마커스 가비
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1. 개요
마커스 가비는 1887년 자메이카에서 태어난 흑인 민족주의자이자 범아프리카주의자로, 만국 흑인 진보 연합(UNIA)을 결성하여 흑인들의 지위 향상과 단결을 목표로 활동했다. 그는 자메이카와 중앙 아메리카, 런던 등지에서 노동 운동, 언론 활동을 펼치며 흑인들의 자립과 아프리카로의 귀환을 주장했다. 1914년 UNIA를 결성하고, 1916년 미국으로 이주하여 흑인 기업 진흥 운동을 벌였지만, 우편 사기 혐의로 체포되어 수감되었다. 석방 후 자메이카로 추방되었으며, 런던에서 UNIA 재건을 시도하다 1940년 사망했다. 가비는 흑인들에게 자존감을 심어주고 흑인 민족주의의 불을 지폈다는 평가를 받지만, 인종 분리주의와 KKK와의 관계 등으로 비판을 받기도 한다. 그는 자메이카의 국민 영웅으로 추앙받으며, 라스타파리 운동의 예언자로도 숭배된다.
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| 마커스 가비 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 마커스 모시아 가비 |
| 존칭 접두사 | 더 라이트 엑설런트 |
| 존칭 접미사 | ONH |
| 출생일 | 1887년 8월 17일 |
| 출생지 | 세인트 앤스 베이, 자메이카 식민지 |
| 사망일 | 1940년 6월 10일 |
| 사망지 | 런던, 잉글랜드 |
| 직업 | 출판업자, 언론인 |
| 알려진 업적 | 활동주의, 흑인 민족주의, 팬아프리카주의 |
| 배우자 | 에이미 애시우드 (1919년–1922년, 이혼) 에이미 자크 (1922년–) |
| 자녀 | 2명 |
| 모교 | 버벡 런던 대학교 |
| 훈장 | |
| 훈장 | ONH |
| 음성 파일 | |
2. 어린 시절
마커스 모시아 가비는 1887년 8월 17일 영국의 식민지였던 세인트앤베이에서 태어났다.[2] 당시 자메이카는 피부색에 따라 차별하는 사회였고, 가비는 완전한 아프리카계 흑인으로서 최하층에 속했다. 하지만 후대에 유전자 검사를 통해 이베리아 반도 조상이 있었던 것으로 밝혀졌다. 가비의 외조부는 자메이카에서 노예 제도가 폐지되기 전에 노예로 태어났다. 그의 성(姓)인 '가비'는 아일랜드계 노예 소유주 가문으로부터 물려받은 것이다.
가비의 아버지 말쿠스 가비는 석공이었고, 어머니 사라 리처즈는 가정부이자 소작농의 딸이었다. 말쿠스는 사라와 결혼하기 전에 두 명의 아내를 두었고, 그들 사이에서 여섯 명의 자녀를 낳았다. 사라가 낳은 네 명의 자녀 중 마커스는 막내였지만, 두 명은 유아기에 사망했다. 말쿠스는 책을 많이 소장하고 있었고, 독학으로 공부했으며, 지역 웨슬리안 교회에서 평신도로 봉사하기도 했다. 가비는 독단적이고 엄격한 아버지와 친밀한 관계를 맺지 못했다.
가비는 14세까지 지역 교회 학교에 다녔지만, 가족의 어려운 형편 때문에 더 이상 교육을 받을 수 없었다. 학교에 다니지 않을 때는 외삼촌의 소작농장에서 일했다. 그는 친구들과 함께 교회 창문을 깨뜨린 혐의로 체포되기도 했다. 어린 시절에는 백인 친구들도 있었지만, 나이가 들면서 점차 거리를 두게 되었다. 그는 나중에 어린 시절 친하게 지냈던 백인 소녀에 대해 "우리는 인종 문제나 감정에 대해 전혀 알지 못했던 순진한 바보들이었다"라고 회상했다.[2]
1901년, 가비는 지역 인쇄업자인 그의 대부에게 도제로 들어갔다.
2. 1. 자메이카에서의 유년 시절: 1887 - 1910
1887년 8월 17일 자메이카 세인트앤즈에서 태어난 마커스 가비는 열한 명의 형제 중 한 명이었다. 가비와 그의 누나 인디애나만이 성인이 될 때까지 살아남았다.[2] 가비의 아버지는 큰 도서관을 가지고 있었고, 이것은 가비가 독서에 흥미를 가지는 계기가 되었다. 가비는 세인트 앤즈에서 초등학교를 다녔으나, 14세에 어려운 가정 형편으로 학업을 중단해야 했다.[2]가비의 아버지는 석공이었고, 어머니는 가정부이자 소작농의 딸이었다. 아버지의 직업 덕분에 가족은 주변 소작농들보다 부유했지만, 아버지가 돈을 함부로 써서 빚을 갚기 위해 대부분의 토지를 잃었다.[2] 가비는 독단적이고 엄격한 아버지와 친밀한 관계를 맺지 못했다.
14세까지 가비는 지역 교회 학교에 다녔지만, 가족의 형편상 더 이상 교육을 받을 수 없었다. 학교에 다니지 않을 때는 외삼촌의 소작농장에서 일했다. 그는 친구들과 교회 창문을 깨뜨려 체포된 적도 있다. 그의 친구들 중에는 백인도 있었지만, 나이가 들면서 거리를 두게 되었다. 그는 어린 시절 친했던 백인 소녀에 대해 "우리는 인종 감정과 문제를 전혀 꿈꾸지 못했던 두 명의 순진한 바보였습니다."라고 회상했다.
1901년, 가비는 지역 인쇄업자인 대부에게 도제로 들어갔다. 1904년, 인쇄업자가 포트마리아에 새 지점을 열자 가비는 세인트앤베이에서 매일 아침 출근했다.
2. 2. 킹스턴 이주와 인쇄업 견습: 1905 - 1909
1905년, 가비는 킹스턴으로 이주하여 스미스 빌리지에 있는 노동자 계급 지역에 하숙했다.[3] 그는 P.A. 벤자민 제조 회사의 인쇄 부서에서 일자리를 얻었고, 회사 내에서 빠르게 승진하여 최초의 자메이카계 아프리카인 감독이 되었다. 이 시기에 그의 아버지와 사이가 틀어진 어머니와 여동생이 그와 함께 살기 위해 킹스턴으로 이주했다. 1907년 1월, 킹스턴은 지진으로 도시의 많은 부분이 폐허가 되었고, 가비는 어머니, 여동생과 함께 몇 달 동안 야외에서 생활해야 했다. 1908년 3월, 그의 어머니가 돌아가셨다. 킹스턴에 있는 동안 가비는 가톨릭으로 개종했다.가비는 노동조합 운동가가 되어 인쇄공 노동조합의 식자공 부문 부회장을 역임했고,[3] 1908년 11월 인쇄 노동자 파업을 주도했다. 그러나 파업은 몇 주 후에 진압되었고, 가비는 해고당했다. 이후 문제 제기자로 낙인찍힌 그는 민간 부문에서 일자리를 구할 수 없었고, 정부 인쇄소에서 임시직을 구했다. 이러한 경험을 통해 가비는 자메이카 사회의 불평등에 대해 점점 더 분노하게 되었다.
2. 3. 중앙 아메리카와 런던에서의 청년 시절 : 1910 - 1914
1910년, 가비는 자메이카를 떠나 중앙 아메리카 지역을 여행하기 시작했다. 코스타리카에서 바나나 농장에서 일했고, 1911년에는 라 나쇼날이라는 일간지 편집자로 활동했다. 그해 말 파나마, 에콰도르, 콜롬비아, 베네수엘라 등지를 여행하며 흑인들의 현실에 불만을 품게 되었다.[49] 1912년, 흑인의 인권과 입지를 배우기 위해 런던(영국)으로 건너갔다.[49] 런던에서 듀스 모하메드 알리가 발행하는 신문사에서 근무하면서 부커 T. 워싱턴의 저서를 탐독하고, 하이드 파크의 스피커스 코너에서 연설을 하기도 했다. 1914년, 부커 T. 워싱턴의 저서 "노예제에서 벗어나(Up from Slavery)"를 읽고 큰 감명을 받아 자메이카로 돌아가 흑인의 낮은 지위를 바꾸기로 결심하게 된다.[49]3. 만국 흑인 진보 연합(UNIA)의 결성
1919년, 마커스 가비는 만국 흑인 진보 연합(UNIA)의 성공을 바탕으로 흑인 전용 해운회사인 The Black Star Line을 설립했다. 이 회사는 흑인 승무원만으로 운영되었으며, 가비는 이를 통해 흑인들의 상업적 지위와 근면함을 널리 알릴 수 있다고 믿었다.[1] 1920년대 초반, 가비는 주로 가난한 흑인들로 구성된 약 200만 명의 회원을 확보하고, 후원자들로부터 수천 달러를 기부받아 흑인들을 위한 사업을 설립했다. 사업 이익은 UNIA 활동 자금으로 사용되었다.[2]
가비는 흑인 기업 설립을 중요하게 여겨 니그로 팩토리즈 코퍼레이션을 설립하고, 뉴욕에 유니버설 레스토랑, 유니버설 식료잡화점 등의 체인점을 열었다. 이는 아프리카계 미국 시민들에게 큰 희망을 주었으며, 저소득층도 기업 주주가 될 수 있었다.[2]
또한, 가비는 노예무역으로 인해 강제적인 흑인 디아스포라를 겪은 아프리카인들의 자존감과 자각을 옹호하며 범아프리카주의 운동을 이끌었다. 그는 스스로를 "흑인 모세"라 칭하며 흑인 지도자로 인정받았다.[2]
3. 1. 만국 흑인 진보 연합의 시작 : 1914 - 1919
1914년 8월 1일, 마커스 가비는 만국 흑인 진보 연합(UNIA)을 결성했다.[1] UNIA의 주된 목적은 자메이카뿐만 아니라 미국, 영국, 더 나아가 전 세계 흑인의 지위와 생활 개선이었다.[1] UNIA는 자메이카에 부커 T. 워싱턴의 터스키기 전문학교와 같은 흑인들을 위한 학교를 설립하는 것을 목표로 했으나,[1] 물라토들은 이를 싫어했다.[1]가비는 UNIA의 회장 겸 여행 위원이었다.[2] 초기 본부는 킹스턴 오렌지 거리에 있는 그의 호텔 방이었다.[3] UNIA는 앨라배마주 터스키기 연구소를 모델로 한 직업 훈련 대학 설립을 목표로 했다.[4] 가비는 워싱턴에게 편지를 보냈고, 격려의 답장을 받았으나 워싱턴은 얼마 후 사망했다.[5]
UNIA는 대영 제국, 조지 5세 국왕, 그리고 진행 중인 제1차 세계 대전에서의 영국군 노력에 대한 충성을 표명했다.[6] 1915년 4월, L. S. 블랙든 준장은 UNIA에서 전쟁 노력에 대한 강연을 했고, 가비는 서부 전선 참전을 독려했다.[7]
1914년 8월, 가비는 애미 애슈우드를 만났고, 그녀는 UNIA에 가입하여 UNIA가 더 나은 사무실을 임대할 수 있도록 도왔다.[8] 그녀와 가비는 연인 관계가 되었으나, 부모의 반대에 부딪혔다.[9]
가비는 킹스턴 시장과 자메이카 총독 윌리엄 매닝을 포함한 저명인사들로부터 재정적 기부를 받았다.[10] 하지만, 자메이카 사회 주류 구성원들은 가비의 활동에 비판적이거나 부정적이었다.[11] 가비가 UNIA 자금을 개인 용도로 사용한다는 근거 없는 주장이 나오면서 UNIA에 대한 지지가 감소했고,[12] 가비는 1916년 3월 미국으로 이주한다.[13]
미국에 도착한 가비는 할렘에 정착했다.[15] 뉴욕에서 강연을 시작했으나 첫 공개 연설에서 야유를 받았다.[16] 이후 미국 전역 38개 주를 돌며 순회강연을 했다.[17] 알라배마주에서는 터스키기 연구소를 방문하여 로버트 러사 모턴(Robert Russa Moton)을 만났다.[18]
1917년 5월, 가비는 UNIA의 뉴욕 지부를 설립했다.[19] 그는 휴버트 해리슨(Hubert Harrison)과 교류하며 흑인 자립과 인종 분리주의 사상을 홍보했다.[20] 1917년 4월 미국이 제1차 세계 대전에 참전하자, 가비는 처음에는 참전 신청을 했지만 부적합 판정을 받았다.[21] 이후 전쟁에 반대했다.[22] 1917년 5~7월 이스트 세인트 루이스 인종 폭동(East St. Louis Race Riots) 이후, 가비는 무장 자위권을 요구했다.[23] 수사국은 그를 감시하기 시작했다.[24]
1917년 말, 가비는 해리슨의 핵심 동료들을 UNIA에 가입시켰고, 언론인 존 에드워드 브루스(John Edward Bruce)의 지지를 얻었다.[25] 하지만 브루스는 가비의 과거에 대한 부정적인 정보를 입수하고 UNIA 회의에서 폭로했고, 가비는 UNIA에서 사임했다.[26] 이후 가비는 소송을 통해 UNIA의 명칭과 회원에 대한 통제권을 회복했다.[27]
3. 2. 미국으로의 이주와 UNIA 확장: 1916 - 1918
1916년, 가비는 미국으로 이주하여 뉴욕 할렘에 정착했다.[1] 이 곳에서 만국 흑인 진보 연합(UNIA) 지부를 설립하고, 미국 전역 38개 주를 순회하며 흑인들의 단결과 자립을 호소하는 연설을 했다.[2] 가비는 아프리카 감리교 감독교회와 흑인 침례교 교회의 설교를 경청하며, 앨라배마주의 터스키기 전문학교를 방문하여 로버트 러사 모턴(Robert Russa Moton)을 만나기도 했다.[3]1917년 5월, 가비는 UNIA 뉴욕 지부를 설립하고, "흑인 혈통과 아프리카 혈통"을 가진 사람이라면 누구나 월 회비 25센트를 내면 회원이 될 수 있다고 선언했다.[4] 그는 135번가 연설자 코너 등에서 연설하며 아프로-카리브 이민자들과 원주민 아프리카계 미국인들에게 다가가, 흑인 자립과 인종 분리주의를 주장하던 휴버트 해리슨(Hubert Harrison)과 교류했다.[5]
1917년 미국이 제1차 세계 대전에 참전하자, 가비는 참전 신청을 했지만 신체 부적합 판정을 받았다.[6] 이후 해리슨을 따라 전쟁을 "백인의 전쟁"이라 비난하며 흑인들의 참전에 반대했다.[7] 1917년 이스트 세인트 루이스 인종 폭동(East St. Louis Race Riots) 이후에는 흑인들의 무장 자위권을 주장하는 소책자를 배포하고, 수사국의 감시를 받기도 했다.[8]
1918년, UNIA의 회원 수는 급격히 증가하여 법인으로 등록되었고,[9] 가비는 UNIA의 사업 구상으로 수출입 사업, 레스토랑, 세탁소 설립과 영구 건물 확보를 위한 모금을 제안했다.[10] 1918년 8월 17일, 흑인 인권 보장을 위한 신문인 ''니그로 월드(Negro World)''를 창간하여 UNIA의 이념을 전파하고 조직을 확장했다.[11]
3. 3. 흑인 기업 진흥 운동
1919년, 가비는 흑인 전용 해운 회사인 블랙 스타 라인을 설립하여 흑인들의 경제적 자립과 국제 무역 참여를 도모했다.[1] 그는 니그로 팩토리즈 코퍼레이션을 설립하여 뉴욕에 유니버설 레스토랑, 유니버설 식료잡화점 등의 체인점을 건립하는 등 흑인 기업 진흥 운동을 펼쳤다.[2]4. 전성기와 몰락
1919년 10월, '''흑인 세계'''(Negro World)의 판매원 조지 타일러가 가비를 암살하려 했으나 실패했다.[4] 가비는 총상을 입었지만 생존했고, 이후 경호원을 고용했다.[4] 같은 해 크리스마스, 가비는 에이미 애슈우드와 가톨릭 결혼식을 올렸다.[4]
신혼여행 후, 가비 부부의 결혼 생활은 어려움을 겪었다.[4] 애슈우드는 가비와 자크의 관계에 불만을 가졌고, 가비는 아내의 행동을 통제할 수 없음에 분노했다.[4] 결혼 3개월 만에 가비는 파혼을 요청했고, 애슈우드는 위자료를 요구하며 반소했다.[4] 법원은 이혼을 허가하지 않았고, 재판은 2년 동안 계속되었다.[4] 별거 후 가비는 자크, 헨리에타 빈턴 데이비스 등과 함께 살았으며, 애슈우드는 할렘 르네상스에서 활동했다.[4]
4. 1. UNIA의 성장과 국제적 활동: 1920 - 1921
1920년 8월, 뉴욕 매디슨 스퀘어 가든에서 열린 UNIA 국제 대회에는 2만 5천 명이 넘는 흑인들이 참석했다. 이 대회에서 가비는 '아프리카의 잠정 대통령'으로 추대되었다.[4] UNIA는 아프리카 망명 정부를 구성하고, "세계 흑인 민족의 권리 선언"을 발표했다.[4]1921년, 가비는 블랙 스타 라인 선박인 를 타고 카리브해를 여행했다.[4] 자메이카에서는 주민들을 "세계에서 가장 게으르고, 가장 부주의하며, 무관심한 사람들"이라고 비판하여 많은 적을 만들었다.[4] 코스타리카에서는 훌리오 아코스타 대통령을 만났고,[4] 파나마 파나마 시티에서는 환영을 받았다.[4] 이후 미국으로 돌아가려 했으나 여러 번 입국 비자를 거부당했고, 국무부에 직접 편지를 쓴 후에야 비자를 받을 수 있었다.[4]
4. 2. 우편 사기 혐의와 재판: 1922 - 1923
1922년 1월, 가비는 블랙 스타 라인이 아직 소유하지 않은 선박인 ''오리온''호의 주식 판매를 광고한 혐의로 우편 사기 혐의로 체포되었다.[4] 그는 2500USD의 보석금으로 풀려났다.[4] 후버와 BOI는 유죄 판결을 확보하기 위해 노력했고,[4] 블랙 스타 라인 주주들 중 소수로부터 문제를 더 조사해 달라는 민원도 접수했다.[4] 가비는 자신이 직면한 혐의에 대해 반박했지만, 국가가 아닌 경쟁 아프리카계 미국인 단체들을 비난하는 데 초점을 맞췄다.[4] 리버티 홀 연설에서 불만을 가진 전 UNIA 회원들을 비난하는 것 외에도, 그가 투옥당하도록 음모를 꾸민 배후에 NAACP가 있다고 암시했다.[4] 주류 언론은 이 혐의를 보도하며 가비를 아프리카계 미국인들을 사기 친 사기꾼으로 주로 묘사했다.[4]재판 과정에서, 베니 댄시(Beny Dancy)라는 증인은 봉투 안에 무엇이 들어 있었는지 기억나지 않는다고 증언했지만, 실제로는 블랙 스타 해운회사로부터 정기적으로 책자를 받아왔었다. 검찰 측 증인 슈일러 카길(Schuyler Cargill)은 검사 맥스웰 매턱(Maxwell S. Mattuck)이 증명에 있는 날짜를 기억하라고 말해준 것을 승인한 후 선서를 어겼다. 또한, 그는 직장 동료들의 이름을 기억하지 못한다고 거짓 증언을 했지만, 결국 우편 감독관 F.E. 시(Shea)에게서 거짓 증언을 요구받았다고 시인했다. 그는 'Shea가 그(카길)가 보낸 편지들 중에 사기성 팜플렛으로 알려진 것이 포함되어 있다'라고 공표하라고 지시했다고 말했다.
블랙 스타 해운회사는 그동안 몇 척의 배를 소유하고 가동했으며, 배의 소유권을 갖고 분쟁하기 위한 협상을 하는 과정에서 기소당했다. 지방검사 조수 리오 힐리(Leo Healy) 또한 재판 기간 동안 정부에게 중요한 증인이었다. 사업 계획 혐의로 기소된 네 명의 블랙 스타 해운회사 임원들 중, 오직 가비만이 사취하기 위해 우편 업무를 이용한 혐의로 유죄 판결을 받았다.
가비의 지지자들은 이 재판을 사기성 재판이라 칭했다. 블랙스타 해운회사 내부에 중요한 회계 부정이 있고, 가비가 블랙스타 해운회사의 주식을 팔곤 했다는 주장이 오해를 사려할 수 있었던 때, 가비의 지지자들은 이 기소는 정략적인 오심이라고 논쟁하였다.
1923년 6월 23일에 가비는 5년 징역형을 선고받으며 이 재판은 끝이 났다. 가비는 그를 유죄 선고한 유대인 배심원들과 유대인 연방 변호사 줄리언 마크(Julian Mark)를 혐오했다. 그는 그가 1년 전 가진 쿠 클럭스 클랜(KKK)과의 회의에 대한 정치적 보복 때문에 그들이 선입견을 가지고 있다고 느꼈다. 그는 첫 세 달을 톰바스 감옥에서 보석금 승인을 기다리면서 보냈다. 보석금을 내면서도 그는 그의 결백을 주장과 여행, 연설, UNIA의 조직을 계속하였다.
4. 3. 복역과 강제 추방: 1925 - 1927
1923년 5월, 가비는 우편 사기 혐의로 재판을 받았다. 가비는 자신을 변호했지만, 법률 교육을 받지 못해 어려움을 겪었다. 결국 배심원단은 가비에게 유죄를 선고했고, 그는 5년 징역형과 1000달러 벌금형을 선고받았다.[9] 가비는 판사와 검사를 "저주받은 더러운 유대인"이라고 부르며 유대인 음모론을 제기했지만, 이전까지 그는 반유대주의적 감정을 드러내지 않았고 시오니즘을 지지했다.[10]가비는 톰즈 감옥에 수감되었다가 애틀랜타 연방 교도소에서 복역했다. 그는 감옥에서 계속 글을 쓰며 자신의 유죄 판결에 대한 책임이 있다고 생각하는 사람들을 비난했다. 1927년, 캘빈 쿨리지 대통령은 가비의 형량을 감형했고, 가비는 석방되었지만 곧바로 자메이카로 강제 추방되었다.
5. 후기 생애
1927년 자메이카로 강제 추방당한 후, 1935년부터 런던으로 이주했다. 런던에서 UNIA 재건을 위해 힘썼으나, 이미 런던에는 다른 흑인 운동 조직들이 자리 잡고 있어 어려움을 겪었다. 1940년 6월 10일, 가비는 52세의 나이로 사망했다.[4]
6. 비평
W. E. B. 두보이스는 블랙스타 해운회사가 독창적이고 유망하다고 생각했지만, 마커스 가비는 미국뿐만 아니라 전 세계 흑인들의 가장 위험한 적이며, 미치광이거나 배반자라고 말했다.[4] 그는 가비의 행동이 흑인 인권 운동을 약화시킬 것이라고 우려했다.[4] 가비는 두보이스가 카리브해의 거무스름한 피부를 가진 원주민에 대한 편견을 가지고 있다고 의심했다.[5] 두보이스와 가비는 서로에게 폭언을 했으며, 이는 가비와 미국 흑인 지위 향상 협회(NAACP)와의 관계를 악화시켰다.[5] 가비는 두보이스가 자신의 평판을 훼손하기 위해 블랙스타 해운회사를 방해할 공모자를 고용했다고 비난했다.[5]
가비가 쿠 클럭스 클랜(KKK)과 협약을 맺은 후, 많은 아프리카계 미국인 지도자들은 가비를 투옥시키라고 미국 법무 장관 해리 도어티에게 항소했다.[6]
7. 영향
아프리카, 유럽, 카리브해 지역과 미국에서는 그의 이름을 딴 학교, 고속도로 그리고 건물들이 세워졌다. 빨간색, 검은색, 초록색으로 이루어진 흑인 진보 연합(UNIA, Universal Negro Improvement Association) 깃발은 흑인 해방 운동의 상징이 되었다.[13]
1980년, 마커스 가비의 반신상은 워싱턴에 위치한 미주기구 “영웅의 전당”에 세워졌다.[13] 맬컴 엑스의 부모는 흑인진보연합 회의에서 만났는데, 당시 엑스의 모친은 미국 네브래스카주 오마하 본부의 본부장이었으며, 엑스의 부친은 흑인진보연합의 활동을 담은 흑인 신문 (Negro World Newspaper)을 판매하였다.[13]
가나의 대통령이었던 콰메 은크루마는 가나의 해운회사인 블랙스타 (the Black Star Line)의 명칭과 가나의 축구 국가대표팀을 블랙스타스(Black Stars)라고 명명하였고, 가나의 국기 중심에 있는 검은 별 역시 흑인 인권 운동을 상징하도록 하였는데 이는 모두 마커스 가비와 흑인진보연합을 기념하는 의미였다.[13]
1965년 6월 20일, 마틴 루서 킹과 그의 부인 코레타 스콧 킹은 자메이카로 향하던 도중, 마커스 가비의 성지를 방문하여 헌화했다. 킹은 한 연설에서 가비는 “처음으로 대중 운동을 시작하고 이끌어 나간 흑인이었고, 그는 수많은 흑인들에게 자존감과 운명을 일깨워 준 사람이었으며, 흑인들이 그들의 가치를 느끼게 해준 사람이었다.”고 전했다.[13]
1968년 12월 10일, 킹은 첫 번째 마커스 가비 인권상을 사후 수상하였다. 2002년, 몰레피 교수는 위대한 아프리카계 미국인 100인에 마커스 가비의 이름을 올렸다.[13]
2011년, 오바마 행정부는 마커스 가비에게 정식으로 용서를 구하였다.[13]
라스타파리 운동에서는 마커스 가비를 예언자로 여기며, 심지어 요한의 환생이라고 믿기도 한다. 이는 1920년대에 마커스 가베이가 "아프리카를 보라. 흑인의 왕이 즉위하는 날, 해방의 날이 가까이 왔다"라는 성명을 발표했기 때문이다.[14] 1930년, 에티오피아 황제로 하일레 셀라시에 1세가 즉위하자 마커스 가베이의 예언이 적중했다고 여겨졌다. 초기 라스타파리아니즘은 마커스 가베이의 아프리카 귀환 운동을 기반으로 형성되었다. 마커스 가베이의 신념은 라스타파리아니즘에 큰 영향을 주었고, 레게의 중요한 주제 중 하나가 되었다 (예를 들어 버닝 스피어의 앨범 "Marcus Garvey" 등).[14]
그러나 마커스 가베이 자신은 라스타파리아니즘과 공감한 적이 한 번도 없었다. 더구나 제2차 세계 대전 이전 에티오피아 침공에 대해 하일레 셀라시에 1세를 비판하기까지 했다.[14]
8. 기념
자메이카 킹스턴에는 가비의 이름을 딴 주요 고속도로가 있다. 국립영웅공원에는 가비의 동상이 세워져 있다.[11] 가비의 얼굴은 자메이카 50센트, 20달러, 25달러 동전에 새겨져 있으며,[11] 뉴 킹스턴에는 그의 이름을 딴 자메이카 외무부 건물이 있다. 뉴욕 브루클린에도 가비의 이름을 딴 주요 도로가 있으며, 그의 업적을 기리는 다양한 기념 행사가 열린다.
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