겨 있다.[49] 다른 교회들은 교회 방화 또는 철거의 희생양이 되었다.[49] 1971년, 동파키스탄이 방글라데시로 독립하면서 방글라데시에 거주하던 파키스탄 힌두교인 대다수가 파키스탄에서 분리되었다.

파키스탄의 기독교 공동체는 법 집행 및 사법 시스템, 신성모독 법률 및 노예 노동의 존재로 인해 종교적 소수 집단, 특히 기독교인을 표적으로 삼고, 함정에 빠뜨리고, 투옥하는 데 악용된다고 느끼고 있다.[51][52]

5. 1. 신성모독법 문제

파키스탄의 엄격한 신성모독법은 무함마드에 대한 모욕을 금지하며, 위반 시 사형을 선고할 수 있다. 이 법으로 인해 파키스탄의 기독교 공동체는 큰 우려를 표명하고 있다. 1990년대에는 일부 기독교인들이 이슬람 모독 혐의로 체포되기도 했다. 존 조셉 파이살라바드 주교는 신성모독 혐의로 기독교인이 처형된 것에 항의하여 자살했다.[32][33]

2009년 고자라 폭동, 2013년 페샤와르 교회 자살 폭탄 테러, 2015년 라호르 교회 공격 등 기독교인을 대상으로 한 테러가 발생하여 많은 사상자가 발생했다. 2016년 3월 27일에는 라호르의 놀이터를 공격한 자살 폭탄 테러로 70명 이상이 사망했다.[37]

2023년 8월 16일, 펀자브 주 자란왈라에서는 한 기독교인이 코란을 훼손했다는 소문으로 인해 26개의 교회가 파괴되는 폭동이 발생했다. 수천 명의 기독교인들이 대피했으며, 일부는 집으로 돌아가는 것을 두려워하여 야외에서 며칠을 보냈다.[38] 가톨릭 자선 단체 교회 지원 단체는 피해를 입은 464가구에 지원 패키지를 제공했다.[42]

줄피카르 알리 부토와 지아 울 하크 정부는 더욱 엄격한 이슬람 법률을 도입하여 파키스탄 사회를 변화시켰다. 특히 논란이 된 신성모독법은 비무슬림이 자신의 생각을 표현하는 것을 어렵게 만들었다. 지아는 샤리아를 법 제정의 기초로 도입했으며, 1991년 나와즈 샤리프에 의해 강화되었다. 기독교에서 이슬람으로의 강제 개종은 파키스탄 기독교인들의 주요 관심사이며, 소수 집단은 극단주의자들로부터 위협과 박해를 받고 있다.[50]

5. 2. 폭력 사태

파멜라 컨스터블 기자는 1980년대와 1990년대 파키스탄의 기독교인과 무슬림 사이의 긴장이 "악화되기" 시작했다고 말했다. 컨스터블은 아프가니스탄의 소련 전쟁, 군사 독재자 무함마드 지아 울 하크 장군의 부상, 걸프 국가에서 유입된 더 엄격한 종교 가르침의 영향력을 변화의 촉매제로 꼽았다. 9.11 테러 이후, 미국에 대한 미국의 대응을 "자신의 신앙을 폄하하려는 외세의 음모"로 여기는 "많은 파키스탄 무슬림"들로 인해 상황은 더욱 악화되었다.[30][31]

파키스탄의 기독교 공동체는 특히 엄격한 신성모독법에 대해 "점점 더 커지는 우려"를 갖게 되었다. 이 법은 무함마드에 대한 모든 모욕을 제한하고 이 범죄에 사형을 부과한다. 1990년대에, 일부 기독교인들은 이슬람을 모욕하는 것으로 보이는 항의를 했다는 혐의로 체포되었다. 존 조셉 파이살라바드 주교는 신성모독 혐의로 기독교인 남성이 처형된 것에 항의하여 자살했다.[32][33]

파키스탄에서는 기독교인을 대상으로 한 여러 폭력 사태가 발생했다. 주요 사건들은 다음과 같다.

연도사건설명사망자 수
2009년2009년 고자라 폭동고자라에서 기독교인 8명이 사망[34] (여성 4명, 남성 3명, 어린이 1명)[35]
2013년페샤와르 교회 공격페샤와르의 한 교회에서 발생한 자살 폭탄 테러100명 이상
2015년라호르 교회 폭탄 테러라호르의 교회에서 발생한 일련의 공격14명
2016년2016년 라호르 자살 폭탄 테러부활절을 기념하는 기독교인을 겨냥한 자살 폭탄 테러범이 라호르의 놀이터를 공격 (희생자 대부분은 무슬림)[37]70명 이상
2023년자란왈라 교회 방화펀자브 주 자란왈라, 파이살라바드에서 한 기독교인이 코란 페이지를 훼손했다는 소문으로 인해 발생. 도시의 기독교 구역에 있는 26개의 교회가 파괴.0명 (대부분 무슬림 이웃들의 경고 덕분에 도망)[40]



2023년 자란왈라 사건의 경우, 지역 기독교인들은 보안군이 아무런 조치를 취하지 않았다고 불평했지만, 결국 증원군이 투입되었고[38] 폭력에 가담한 무슬림 약 100명이 체포되었다.[39] 파키스탄 가톨릭 주교회의는 이 행위를 규탄하고 정부에 범죄자를 처벌할 것을 요구하며, "기독교 공동체가 소수의 악당들에 의해 테러를 당하고 두려움에 떨게 되었고, 그들이 기독교인이 실제로 파키스탄의 2등 시민이며 앞으로도 그럴 것이라고 믿게 만들었다"는 점을 유감스럽게 생각했다.[41]

5. 3. 관계 악화

파멜라 컨스터블 기자는 1980년대와 1990년대 파키스탄의 기독교인과 무슬림 사이의 긴장이 악화되기 시작했다고 말했다. 컨스터블은 소련-아프가니스탄 전쟁, 무함마드 지아 울 하크 장군의 군사 독재와 엄격한 종교 가르침의 영향력을 변화의 촉매제로 꼽았다.[30][31] 9.11 테러 이후, 미국에 대한 미국의 대응을 "자신의 신앙을 폄하하려는 외세의 음모"로 여기는 "많은 파키스탄 무슬림"들로 인해 상황은 더욱 악화되었다.[30][31]

파키스탄의 기독교 공동체는 무함마드에 대한 모든 모욕을 제한하고 이 범죄에 사형을 부과하는 엄격한 신성모독법에 대해 점점 더 커지는 우려를 갖게 되었다.[32] 1990년대에, 일부 기독교인들은 이슬람을 모욕하는 것으로 보이는 항의를 했다는 혐의로 체포되었다. 존 조셉 파이살라바드 주교는 신성모독 혐의로 기독교인 남성이 처형된 것에 항의하여 자살했다.[32][33]

주요 사건들은 다음과 같다.

  • 2009년: 일련의 공격으로 고자라에서 기독교인 8명이 사망했다.[34]
  • 2013년: 페샤와르의 한 교회에서 발생한 자살 폭탄 테러로 100명 이상이 사망했다.
  • 2015년: 라호르의 교회에서 발생한 일련의 공격으로 14명이 사망했다.[36]
  • 2016년 3월 27일: 부활절을 기념하는 기독교인을 겨냥한 자살 폭탄 테러범이 라호르의 놀이터를 공격하여 70명 이상이 사망했다(다만, 이 사건의 희생자 대부분은 무슬림이었다).[37]
  • 2023년 8월 16일: 펀자브 주 자란왈라에서 한 기독교인이 코란 페이지를 훼손했다는 소문이 퍼지자 26개의 교회가 파괴되었고 수천 명의 기독교인들이 도망갔다.[38] 지역 기독교인들은 보안군이 아무런 조치를 취하지 않았다고 불평했지만, 결국 증원군이 투입되었고[38] 폭력에 가담한 무슬림 약 100명이 체포되었다.[39] 파키스탄 가톨릭 주교회의는 이 행위를 규탄하고 정부에 범죄자를 처벌할 것을 요구했다.[41]


인도 분할과 파키스탄 건국 이후 많은 시크교도들이 독립 인도(India)로 강제로 이주해야 했다.[48] 많은 기독교인들은 시크교 지주 밑에서 일했으며, 그들이 펀자브 지역 서부를 떠나자 파키스탄 정부는 동펀자브에서 도착한 무슬림들에게 시크교 재산을 할당했다.[48] 이로 인해 파키스탄의 30만 명 이상의 기독교인들이 집을 잃게 되었다.[48]

줄피카르 알리 부토와 지아 울 하크 정부와 함께, 더욱 엄격한 이슬람 법률이 파키스탄을 변화시켰다. 지아는 또한 샤리아를 법 제정의 기초로 도입했으며, 1991년 나와즈 샤리프에 의해 강화되었다. 기독교에서 이슬람으로의 강제 개종은 파키스탄 기독교인들에게 주요 관심사이며, 소수 집단은 극단주의자들로부터 위협, 괴롭힘, 협박 전술에 직면한다.[50]

6. 파키스탄 기독교인의 기여

파키스탄 기독교인들은 파키스탄군 복무, 종교 지도, 공공 서비스, 교육, 인권 운동, 예술 및 문화, 스포츠 등 다양한 분야에서 사회에 기여해 왔다.[21][54][27][28][29]

군 복무와 관련해서는 파키스탄 공군의 세실 초드리, 파키스탄 육군의 노엘 이스라엘 코카르 등이, 종교 지도 분야에서는 사무엘 로버트 아자리야 주교[54], 앤드루 프랜시스 주교 등이 উল্লেখযোগ্য. 샤바즈 바티와 캄란 마이클은 정치 분야에서 활동했다.[58][59]

교육 분야에서는 리파트 아리프(Riffat Arif)[61], 버나데트 루이스 딘(Bernadette Louise Dean) 등이, 인권 운동 분야에서는 로마나 바시르[28], 루비나 페로제 바티 박사[29] 등이 활동했다. 예술 및 문화 분야에서는 보헤미아 (로저 데이비드), 벤자민 자매들 등이, 스포츠 분야에서는 잭 브리토, 존 퍼멀 등이 알려져 있다. 쉘 파키스탄 전 회장 퀸틴 D'실바, 가수 S. B. 존 등도 파키스탄 기독교인으로서 사회 각 분야에서 활동했다.[27][28][29]

6. 1. 군 복무

파키스탄 공군의 세실 초드리, 피터 오레일리, 머빈 L. 미들코트와 파키스탄 육군의 노엘 이스라엘 코카르, 줄리안 피터 등 많은 파키스탄 기독교인들이 파키스탄군에서 복무했으며, 높은 수준의 민간 및 군사 훈장을 받기도 했다.[21]

6. 2. 종교 지도자


  • 사무엘 로버트 아자리야 주교[54]
  • 앤드루 프랜시스 주교 - 파키스탄 물탄의 전 주교
  • 앤서니 시어도어 로보 주교 - 문학과 교육에 기여한 공로로 1990년 대통령 표창 수상[55]
  • 아자드 마샬 주교 - 파키스탄 교회의 중재자 및 라이윈드 주교이자, 파키스탄 국립교회협의회 회장[56]
  • 프랜시스 나딤 - 공공 봉사에 대한 타므가-에-임티아즈(Tamgha-e-Imtiaz) 수상[57]

6. 3. 공공 서비스

샤바즈 바티는 파키스탄 국민 의회 의원이자 파키스탄 인민당(PPP)의 일원으로, 2008년부터 2011년까지 연방 소수 민족부 장관을 역임했다.[58][59] 캄란 마이클은 상원의원이자 파키스탄 무슬림 연맹 (나와즈)(PML-N) 소속으로 통계부 장관을 역임했다.

그 외에도 다음과 같은 기독교인들이 공공 서비스 분야에서 활동했다.

이름분야비고
신시나투스 파비안 다브레오행정, 정치
마누엘 미스퀴타정치전 카라치 시장[60]
딜샤드 나즈무딘경찰, 외교전 경찰청장(IG Police) 및 전 대사
나비드 아미르정치국회의원 (2018-2023)
클레멘트 샤흐바즈 바티정치소수민족부 연방 장관
아시야 나시르정치국회의원 (2002-2018)
슈닐라 루스정치국회의원 (2013-2018)
칼릴 타히르 산두정치인권 및 소수민족부 장관 (2008-2018)


6. 4. 교육


  • 리파트 아리프(Riffat Arif): 구지란왈라 출신의 교사이자 여성 운동가, 자선가이다.[61]
  • 버나데트 루이스 딘(Bernadette Louise Dean): 학자이자 교육자이다.
  • 재클린 마리아 디아스(Jacqueline Maria Dias): 아가 칸 대학교 간호학과 교수이다.
  • 노르마 페르난데스(Norma Fernandes): 교육 공로를 인정받아 탐가-이-임티아즈 훈장을 받은 교사이다.[62]
  • 메리 에밀리 곤살베스(Mary Emily Gonsalves): 교육 공로를 인정받아 시타라-이-임티아즈 훈장을 받았다.[63]
  • 욜란데 헨더슨(Yolande Henderson): 베테랑 고등학교 교사이다.[64]
  • 오스왈드 브루노 나자렛(Oswald Bruno Nazareth): 50년 경력의 고등학교 교사이다.

6. 5. 인권 운동

로마나 바시르는 2014년부터 2018년까지 펀자브 여성 지위 위원회 위원으로 활동했다.[28] 루비나 페로제 바티 박사는 전국 아동 권리 위원회 위원이다.[29]

6. 6. 예술 및 문화



다음은 파키스탄의 예술 및 문화 분야에서 활동하는 주요 기독교인 목록이다.

  • 보헤미아 (로저 데이비드): 파키스탄계 미국인 래퍼
  • 벤자민 자매들: 네리사, 비나, 샤바나 벤자민 세 자매로 구성된 가수 그룹
  • 알리시아 디아스: 플레이백 가수
  • 아제카 다니엘: 배우
  • 셰 길: 파키스탄 가수이자 커버 아티스트, 펀자브어 듀엣곡 "Pasoori"로 유명
  • 수니타 마샬: 텔레비전 배우이자 모델
  • A. 나야르: 플레이백 가수
  • 아이린 페르빈: 플레이백 가수
  • 자이아 알리: 배우
  • 에리카 로빈: 초대 미스 유니버스 파키스탄
  • 니르말 로이: 라호르 출신의 음악가이자 가수[65]
  • 레오 트윈스: 하룬 레오와 샤룬 레오로 구성된, 멀티 악기 연주자 겸 음악가
  • 조이 비카지: 가수이자 작곡가

6. 7. 스포츠


  • 잭 브리토는 올림픽 필드 하키 선수였다.
  • 존 퍼멀은 단거리 선수로, 한때 파키스탄에서 가장 빠른 남자로 알려졌다.
  • 시드라 사다프는 2010년 방글라데시 다카에서 열린 제11회 남아시아 게임에서 은메달을 획득한 여성 사이클 선수이다.
  • 유서프 유하나는 일류 테스트 크리켓 선수였으며, 경기를 시작하기 전에 공개적으로 십자가 표시를 하곤 했다. 그는 파키스탄 크리켓 팀의 가장 성공적인 타자 중 한 명이었으나, 후에 이슬람으로 개종하여 이름을 모하마드 유서프로 바꿨다.[66]
  • 이안 파이프는 크리켓 선수, 코치, 그리고 카라치의 스포츠 저널리스트였다.
  • 제이콥 해리스는 카라치의 일류 크리켓 선수이자 스포츠 코치였다.
  • 샤지아 히다야트는 육상 선수였다. 그녀는 2000년 올림픽 시드니에서 파키스탄 대표팀의 유일한 여성 선수였다.

6. 8. 기타

쉘 파키스탄 전 회장 퀸틴 D'실바, 가수 S. B. 존 등 다양한 분야에서 파키스탄 기독교인들이 활동했다.[27][28][29]

참조

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[3] 뉴스 Why are Pakistan's Christians targeted? https://www.bbc.com/[...] 2018-10-30
[4] 웹사이트 Pakistan Population By Religion, 2023 Census https://www.pbs.gov.[...] Pakistan Bureau of Statistics
[5] 웹사이트 By Location http://www.adherents[...] Adherents.com 2013-02-18
[6] 웹사이트 The Constitution of Pakistan, Notes for Part III, Chapter 3 https://web.archive.[...] Pakistani.org 2013-02-18
[7] 뉴스 Islamabad's Christian slums face demolition http://www.aljazeera[...] 2015-12-14
[8] 웹사이트 The Americanization of an Ancient Faith https://www.theatlan[...] The Atlantic 2018-03-31
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[10] 서적 Hatred McClelland & Stewart 2014-10-21
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[12] 서적 Christianities in Asia John Wiley & Sons 2011
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[14] 웹사이트 'I don't feel safe anymore': Pakistan Christians in fear after mob violence https://www.aljazeer[...] 2023-08-29
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[22] 간행물 Indian Christians and National Identity 1870-1947 2001
[23] 간행물 Christian Contribution to the Freedom Struggle 2017-08-19
[24] 서적 A Social History of Christianity: North-west India since 1800 Oxford University Press 2018
[25] 서적 Confronting Secularism in Europe and India: Legitimacy and Disenchantment in Contemporary Times A&C Black 2014
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[29] 문서 Eastern Orthodox Metropolitanate of Singapore and South Asia http://www.omhksea.o[...]
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