꽃말
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1. 개요
꽃말은 꽃에 부여된 상징적 의미를 뜻하며, 빅토리아 시대에 유행하여 은밀한 의사소통 수단으로 사용되었다. 14세기 터키의 셀람 문화에서 유래되었으며, 19세기 유럽과 미국에서 꽃의 언어에 대한 관심이 급증했다. 샤를로트 드 라 투르의 『꽃의 언어』는 최초의 꽃말 사전으로, 꽃의 외형, 특징, 문화사적 전통을 반영하여 꽃말을 정리했다. 꽃말은 서양과 일본에서 각기 다른 의미로 사용되었으며, 문학 작품과 미술 작품에서도 상징적으로 활용되었다. 현대 사회에서도 꽃말은 문신, 보석, 꽃다발 등을 통해 표현되며, 개인적인 감정 전달과 더불어 기업의 이미지 구축에도 활용된다.
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| 꽃말 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 언어 | 꽃말 |
| 다른 이름 | 꽃의 언어 플로리오그래피 (floriography) |
| 역사 | |
| 기원 | 오스만 제국 |
| 확산 | 18세기 유럽, 빅토리아 시대 |
| 의미 전달 | |
| 방법 | 꽃의 종류, 색깔, 배열 방식 등을 통해 감정이나 메시지 전달 |
| 예시 | 빨간 장미 (열정적인 사랑), 흰 백합 (순수), 노란 튤립 (짝사랑) |
| 참고 서적 | |
| 영어 서적 | Language of Flowers - Kate Greenaway Tussie-Mussies: the Victorian Art of Expressing Yourself in the Language of Flowers - Geraldine Adamich Laufer |
2. 역사
꽃말의 역사는 서양과 일본에서 서로 다른 시기에, 독특한 방식으로 발전해 왔다.
서양에서는 빅토리아 시대에 꽃의 언어에 대한 새로운 관심이 오스만 제국, 특히 콘스탄티노폴리스의 궁정과 18세기 전반 튤립에 대한 집착에서 비롯되었다는 견해가 있다.[1] 14세기 터키의 전통인 셀람은 꽃을 통해 메시지를 전달하는 방식이었는데, 이는 빅토리아 시대에 꽃을 은밀한 의사소통 수단으로 사용하는 것과 식물학에 대한 관심 증가와 맞물려 발전했다.[2] 1717년 영국 여성 메리 워틀리 몬터규와 1727년 스웨덴 궁정에 소개한 오브리 드 라 모트레이에 의해 유럽에 소개되었다. 1819년에는 루이즈 코르타베르(필명 마담 샤를로트 드 라 투르)가 꽃의 언어프랑스어를 출판하여 플로리오그래피에 관한 최초의 사전으로 여겨진다.
19세기 빅토리아 시대의 잉글랜드, 북아메리카, 프랑스에서 꽃의 언어에 대한 관심이 급증했다.[4] 꽃, 식물, 특정 꽃꽂이 선물은 빅토리아 사회에서 표현하기 어려운 로맨스와 구애의 감정을 전달하는 암호화된 메시지로 사용되었다.[5][6] 터시 머시라고 불리는 작은 "말하는 꽃다발"은 패션 액세서리로 사용되기도 했다.[6] 16세기에는 터시 머시의 목적이 바뀌어, 문화적 의미, 전설, 신화에 의해 결정된 꽃의 의미를 담아 사랑하는 사람에게 선물되었다.
미국에서는 프랑스계 미국인 자연학자 콘스탄틴 새뮤얼 라피네스크의 글을 통해 꽃의 언어가 처음 등장했다.[8] 엘리자베스 워트의 ''플로라의 사전''과 도로시아 딕스의 ''플로라의 화환''은 플로리오그래피에 관한 초기 책이다. 사라 조세파 헤일, 캐서린 H. 워터먼 에슬링, 루시 후퍼, 프랜시스 사젠트 오스굿 등 많은 작가와 편집자들이 꽃의 언어를 주제로 한 작품을 출판했다.
1819년경 출판된 샤를로트 드 라 투르의 『꽃의 언어』는 이러한 유행 속에서 등장한 최초의 꽃말 사전이다. 라 투르는 식물의 외형, 향기, 색깔, 생태 등 관찰을 중시하는 자세와 서구 사회의 문화사적 전통을 반영하는 방식으로 꽃말을 정리했다. 장미는 서구 문화에서 중요한 위치를 차지하는 꽃으로, 라 투르는 장미에 많은 부분을 할애하여 다양한 꽃말을 제시했다. 케이트 그린어웨이의 삽화가 들어간 사전은 빅토리아 시대 영국에서 꽃말 관행 보급에 크게 기여했다.[31][32][36]
일본에서는 메이지 시대 초기에 꽃말이 수입되어 사용되기 시작했다.[38][39][40] 처음에는 수입된 꽃말을 그대로 사용했지만, 이후 일본 고유의 꽃말도 활발하게 제안되었다. 20세기 초, 타데라 칸지(田寺寛二)의 『꽃말』(료메이도 서점, 1909)은 일본 고유의 꽃말을 발표했으며, 현재 일본에서도 다양한 꽃말 사전이 출판되고 있다. 원예 산업의 확산과 함께 꽃말은 화훼류 판매 촉진을 위해 활용되고 있으며, 산토리 플라워즈의 파란 장미처럼 신품종 개발 시 꽃말을 함께 명명하는 경우도 있다.[41]
2. 1. 서양
서머싯 주 캐닝턴의 캐닝턴 벽 정원의 정원 감독관 제인 알콕(Jayne Alcock)에 따르면, 빅토리아 시대에 꽃의 언어에 대한 새로운 관심이 생긴 것은 오스만 제국, 특히 콘스탄티노폴리스의 궁정[1]과 18세기 전반기에 그들이 가졌던 튤립에 대한 집착에서 그 뿌리를 찾을 수 있다고 한다. 14세기 터키의 전통인 셀람은 꽃의 언어에 영향을 미쳤는데, 셀람은 메시지를 보내기 위해 꽃과 물건을 선물하는 게임이었으며, 메시지의 해석은 운율을 통해 드러났다.[2]
빅토리아 시대에 꽃을 은밀한 의사 소통 수단으로 사용하는 것은 식물학에 대한 관심 증가와 일치했다. 꽃의 언어 열풍은 1717년 영국으로 가져온 영국 여성 메리 워틀리 몬터규(1689–1762)와 1727년 스웨덴 궁정에 소개한 오브리 드 라 모트레이(Aubry de La Mottraye, 1674–1743)에 의해 유럽에 소개되었다. 조셉 해머-푸르크스탈(Joseph Hammer-Purgstall)의 꽃의 언어 사전프랑스어 (1809)은 꽃을 상징적 의미와 연관시키는 최초의 출판물인 것으로 보이며, 1819년에는 루이즈 코르타베르(Louise Cortambert)가 필명 마담 샤를로트 드 라 투르(Madame Charlotte de la Tour)로 꽃의 언어프랑스어를 쓴 것이 플로리오그래피에 관한 최초의 사전으로 보인다.
로버트 타이아스(Robert Tyas)는 1811년부터 1879년까지 살았던 인기 있는 영국 꽃 작가, 출판업자, 성직자였다. 그의 저서 ''꽃의 감정; 또는 플로라의 언어''는 1836년에 처음 출판되었으며, 1880년까지 다양한 출판사에서 재판되었으며, 샤를로트 드 라 투르의 책의 영어 버전으로 소개되었다.[3]
꽃의 언어에 대한 관심은 19세기 빅토리아 시대의 잉글랜드, 북아메리카, 프랑스에서 급증했다.[4] 꽃, 식물, 특정 꽃꽂이 선물을 사용하여 수신자에게 암호화된 메시지를 보냈고, 발신자는 빅토리아 사회에서 큰 소리로 말할 수 없는 로맨스와 구애의 감정을 표현할 수 있었다.[5][6] 빅토리아 시대 사람들은 종종 작은 "말하는 꽃다발"(단어 시)을 교환했는데, 이것을 노즈게이 또는 터시 머시라고 불렀으며, 패션 액세서리로 착용하거나 휴대할 수 있었다.[6] "노즈게이"라는 단어는 꽃이 좋은 냄새가 났고 "게이"라는 단어는 장식을 의미했기 때문에 사용되었다. 이 액세서리는 원래 거리의 냄새와 체취를 가리기 위해 착용되었으며, 라벤더, 레몬 밤, 장미와 같은 향기로운 허브와 꽃으로 구성되는 경우가 많았다.[7]
16세기에는 터시 머시의 목적이 바뀌었다. 그들은 일반적으로 사랑하는 사람에게 선물되었다. 꽃의 의미는 문화적 의미, 전설 및 신화에 의해 결정되었다. 잉글랜드와 미국에서는 식물학, 꽃 그림, 꽃꽂이와 같은 강좌가 교육, 특히 젊은 여성들에게 인기를 얻었다.[8] 터시 머시는 오늘날에도 코사지와 부토니에로 사용된다.[9]
미국에서 꽃의 언어가 인쇄물에 처음 등장한 것은 프랑스계 미국인 자연학자 콘스탄틴 새뮤얼 라피네스크의 글에서였다. 그는 1827년부터 1828년까지 주간지 ''새터데이 이브닝 포스트''와 월간지 ''카스켓; 문학, 재치, 감성의 꽃''에서 "플로라 학교"라는 제목으로 지속적인 기사를 썼다. 이 기사에는 식물의 식물학적 이름, 영어 이름, 프랑스어 이름, 식물 설명, 라틴어 이름 설명, 꽃의 상징적 의미가 포함되어 있어 독자들이 메시지를 보내기 위해 적절하게 꽃을 선택할 수 있었다.[8] 플로리오그래피에 관한 최초의 책은 엘리자베스 워트의 ''플로라의 사전''과 도로시아 딕스의 ''플로라의 화환''이었으며, 두 책 모두 1829년에 출판되었지만, 워트의 책은 1828년에 무단으로 발행되었다.
미국에서 꽃의 언어가 절정에 달했을 때, ''레이디스 매거진''의 오랜 편집자이자 ''고디스 레이디스 북''의 공동 편집자인 사라 조세파 헤일은 1832년에 플로라의 해석기를 편집했고, 1860년대까지 계속 출판되었다. 캐서린 H. 워터먼 에슬링은 "꽃의 언어"라는 긴 시를 썼는데, 이 시는 1839년에 그녀의 꽃의 언어 책인 ''플로라의 렉시콘''에 처음 등장했으며, 1860년대까지 계속 출판되었다. 편집자, 소설가, 시인, 극작가인 루시 후퍼는 1841년에 처음 출판된 ''꽃과 시의 레이디스 북''에 여러 편의 꽃 시를 포함시켰다. 에드거 앨런 포의 시인이자 친구인 프랜시스 사젠트 오스굿은 1841년에 ''꽃의 시와 시의 꽃''을 처음 출판했고, 1860년대까지 계속 출판되었다.
세계의 많은 문화가 식물에 상징적인 의미를 부여하는 전통을 가지고 있지만, 현재와 같은 관행은 특히 19세기 서구 사회에서 성행했다.[30] 그 기원에 대해서는 불명확한 점이 많지만, 프랑스 귀족 사회에서는 19세기 초에 초화를 의인화한 시화집이 인기를 끌었고, 초화와 특정 의미의 조합 예를 제시한 수기 시집이 귀족 서클 내에서 회람되었다. 그러한 시집은 초화의 성질을 빌려 연인의 아름다움을 찬양하거나, 불성실함이나 배신을 비난하는 등 연애의 술책을 위해 참조되었다고도 한다.[31][32]
1819년경에 출판된 샤를로트 드 라 투르의 『꽃의 언어』(''Le Langage des Fleurs'')[33]는 이러한 유행을 배경으로 등장한 최초의 꽃말 사전이다. 라 투르는 독자적인 꽃말을 270개 이상의 목록으로 정리했는데, 그 명명 기법의 특징은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는, 그 식물의 외형이나 향기·색깔·생태 등 식물의 성질이나 특징을 말로 표현하려는 관찰 중시의 자세이다. 예를 들어 블랙베리에 대해, 자신의 관찰을 바탕으로 "남들의 눈을 피해 자라며, 일단 입에 넣으면 쓴맛만 남는다"라고 정리한 다음, 꽃말을 "질투"라고 명명하는 기법이 그 예이다.[30][33] 둘째는, 서구 사회에서 초화가 쌓아온 문화사적 전통을 하나의 단어로 응축하여 형용하려는 문화사 중시의 자세이다. 예를 들어 고대 그리스의 전통을 참조하여 월계수에 "영광"이라는 꽃말을 부여하거나, 성경의 기술을 인용하여 "올리브 꽃말은 평화" 등으로 하는 것이다.[30][33] 라 투르의 저작에서는, 꽃 중에서도 장미에 중요한 위치가 부여되어 있는데, 이것 또한 문화사적 전통을 중시한 결과로 여겨지고 있다.[31] 장미는 "꽃 중의 꽃"이라고 칭해질 정도로 서구 문화에서 중요하게 여겨져 온 꽃 중 하나이며, 전승과 신화가 특히 풍부하기 때문이다.
서구의 전통에서 붉은 장미는 뽐내는 아름다움과 애욕을 상징하는 한편, 일본의 벚꽃처럼 현세의 덧없음을 상징하는 등 다양한 도상 표현에 등장했다.[34] 또한 병실에 흰 장미를 가져가는 것을 기피하는 등, 장미에 얽힌 속신도 적지 않다. 이러한 풍부한 전통으로 인해, 라 투르는 거의 한 장을 장미의 기술에 할애하여, 색깔의 차이 외에도 "장미 꽃다발", "한 송이의 장미"와 같은 장식 방법의 차이에 따라 다양한 꽃말을 고안했다.[33][31]
이러한 라 투르의 명명 스타일은 뒤이어 나온 수많은 꽃말 사전이 따르게 되었고, 그녀의 책은 프랑스 외에도 여러 번 개정되었다. 사회 각 계층에 정원 문화가 스며들어 있던 빅토리아 시대의 영국에서도 다양한 꽃말 사전이 출판되었는데, 그중에서도 저명한 그림책 화가 케이트 그린어웨이가 저술한 삽화가 들어간 사전은 큰 평판을 얻어, 꽃말이라는 관행의 보급에 크게 기여했다고 한다.[31][32][36] 유럽과 미국에서는 라 투르나 그린어웨이가 생각한 꽃말을 기본적인 윤곽으로 삼으면서, 현재에도 새로운 꽃말의 고안이 계속되고 있다.
2. 2. 일본
꽃말을 이용하여 초목을 즐기는 습관이 일본에 수입된 것은 메이지 시대 초기로 여겨진다.[38][39][40] 처음에는 수입된 꽃말을 그대로 사용했지만, 그 후 일본 고유의 꽃말도 활발하게 제안되었다. 20세기 초 이미 타데라 칸지(田寺寛二)의 『꽃말』(료메이도 서점, 1909)이 일본 고유의 꽃말을 발표한 외에도, 현재 일본에서도 꽃말 사전 종류가 다수 출판되고 있다.또한, 원예 산업의 확산과 함께 꽃말은 화훼류의 판매 촉진을 위해 다양하게 활용되고 있다. 일본 고유의 신품종이 개발되었을 때 개발자 자신이 꽃말을 명명하는 것 외에, 파란 장미의 개발, 생산을 하는 산토리 플라워즈에서는 꽃말을 "꿈이 이루어진다"로 하고 있다.[41] 생산자가 새로운 꽃말을 소비자로부터 모집하여 명명하거나, 판매 회사가 독자적으로 명명하는 등의 사례가 있다.
3. 꽃말의 의미와 예시
꽃말은 서양에서 거의 모든 꽃에 여러 의미가 부여되면서 시작되었는데, 시간이 지나면서 일반적인 꽃에 대해서는 대체로 합의된 의미가 나타났다. 꽃말은 식물 자체의 모양이나 행동에서 유래하는 경우가 많다. 예를 들어 미모사는 밤이나 만질 때 잎이 닫히는 특성 때문에 순결을 상징한다. 붉은 장미는 그리스도의 피와 낭만적인 사랑을, 장미 꽃잎 다섯 장은 그리스도의 다섯 가지 십자가의 상처를 나타낸다고 여겨진다. 분홍 장미는 덜한 애정, 흰 장미는 미덕과 순결, 노란 장미는 우정이나 헌신을 의미한다. 흑장미는 죽음이나 흑마법과 관련이 깊다.[49]
꽃을 주는 행위는 질문에 대한 침묵의 답변으로 사용되기도 했다. 꽃을 오른손으로 주면 "예", 왼손으로 주면 "아니오"를 의미했다. 리본의 위치 등 세부 사항에 따라 메시지의 적용 대상이 달라지기도 했다.[14]
메이지 시대 초기에 서양의 꽃말 문화가 일본에 전해졌다.[50] 처음에는 수입된 꽃말을 그대로 사용했지만, 점차 일본 고유의 꽃말이 추가되었다.[51] 현대에는 원예 산업의 발전과 함께 꽃말이 판매 촉진을 위해 활용되기도 한다.
3. 1. 서양의 꽃말 예시
서양 문화에서 꽃에 부여된 의미는 다양하다. 거의 모든 꽃은 수백 개의 꽃말 사전에 여러 의미로 나열되었지만, 일반적인 꽃에 대해서는 어느 정도 의미의 합의가 이루어졌다. 꽃말의 정의는 종종 식물 자체의 모양이나 행동에서 비롯된다. 예를 들어, 미모사는 잎이 밤이나 만질 때 닫히기 때문에 순결을 상징한다. 붉은 장미와 가시는 그리스도의 피와 낭만적인 사랑을 상징하며, 장미 꽃잎 다섯 장은 그리스도의 다섯 가지 십자가의 상처를 묘사하는 것으로 생각된다. 분홍 장미는 덜한 애정을, 흰 장미는 미덕과 순결을, 노란 장미는 우정이나 헌신을 의미한다. 흑장미 (실제로는 매우 어두운 붉은색, 자주색 또는 적갈색)는 죽음과 흑마법과 관련이 깊다.[49]꽃을 건네는 행위는 질문에 대한 침묵의 답변 역할을 했다. 꽃을 오른손으로 건네면 "예"를, 왼손으로 건네면 "아니오"를 의미했다. 리본이 묶인 쪽에 따라 메시지가 꽃을 주는 사람에게 적용되는지, 받는 사람에게 적용되는지가 결정되었다.[14]
1819년경 출판된 샤를로트 드 라 투르의 『꽃의 언어』(''Le Langage des Fleurs'')[33]는 꽃말 유행을 배경으로 등장한 최초의 꽃말 사전이다. 라 투르는 독자적인 꽃말을 270개 이상 목록으로 정리했는데, 식물의 외형, 향기, 색깔, 생태 등 식물의 성질이나 특징을 관찰하거나, 서구 사회에서 꽃이 쌓아온 문화사적 전통을 바탕으로 꽃말을 명명했다.[30][33]
다음은 라 투르와 케이트 그린어웨이의 꽃말 사전에 공통적으로 소개된 꽃말의 예시이다.[36][33]
| 이름 | 이름영어 | 꽃말 | 꽃말영어 |
|---|---|---|---|
| 올리브 | Olive | 평화 | Peace |
| 월계수 | Laurel | 영광 | Glory |
| 백합 | Imperial Lily | 위엄 | Majesty |
| 수선화 | Narcissus | 자기애 | Egoism |
| 제비꽃 | Sweet Violet | 절도 | Modesty |
| 장미 | Rose | 애정 | Love |
| 데이지 | Daisy | 순진 | Innocence |
| 은방울꽃 | Lily of the Valley | 다시 찾아온 행복 | Return of Happiness |
| 복수초 | Flos Adonis | 슬픈 추억 | Painful recollection |
| 개양귀비 | Red Poppy | 위안 | Consolation |
3. 2. 일본의 꽃말 예시
메이지 시대 초기에 꽃말을 이용해 화초를 즐기는 문화가 일본에 들어왔다.[50] 처음에는 수입된 꽃말을 그대로 사용했지만, 이후 일본 고유의 꽃말도 활발하게 추가되었다.[51]원예 산업이 커지면서 꽃말은 화훼류 판매 촉진을 위해 여러 곳에서 사용되고 있다. 일본에서는 새로운 품종이 개발되면 개발자가 직접 꽃말을 붙이거나, 생산자가 소비자에게 새로운 꽃말을 공모하여 선정하기도 하고, 판매 회사가 독자적으로 꽃말을 붙이는 경우도 있다.
구라이시 타다히코의 「꽃말」(『일본 대백과사전』쇼가쿠칸, 1997)에 기재된 일본의 꽃말은 다음과 같다.
| 이름 | 꽃말 |
|---|---|
| 사쿠라 | 정신미 |
| 야마자쿠라 | 순결, 담백 등 |
| 야마부키 | 애타게 기다림 |
니시지마 라쿠호 편 『세계 꽃말 전집』(슌요도, 1930)에는 "사쿠라(벚나무)＝담백, 순량한 교육", "야마자쿠라(산벚나무)＝애국심, 순결, 충용의 기상" 등으로 기재되어 있다.
4. 문학과 예술에서의 꽃말
윌리엄 셰익스피어는 그의 작품에서 꽃말을 사용했다. ''한여름 밤의 꿈''에서는 꽃이 피는 언덕을 묘사하기도 했다.[18]
영국에는 백합 십자가 그림, 조각, 스테인드글라스 창문 등이 있는 성공회 교회가 여러 곳 있다. 클롭턴 찬트리 예배당 교회의 창문이 그 예이다. 이들은 백합을 십자가에 못 박힌 그리스도 또는 백합을 들고 있는 그리스도로 묘사한다.
4. 1. 문학
윌리엄 셰익스피어, 제인 오스틴, 샬럿 브론테와 에밀리 브론테, 그리고 아동 소설가 프랜시스 호지슨 버넷 등은 그들의 작품에서 꽃말을 사용했다. 셰익스피어는 그의 희곡과 소네트에서 "꽃"이라는 단어를 100번 이상 사용했다.[16] ''햄릿''에서 오필리아는 4막 5장에서 다른 등장인물들에게 팬지, 로즈마리, 회향, 백합, 매발톱, 루, 데이지를 건네주며 꽃과 허브의 상징적 의미를 언급한다. 그녀는 제비꽃이 없음을 후회하며, "...아버지 돌아가시자 다 시들어 버렸네"라고 말한다.[17] ''겨울 이야기''에서 공주 페르디타는 친구들을 위해 화환을 만들기 위해 제비꽃, 수선화, 앵초가 있기를 바란다. ''한여름 밤의 꿈''에서 오베론은 야생화 장면 속에서 그의 메신저 퍽과 대화한다.[18]J. K. 롤링의 1997년 소설 ''해리 포터와 마법사의 돌''에서 세베루스 스네이프 교수는 그의 어린 시절 친구이자 해리 포터의 어머니인 릴리 포터의 죽음에 대한 후회와 슬픔을 표현하기 위해 꽃말을 사용한다고 포터모어는 전했다.[19]
꽃은 종종 여성성의 상징으로 사용된다. 존 스타인벡의 단편 소설 "국화"는 낙관과 잃어버린 사랑과 종종 연관되는 노란 꽃송이를 중심으로 한다. 주인공 엘리사가 사랑하는 국화가 땅에 버려진 것을 발견했을 때, 그녀의 취미와 여성성은 망가진다. 이것은 스타인벡의 작품에서 잃어버린 감상과 여성성의 주제를 충족시킨다.[20]
이사야마 하지메는 그의 만화 시리즈 ''진격의 거인''에서 상징과 복선으로 다양한 종류의 꽃을 자주 사용했으며, 여기에는 화지(花言葉), 즉 꽃말의 일본 형태도 포함된다.[21][22]
4. 2. 미술
라파엘 전파는 19세기 화가이자 시인 그룹으로, 중세 후기 예술의 순수성을 되살리고 낭만적인 고전미를 담아내고자 했다. 이들은 여성의 이상적인 모습, 자연과 도덕성을 강조하고 문학과 신화를 활용하는 것으로 유명하다. 이들의 작품에는 상징적인 의미를 지닌 꽃들이 자주 등장한다. 라파엘 전파 형제단의 창시자인 존 에버렛 밀레이는 유화를 사용하여 자연주의적인 요소로 가득하고 화려한 꽃말을 담은 작품을 만들었다. 그의 그림 ''오필리아''(1852)는 셰익스피어의 햄릿 4막 5장에 묘사된, 익사한 천문학자가 꽃들 사이에서 떠다니는 모습을 그리고 있다.에드워드 시대의 예술가 존 싱어 사전트는 잉글랜드 시골에서 야외에서 많은 시간을 보내며 꽃의 상징성을 자주 활용했다. 사전트가 처음으로 크게 성공을 거둔 것은 1887년으로, 잉글랜드 정원에서 두 어린 소녀가 등불을 켜는 모습을 야외 사생 방식으로 현장에서 그린 대작 ''카네이션, 백합, 백합, 장미''였다.
현대 예술가 휘트니 린은 샌디에이고 국제공항[23]을 위해 꽃말을 활용하여, 말로는 표현하기 어렵거나 제한적인 메시지를 전달하는 꽃의 능력을 활용한 현장 특정 프로젝트를 만들었다.[24] 린은 이전에 샌프란시스코 예술 위원회 갤러리를 위해 꽃의 상징성을 활용한 작품 ''기념 부케''[25]를 만들었다. 네덜란드 황금 시대의 정물화를 기반으로 한 이 작품의 꽃들은 미국 군사 작전과 분쟁의 장소였던 국가들을 나타낸다.
5. 현대 사회와 꽃말
21세기 꽃말은 축소되었지만 다양한 방식으로 표현되고 있다. 예를 들어, 꽃과 식물의 문신은 역사적 의미와 관련된 상징과 의미를 담고 있을 수 있다.[26] 꽃이 상징하는 바에 따라 디자인되고 착용되는 보석도 마찬가지이다. 꽃말은 여전히 꽃다발과 같은 전통적인 방식으로 발견될 수 있는데, 밸런타인데이에 사랑과 로맨스를 나타내기 위해 빨간 장미를 선물하고 현충일에 양귀비를 착용하는 것이 그 일반적인 예이다.[27] 꽃 선물은 항상 개인적인 것은 아니며, 기업과 단체는 전문성과 성공을 나타내기 위해 꽃 장식을 보낼 수 있다. 꽃말의 전통적인 사용법은 바뀌었을지 모르지만, 꽃의 상징성은 인간과 자연 사이의 연결을 계속 제공하고 있다.
일본에 꽃말을 이용하여 초목을 즐기는 습관이 수입된 것은 메이지 시대 초기로 여겨진다.[38][39][40] 처음에는 수입된 꽃말을 그대로 사용했지만, 그 후 일본 고유의 꽃말도 활발하게 제안되었다. 20세기 초, 타데라 칸지(田寺寛二)의 『꽃말』(료메이도 서점, 1909)이 일본 고유의 꽃말을 발표했으며, 현재 일본에서도 꽃말 사전 종류가 다수 출판되고 있다.
또한, 원예 산업의 확산과 함께 꽃말은 화훼류의 판매 촉진을 위해 다양하게 활용되고 있다. 일본 고유의 신품종이 개발되었을 때 개발자가 직접 꽃말을 명명하기도 한다. 산토리 플라워즈는 파란 장미를 개발, 생산하며 꽃말을 "꿈이 이루어진다"로 정했고[41], 사피니아를 개발, 생산하며 꽃말을 "피어나는 미소"로 정했다.[42] 생산자가 새로운 꽃말을 소비자로부터 모집하여 명명하기도 하며, 판매 회사가 독자적으로 꽃말을 명명하는 경우도 있다. 예를 들어 안개꽃에 푸른 염료로 착색한 상품에 대해 꽃말을 "맑은 마음"이라고 칭하는 판매 업체가 있다.[43]
꽃말은 그 나라의 문화와 역사, 화훼 업계의 선전 전략 등과도 관계가 있으며, 여러 의미를 가진 꽃도 드물지 않다. 현재, 꽃말을 공식적으로 인정하는 기관은 존재하지 않는다.
참조
[1]
웹사이트
The Language of Flowers
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