브라질 원주민

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1. 개요

브라질 원주민은 브라질에 거주하는 원주민들을 지칭하며, 아메리카 대륙 초기 정착민의 후손으로 시베리아와 몽골에서 이주해 온 것으로 추정된다. 1500년 포르투갈의 식민지화 이후, 원주민들은 질병, 노예화, 토지 침탈 등으로 인해 심각한 피해를 입었으며, 현재도 토지 문제, 인권 침해, 문화적 동화의 위협에 직면해 있다. 1988년 브라질 헌법은 원주민의 권리를 인정했지만, 현실적으로는 토지 분쟁, 불법 벌목, 광산 개발 등으로 인해 어려움을 겪고 있다. 최근에는 원주민 권리 운동이 도시와 환경을 중심으로 활발히 전개되고 있으며, 교육을 통해 원주민의 역사와 문화를 알리는 노력도 이루어지고 있다.

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야노마미족은 브라질과 베네수엘라 아마존 열대 우림 지역에 거주하며 수렵, 채집, 어로, 화전 농업으로 생계를 유지하는 원주민으로, 외부 세계와의 접촉과 개발로 인해 갈등을 겪었으며, 현재는 권익 보호를 위한 노력이 이루어지고 있다.
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브라질 원주민
지도 정보
기본 정보
집단 이름	브라질 원주민
브라질 원주민	Brasileiros Indígenas
주요 거주 지역	북부 및 중서부 지역
인구	1,227,642명 (2022년 인구 조사)
비율	브라질 인구의 0.60%
언어	원주민 언어, 포르투갈어
종교	원주민 종교, 애니미즘. 61.1% 로마 가톨릭, 19.9% 개신교, 11% 무종교, 8% 기타 신앙.
관련 민족	다른 아메리카 원주민
이미지
2022년 브라질 원주민 (단독/한 인종만 해당)
추가 정보
관련 웹사이트	국제 원주민 문제 실무 그룹
인구 변동	2022년 인구 조사에서 거의 170만 명의 원주민이 확인됨
언어 사용	원주민 언어 사용
학살	브라질 원주민 학살
외부 링크

2. 역사

브라질 원주민의 역사는 크게 유럽 식민지화 이전, 유럽 식민지화 시기, 그리고 현대 시기로 구분할 수 있다.
유럽 식민지화 이전브라질 원주민들은 중앙아메리카나 안데스 문명의 원주민들과 달리 글을 쓰거나 돌로 된 기념물을 만들지 않았다. 습한 기후와 산성 토양 때문에 나무와 뼈를 포함한 그들의 물질 문화는 거의 다 파괴되었다.^[16] 1500년 이전의 역사는 도자기나 돌 화살촉과 같은 제한적인 고고학적 증거를 통해서 추론하고 재구성할 수밖에 없다.^[16]

가장 눈에 띄는 유적은 5,000년 이상 지속적으로 사람이 살았던 일부 해안 지역에서 발견되는 "쌈바키(sambaquis)"라고 불리는 조개 무덤이다. 아마존 지역의 "검은 흙"(Terra Preta) 퇴적물은 고대 쓰레기 매립지로 여겨지는데, 최근 발굴 결과 수만 채의 집이 있는 거대한 정착지 유적이 발견되어 복잡한 사회 및 경제 구조를 보여준다.^[16]

유럽인과 접촉하기 이전 브라질 해안 지역 주민들의 치아 마모 패턴을 연구한 결과, 혀쪽 앞니 표면이 입술쪽보다 더 많이 마모된 것으로 나타났다. 이는 마모성이 강한 식물을 벗기고 자르는 데 치아를 사용했기 때문으로 추정된다.^[17]
유럽 식민지화1500년 페드루 알바레스 카브랄이 이끄는 포르투갈 함대가 브라질에 도착하면서 원주민들의 삶은 크게 변화했다. 페드루 바스 데 카미냐는 바이아주에 상륙한 직후 포르투갈 국왕에게 보낸 편지에서 이 땅의 아름다움을 묘사했다.^[25] 당시 브라질 영토에는 약 100만 명에서 1,125만 명의 원주민들이 살고 있었던 것으로 추산된다.^[26] 이들은 주로 해안과 주요 강변에 거주했으며, 사냥, 어업, 채집, 이동 농업에 의존하는 반유목 부족이었다.

포르투갈인들은 처음에는 원주민들을 고귀한 야만인으로 여겼고, 곧바로 혼혈이 시작되었다. 그러나 부족 간의 전쟁, 식인 풍습, 브라질우드 채취는 포르투갈인들에게 원주민들을 "교화"해야 할 필요성을 확신시켰다. 또한 홍역, 천연두, 결핵, 인플루엔자와 같은 질병을 가져와 면역력이 없던 많은 원주민들이 사망했다.^[27] 질병은 원주민 무역로를 따라 빠르게 확산되어 유럽인들과 직접 접촉하지 않고도 전체 부족이 멸망했을 가능성이 높다. 초기 100년 동안 아메리카 원주민 인구는 90% 감소했는데, 이는 주로 식민지 개척자들이 가져온 질병 때문이었으며, 노예 제도와 유럽인들의 폭력이 이를 더욱 악화시켰다.^[27]

1500년 포르투갈의 도착 직전, 브라질 해안 지역은 크게 투피-과라니어족을 사용하는 투피족(Tupi)과 제어족을 사용하는 타푸이아족(Tapuia)으로 나뉘었다. 투피족은 여러 하위 부족으로 나뉘었지만, 문화와 언어가 비슷하여 초기 유럽인들과의 소통이 쉬웠다.

알베르트 에크하우트(네덜란드)의 그림, 타푸이아(브라질)의 춤, 17세기

16세기 묘사: 식인 풍습을 행하는 브라질 투피남바 부족 (한스 슈타덴 묘사)

식민지 시대의 갈등과 변화포르투갈 식민 개척자들은 대부분 남성이었기 때문에 원주민 여성들과 자녀를 낳기 시작했고, 이들 사이에서 태어난 혼혈 인구는 네엥가투어라는 투피어 계열 언어를 사용하며 인구 대다수를 차지하게 되었다.

사탕무역에서 이익을 얻고자 했던 포르투갈은 브라질에서 사탕수수를 재배하고 원주민 노예를 노동력으로 사용하기로 결정했다. 그러나 원주민들은 유럽인들이 가져온 질병에 대한 면역력이 없어 높은 사망률을 기록했기 때문에 이들을 사로잡는 것은 어려웠다.^[1] 타모이오 연맹 등 여러 부족과 포르투갈 사이에 전쟁이 발생하기도 했다. 때때로 아메리카 원주민들은 프랑스 남극 동안 프랑스 등 포르투갈의 적들과 동맹을 맺기도 했다.

1840년대, 고무의 가황 공정 개발로 아마존 지역에 무역과 부가 몰려들면서 전 세계적인 수요 급증을 불러왔다.^[1]
칸디두 론돈과 원주민 보호

20세기에 브라질 정부는 인도적인 접근 방식을 채택하고 최초의 원주민 보호구역을 설립하는 등 원주민들에게 공식적인 보호를 제공하기 시작했다. 포르투갈인과 보로로족(Bororo) 혈통을 모두 가진 칸디두 론돈(Cândido Rondon)은 원주민들의 신뢰를 얻고 평화를 정착시키기 시작하면서 아메리카 원주민들의 상황 개선에 기여했다. 1910년 그는 현재 FUNAI(국가 원주민 재단, Fundação Nacional do Índio)로 알려진 인디언 보호 서비스(SPI) 설립을 지원했다.^[1]
현대

2009년 브라질 아크리(Acre) 주에서 발견된 접촉되지 않은 부족 구성원들

2011년 브라질리아 식물원에서 인디언의 날을 기념하여 풀니오(Fulni-ô) 대표가 어린이들에게 자신의 부족 문화에 대해 이야기하고 있다.

1991년 294,135명(브라질 인구의 0.20%)이었던 브라질 원주민 인구는 2022년 1,227,642명(브라질 인구의 0.60%)으로 증가했다.^[36]

연도	인구	브라질 인구 대비 (%)
1872	386,955	3.90%
1890	1,295,795	9.04%
1991	294,135	0.20%
2000	734,127	0.43%
2010	817,963	0.43%
2022	1,227,642	0.60%
출처: 브라질 인구조사^[36]

2. 1. 기원

아메리카 대륙의 초기 정착에 대한 의문점으로 인해 여러 가설 모델이 제시되었다. 이러한 원주민들의 기원은 고고학자들 사이에서 여전히 논쟁의 여지가 있다.^[6]

2. 1. 1. 유전학적 연구

인류학적 및 유전적 증거는 대부분의 아메리카 원주민들이 베링 해협을 건너 북아메리카 서해안을 따라 최소 세 차례에 걸쳐 시베리아와 몽골에서 이주해 온 사람들의 후손임을 시사한다.^[7] 브라질의 경우, 1500년 당시 이 땅에 살았던 대부분의 원주민 부족들은 마지막 빙하기가 끝날 무렵인 1만 3천 년에서 1만 7천 년 전 사이에 베링 육교를 건넌 것으로 여겨지는 첫 번째 시베리아 이주민들의 후손으로 여겨진다.^[7] 이 초기 이주는 현재의 브라질에 도달하는 데 상당한 시간이 걸렸을 것이며, 아마도 북서쪽에서 아마존강 유역으로 진입했을 것이다.^[7] 아타바스칸족, 알류트족, 이누이트족, 유픽족으로 이어진 것으로 여겨지는 두 번째와 세 번째 시베리아 이주는 각각 미국 남부와 캐나다보다 더 남쪽으로는 도달하지 못한 것으로 보인다.^[7]

2. 1. 2. 고고학적 유물

브라질 원주민들은 중앙아메리카나 안데스 문명의 원주민들과는 달리 글을 쓰거나 돌로 된 기념물을 만들지 않았다. 습한 기후와 산성 토양 때문에 나무와 뼈를 포함한 그들의 물질 문화는 거의 다 파괴되었다. 그래서 1500년 이전의 역사에 대해 알려진 것은 도자기나 돌 화살촉과 같은 제한적인 고고학적 증거를 통해서 추론하고 재구성한 것이다.^[16]

이러한 사회의 가장 눈에 띄는 유적은 5,000년 이상 지속적으로 사람이 살았던 일부 해안 지역에서 발견되는 버려진 조개류 더미인 "쌈바키(sambaquis)"이다. 또한 아마존 지역 여러 곳에 있는 "검은 흙"(Terra Preta) 퇴적물은 고대 쓰레기 매립지(midden)로 여겨진다. 아마존 중류 및 상류 지역에서 최근 이러한 퇴적물을 발굴한 결과, 수만 채의 집이 있는 거대한 정착지 유적이 발견되어, 복잡한 사회 및 경제 구조를 보여준다.^[16]

유럽인과 접촉하기 이전 브라질 해안 지역 주민들의 치아 마모 패턴을 연구한 결과, 혀쪽을 향한 앞니 표면이 입술쪽을 향한 표면보다 더 많이 마모된 것으로 나타났다. 연구자들은 이러한 마모가 마모성이 강한 식물을 벗기고 자르는 데 치아를 사용했기 때문이라고 생각한다.^[17]

2. 2. 유럽 식민지화 이후 원주민

1500년 페드루 알바레스 카브랄이 이끄는 포르투갈 함대가 브라질에 도착하면서 원주민들의 삶은 크게 변화했다. 페드루 바스 데 카미냐는 바이아주에 상륙한 직후 포르투갈 국왕에게 보낸 편지에서 이 땅의 아름다움을 묘사했다.^[25]

유럽인들이 도착하기 전, 현재 브라질 영토에는 약 100만 명에서 1,125만 명의 원주민들이 살고 있었던 것으로 추산된다.^[26] 이들은 주로 해안과 주요 강변에 거주했으며, 사냥, 어업, 채집, 이동 농업에 의존하는 반유목 부족이었다.

포르투갈인들은 처음에는 원주민들을 고귀한 야만인으로 여겼고, 곧바로 혼혈이 시작되었다. 그러나 부족 간의 전쟁, 식인 풍습, 브라질우드 채취는 포르투갈인들에게 원주민들을 "교화"해야 할 필요성을 확신시켰다.

포르투갈인들은 홍역, 천연두, 결핵, 인플루엔자와 같은 질병을 가져왔고, 면역력이 없던 많은 원주민들이 사망했다.^[27] 질병은 원주민 무역로를 따라 빠르게 확산되어 유럽인들과 직접 접촉하지 않고도 전체 부족이 멸망했을 가능성이 높다. 초기 100년 동안 아메리카 원주민 인구는 90% 감소했는데, 이는 주로 식민지 개척자들이 가져온 질병 때문이었으며, 노예 제도와 유럽인들의 폭력이 이를 더욱 악화시켰다.^[27]

2. 2. 1. 분포

1500년 포르투갈의 도착 직전, 브라질 해안 지역은 크게 투피-과라니어족을 사용하는 투피족(Tupi)과 제어족을 사용하는 타푸이아족(Tapuia)으로 나뉘었다. 투피족은 해안 대부분을, 타푸이아족은 주로 내륙에 거주했다. 이 두 부족 간에는 오랜 갈등이 있었고, 이로 인해 타푸이아족은 해안 지역에서 밀려났다.^[22]

투피족은 여러 하위 부족으로 나뉘었지만, 문화와 언어가 비슷하여 초기 유럽인들과의 소통이 쉬웠다.

1500년경 해안 지역 부족 분포는 북쪽에서 남쪽 순서로 다음과 같다(괄호 안은 부족의 언어):^[22]

'''투피남바''' (투피족, 아마존강 삼각주에서 마라냥까지)
'''트레멤베''' (타푸이아족, 상루이스섬에서 아카라우강까지, 프랑스 상인들과 동맹)
'''포티구아라''' (투피족, 뛰어난 카누 기술과 공격성, 아카라우강에서 이타마라카 섬까지)
'''타바자라''' (작은 투피족 부족, 이타마라카 섬과 파라이바강 사이)
'''카에테''' (투피족, 파라이바강에서 상프란시스쿠강까지, 포르투갈 주교 살해 후 포르투갈의 말살 작전 대상)
'''투피남바''' (투피족, 상프란시스쿠강에서 모든 성도들의 만까지, 카라무루 수용)
'''투피니킴''' (투피족, 발견 해안, 카마무에서 상마테우스강까지, 페드루 알바레스 카브랄과 처음 만난 원주민)
'''아이모레''' (타푸이아족, 에스피리투산투 주 해안 일부)
'''고이타카''' (타푸이아족, 상마테우스강에서 파라이바두술강까지, 수렵 채집과 어업, 유럽인 접촉 회피)
'''테미미노''' (작은 투피족 부족, 구아나바라만 고베르나도르섬 중심, 타모이오족과 잦은 전쟁)
'''타모이오''' (투피족, 구아나바라만 서쪽 가장자리에서 일랴그란지까지)
'''투피남바''' (투피족, 타모이오족과 구별 어려움, 일랴그란지에서 산투스까지, 투피니킴족의 주요 적)
'''투피니킴''' (투피족, 산투스/베르티오가에서 카나네이아까지, 주앙 랄마우와 안토니우 로드리게스 수용, 포르투갈 식민지 개척자들의 첫 공식 동맹국, 상비센치 주 설립 지원)
'''카리호''' (과라니(투피)족, 카나네이아에서 리우그란지두술 주 라구아두스파투스까지, 카나네이아의 독신남 수용)
'''차루아''' (타푸이아족, 우루과이 해안, 후안 디아스 데 솔리스 살해)

수렵 채집민인 고이타카세스를 제외한 해안 투피족과 타푸이아족은 주로 농업을 했다. 과라니족은 옥수수, 투피족은 카사바, 제어족은 땅콩을 주식으로 재배했다. 콩, 고구마, 야콘, 호박, 피망 등도 재배했다.

브라질 내륙은 주로 타푸이아족(제어족)이 지배했지만, 싱구강, 텔레스피레스강, 주루에나강 상류 지역(현대 마투그로수 주)은 원래 투피-과라니족의 고향이었다. 내륙에는 칼리브족(브라질 북서부, 아마존강 양쪽)과 누아라케 집단(마나우스 서쪽, 아마파와 로라이마 주)도 있었다.

16세기 포르투갈과 프랑스 작가들이 기록한 투피족 부족 이름은 대부분 가족 관계를 나타내는 것으로 보인다. 예를 들어, '투피'는 "첫 번째 아버지", '투피남바'는 "조상의 친척", '투피니킴'은 "옆집 이웃"을 의미한다.^[23] 일부 어원학자들은 이 이름들이 투피족의 이주 파동 순서를 반영한다고 본다. 1870년까지 투피족 부족의 인구는 25만 명으로 감소했고, 1890년에는 약 10만 명으로 감소했다.

북동부 해안 원주민 인구(네덜란드 추산)^[24]
기간	총계
1540	100,000 이상
1640	9,000

2. 2. 2. 초기 접촉

1500년 4월, 포르투갈 탐험가들이 브라질에 처음 도착했을 때, 그들은 풍부한 자원과 수십만 명의 원주민들이 살고 있는 광활한 해안선을 발견했다. 페드루 바스 데 카미냐는 페드루 알바레스 카브랄 함대가 현재 바이아주에 상륙했을 때, 포르투갈 국왕에게 보낸 편지에서 이 땅의 아름다움을 묘사했다.^[25]

유럽인들이 도착하기 전, 현재 브라질 영토에는 약 100만 명에서 1,125만 명의 주민이 살고 있었던 것으로 추산된다.^[26] 초기 100년 동안 아메리카 원주민 인구는 90% 감소했는데, 이는 주로 식민지 개척자들이 가져온 질병 때문이었으며, 노예 제도와 유럽인들의 폭력이 이를 더욱 악화시켰다.^[27] 원주민들은 전통적으로 사냥, 어업, 채집, 이동 농업에 의존하는 반유목 부족들이었다.

1500년 포르투갈인들이 도착했을 때 원주민들은 주로 해안과 주요 강변에 거주했다. 처음에 유럽인들은 그들을 고귀한 야만인으로 여겼고, 혼혈은 거의 즉시 시작되었다. 부족 간의 전쟁, 식인 풍습, 브라질우드 채취는 포르투갈인들에게 원주민들을 "교화"해야 할 필요성을 확신시켰다. 그러나 포르투갈인들은 홍역, 천연두, 결핵, 인플루엔자와 같은 질병을 가져왔고, 많은 원주민들은 이에 대한 면역력이 없었다. 질병은 원주민 무역로를 따라 빠르게 확산되어 유럽인들과 직접 접촉하지 않고도 전체 부족이 멸망했을 가능성이 높다.

2. 2. 3. 노예화와 반데이란치스

포르투갈 식민 개척자들은 대부분 남성이었기 때문에 원주민 여성들과 자녀를 낳기 시작했고, 이들 사이에서 태어난 혼혈 인구는 네엥가투어라는 투피어(Tupi language) 계열 언어를 사용하며 인구 대다수를 차지하게 되었다. 맹렬한 탐험가 그룹들은 "반데이라스"(깃발)라는 탐험대를 조직하여 포르투갈 왕실을 위해 영토를 확보하고 금과 보석을 찾기 위해 내륙으로 진출했다.^[1]

사탕무역에서 이익을 얻고자 했던 포르투갈은 브라질에서 사탕수수를 재배하고 원주민 노예를 노동력으로 사용하기로 결정했다. 그러나 원주민들은 유럽인들이 가져온 질병에 대한 면역력이 없어 높은 사망률을 기록했기 때문에 이들을 사로잡는 것은 어려웠다.^[1]

2. 2. 4. 예수회

예수회 사제들은 최초의 총독과 함께 브라질에 도착하여, 식민지 개척민들의 종교 보좌관으로서 원주민들을 가톨릭으로 개종시키려는 목적을 가지고 있었다. 예수회는 원주민들이 인간으로 간주되어야 하며, 신앙과 관계없이 자유와 사유재산권을 가진 존재이므로 노예로 삼아서는 안 된다는 교황령 ''Sublimis Deus''를 얻어냈다.^[29]

안토니우 파레이라스(1850-1937)의 ''이라세마''(1909), 유럽 식민 개척자와 사랑에 빠진 원주민 이라세마를 묘사한 그림

호세 드 안치에타와 마누엘 다 노브레가 신부와 같은 예수회 사제들은 원주민 언어를 연구하고 기록했다. 이들은 식민지 개척민과 아메리카 원주민이 함께 살며, 같은 ''Língua Geral''(공용어)를 사용하고 자유롭게 혼인하는 상파울루(São Paulo dos Campos de Piratininga)와 같은 혼합 정착촌을 건설했다. 또한 "문명화된" 아메리카 원주민들만 거주하는 더 외딴 마을, 즉 선교 또는 감독구를 설립했다.^[30]

16세기 중반, 예수회 사제들은 포르투갈 왕실의 요청으로 전국 식민지에 선교를 설립했다. 이들의 목표는 원주민들을 유럽화하고 가톨릭으로 개종시키는 것이었다. 일부 역사가들은 예수회가 아메리카 원주민들에게 상대적인 안정기를 제공하고^[29] 노예 노동에 사용하는 것을 반대했다고 주장한다.^[31] 그러나 예수회는 유럽 제국주의에도 기여했다. 많은 역사가들은 예수회의 개입을 원주민 문화의 민족말살^[32]로 보며, 예수회가 브라질 원주민들을 '유럽화'하려고 시도했다고 본다.

1770년대 중반, 원주민과 식민 개척민 간의 불안정한 공존은 다시 위협받았다. 포르투갈, 스페인, 바티칸을 포함하는 복잡한 외교 상황으로 인해 예수회는 브라질에서 추방되었고, 그들의 선교는 몰수되어 매각되었다.^[33]

2. 2. 5. 전쟁

타모이오 연맹 등 여러 부족과 포르투갈 사이에 여러 전쟁이 발생했다. 때때로 아메리카 원주민들은 프랑스 남극(Rio de Janeiro) 동안 프랑스 등 포르투갈의 적들과 동맹을 맺기도 했다. 다른 때에는 경쟁 부족에 맞서 포르투갈 편을 들기도 했다. 이 기간 동안 한스 스타덴이라는 독일 군인이 투피남바에게 잡혔다가 석방되었다. 그는 자신의 유명한 책 "Warhaftige Historia und Beschreibung eyner Landtschafft der Wilden Nacketen, Grimmigen Menschfresser-Leuthen in der Newenwelt America gelegen"(1557)에서 자신의 경험을 기록했는데, 이는 "신세계 아메리카에 있는 야만적이고, 나체이며, 잔혹하고, 식인종인 사람들의 나라에 대한 진실된 이야기와 묘사"로 번역된다.

일부 브라질 마을 주민들이 근처의 아메리카 원주민 부족을 제거하기 위해 천연두를 생물학적 무기로 사용했다는 기록이 있다. 언제나 적극적인 방식은 아니었다. 인류학자 메르시오 페레이라 고메스에 따르면, 마라냥 주 남부 까시아스에서 주목할 만한 사건이 발생했다. 목장을 더 확장하기를 원했던 현지 농부들은 아픈 마을 주민들의 옷(추가 감염을 방지하기 위해 일반적으로 태워졌을 것)을 팀비라에게 주었다. 그 옷은 면역력도 치료법도 없었던 전체 부족을 감염시켰다. 남아메리카 전역의 다른 마을에서도 비슷한 사건이 발생했다.^[34]

2. 2. 6. 고무 무역

1840년대, 고무의 가황 공정 개발로 아마존 지역에 무역과 부가 몰려들면서 전 세계적인 수요 급증을 불러왔다.^[1] 세계 최고의 고무나무가 아마존에서 자랐고, 수천 명의 고무 채취공들이 농장에서 일하기 시작했다.^[1] 아메리카 원주민들이 노동력으로서 어려움을 야기하자, 주변 지역의 농민들이 투입되었다.^[1] 이는 부를 추구하는 과정에서 원주민들의 땅이 침략당하고 있다고 느낀 원주민들과 새로 온 이주민들 사이에 지속적인 긴장을 야기했다.^[1]

2. 2. 7. 칸디두 론돈의 유산

20세기에 브라질 정부는 인도적인 접근 방식을 채택하고 최초의 원주민 보호구역을 설립하는 등 원주민들에게 공식적인 보호를 제공하기 시작했다. 포르투갈인과 보로로족(Bororo) 혈통을 모두 가진 칸디두 론돈(Cândido Rondon)은 원주민들의 신뢰를 얻고 평화를 정착시키기 시작하면서 아메리카 원주민들의 상황 개선에 기여했다. 그는 브라질 군대의 탐험가이자 진보적인 장교였다. 아마존으로 전신 통신을 확장하라는 임무를 받은 론돈은 호기심 많은 탐험가였다. 1910년 그는 현재 FUNAI(국가 원주민 재단, Fundação Nacional do Índio)로 알려진 인디언 보호 서비스(Serviço de Proteção aos Índios (SPI)) 설립을 지원했다.^[1] SPI는 아메리카 원주민을 보호하고 그들의 문화를 보존하는 임무를 맡은 최초의 연방 기관이었다. 1914년 론돈은 테오도어 루스벨트와 함께 아마존을 탐사하고 새로운 종을 발견하는 탐험에 동행했다. 이 여정 동안 론돈은 정착민과 개발업자들이 원주민들을 대하는 방식에 경악했고, 평생 그들의 친구이자 보호자가 되었다.^[1]

1958년에 사망한 론돈은 브라질의 국민 영웅으로 여겨진다. 브라질의 론도니아(Rondônia) 주는 그의 이름을 따서 명명되었다.^[1]

2. 2. 8. SPI 실패와 FUNAI

칸디두 론돈의 활동 이후, 원주민 보호 서비스(SPI)는 관료와 군 장교들에게 넘겨졌고, 1957년 이후 효율성이 떨어졌다. 새로운 관리들은 론돈과 같은 깊은 헌신을 보이지 않았고, 대신 원주민 부족들을 브라질 주류 사회에 통합시키려 했다. 보호 구역 토지에서 얻을 수 있는 부는 목장주와 정착민들을 끌어들였고, 이들은 SPI의 도움을 받아 원주민 영토를 계속 침범했다. 1900년부터 1967년 사이에 약 98개의 원주민 부족이 사라진 것으로 추산된다.

주로 빌라스보아스 형제의 노력으로 브라질 최초의 원주민 보호 구역인 싱구 국립공원이 1961년 연방 정부에 의해 설립되었다.

1960년대 사회 및 정치적 격변기에 원주민 학대에 대한 보고서가 브라질의 도시 중심지에 점점 더 많이 전해지면서 여론에 영향을 미치기 시작했다. 1967년, 내무부가 의뢰한 ''피게이레두 보고서'' 발표에 따라 군사 정부는 SPI에 대한 조사를 시작했다. 곧 SPI가 부패했고 원주민, 그들의 땅, 문화를 보호하는 데 실패하고 있다는 것이 드러났다. 5,000페이지 분량의 보고서는 노예 제도, 성적 학대, 고문 및 대량 학살을 포함한 잔혹 행위를 기록했다.^[35] 기관 관계자들이 토지 투기꾼들과 공모하여 질병이 묻은 옷을 고의로 배포하여 원주민들을 체계적으로 학살했다는 주장도 제기되었다. 형사 기소가 이어졌고 SPI는 해산되었다.

같은 해, 정부는 브라질 원주민들의 이익, 문화 및 권리를 보호할 책임이 있는 국립 인디언 재단(FUNAI, Fundação Nacional do Índio)을 설립했다. 일부 부족들은 브라질 사회에 상당히 통합되었다. FUNAI에 의해 접촉된 미개화 부족들은 보호받고 브라질 사회에 다양한 정도로 수용되어야 한다. 1987년까지 이러한 부족들과의 불필요한 접촉이 질병과 사회적 붕괴를 야기하고 있다는 것이 인식되었다. 접촉되지 않은 부족들은 이제 그들의 생활 방식과 영토에 대한 침입과 간섭으로부터 보호되어야 한다.^[35] 그러나 고무 및 기타 아마존의 천연 자원 착취는 침략, 추방, 학살 및 사망의 새로운 순환을 초래했으며, 이는 오늘날까지도 계속되고 있다.

2. 2. 9. 군사 정부

1964년, 브라질 군부가 정권을 장악하고 기존의 모든 정당을 해산하여 양당 체제를 수립하면서 정치적 지각변동이 일어났다.^[1] 이후 20년 동안 브라질은 일련의 장군들에 의해 통치되었다.^[1] 당시 브라질의 슬로건은 "미래의 나라, 브라질"이었으며, 군부 정권은 이를 명분으로 아마존 지역의 자원 개발을 위한 대규모 사업을 추진하여 브라질을 세계적인 경제 강국으로 만들겠다는 목표를 세웠다.^[1]

아마존 분지 전역을 가로지르는 대륙횡단 고속도로 건설이 시작되었고, 이는 이 지역으로의 이주를 장려하고 무역을 촉진하기 위한 것이었다.^[1] 세계은행의 자금 지원을 받아 수천 평방 마일의 삼림이 보호구역 여부와 상관없이 벌채되었다.^[1] 고속도로 건설에 이어 대규모 수력발전 프로젝트가 시작되었고, 광대한 삼림 지역이 목축을 위해 개간되었다.^[1] 그 결과 보호구역 토지는 대규모 삼림 벌채와 홍수 피해를 입었다.^[1] 이러한 공공 사업은 이주민을 거의 유치하지 못했지만, 주로 빈곤한 정착민들이 도착하면서 새로운 질병이 유입되어 아메리카 원주민 인구를 더욱 쇠퇴시켰다.^[1]

2. 3. 현대 상황

1991년 294,135명(브라질 인구의 0.20%)이었던 브라질 원주민 인구는 2022년 1,227,642명(브라질 인구의 0.60%)으로 증가했다.^[36]

연도	인구	브라질 인구 대비 (%)
1872	386,955	3.90%
1890	1,295,795	9.04%
1991	294,135	0.20%
2000	734,127	0.43%
2010	817,963	0.43%
2022	1,227,642	0.60%
출처: 브라질 인구조사^[36]

원주민 언어의 많은 용어가 공식 브라질 포르투갈어에 통합되었다. 예를 들어, 리우데자네이루에서 태어난 사람들을 묘사하는 데 사용되는 "카리오카(Carioca)"라는 용어는 "흰 사람들의 집"을 의미하는 투피-과라니어에서 유래했다.^[47]

2. 3. 1. 토지 문제

1988년 브라질 헌법은 원주민들의 전통적인 삶의 방식을 추구할 권리와 "전통적인 땅"에 대한 영구적이고 배타적인 소유권을 인정하며, 이는 원주민 지역으로 구획된다.^[37] 그러나 현실적으로 토지 구획 과정은 느리고 종종 장기간의 법적 분쟁을 수반하며, FUNAI는 원주민 토지에 대한 법적 보호를 시행할 충분한 자원이 부족하다.^[39]^[38]^[40]^[41]^[42]

1980년대 이후 아마존 열대우림의 광산, 벌목 및 목축업이 급증하면서 이 지역 원주민들에게 심각한 위협이 되고 있다. 원주민 토지에 불법적으로 침입하는 정착민들은 전통적인 삶의 방식에 필요한 환경을 파괴하고, 폭력적인 충돌을 유발하며, 질병을 확산시키고 있다.^[38] 아쿤츠족과 카노에족과 같은 집단은 지난 30년 동안 멸종 위기에 몰렸다.^[43]^[44] 광산을 위한 삼림 벌채는 브라질 원주민 부족들의 일상생활에도 영향을 미치는데, 예를 들어 문두루쿠(Munduruku) 원주민들은 그 지역의 금 생산으로 인해 수은 중독 수치가 더 높다.^[45]

2012년 11월 13일, 브라질의 전국 원주민 협회인 APIB는 브라질에서 제안된 법안에 대한 불만을 자세히 설명하는 인권 문서를 유엔에 제출했다. 이 법안이 승인되면 원주민들의 권리가 더욱 훼손될 것이라는 우려 때문이었다.^[46]

2019년 1월 취임 직후 보우소나루는 원주민 지역을 식별하고 구획하는 FUNAI의 책임에 영향을 미치는 두 가지 주요 변화를 단행했다. FUNAI를 법무부에서 새로 설립된 인권, 가족 및 여성부로 이관했고, 헌법에 따라 FUNAI에 할당된 원주민의 전통 서식지를 식별하고 보호 지역으로 지정하는 업무를 농업부에 위임했다.^[48]^[49] 그는 이 지역들이 소규모의 고립된 인구를 가지고 있으며 더 큰 브라질 사회에 통합되어야 한다고 주장했다. 비평가들은 이러한 통합이 브라질 원주민들의 문화 동화로 이어질 것을 우려했다.^[50]^[51] 몇 달 후, 브라질 국회는 이러한 변화를 뒤집었다.

세계 최대 규모의 자유 무역 지역을 조성하는 것을 목표로 하는 유럽 연합-메르코수르 자유 무역 협정은 환경 운동가와 원주민 권리 운동가들로부터 비난을 받았다.^[52]^[53] 그들은 이 협정이 브라질산 쇠고기에 대한 시장 접근을 확대함으로써 아마존 열대우림의 삼림 벌채를 증가시킬 수 있다고 우려한다.^[54]

2019년 브라질 원주민에 대한 폭력에 관한 원주민 선교회 보고서는 벌목꾼, 광부 및 토지 약탈자들에 의한 원주민 토지 침입이 증가했다는 사실을 기록했다. 이 보고서는 2019년 9개월 동안 160건의 사례를 기록했는데, 이는 2017년 전체 96건보다 증가한 수치이다. 또한 살인 사건 수도 2017년 110건에서 2018년 135건으로 증가했다.^[55]

2020년 5월 5일, 휴먼라이츠워치(HRW)의 조사에 이어 브라질 의원들은 불법 벌목, 광산 및 토지 약탈에 연루된 원주민, 아프로-브라질 농촌 공동체 및 기타 사람들에 대한 폭력을 조사한 보고서를 발표했다.^[56]

2. 3. 2. 인권 침해

1988년 브라질 헌법은 원주민들의 전통적인 삶의 방식과 그들이 전통적으로 살아온 땅에 대한 권리를 인정하고 있다.^[37] 그러나 현실에서 브라질 원주민들은 생존과 문화 보존에 있어 여러 위협과 어려움에 직면해 있다.^[38]

토지 구획 과정은 더디고, 종종 법적 분쟁으로 이어진다. FUNAI는 원주민 토지를 보호할 자원이 부족하다.^[39]^[38]^[40]^[41]^[42] 1980년대 이후 아마존 열대우림에서 광산, 벌목, 목축업이 증가하면서 원주민들은 큰 위협을 받고 있다. 불법 침입자들은 전통적인 삶의 방식을 파괴하고, 폭력적인 충돌을 일으키며, 질병을 퍼뜨린다.^[38] 아쿤츠족과 카노에족 같은 부족들은 지난 30년 동안 멸종 위기에 처했다.^[43]^[44]

2019년 원주민 선교회 보고서는 벌목꾼, 광부, 토지 약탈자들에 의한 원주민 토지 침입이 증가했다고 기록했다. 2019년 9개월 동안 160건의 침입 사례가 발생했는데, 이는 2017년 전체 96건보다 증가한 것이다. 살인 사건 또한 2017년 110건에서 2018년 135건으로 늘었다.^[55]

2020년 5월, 휴먼라이츠워치(HRW) 조사에 따라 브라질 의원들은 불법 벌목, 광산, 토지 약탈에 연루된 사람들에 의한 원주민, 아프로-브라질 농촌 공동체 등에 대한 폭력을 조사한 보고서를 발표했다.^[56]

3. 원주민 권리 운동

브라질 원주민들은 생존과 권리 회복을 위해 다양한 운동을 전개하고 있다. 이들의 운동은 도시 권리 운동, 환경 및 영토권 운동 등으로 나눌 수 있다.

아마존의 아이들^[61], 아마존의 평화화에 관한 다큐멘터리^[62] 등의 다큐멘터리는 브라질 원주민들의 현실을 보여준다.

3. 1. 도시 권리 운동

브라질은 세계에서 가장 높은 수준의 소득 불평등을 보이는 국가 중 하나이며,^[57] 상당수의 인구가 선택 또는 강제 이주로 인해 도시 지역으로 이동하는 원주민 부족으로 구성되어 있다. 도시권 원주민 권리 운동 외에도 연구에 따르면 원주민 인구의 자살 위험률은 비원주민 인구보다 8.1배 더 높은 것으로 나타났다.^[58]

많은 원주민 권리 운동은 도시 지역에 모인 다양한 원주민 부족의 결집을 통해 형성되었다. 예를 들어, 바르셀루스에서는 "지역 이동 순환"으로 인해 원주민 권리 운동이 생겨났다.^[59] 이처럼 많은 연합이 형성되어 더 강력한 동원 네트워크를 구축한다. 도시 지역에 거주하는 원주민들은 또한 일자리 문제와 싸우고 있으며, 저임금 일자리에 압력을 받는 경우가 많다.^[60] 옥스팜(Oxfam)과 같은 프로그램은 원주민들이 파트너십을 맺고 풀뿌리 운동을 시작하는 데 도움이 되었다.^[61] 이러한 프로젝트 중 일부는 환경 운동과 겹친다.

일부 원주민 부족은 고립된 상태를 유지하는 반면 다른 부족은 변화에 적응하면서 증가된 사회적 접촉으로 인해 많은 브라질 청년들이 동원되고 있다.^[62] 교육 접근성 또한 이러한 청년들에게 영향을 미쳐 더 많은 집단이 동원되어 원주민 권리를 위해 투쟁하게 한다.

3. 2. 환경 및 영토권 운동

브라질 원주민의 영토권은 사회경제적 문제와 밀접하게 관련되어 있다. 정부와 원주민 사이에 토지 권리를 둘러싼 폭력적인 갈등이 발생했으며,^[67] 정치적 권리는 이를 막는 데 거의 도움이 되지 못했다. 무토지 농민 운동(MST)과 같은 운동은 브라질에서 엘리트의 손에 토지가 집중되는 것을 막기 위해 노력한다.^[68]

3. 2. 1. 인식 우호적 요인

많은 원주민 부족의 권리와 주장은 환경 및 영토권 운동과 일치한다. 브라질 원주민들은 아마존의 21%를 원주민 땅으로 확보했지만, 이러한 영토의 지속가능성을 위협하는 많은 문제들이 여전히 존재한다.^[63]^[45] 기후 변화는 원주민 부족들이 영토 유지를 강조하는 한 가지 이유이다.

브라질 아마존의 일부 원주민들과 환경 보호 단체들은 아우크레 카야포 마을과 환경 단체인 Instituto Socioambiental (ISA) 간의 파트너십과 같은 연합을 형성했다. 그들은 환경, 교육 및 개발 권리에 중점을 둔다.^[64] 예를 들어, 아마존 워치는 브라질의 다양한 원주민 단체들과 협력하여 영토 및 환경 권리 모두를 위해 싸운다.^[65] 활동가들은 "브라질의 원주민 및 소작농 공동체의 천연 자원 접근은 상당히 적고 훨씬 불안정했다"는 점을 고려하여 전통적인 보존 노력과 원주민을 위한 영토권 확장을 강조한다.^[66]

3. 2. 2. 인식 반대 요인

환경 운동가와 원주민들은 종종 경제 성장의 반대 세력이자 개발의 장애물로 여겨진다.^[69] 이러한 인식은 원주민 부족이 거주하는 많은 토지가 댐 건설과 산업화를 포함한 개발 사업에 잠재적으로 사용될 수 있기 때문에 발생한다.

스스로 원주민이라고 밝히는 집단들은 주관 간의 상호 인식이 부족할 수 있다. 그 결과, 종종 광대한 토지의 경계 설정을 수반하고 기존 지역 사회를 몰아낼 수도 있는 원주민 영토(TIs)에 대한 그들의 주장은 다른 사람들로부터 이의를 제기받을 수 있다. 이웃 친족 집단조차도 역사적인 혼혈, 문화 통합, 그리고 원주민으로 자칭하는 것에 대한 낙인과 같은 요인들 때문에 주장하는 사람들이 "진정한 인디언"이 아니라고 주장하며 이러한 주장에 이의를 제기할 수 있다. 또한, TI에 대한 주장은 고무 시대의 대토지 소유 가문이나 토지를 경작하는 소작농들에 의해 반대될 수 있는데, 그들은 대신 추출 보호구역의 개념을 선호할 수 있다.^[70]

4. 교육

'''아프로-브라질 및 원주민 역사와 문화 법'''(법률 제11,645호/2008)은 브라질에서 아프로-브라질 및 원주민 역사와 문화 교육을 의무화하고 있다. 이 법은 2008년 3월 10일에 제정되어 1996년 12월 20일 법률 제9,394호를 수정하는 법률 제10,639호(2003년 1월 9일)를 개정하였다. 이 법은 브라질 교육 시스템의 공식 교육과정에 아프로-브라질 및 원주민 역사와 문화라는 필수 주제를 포함시킬 것을 요구한다.

아마존의 아이들: 브라질 원주민에 관한 다큐멘터리
아마존의 평화화에 관한 다큐멘터리

5. 주요 인종 그룹

브라질에는 수많은 원주민 부족이 존재하며, 각기 다른 언어와 문화를 가지고 있다. 과라니족, 카잉강족, 피라항인, 야노마미족 등이 주요 부족에 속한다. 더 자세한 내용은 브라질의 원주민 목록에서 확인할 수 있다.

5. 1. 주요 부족 목록 (일부)

아마나예족
아티쿰족
아와구아자족
바니와족
바라족
보토쿠도족
에나웨네 나웨족
과라니족
카디웨우족
카잉강족
카마유라족 (Kamaiurá)
카라자족
카시나와족
카야포족
코루보족
코카마족
쿠베오족
쿨리나 마디하족
엠바야족
마요루나족
마체스족
마쿠시족
문두루쿠족
무라족
남비콰라족
오파예족
파나라족
파이 타비테라족
팡카라루족
파타쇼족
파이테르족
피라하족
포티구아라족
파라주르이족
사테레 마웨족
타피라페족
테레나족
티쿠나족
트렘벰베족
투피족
와오라니족
와우자족
와픽사나족
위토토족
샤반테족
샤크리아바족
쇼클랭족
슈쿠루족
야노마미족

6. 관련 영화

아마존의 아이들(Children of the Amazon): 브라질 원주민에 관한 다큐멘터리이다.
아마존의 평화화에 관한 다큐멘터리(Documentary on Pacification in Amazonia)

참조

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