공성계
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1. 개요
공성계는 군사 전략의 하나로, 적에게 허점을 보여 매복을 의심하게 만들어 공격을 늦추거나 철수하게 만드는 전술이다. 역사적으로는 한중 공방전에서 조운이 조조의 군대를 상대로 사용한 것이 기록상 최초의 사례로 여겨지며, 소설 《삼국지연의》에서 제갈량이 사마의를 상대로 사용한 이야기가 널리 알려져 있다. 이 외에도 당나라, 일본 센고쿠 시대 등 다양한 시대와 지역에서 공성계와 유사한 전술이 활용되었다. 공성계의 역사적 실존 여부에 대한 논란도 있으며, 현대에는 게임 이론을 통해 심리전의 전략적 가치를 분석하는 연구가 진행되기도 한다.
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| 공성계 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 유형 | 병법 |
| 내용 | 자신의 약점을 역이용하는 계책 |
| 유래 | 삼국지연의 |
| 관련 인물 | 제갈량, 사마의 |
| 상세 정보 | |
| 설명 | 적에게 아군이 약한 척 속여 공격을 주저하게 만드는 계책 |
| 역사적 배경 | 삼국시대, 촉나라와 위나라의 대치 상황 |
| 사용 조건 | 적이 아군의 진실을 의심할 만한 상황 조성 |
| 성공 요인 | 적의 심리적 허점을 이용한 기만 전략 |
| 공성계 | |
| 한자 표기 | 空城計 |
| 로마자 표기 | Kōng Chéng Jì |
| 영문 표기 | Empty Fort Strategy |
| 활용 예시 | |
| 예시 1 | 성문을 활짝 열고 성 안을 비워두어 적군을 혼란시키는 상황 |
| 예시 2 | 제갈량이 사마의의 대군 앞에서 성문을 열고 거문고를 뜯으며 태연하게 행동한 고사 |
| 교훈 | |
| 교훈 | 허점을 역이용하여 위기를 극복하는 지혜 |
2. 역사적 사례
한중 공방전 당시 촉나라 조운이 조조의 군대를 철수시킨 것이 기록상 최초의 사례이다. 《삼국지연의》에서는 제갈량이 사마의를 상대로 사용하기도 하는데, 이는 소설적 허구이다.
당나라 때 토번이 하서를 침공하여 과주를 함락시켰다. 장수규가 성을 재건하려 할 때 다시 공격을 받자, 성 위에 장사와 연회를 열었다. 토번군은 성 안에 준비가 되어 있다고 의심하여 공격하지 않고 떠났다.
일본 센고쿠 시대의 도쿠가와 이에야스는 1573년 미카타가하라 전투에서 다케다 신겐에게 대패하고 하마마츠 성으로 도망갔다. 다케다 군이 추격해오자, 이에야스는 성문을 열고 횃불을 지핀 뒤 북을 울렸다. 다케다 군은 이를 경계하여 군사를 물렸다.
2. 1. 중국
한중 공방전 당시 촉나라 장군 조운이 조조의 군대를 철수시킨 것이 기록상 최초의 사례이다. 《삼국지연의》에서는 제갈량이 사마의를 상대로 시전하기도 하는데, 이는 소설적 허구이다.당나라 때 토번이 하서를 침공하여 과주를 함락시켰다. 과주자사 장수규는 성을 재건하려 할 때 또다시 공격을 받았다. 성 안에 방어 준비가 거의 되어 있지 않아 모두들 투지를 잃은 상태였다. 장수규는 성 위에 장사와 연회를 열었고, 토번군은 성 안에 준비된 것이 있다고 의심하여 감히 공격하지 않고 떠났다.
195년, 《삼국지》에 따르면, 군벌 조조는 여포를 상대로 산둥성 쥐예현 서남쪽에 위치한 쳉스현(乘氏縣)에서 공성계를 사용했다. 그해 여름, 여포는 둥민현(東緡縣, 현 산둥성, 진샹현 동북)으로 가서 약 1만 명의 병력을 모아 조조를 공격하려 했다. 당시 조조는 병력이 매우 적었지만, 매복을 설치하여 여포를 격파했다.[1]
《위서(魏書)》에 따르면, 조조는 대부분의 병력을 곡물 수집을 위해 보냈기 때문에 기지에 1,000명 미만의 병력만이 남아 방어할 수 없었다. 여포가 나타나자 조조는 가용한 모든 병사에게 기지를 방어하도록 명령하고, 심지어 여성들에게 성벽을 지키도록 했다. 조조 기지 서쪽에는 제방, 남쪽에는 깊은 숲이 있었다. 여포는 매복을 의심하며 병사들에게 "조조는 매우 교활하니 매복에 빠지지 않도록 하라"고 말했다. 그는 병력을 이끌고 조조 기지에서 10리(중국 마일) 남쪽에 야영했다. 다음 날, 여포는 조조를 공격하러 왔고, 조조는 곡물 수집을 위해 보냈던 병사들과 함께 제방 근처에 매복을 설치했다. 여포 군은 매복에 빠져 패배했다.[2]
《삼국지》에서 언급된 "매복"은 《위서》에서 설명된 대로 여포 군대가 이틀째 함정에 빠진 매복을 말한다. 이 사건은 사마광의 《자치통감》에도 언급되어 있다. 그러나 《자치통감》은 《삼국지》와 《위서》 기록을 결합하여 첫날 있었던 사건(조조가 가용한 모든 병사를 기지 방어에 투입하고 여성에게 성벽을 지키도록 명령한 일)은 언급하지 않았다.[3]
이중톈 샤먼 대학 역사학 교수는 저서 《품삼국》(品三国)에서 푸단 대학 역사학자 저우전허와 "홍차양웨일리"(红茶杨威利)라는 온라인 논평가의 비판에 응답하며, 조조가 지형을 이용하여 여포를 혼란시키려 했다고 설명했다. 여포가 "깊은 숲"에 매복이 있을 것이라고 의심하게 만들고, 여성을 병사로 배치하여 방어가 "절박"함을 보여주면서 "취약하게 방어된" 기지를 공격하도록 유도했다. 이 계략은 여포가 공격을 망설이게 하면서 성공했고, 조조는 매복을 설치하여 다음 날 공격해 온 여포를 격파했다.[4]
북제의 조정(북제의 조정)은 진의 공격을 받았을 때, 성문을 개방하고 수비병을 내려 성을 조용하게 했다. 사람과 닭·개의 왕래를 금지시키자, 진 군은 성 안에 무인이 없다고 생각하고 대비하지 않았다. 조정이 병사들에게 외치게 하고 북을 울리자, 진 군은 놀라 도망쳤다.
《천록각외사》 권1 "병법"은 후한의 황숙도가 도적 사마룡에게 공성계를 썼다고 전한다.
2. 1. 1. [[삼국지]] 시대
한중 공방전 당시 촉나라 장군 조운이 조조의 군대를 상대로 공성계를 사용한 것이 기록상 최초의 사례이다.[8] 《삼국지연의》에서는 제갈량이 사마의를 상대로 사용하기도 하는데, 이는 소설적 허구이다.[8]《조운별전》(趙雲別傳, 《조운의 비공식 전기》)에 따르면, 219년 한수 전투에서 조운이 공성계를 사용했다. 정군산 전투에서 하후연이 전사한 후, 조조 군이 식량을 수송할 때 황충이 이를 탈취하려 했다. 황충이 오랫동안 돌아오지 않자 조운은 수십 기병을 이끌고 황충을 찾으러 나섰다. 조운은 조조 군과 전투를 벌였으나 수적 열세로 진영으로 후퇴했다. 장익은 문을 닫으려 했으나, 조운은 문을 열고 깃발과 북을 숨기게 했다. 조조 군은 복병을 의심하여 물러났고, 조운은 반격하여 큰 승리를 거두었다. 유비는 조운을 칭찬하고 연회를 열었다.[8]
《위략》에 따르면, 삼국 시대 조위와 동오 간 전투에서 문빙이 빈 성 전략을 사용했다. 손권이 공격했을 때, 폭우로 요새가 파손되고 수리가 덜 된 상태였다. 문빙은 요새를 비운 것처럼 보이게 했고, 손권은 의심하여 철수했다. 배송지는 《위략》의 기록이 《삼국지》 원본과 다르다고 언급했다. 《삼국지》에는 문빙이 굳건히 방어했고, 손권이 20일 후 철수하자 문빙이 격파했다고 기록되어 있다.[8]
《삼국지연의》에서 묘사된 공성계는 제갈량의 북벌 중 가정 전투 패배로 서성이 위험에 처했을 때, 제갈량이 사용한 허구의 사건이다. 제갈량은 성문을 열고 병사들을 민간인으로 위장시켰다. 자신은 망루에서 고금을 연주하며 침착한 모습을 보였다. 사마의는 매복을 의심하여 퇴각했다. 제갈량은 이 전략이 위험했지만, 자신의 신중한 평판 덕분에 성공했다고 설명했다.[8]
이 이야기는 진(266~420) 시대 곽충(郭沖)이 전한 일화를 바탕으로 한다.[11] 배송지는 《삼국지》 제갈량전에 이 일화를 주석으로 추가했다. 곽충의 일화에 따르면, 제갈량이 양평(陽平)에 주둔할 때, 사마의는 20만 군대로 공격해왔다. 제갈량은 1만 명만 남아있었지만, 침착하게 모든 문을 열고 부하들에게 땅을 쓸게 했다. 사마의는 매복을 의심하여 철수했다.[12] 배송지는 이 일화가 사실과 다르다고 해설했다.[13]
사서에서는 삼국지에 붙은 주석에서 위의 곽충이 이야기한 고사로서 앞서 언급한 모델이 된 제갈량이 성문을 열어젖히고 사마의를 물리친 이야기가 기록되어 있다.[12]
2. 1. 2. [[당나라]] 시대
당나라 때 토번이 하서를 침공하여 과주를 함락시켰다. 과주자사 장수규가 성을 재건하려고 할 때 또다시 공격을 받았다. 성 안에 방어 준비는 거의 되어 있지 않았고, 모두들 투지를 잃은 상태였다. 장수규는 성 위에 장사와 연회를 열었다. 토번군은 성 안에 준비된 것이 있는 게 아닐까 의심하여 감히 공격하지 않고 떠났다.[18]역사 기록에 따르면, 이연은 당나라를 건국하기 전인 618년에 돌궐과의 전투에서 비슷한 전략을 사용했다. 618년 초, 이연은 진양 (晉陽; 현재의 산시성 타이위안)에 주둔하고 있었는데, 수 양제가 자신을 처형하려 한다는 소문을 듣고 반란을 준비했다. 618년 5월, 돌궐은 유무주와 동맹을 맺고 수나라를 공격했고, 진양은 그들의 목표 중 하나였다.
당시 이연은 수 양제가 자신을 감시하기 위해 보낸 두 관리를 체포한 직후였고, 반란을 계획하느라 바빴다. 게다가 돌궐과의 전투에 대비하지 못했는데, 돌궐 기병이 너무 강력했고, 이연이 전투에서 승리하더라도 반란을 약화시킬 손실을 입을 것이었기 때문이다.
그래서 이연은 병사들에게 진양에 숨어 성문을 활짝 열어두라고 명령했다. 시비 카간은 돌궐 기병 부대를 이끌고 이 모습을 보고 매복이 있을까 두려워 들어가지 않았다. 이연은 이세민과 배기에게 빈 야영지에서 북을 크게 치게 하여, 진양에 증원군이 도착했다는 환상을 만들어내도록 했다. 시비 카간은 이틀 만에 퇴각했다.[19]
2. 1. 3. 기타
북제의 조정(북제의 조정)은 진의 공격에 맞서 성문을 열고 수비병을 내려 성을 조용하게 하여 적을 혼란에 빠뜨리고 격퇴했다. 《천록각외사》에는 후한의 황숙도가 도적 사마룡에게 공성계를 사용했다는 기록이 있다.2. 2. 일본
일본 센고쿠 시대 도쿠가와 이에야스는 1573년 미카타가하라 전투에서 다케다 신겐이 이끄는 군대에 대패하여 하마마츠 성으로 퇴각했다.[20] 다케다 군이 추격해오자, 이에야스는 성문을 열고 안팎에 횃불을 밝힌 뒤 북을 울렸다. 이에 경계한 다케다 군은 군사를 물렸고, 하마마츠 성은 함락을 면했다.이는 이에야스가 별다른 계략 없이, 신겐이 공성계를 간파하고 오히려 책략을 의심하여 주저할 것이라는 점에 희망을 걸었던 것이다. 신겐이 평범한 군략가였다면 바로 성문으로 돌입했을 것이나, 비범했기에 오히려 손을 댈 수 없었고, 결과적으로 이에야스의 심리 작전이 성공한 셈이다.
3. 논란과 비판
일부 역사학자들은 공성계의 역사적 실존 여부에 대해 의문을 제기한다. 특히, 제갈량의 공성계는 소설적 허구일 가능성이 높다는 비판이 있다.[8] 이중톈 샤먼 대학 역사학 교수는 저서 《품삼국》에서 이 사건을 언급하며, 푸단 대학 역사학자 저우전허와 온라인 논평가의 비판에 대해, 195년의 사건이 조운과 문빙 관련 사건과 유사하여 타당하다고 주장했다.[4]
《삼국지연의》에 묘사된 제갈량의 공성계는 제갈량의 북벌 중 첫 번째 원정 때 가정 전투 패배 후, 서성(西城)에서 소수의 병력만 남은 상황에서 펼쳐진 것으로 묘사된다. 제갈량은 성문을 열고 병사들을 민간인으로 위장시켜 길을 쓸게 하고 자신은 망루에서 고금을 연주하여 사마의를 속였다.[8]
진(266~420) 시대 곽충이 전한 일화에 따르면, 제갈량은 양평(陽平)에서 1만 명의 병력만으로 사마의의 20만 대군을 맞이하여 성문을 열고 땅을 쓸게 하는 계략으로 사마의를 물리쳤다.[12] 그러나 배송지는 이 일화가 사마의의 당시 위치와 병력 규모 등 역사적 사실과 맞지 않는다고 비판했다.[13]
이중톈 교수는 사마의가 정찰병을 보내거나 궁수를 시켜 제갈량을 공격할 수 있었음에도 그러지 않았다는 점, 《삼국지연의》와 곽충의 일화 모두 사마의 군대가 제갈량 군대보다 훨씬 우세했다는 점을 들어 의문을 제기했다.[4]
사서에는 조운이 한중 쟁탈전 당시 공성계를 사용하여 조조 군을 철수시킨 것이 처음으로 기록되어 있다.[12] 북제의 조정, 당나라 장수규도 유사한 계략을 사용했다는 기록이 있다.
일본 전국 시대에는 도쿠가와 이에야스가 미카타가하라 전투에서 패배 후 하마마츠성에서 성문을 열고 횃불을 피워 다케다 신겐 군을 물리친 사례가 있다.
4. 현대적 분석
게임 이론을 통해 공성계와 같은 허세 전략의 효과를 분석하는 연구가 진행되기도 한다. 킹스턴 퀸스 대학교(Queen's University at Kingston)의 경제학자 크리스토퍼 코튼과 대학원생 장 리우는 게임 이론을 사용하여 이광과 그의 100명의 기병(기원전 144년) 그리고 제갈량과 공성계(228년)에 대한 중국 군사 전설에 사용된 허세 전략을 모델링했다. 이 연구에서 허세는 각 상황에서 자연스럽게 최적의 전략으로 나타난다는 것이 밝혀졌다. 그 결과는 2011년 ''평화 연구 저널''(Journal of Peace Research)에 "100명의 기병과 공성계: 중국 군사 전설의 기만에 대한 게임 이론적 고찰"이라는 제목으로 게재되었다.[9][10] 이러한 연구는 군사 전략뿐만 아니라, 정치, 경제 등 다양한 분야에서 나타나는 심리전을 이해하는 데 도움을 줄 수 있다.
5. 대중문화
삼국지연의에서 촉한의 제갈량은 위에게 패했을 때, 위군에 비해 병력이 매우 적었다. 제갈량은 성 안에 머무르며 성문을 활짝 열고, 병사들을 숨긴 채 혼자 누대에서 거문고를 연주하며 위군을 불러들이는 듯한 모습을 보였다. 사마의는 제갈량의 계략을 의심하여 병사들에게 성 안으로 쳐들어가지 말라고 했다.[8]
곽충은 삼국지 주석에서 제갈량이 성문을 열어 사마의를 물리친 이야기가 한중 쟁탈전 당시 촉의 장군 조운이 조조 군을 철수시킨 것이 처음이라고 기록했다. 황충이 적의 식량을 빼앗으러 갔다가 돌아오지 않자, 조운은 남은 부하들을 이끌고 황충을 지원하러 갔다. 조운군은 조조군의 대군과 마주쳤지만, 조운은 무모하게 적진으로 돌진했다. 놀란 조조군은 퇴각했고, 조운은 자신의 진으로 돌아갔다. 조조군은 조운의 진 근처까지 쫓아왔지만, 조운의 진 문이 열려 있고 조용했기 때문에 복병을 의심하여 퇴각했다. 조운군은 진 밖에 복병을 배치해 놓았고, 조조군은 엉망진창이 되어 도망쳤다.
북제의 조정은 진의 공격을 받았을 때, 성문을 개방하고 수비병을 내려 성내를 조용하게 했다. 진의 군세는 성 안에 무인이 없다고 생각하고 대비를 하지 않았다. 조정이 병사들에게 외치게 하고 북을 울리자, 진의 군세는 놀라 도망쳤다.
당대, 토번이 과주를 함락시켰다. 과주 자사 장수규가 주성을 재건하려 했을 때 토번군이 다시 습격했다. 장수규는 성 위에서 장병들과 연회를 열었다. 토번의 군세는 성 안에 대비가 있을 것이라고 의심하고 공격하지 않고 물러갔다.
《천록각외사》 권1 "병법"은 후한의 황숙도가 도적 사마룡에게 공성계를 썼다고 전한다.
일본 전국 시대에는 도쿠가와 이에야스가 미카타가하라 전투에서 다케다 신겐이 이끄는 다케다 군에게 패하여 하마마츠성으로 도망쳤다. 다케다 군은 이를 추격했지만, 이에야스는 성문을 열고 횃불을 피웠다. 야마가타 마사카게·바바 노부하루는 이를 경계하여 공격을 망설였고, 도쿠가와 군은 성 안에서 쳐들어온 토리이 모토타다·와타나베 모리쓰나 등의 군세에 협공당해 겨우 탈출했다. 이에야스는 신겐이 공성계를 간파하고, 병법가인 신겐이 오히려 거기에 책략을 의심하여 손을 대는 것을 주저하게 만들고자 했다. 신겐은 비범했기에 손을 댈 수 없었고, 결과적으로 이에야스의 심리 작전이 승리했다.
참조
[1]
삼국지
Sanguozhi
[2]
위서
Wei Shu
Sanguozhi
[3]
자치통감
Zizhi Tongjian
[4]
서적
品三國 [Pin San Guo]
https://archive.org/[...]
Joint Publishing (H.K.) Co., Ltd.
[5]
조운별전
Zhao Yun Biezhuan
Sanguozhi
[6]
위략
Weilüe
Sanguozhi
[7]
삼국지
Sanguozhi
[8]
삼국지연의
Sanguo Yanyi
[9]
논문
100 Horsemen and the empty city: A game theoretic examination of deception in Chinese military legend
[10]
뉴스
To bluff, or not to bluff? Modern-day game theory techniques sheds light on legendary military bluffs
https://www.scienced[...]
2012-03-29
[11]
촉기
Shu Ji
Sanguozhi
[12]
산시
San Shi
Sanguozhi
[13]
배송지주석
Pei Songzhi's annotation
Sanguozhi
[14]
진서
Jin Shu
[15]
진서
Jin Shu
[16]
삼국지연의
Sanguo Yanyi
[17]
삼국지연의
Sanguo Yanyi
[18]
신당서
Xin Tang Shu
[19]
자치통감
Zizhi Tongjian
[20]
서적
The samurai sourcebook
Cassell
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